Профессор Алиреза Мирзаи о стандартах конных клубов

خلاصه

В семьдесят третьем эпизоде Radio چهارنعل استاد علیرضا میرزایی рассматривает стандартизацию клубов верховой езды и обсуждает существующие в этой сфере вызовы и возможности. Он подчеркивает важность создания критериев оценки и балльной системы для качества услуг и инфраструктуры клубов и называет недостаток достаточной информации у владельцев лошадей и отсутствие четких договоров между тренерами и владельцами основными проблемами. استاد میرزایی акцентирует необходимость повышения осведомленности всадников и руководителей клубов и предлагает посредством проведения обучающих clinic и создания информационных систем повысить уровень знаний в сообществе верховой езды. Он также указывает на необходимость градации клубов и непрерывного обучения тренеров и руководителей и надеется, что сотрудничество между владельцами клубов и ответственными лицами приведет к улучшению качества услуг и повышению уровня управления в этой сфере.

متن کامل گفتگو

Во имя Бога, приветствую всех вас, дорогие и уважаемые слушатели радио.

С эпизодом семьдесят третьим радио 4 снова я ваш гость и мы услышим важные моменты по очень важной теме в этой программе. Однако запись этой программы относится к прошлому году и была записана в рамках второй живой телевизионной программы радио Chaharnal с профессором Алиреза Мирзаи и вы можете легко посмотреть видеофайл этого подкаста на YouTube радио Chaharnal. Но, конечно, поскольку весь контент, который производится на радио Chaharnal, обязательно однажды становится подкастом, то и этот эпизод 73 следует тому же процессу.

В этой программе мы подробно обсудили с профессором Мирзаи стандартизацию клубов верховой езды и вы услышите очень важные моменты о том, как клубы могут быть ранжированы и стандартизированы. Мои коллеги в этом эпизоде, как всегда, дорогой Фаршид Джаханбази, дизайнер постера этого эпизода, дорогая Негин Гударзи с её небесным голосом и Иран Могадам, композиторы начальной и конечной заставки подкаста радио Chaharnal. Надеюсь, вам понравится слушать эти разговоры и в конце я тоже молюсь.

Давайте послушаем семьдесят третий эпизод вместе. Во имя Бога, приветствую всех вас, дорогие слушатели радио Чарл.

И как всегда, благодарю за каждого из вас и вашу поддержку, которая дала мне энергию, чтобы я смог вывести вторую телевизионную часть в прямой эфир на Aparat. Прежде всего, чтобы вы могли легче смотреть это видео, и также дорогие друзья, которые смотрят прямой эфир программы в Instagram, просто выполните простой поиск в Google или любом браузере на вашем телефоне или телевизоре, найдите прямой эфир Aparat, и в прямом эфире ясно видно, что спортивные программы в эфире. В этой сессии нашего прямого эфира мы обсудим одну из важных тем общества верховой езды, которая в последние несколько лет по разным причинам претерпела много колебаний и привела к тому, что все мы, так или иначе, вовлеченные в это, оказались в этом волнении, обсуждение клубного управления.

Сегодня я пригласил моего уважаемого учителя господина Алиреза Хана Мирзаи, чтобы он присоединился ко мне в этой программе, потому что, без сомнения, единственный человек, который смог собрать схему системы коневодства, клубного управления и пансионного содержания и предоставить её нам в качестве справочника, это господин Мирзаи. Господин, еще раз спасибо, что приняли мое приглашение и оказали честь. Я знаю, что это был ваш день отдыха, и вы проделали долгий путь. Пожалуйста, мы в вашем распоряжении. Большое спасибо. Приветствую уважаемых зрителей, дорогой господин Пурхейдари и его уважаемых коллег, которые выделили мне время, чтобы я мог на самом деле поднять вопросы, которые могут способствовать росту или отсутствию роста верховой езды в стране. Очень благодарен, ваша доброта оказала мне честь быть гостем в хорошей программе. Если позволите, в ходе разговора для многих систем Али Ага, в последние несколько лет, последние 10 лет, наши инфляционные колебания.

Это оказало очень негативное влияние на систему, и, к сожалению, поскольку у нас не было никаких ссылок и никаких источников в системе строительства наших клубов, ни в строительстве управления, ни в управлении финансовыми ресурсами. Я хочу увидеть, что вы, как человек, который более 50 лет и полвека ездил верхом и имеет большой опыт, и я лично знаю, что вы очень любите изучать, собирать ссылки, и я знаю, что у вас есть очень ценная библиотека, результат исследований и метод, который вы использовали в системе управления клубом, если мы хотим в целом стандартизировать клуб верховой езды.

