Chaharnal radyosunun üretim ve yapım hikayesi

خلاصه

Radioچهارنعل’in ellinci dokuzuncu bölümünde, محسن پورحیدری, İran’da atçılığın sözlü tarihi ve atlarla kurulan ilişkiye adanmış “Radio چهار نعل” podcast’inin üretim ve yapım sürecinden bahsediyor. Toplumun atçılığa genel ve erişilebilir bir spor olarak bakışını değiştirme amacıyla, bu sporun öncülerinin hikâyelerini anlatıyor. پورحیدری, daha derin öğrenmenin ve atçılık kültürünü yeniden inşa etmenin önemine değinerek, جناب سروان محسن امیری tarafından Tahran’dan Şiraz’a atla yapılan yolculuğun canlandırılması üzerinden atın bir dost ve aile üyesi olarak değerini ve önemini anlatıyor. At bakım maliyetlerini ayda 8 ila 15 milyon تومان arasında tahmin ediyor ve podcast’teki deneyimlerini kişisel gelişim ve başkalarıyla kurulan ilişkiyle bağlantılı görüyor. Ayrıca, kaliteli içerik üretme gerekliliğini ve işe başlamak için pahalı ekipmanlara ihtiyaç olmadığını vurguluyor ve çalışma arkadaşlarına teşekkür ediyor.

نکات کلیدی

• رادیو چهار نعل به تاریخ شفاهی اسب و سوارکاری در ایران می‌پردازد.
• تولید پادکست به دلیل عدم وجود صدای افراد بزرگ در ورزش سوارکاری آغاز شد.
• پادکست از برج ۱ سال ۱۴۰۲ شروع شده است.
• دعوت از پیشکسوتان و سوارکاران حرفه‌ای برای گفتگو.
• کمال‌طلبی می‌تواند مانع از شروع کار شود.

سرفصل‌ها

• تاریخچه رادیوچهارنعل — بررسی دلایل و انگیزه‌های شروع به تولید پادکست.
• موضوعات مورد بحث — پرداختن به تاریخ شفاهی و نقد سوارکاری در ایران.
• مهمانان ویژه — دعوت از پیشکسوتان و سوارکاران حرفه‌ای برای اشتراک تجربیات.

متن کامل گفتگو

Selam olsun radyonun tüm değerli dinleyicilerine. Sizlerle bir bölüm daha paylaştığım için mutluyum.

Beni ve رادیو چهار نعل’yi her zaman desteklediğiniz, sevgi ve ilginizle daha iyi içerikler üretmem için bana motivasyon verdiğiniz için خدا’ya şükrediyorum. اجازه دهید به معرفی قسمت ۵۹ رادیو چهار نعل بپردازیم که موضوع آن خودم و رادیو چهار نعل است. Bu program, جوان radyo kanalında ve genç podcasterlar kulübü programında, تهیه‌کنندگی خانم شهره احمدوند, sunuculuğunu خانم راضیه هاشمی ve ses kaydını mühendis معماری عزیز’in yaptığı bir çalışmadır. Umarım bu sözleri dinlemekten keyif alırsınız ve رادیو چهار نعل’yi desteklemeye devam edersiniz. Her zaman söylediğim gibi, bu bölümün açıklamalarına bir maddi destek bağlantısı ekledim. Eğer رادیو چهار نعل’nin daha güçlü şekilde devam etmesini isterseniz, dilediğiniz herhangi bir miktarla destek olursanız çok memnun olurum. Destek olmazsanız da yine de hepinizin tek tek ellerinden öperim ve aynı güçle devam ederim. Bu bölümdeki meslektaşlarım, poster ve Instagram kapak tasarımcısı عزیز فرشید جهان‌بازی, ile bölüm giriş ve kapanış jeneriğinin bestecileri نگین گودرزی ve عرفان مقدم’dir. Hadi gelin, bölümü birlikte dinleyelim.