Включить в него элементы и пункты и наклеить ярлык клуба верховой езды, в целом, что это может быть. Позвольте мне сказать вам, что перед началом этого разговора я сделал небольшое заключение из ваших слов, позвольте мне это объяснить. Процесс роста, развития и увеличения числа клубов верховой езды в стране, как и другие вещи, происходит с определенной мотивацией. Эта мотивация прежде всего — деньги. То есть, когда где-то находятся деньги, там находится и тот, кто собирает деньги.

И есть время, когда вы приходите, чтобы инвестировать в предложение товара на национальном уровне, вы создаете сеть магазинов, вы приходите в научной форме, назначаете научных менеджеров, назначаете опытных менеджеров, и, естественно, делаете логические выводы, получаете очень хорошие результаты. А иногда нет, на уровне, например, разбросанных лавок, вы видите, что каждый взял подвал и сделал из него лавку, и нет никакого контроля над предложением, даже можно продавать некачественные товары.

Когда нет контроля, представьте себе, развивайте, и спорт верховой езды тоже достигнет. После революции, я могу немного взглянуть на время до революции. В моем молодом возрасте я видел некоторые вещи и видел вещи, которые остались с того времени до лет после революции, и я не называю это регрессом, не могу сказать регресс, потому что верховая езда в некоторых областях очень развилась. Первая тема — население. Если бы это население развивалось с культурой того времени.

Мы могли бы получить гораздо лучшие результаты. Но культура зарабатывания денег прежде всего овладела этим спортом. Каждый, кто приходит, без обид, без обид для многих моих друзей, я говорю в общем, начинает с конца, и это зарабатывание денег. То есть его знания, его математика, его время, стать профессионалом в том, что он хочет делать, после зарабатывания денег. Теперь вы можете.

Теперь сравните себя с многими друзьями, начните с вашего тренерства и идите вниз. Мы слышим, как часто мы используем слово "мастер". Вы любезно называете меня так, хотя я не мастер, на самом деле нет, на самом деле мы не мастера. Посмотрите, где есть такие великие люди, как Бабакан Шаки, кто мы вообще? Нет, действительно, кто мы? Присутствие — это вся суть. В клубе верховой езды то же самое. В клубе верховой езды сначала мы должны понять, для чего этот клуб создается, кто его цель, что его цель. Если у нас есть клуб.

В центре города мы думаем, что из этого клуба мы, как правило, не можем вывести профессионального всадника и лошадь. В спортивном плане мы, как правило, не можем этого сделать. Мы говорим в общем. Большие цели требуют больших планов. Место для конного спорта находится за пределами города. Чем ближе к центру города, даже в контексте стандартизации, в стандартизации один из элементов, который вы отмечаете, какой рейтинг получает клуб в рамках стандарта.

С этим объяснением в скобках, что я подготовил стандарт для конного клуба моей страны примерно 8-10 лет назад, который в то время был одобрен соответствующими органами, и в настоящее время я преподаю этот предмет в прикладном научном центре моего университета, его клубную форму в частности, и что господин Каземян в то время был секретарем совета и поддерживал этот вопрос, где находятся клубы. У нас был критерий оценки, даже мы применили его с использованием статистических моделей.

В рамках магистерской диссертации мы завершили его, то есть была проведена научная работа, а не просто сделано что-то на основе предпочтений. Мы изучили этот вопрос с разными возрастными группами, с разными уровнями образования, с разными уровнями навыков и даже с разными полами в разных показателях. Один из важных аспектов в этом вопросе — доступность, но доступность — это один из аспектов, который имеет второстепенное и третьестепенное значение. Существует множество других вопросов.

Которые даже в современном обществе с пробками в крупных городах, таких как Тегеран, имеют более высокую значимость, потому что вы можете проехать маршрут за 15 минут, и это будет приятно, но тот же маршрут за час, и качество обслуживания, качество сервиса или система в зависимости от ваших потребностей и целей может сильно измениться. Эти ограничения обычно увеличиваются, чем ближе мы подходим к городу, то есть исполнительные ограничения.

Но как клуб в своей форме рассматривается с точки зрения спорта, это вопрос, насколько спортивные возможности существуют в рамках различных дисциплин. Для них определены показатели, для них фактически разработаны, изучены и оценены вопросы, и фактически они оценены. Следующий вопрос — это гостиничное обслуживание лошадей, как лошадь содержится.

На каком основании содержится, какие удобства существуют для содержания лошади, и третий вопрос — это гостиничное обслуживание людей. Эти люди включают в себя постоянных конюхов до технического персонала и клиентов, что они предоставляют. Теперь давайте посмотрим на клиентов, что теперь технический персонал должен иметь характеристики с точки зрения их знаний о содержании лошадей и их знаний о спортивной работе и какие ожидания у нас от этой среды, но клиенты также очень влияют на этот вопрос.

Один из недостатков, который, на мой взгляд, существует в современном конном сообществе, заключается в том, что владельцы наших лошадей не обладают достаточной информацией о месте, где они находятся. То есть проблемы в том, что нет никакого органа, который бы указал, какие факторы как владелец лошади я должен учитывать в клубе. Больше этого, видите, у нас нет никакого контракта между тренером и владельцем, они не пишут.

У нас нет ничего, что вы сами не знали бы лучше всех о процессе выдачи тренерских карт. Когда выдается тренерская карта, где тренер берет на себя обязательства перед другой стороной, где он дает относительные обязательства по здоровью человека, который приходит. Суть этого спорта опасна, в нем больше опасности, чем в других видах спорта, но есть ли у нас мудрость, понимание, знания и необходимое планирование и разработка для его сохранения и выполнения.

У нас есть что-то подобное, теперь как мы берем на себя обязательства перед тем, кто приходит и доверяет нам свою жизнь, имущество и репутацию, доверяет тренеру, потому что пришел с любовью, с сердцем. Многие просто говорят, что это лошадь, обнимем ее, то есть они вообще не думают о последствиях этого объятия. Наша обязанность — прояснить это в первую очередь. Есть ли у нас эти знания? Действительно ли мы, называя себя тренерами, считаем, что, просвещая людей, мы видим в этом свою выгоду, или предпочитаем держать их в неведении.

К сожалению, образцовый клуб верховой езды в этом вопросе оценки, к сожалению, все, что было до клуба Норузабад, клуб Фарахабад с точки зрения структурных стандартов является клубом верховой езды с самыми высокими оценками, потому что все в нем учтено. Но когда в дело вмешиваются деньги, если у меня была земля, я сделал четыре бокса, сказал маленький паддок и назвал это клубом верховой езды, пусть это будет далеко от вас, далеко от уважаемых преподавателей.

Тот, кто стоит посередине, вообще не важно, кто он, его называют мастером и рекламируют в Instagram, даже кальян рекламируют. Ведь мы видим это, посмотрите, это реальность, которую иногда мы, как страус, прячем голову в песок, чтобы не видеть, а иногда ищем путь. Мы познакомились с новым явлением в обществе, которое вы, безусловно, видели, и все наши дорогие зрители заметили, что количество блогеров-ездоков значительно увеличилось, и на это есть причина. Причина в том, о чем я вам говорил.

Владельцы лошадей, те, кто приходит с любовью и думает о лошадях, считают нас источником, но мы должны ссылаться на источник, и это книга. Да, какой из уважаемых тренеров, когда делает заявление, говорит, что, как сказал покойный господин Нежади на том научном уровне, который вы знаете, он был отличником на высшем курсе Сэмур, и когда мы задавали ему вопрос, он с величайшей скромностью говорил, что, насколько я знаю, это так, но спросите и других, посмотрите, что написано в книге.

Вы понимаете, насколько я знаю, кто из нас всех является истиной в последней инстанции, я говорю о себе, то есть то, что я говорю, другой говорит неправильно. Наш метод — разрушение других, наш метод роста — опора на ссылки на написанные источники последних трех-четырех десятилетий. Сейчас мы говорим о школе бушеризма, говорим о школе зависимости, для тех, кто не знает основ верховой езды.

Основы верховой езды мы объясняем в наших упражнениях, говорим, что причина упражнений в этом, но не говорим, откуда это упражнение, что оно делает, почему. Мы не говорим о многом, потому что для объяснения этого "почему" требуется изучение, требуется сильная основа, чтобы вы могли это сделать. Почему в клубе верховой езды все так же. Господин, я дам вам это объяснение снова, до смерти Джам Санг Нешати, да упокоит Бог его душу, в 1999 году в основном.