Podcastte şu yorumu alıyorum: Ekonomik bir podcastimizin olması ne güzel ve bu düzeni aynı şekilde sürdürdük. Amacımız, podcast serisinin kaydı tamamlandıktan sonra müzik alanında ve onun eğitimle birleşiminde bir podcast üretmekti. Her podcastin bir doğum hikâyesi vardır. Podcastlerin dinlenmeye değer hikâyesi, başında خدایی که بخشنده‌ترین است olan جهان نام به پایه پادکست باشگاه’te. Hanımefendiler ve beyefendiler, kızlar ve erkekler, selamlar ve جوان رادیو’nin Podcastçiler Kulübü’ne hoş geldiniz. Ben راضیه سادات هاشمی ve çalışma arkadaşlarım, program yapımcısı خانم شهره احمدوند ve iyi ses teknisyenimiz آقای مهندس معماری ile birlikte yaklaşık 30 dakika boyunca sizinle olacağız ve podcast dünyasından bahsedecek, dinleyeceğiz. Sosyal medyadaki adresimiz وای پی سی آندرلاین ir. Ancak bu program رادیو چهار نعل podcastine odaklanıyor.

رادیو چهار نعل’nin tüm değerli dinleyicilerine selam, saygı ve hürmetlerimi sunuyorum. Ben محسن پورحیدری ve sizler رادیو چهار نعل’nin birinci sezonunun yirmi sekizinci bölümünü dinliyorsunuz. Bu bölüm استاد بابک شکی ile kaydedildi ve 1327 ile 1329 yılları arasındaki at yarışlarının bir anlatımıdır; bunlar, merhum استاد جناب سرهنگ مسعود شکی’nin بابک خان’a aktardığı hatıralardı ve bu hatıralar nesilden nesile bize ulaştı. Çok ilgi çekici hatıralar; bu bölümün sonuna kadar mutlaka dinlemenizi öneririm. بابک خان شکی çok usta bir anlatıcıdır ve ben şahsen onun anlatımından büyük keyif aldım. Umarım siz de keyif alırsınız. Sayın محسن پورحیدری, merhaba ve hoş geldiniz. Selam benden. Sizin huzurunuzda bulunmaktan mutluluk duyuyorum.

Program جوان radyo’nun tüm iyi dinleyicilerine selamlarımı sunuyor, beni davet edip layık gördüğünüz için teşekkür ediyorum. Rica ederim, elbette layıksınız. Biz işimizi yaptık ve görevimizi yerine getirdik. رادیو چهار نعل, sizin de tanıttığınız gibi, İran’da atın ve biniciliğin sözlü tarihini anlatıyor. İran’da atın ve biniciliğin sözlü tarihini bize üç cümleyle anlatmak isteseniz, ne derdiniz? Unutmayalım ki tarihteki tüm savaşlar atların omuzlarında taşınmıştır.

Makineleşme geldikten sonra artık ortadan kaldırıldılar. Bu coğrafyanın tüm tarihi atla başlamıştır ve İran halkı, atı evcilleştiren ve binicilik ekipmanlarını üreten ilk halklardan biri olmuştur. Bu, İran’daki at ve binicilik tarihinin büyük bir bölümünü oluşturur ve dünyanın birçok klasik ekolü, birçok şeyi İran biniciliğinden ödünç almış, sonradan onu bir bilime dönüştürmüş, biz ise bundan habersiz kalmışız. Benim çabam, şükür ki hâlâ hayatta olan duayenler aracılığıyla bunu anlatabilmek; hem onların sözlü tarihini hem de şunu...

Biz yıllarca, yani binyıllar boyunca at sahibi olan, mevki ve tekniğe sahip olan bir milletken, binicilik sporu ne zamandan beri tarihte kayboldu ve binicilik sporu olduğunda biz nereden başladık ve nereye ulaşacağız. Nereye ulaşacağız, onu Allah bilir. Ben tüm çabamı, İran’daki at yetiştirme kültürünün değişmesi için harcıyorum; insanların, bunun hep lüks bir spor olduğunu ya da at binmenin deniz ve ormanla ilgili bir alan olduğunu düşündükleri için, hayır, atın böyle bir çıkış noktası olmadığını anlamaları için bu yöne gelmelerini istiyorum. Doğru, çok ilginç, çok zıt.

Değerli Bay Pourheidari, bir yandan binicilik sporunu pahalı bir spor olarak görüyoruz, diğer yandan bu sevilesi ve vefalı hayvanı o kadar sıradanlaştırıyoruz ki, sizin dediğiniz gibi sahil kıyısında eğlenmek için gelip onu dolaştırıyoruz. Yani bana göre bu ikisi birbiriyle zıt. Çok düşük bir ücretle. Ama gelin sizin podcast’inize, Radyo Çar Nala, geçelim. Bunu ne zaman başlattınız ve ne oldu da podcast’e yöneldiniz?