Я был спонсором в верховой езде с тех пор, как он ушел к Богу. В течение пяти лет я участвовал во всех соревнованиях только на лошадях, принадлежащих мне, за исключением двух соревнований. Я никогда не ездил на чужих лошадях, то есть как всадник, который зарабатывает на жизнь этим, я никогда не был на поле. Поэтому я был владельцем лошади, вы знаете.

Я занимался разведением кобыл, обучением лошадей, и сейчас уже много лет обучаю молодежь. В настоящее время я сотрудничаю с семьей Шакури, где я работаю. Это не реклама, я просто хочу сказать, что я также занимаюсь управлением клубом, то есть смотрю на это с точки зрения владельца клуба, чтобы сохранить интересы как владельцев, так и тех, кто приходит ко мне.

Работа с лошадьми требует сохранения их интересов в клубе, и я должен помогать управлять клубом, чтобы сохранить интересы владельца клуба. Большинство наших клубов сейчас в аренде, и это большая проблема, потому что, когда владелец не заинтересован в клубе, тот, кто приходит, естественно, будет искать свои интересы на этот период. Мы должны смотреть на все, это не так, что мы говорим, что владелец клуба не имеет права брать много денег.

Кто определяет разумную цену?

Теперь главный вопрос: кто определяет логику?

Каковы стандарты и цель создания этого клуба?

Господин Пурхейдари, я приведу вам пример клуба.

В клубе Azmoon у нас есть как довольные, так и недовольные.

Как и в этом клубе, где я с вами, как и во всех клубах, есть довольные и недовольные люди.

Когда кто-то доволен, а когда недоволен?

Когда его цель от присутствия достигнута, он доволен по той цене, которую считает справедливой.

Когда цель не достигнута, он недоволен.

Я могу подумать, что большинство соревнований в стране проходят в клубе Azmoon.

Я оставляю свою лошадь там и справляюсь с недостатками.

Я уменьшаю затраты на транспортировку и риск для лошади, и это компенсирует это.

Иногда я вижу, что клуб Azmoon для меня более выгоден, но того, с кем я хочу работать, там нет.

Я принимаю более дальний путь.

Посмотрите, есть много факторов, которые определяют, но все это возвращается к знаниям.

Знания людей, которые приходят в верховую езду, и их цели.

Куда именно они хотят идти?

Один из моих друзей однажды сказал, что приоритеты людей различаются.

Приоритеты всадников различаются.

Кто-то говорит, что я просто хочу получить этот кубок, цена не важна.

Любая цена не важна.

Ты говоришь, что я дам 50 миллионов, я дам.

Ты говоришь, что я дам 100 миллионов, я дам.

Ты говоришь, что я дам 2 миллиарда, я дам.

Я получу этот кубок.

Это одна точка зрения.

Кто-то говорит, что у меня есть человек в моей системе, который каждый день проезжает 70 километров туда и обратно.

Каждый день он приходит, утром приходит, вечером уходит.

Что, кроме любви, может привести и увезти этого человека в этом трафике?

Поверьте, я, который ежедневно общаюсь с этим человеком, всегда думаю, что это значит?

Как это возможно?

Какой логике ты следуешь?

И, возможно, он не смог быстро получить всё, что хочет, но он старается.

Посмотрите, насколько различаются взгляды.

Есть человек, который приходит за искусством.

Я лично однажды услышал от господина Али Имана-Хани, что он говорил, что эта работа для него — личное дело, личное занятие.

Я вижу много вещей в её художественной форме.

Вспомните, он также использовал особый метод в работе, на который мы обращали внимание.

Может быть, у меня сегодня тоже есть такое видение.

Посмотрите, насколько различаются взгляды.

Но давайте подведем итоги.

Я хочу прийти к тому, что клуб верховой езды сначала должен определить свою цель, для кого я построил этот клуб?

Для кого я построил?

Это профессиональный клуб или клуб для прогулок по пустыне?

Посмотрите, разные дисциплины требуют разных возможностей.

Прыжки на лошади, например, требуют прогулок.

Вольтижировка, возможно, не требует этих прогулок.

Выездка, возможно, не требует этих прогулок.

Курс требует только, чтобы поле для поло было очень обширным и требовало прогулок, и требовало прогулок.

Какова цель этого клуба?

К сожалению, наша система запутана.

Мы не можем её разделить.

Не может.