Podcast’e karşı büyük bir ilgim vardı ve Kum şehrinde eğitim için gittiğim zaman, yolda tarihî bir podcast dinliyordum. Sonra aklıma geldi ki, bu sporda bu kadar çok büyük insanımız varken neden hiçbirinin ne röportajı ne de sesi var ve biz sadece eski zamanlardan birkaç fotoğrafa sahibiz. Bunun üzerine içerik üretmeye başlamaya karar verdim. Asıl işim binicilik antrenörlüğü ve içerik üretimi, mikrofon, kurgu ve kamera hakkında hiçbir bilgim yoktu. Sadece bir fikirdi; bunu belgeselci ve savaş ile kriz fotoğrafçısı olan arkadaşım Mohammad Tajik ile istişare ettim. O da bunların önemli olmadığını, git ve başla dedi. Ben de senaryoları ve sormak istediğim soruları yazmaya başladım. Ayrıca sözlü tarih görüşmesinin nasıl yapılacağı konusunda bana çok yardımcı olan Bay Hossein Dehbashi’ye de teşekkür ediyorum. Hiçbir bilgi olmadan başladık ve ilk kaydı yaptığım andan ilk yayına kadar...

Altı ay sürdü; çünkü ne birinin benim podcast’imi düzenleyip kurgulaması için param vardı ne de ben biliyordum, bu yüzden tabiri caizse kendi kendime öğrenmek zorunda kaldım ve yazılımın aslında nasıl olduğunu, mikrofonun nasıl olduğunu görmem gerekti. Mesela ben hep tam da sizin bulunduğunuz bu ortam gibi akustik bir ortam olması gerektiğini sanıyordum; ama gerçekte Mohammad Tajik mükemmeliyetçiliği benden aldı ve sadece üretmeye başla dedi, ben de bu üretim sürecinde daha uzmanlaştım. Öyle ki şimdi videolarım için bile Premiere kurgu yazılımını öğrenmek zorundayım ve yapıyorum. Bu süreç boyunca benim için en önemli unsur oydu.

Çok fazla öğrenme yaptım yani farklı alanlarda. Birkaç zaman önce podcasti başlatmıştınız? Ben yaklaşık 1402 yılının 1. ayında başladım ama 40 yaş eşiğindeydiniz, 38 yaşındaydınız değil mi, 37-38 yaşlarındaydınız ama o kadar hevesliydiniz ki öğrenmenize hiçbir etkisi olmamış. Hayır, hiç, Nasim Nicholas'ın dediği gibi altın bir cümlesi var; insanın en büyük erdemi öğrenmektir diyor. Aferin, işin gerçeği şu ki.

Daha şimdi kırk yaşında anladım ki meseleleri daha ciddiyetle öğrenmem gerekiyor yani yüzeysel öğrenmelerden ve mesela birkaç kelimelik bir metin seviyesinden biraz daha fazla çalışıp okumamız lazım ve yine bu hocamın dediği gibi bizim vakit kaybetmeye vaktimiz yok ve şimdi o noktaya geldim ki artık boşta kalamam yani sadece öğrenmem gereken bir süreçte de. Sohbetinizin bir bölümünde şuna işaret ettiniz ki, evet biz atçılık alanında çok çalışılmamış, belki bu kusur bende.

Ve meslektaşlarımda ulusal medyada bazı sporlar daha mazlum kalmış durumda. Şimdi çok spor olabilir, belki atçılık; ama ben belki diyorum çünkü bu alanda çok bilgim yok, belki atçılık da aynı branşlardandır ki daha fazla çaba göstermemiz gerekir. Şimdi bunu, bu alanda bir çalışanın zekâsı veya kurnazlığı olarak söyleyebilirim; kendisi de demiş ki, evet az çalışılmış, ben kendi medyam olayım, podcast medya demektir ve siz başladınız şimdi.

Karar verdiniz ki podcastinizi başlatacaksınız. Podcastiniz söyleşi odaklı, ben öyle anladım. Bölümlerinizde veya podcastinizin farklı kısımlarında kimleri davet ediyorsunuz? Radio Charl'da ilk başlatılan öğe, o sözlü tarih meselesiydi, eski ustalarla ilgiliydi. Şimdi çok eski yıllardan, mesela 20'ler ve 30'lardan beri atçılık zihninde olan ve şükür ki bugün hâlâ hayatta olan insanlar. Bu bir bölümdü; sonra gördük ki, evet sizin de dediğiniz gibi medya biraz daha aktif olmalı, ben de eleştiri ve değerlendirme alanına girmeye çalıştım; yani şimdi daha usta olan çocukları, profesyonel binicileri ya da.

Bu işe eli değmiş ve tabiri caizse fikir sahibi olanları programa getireyim ve onlarla farklı alanlarda röportaj yapayım ki nihayetinde gerçek şu ki, dinleyicimi düşünmeye sevk edeyim; çünkü biz atçılık sporunda birçok yerde profesyonelliğin ilkelerinden uzaklaştık ve bunun için daha usta insanların gelip hem eskilerden bahsetmesi, sohbetlerinin arasından derslerin ve kültürlerin yeniden canlandırılması gerekiyordu; ayrıca dinleyicinin düşünüp “Ben bu hikâyenin neresindeyim, yeniden düşünüp yerimin doğru olup olmadığına bakayım, doğru kulübü seçtim mi, hatta bu iş için şartlarım var mı?” demesi gerekiyordu.

Onları yeniden düşünmeye doğru itiyorum. Podcastinizin bir bölümünü birlikte dinleyelim, isterseniz. Nirkou'a onur oldu; Esb-e Torbat-e Qarn, 20. yüzyılda, sanırım 1945'lerdi, bu o line'dandı, hayır buraya üretim şiarını getirdi, Bay Şiar, evet Bay Şiar bunu sizin için meydana getirdi.

Nebre görünüşünde bir şey belli etmiyordu ama genetiğinde çok güçlüydü, sonra onu aktardı. Benim hatırladığım kadarıyla Araz Qoli'ye, bunu ısır, bastır, eli sallansın derler; bu Selim Turkmen Sahra da aynısını yapıyor, çok baskı uyguluyor, bu elinden kusur yapıyor.

Bunu daha sonra gönderirler, Türkmen Sahra bir salgımi olarak; şimdi hikâye etmiyor, o da sinirleniyor, sonra yine Hacı Hüseyni tutuyorlar, elle çekiyorlar, yola koyuluyor. İlginçtir, Sayın Mohsenpour Heydari radyo 4 ile birlikte bizimle, belki çok sevebileceğimiz bir spor var, peşine düşelim; ama sporun pahalı olduğunu düşündüğümüzde.

Bir kenara atıyoruz, sonraya erteliyoruz ya da tamamen vazgeçiyoruz. Sizin görüşünüz nedir? Ben sizin görüşünüze karşıyım; bunun toplumsal bir kökü var. Ne yazık ki, bu coğrafyada son birkaç yüzyılda içinde bulunduğumuz koşullarda ve en önemlisi hastalık, savaş ve kıtlıklarla ilgili çatışmalarda bilinçsizce hayvanlardan uzaklaştık. Yani çoğu zaman çocuklarımıza, biz çocukken de şimdi çocuklarımıza, kediye ya da ata ya da herhangi bir hayvana dokunursan hemen elini çek, kirli, hasta olursun diyoruz. Gerçek bu değil ve toplumumuzda “efendim, hayvanlardan uzak durmayalım” demeliyiz, özellikle de atlar konusunda.

Binicilik, binicilik eğitimi bana göre birçok branşa kıyasla daha düşük maliyetli. Peki hangi branşlara kıyasla? Bu branşın özel bir dili var; özel ders öğretmeni tutun, bir seans için para ödeyin, o seans sadece sizinle sohbet etmek içindir. Eğer binicilik bana ağır geliyorsa gidip özel dil öğretmeni almam, herkes gibi genel derse oturur öğrenirim; yine de maliyeti yüksektir. Yani dersleri kabul etmiyorsunuz, pahalıdır diyorsunuz; bakın, bu şu anda bizim konumuz değil, ama ben şunu demek istiyorum.

Atın bakım masrafı, iyi bir atın bir bakım yeri olması gerektiği, yeminin, bakıcısının pahalı olması nedeniyle yüksektir. Bakın, nasıl ki örneğin enflasyon meseleleri ekmek, araba ve bunlar üzerinde etkili oluyorsa, at yemini de etkiler; doğal olarak bu değeri pahalılaştırır. Sizin tanıtım bölümlerinizden birinde, yani öyle tanıtılmıştı yazmıştınız; 49. bölüm, saf İran atı hakkındaydı, evet, ne anlama geliyor? Bizim maalesef ihmal ettiğimiz birkaç saf ırkımız var ve birçok ülke, size ilginç geleyim, bunların peşinde; gelip bizim atlarımızın genetiğini alıp o yöne giderek üretim yapabilmek istiyor. Bunlardan biri İran Kürt atı, biri Türkmen’dir; dediğim gibi biri Türkmen atıdır, biri Dehshouri atıdır. Hatta Arap atı bile; Arap atının felsefesine baktığınızda Arap atı.

Yanılmıyorsam 200 yıl önce İran’dan çıkarılmış, gemiyle; yani Arap atı aslında bizimmiş. Evet, bizimmiş; ama Araplar bunu İngilizlere sattıkları için bunlar onu onlara nispet ettiler, yoksa gerçek Arap, gerçek Arap Huzistan’dır; o da saf İran atıdır. Araplarımız vardı yani, evet, ama diyorum ki dünya bu yöne gidiyor ve siz bugün dünya Arap atlarının damarlarını ve köklerini Huzistan’da bulabilirsiniz; aferin onlara değer veriyorlar, ne yazık ki biraz.

Bu spor, sahip olduğu maliyetler göz önüne alındığında, doğru bir pazarı yoksa... yok, pazarı açılırsa, yani bizim en büyük kaygımız şu ki, umarım hayatımdaki arzularımdan biri atlarımızı İran’dan çıkarabilmemizdir; karantina meseleleri nedeniyle bu kapılar açılırsa, dünyanın birçok alanında söyleyecek sözümüz var, binicilerimiz bile. Sizce podcastiniz, atla uğraşan biniciler olsun ya da olmayan insanlar olsun, onları ne kadar çekebildi ve bilgilendirebildi?

Radio چهار نعل aslında at biniciliği alanında çok uzmanlaşmış bir medyadır. Uzman bir alan olduğu için daha az genel kitle çekmiştir; ancak bu alanda faaliyet gösterenler, ister kursiyerler ister at sahipleri olsun, bir bakıma ata bağlıdır ve benim programlarımın dinleyicisidir. Amacım bu kültürü yeniden canlandırmak ve insanları buna yeniden düşünmeye teşvik etmektir. Gerçek şu ki, ben ve meslektaşlarım geçimimizi atlar sayesinde sağlıyoruz.

Atlara çok şey borçluyuz ve radyo için herhangi bir ismi seçebilirdim; ama atla çok ilgili olan ve güzel bir çağrışımı olan şeyin چهار نعل olduğunu gördüm. İnsanların bunun ne olduğunu düşünmesini istiyorum. Belki ülkemizde Dünya Posta Günü’nde Posta İdaresi, at yetiştirenleri takdir etmelidir; çünkü bir zamanlar tam da bunu yapan چاپارlarımız vardı. Bölümlerden biri de bu konuyu ele aldı.

Tam da bunu canlandırdım ve جناب سروان محسن امیری, Allah korusun, bu canlandırmanın sorumluluğunu üstlendi. İlginçtir ki, Tahran ile Şiraz arasındaki mesafeyi atla 47 buçuk saatte kat ettiler.

Uyumamaları için her birkaç kilometrede bir iğne yapıyorlardı ki uyanık kalsınlar. Biniciyi her 20 kilometrede bir değiştiriyorlardı, atı da. Geçmişte atla seyahat edilirken kervansaraylar atlara hizmet verirdi. Şimdi ise onlar artık atlara hizmet verenler değil. Aynen öyle, o hikâyede her 20 kilometrede bir değiştiriyorlardı ama binici sabitti. Biz, posta sisteminin ve o چاپارın tüm dünyadaki mucidiydik. Evet, ve diyorum ki insanların atın gerçek değerini bilmesini isterdim. Atı bir meta olarak görmeyelim. At bir dosttur. Pek çok İranlı için, inanmayabilirsiniz, ailenin bir üyesidir. Eğer biri ilgilenir ve kendine bir at sahibi olmak isterse, en az ne kadar masraf yapması gerekir? Bu çok değişkendir. Farklı şehir ve illerden bir ortalama verin. Bence aylık ortalama en az 8 ila 15 milyon toman arasındadır.

İyi bir ata sahip olmak için 8 ila 15 milyon toman harcaması gerekir. Bu kadar yaygınlaşmış diğer evcil hayvanlara kıyasla, o kadar da fazla değil. Hayır, dediğim gibi adı kötüye çıkmış. Bakın, bu yine bizim hayvanlardan kaçınan kültürümüze dönüyor. Korkuyoruz. Elbette atın birtakım riskleri var, bunu inkâr edemeyiz. Ama çoğumuz düşmeyelim ve zarar görmeyelim diye korktuğumuz için ondan çok da uzak duruyoruz. Yoksa, yani çok basit bir örnek vereyim. Boş bir alanda, hiçbir şey yokken, orada dört نعل gittiğinde o alan canlanır. O zemin yaşam kazanır. Bana göre atın nal sesi huzur verici bir sestir. Yani siz herhangi bir yerden bir at nalı sesi duyduğunuzda, istemsizce başınızı çevirirsiniz ve bana göre bu hayvanın özelliği, çevresine ve insanlarına ruh vermesidir. Tüm risklerine rağmen, gerçekten çok sevimlidir. Tahran’dan şahın eline ulaşması gereken mektuplar vardı; böylece şahın göreve geldiği zamandan beri ne kadar ilerleme kaydedildiğini ve tarihin nasıl şekillendiğini görsünler diye. Meclisten mektup alırlardı. Şimdi ise, eski چاپارlar gibi atla, mektupları şehirlere ve ilçelere ulaştıran kişiler vardı. Radio dinleyicisi için bir şey daha ekleyeyim. Ahamenişler döneminde en büyük posta sistemi orada başladı ve en büyük mektup iletim sistemi İranlılara aitti; bu sistem neredeyse Çin'e kadar, diyebiliriz, tüm bölgede vardı.

Bu çapar sistemini uyguluyorlardı. Evet, bize görev verdiklerini, güzergâhı üç aşamada çalışmamızı söylemiştiniz. Tümgeneral Hüseyin Zamani vardı, Sayın Albay Ser'atpur vardı, Ser'atpur evet ve ben vardım. Meclis-i Sena'ya, Askerî Okulun karşısına gittik. Orada mektubu aldık. Bir mektuptu ve bunlar mektubu bana verdiler. Mektubu kimden aldınız? Başbakan Şerif İmami'den. Sonra Tahran'dan doğrudan Taht-ı Cemşid'e kadar.

Her 12 kilometrede iki binici bırakmışlardı ki her 12 kilometrede bir at ve binici değişsin. Bu mektubu ona ver, o mektubu ona ver, o mektubu ona ver; böylece nereye kadar gitsin? Taht-ı Cemşid'e. Eşlik ettiğiniz için çok teşekkür ederim. Bir kez daha hatırlatmama izin verin ki bizimle sizin aranızdaki iletişim yolu, o bağlantı köprüsü, sanal alandaki sayfamızdır; adresi وای پی سی_.

آی آر ve Radyo Genç için Podcast Kulübü programı hakkında ne konuşmak isterseniz, orada bizimle paylaşın. Sayın Muhsen Puhidari konuğumuz. Onun Radio Chahar Naal podcast'i var ve ata olan tüm ilgisini, bunu sözlerinizden çok iyi anladım Sayın Puhidari, yaptığınız işe ne kadar yürekten bağlı olduğunuzu. Bu çok güzel, çok büyük bir nimet; belki herkesin sahip olmadığı, yani işinden bu kadar keyif almadığı bir nimet.

Ama bu kadar ilgili bir kişi olarak podcast alanına yöneldiniz ve bu alanda emek veren siz ve herkesin çabasını tanıtmak istediniz; bana söyleyin, çabanızın sonucu ne oldu? Çalışmanızın çıktısı nedir? İnsanların podcastinizi dinledikten sonra hangi sonuca varmasını ya da ne öğrenmesini istersiniz? Radio Chahar Naal'ın bana ilk çıktısı, başladığı zaman, bu sporda ömrüm boyunca yanında çıraklık ettiğim ve onları görme onuruna eriştiğim büyüklerle konuşmam oldu. Yani o röportajlardı. Onların çoğundan çok şey öğrendim; karakterlerinden, çektikleri zahmetten.

Ve bu sohbet ve yakınlık beni, en azından kendi gözümde, çok daha büyüttü. Sonra mesela şimdi bir anda çok kısa bir anı anlatayım. Yezd eyaletinin bir bölümündeydim, öyle bir çölde ki açıkçası kimsenin internete erişimi olduğunu düşünmüyordum. Bir beyefendi geldi, at sahibiydi, ata meraklıydı. Arabadan indim. Evet dedi, Allah senden razı olsun, Radio Chahar Naal ile keyif alıyoruz. Dedim ki siz dinliyor musunuz? Hatta ben falan bölümümü çok seviyorum. Orada gerçekten çok güzel hissettim. O çölün ortasında, gerçekten kimsenin interneti olduğunu ve şimdi Radio Chahar Naal dinlediğini düşünmüyordum, çünkü orada yaşıyordu. Doğru.

Ve tabii insanların gerçekten verdiği bu geri bildirimler ve tepkiler beni ileri taşıyor ve benim için çok keyifli. Ama en önemli faydası şuydu: ben kendi kendime büyüdüm. Yani kendi kişisel merakımı podcast'e dönüştürdüm. Radio'nun zamanı geldiğinde ben bu dünyada olmayacağım; buna inancım bu ve bu, kalbimin gerçeğinin ta kendisi, ve benim için en önemli çıktısı bu oldu. Şimdiye kadar hangi bölüm size en çok dokundu? Ben genel olarak konuşmalarımda, ustalardan ve kıdemlilerden biri olan Usta Babak Şeki ile çok şey öğrendim; ama Radio Chahar Naal'ın 28. bölümü, Huzistan yarışlarının anıları olan bölüm, o yıl ile ilgili olan.

1329 ve petrol endüstrisinin millileştirilmesi çok hoşuma gitti. Yani orada hem ev sahibi olarak ağladım hem de çok güldüm ve onu kurgularken gerçekten büyük bir keyif aldım. Bizzat dedim ki keşke hepiniz bu mikrofonun arkasında olsaydınız ve o sahneleri, o sözlerin tatlılığını görseydiniz. O halde eğer bir bölümü böyle deneme amaçlı dinleyeceksek, Radyo Dört Nal podcastinden 28. bölüme gidelim. Çok harika. Dinleyicilerimize söylemek istediğiniz son bir söz var mı? Podcast’e başlamak için bir şey söyleyeyim. Bunu yapmak isteyen çok kişi var ve ben de hiçbir fikrim, hiçbir bilgim olmadan sadece başladığım için, fikrimi onu hayata geçirecek şekilde epeyce işledim. Mükemmeliyetçiliği kendimden attım. Yani herkes ne diyorsa ona aldırmamaya yöneldim. Podcast’e başlayan herkes “biz şu şeyin peşindeyiz...” diyor; bu kusur bende de var. Yani bu sadece size özgü değil. Medyada çalışmış biri olarak, kendi podcast’imi başlatmaya geldiğimde çok iyi bir iş ortaya koyma peşinde olduğum için sürekli fren, sürekli fren, sürekli erteleme... Sonunda bir noktaya geldim ve dedim ki: boş ver artık, başla. Daha ne zamana kadar? Podcast üretmek isteyen gençlere, asla pahalı ekipmanların peşine düşmemelerini söylüyorum.

İyi içerik üretsinler, bir senaryoları olsun ve hatta cep telefonlarının mikrofonuyla bile kayıt yapsınlar. Şu an bilim o kadar ilerledi ki gürültüsünü alınabiliyor ve sonra sizin dediğiniz gibi biraz radyovari bir arıtmadan geçirip yayınlayabiliyorsunuz. Mükemmeliyetçiliği bir kenara bıraksınlar ve iyi içerik üretsinler. Bana çok yardım eden محمد تاجیک, پویا یگانه ve حسین دهباشی’ye teşekkür etmeme izin verin. Katılımınız için çok teşekkür ederim, beni davet ettiğiniz için çok teşekkür ederim ve bu benim için bir onurdu. Size ve tüm çalışma arkadaşlarınıza, özellikle de güzel dinleyicilerinize sağlık diliyorum. Ben, sevgili Muhسن پورحیدری ile birlikte.

ve iyi meslektaşlarım شهره احمدوند ve mühendis آقای معماری ile sizlere veda ediyorum. Gece gündüzünüz güzel olsun. Hoşça kalın. Umarım bu sözleri dinlemekten keyif almışsınızdır. Biliyorum, konuk değildi; belki de hoşunuza gitmedi ama her neyse, bazıları için nasıl ortaya çıktığı ilginç olabilir diye bu bölümü yükledim. Hepinizi Allah’a emanet ediyorum ve bir sonraki bölüme kadar kendinize iyi bakın.

متن کامل مصاحبه

مشاهده در وب‌سایت اصلی