Единственное, что мы можем сделать в этом хаосе, по моему мнению, это повысить осведомленность для тех, кто является благодетелем этого спорта, то есть для настоящих владельцев, владельцев лошадей, которые являются благодетелями этого спорта, а не для меня, который называет себя тренером.

Он должен быть, чтобы я был.

Он не нанимает меня, я нанимаюсь к нему.

Но то, что я сам решаю, сколько и кому продать, это определяет, что я ищу.

Я ищу ваши деньги или хочу сказать господину Хейдари, насколько позволяет мой уровень знаний.

Насколько позволяет мой уровень знаний.

Если вы захотите или насколько позволяет ваш уровень знаний, примите меня, чтобы я мог воспользоваться вашими знаниями или как?

Или сказать, нет, господин Пурхейдари, дайте мне мои деньги.

Я хочу это сделать.

То есть для них важен цветок, для них важно быть на виду.

Та же самая тема целеполагания, о которой вы говорите.

Во всех частях верховой езды мы видим, что многие есть.

Какова цель?

К чему прийти?

Он говорит, что хочет купить лошадь.

Ну и к чему приведет покупка лошади?

Не знаю.

Именно так.

Поскольку наша цель не определена, мы просто попадаем в процесс, и, к сожалению, наши пути тоже не ясны.

То есть путь владельца клуба не ясен, путь тренера не ясен.

С точки зрения информации, клуб такой-то привел ребенка, например, чтобы записаться.

Хорошо, например, каков процесс клубов?

То есть этот клуб должен поставить какие цели на пути этого человека?

Ребенок не имеет никакой ссылки и источника о том, что, например, этот клуб, как, например, название нашей школы верховой езды, здесь мы не производим верховую езду 150.

Мы производим наездников от начинающих до поощрительных.

Мы делаем всё.

Что не было разработано?

Мы говорим громкие слова.

Больше продаем мечты.

Браво, продаем мечты.

Именно так, извините, обманываем людей.

Я говорю о себе, не хочу обидеть ни одного из друзей.

Мы, возможно, злоупотребляем интересами людей.

Кто-то пришел в работу, остался, мы делаем то-то и то-то.

Господин, какой тренер в какой среде с каким количеством денег и за какое время с вами что сделал?

Господин, посмотрите его предыдущее резюме.

Посмотрите резюме.

Это отсутствие осведомленности в обществе верховой езды, что мы берем деньги за иллюзии и даем иллюзии.

Причина в наших собственных ошибках.

Если владелец клуба получит относительную выгоду.

Посмотрите, человек, который приходит создать клуб верховой езды, очевидно, не пришел с улицы.

Он был в этой системе.

Если он не был в саду клуба верховой езды, это значит, что он не думал о создании клуба верховой езды.

Кто-то его поощрил.

Продали мечты.

Человек пришел в это дело.

Теперь есть еще один аспект.

Есть еще один аспект.

Некоторые очень осознанно используют верховую езду.

То есть землю природных ресурсов можно получить, имея небольшое место для лошади, сказать, дайте нам вокруг.

Это другой период.

С другой стороны, мы тоже должны посмотреть.

Это не только то, что мы говорим, что у наездников есть тренер, давайте разрушим.

Но тренер должен ожидать от системы клуба.

Но господин Пурхейдари все это возвращает к тем идеалам, которые мы создаем для наших людей.

Что ищет человек?

Надеть лучшую стильную одежду, прийти с самой дорогой лошадью, быть счастливым, что он перепрыгнул через определенный уровень.

Сделаем его счастливым любой ценой.

Вы знаете методы подготовки, чтобы человек завтра был счастлив.

Человек завтра был счастлив.

Когда он счастлив, он тратит деньги.

Это означает прибыль клуба.

В конечном итоге это означает прибыль клуба.

Все это из-за того, что люди, которые приходят, не знают, куда идут, и я, который называю себя так долго в этом деле, не просвещаю их и не обращаю внимания на то, что этим я рублю корни самого себя.

Я держу их в неведении.

Посмотрите, вы можете временно получить деньги от кого-то, но в долгосрочной перспективе мы проигрываем.

Со временем вы посмотрите на конец и судьбу всех, кто пошел по этому пути, и вы очень осведомлены. Вы родились в этом деле и выросли в нем. Вы знаете всех лучше меня. Мое внимание всегда было где-то в стороне, но вы были в этой среде и знаете всех. Создавая иллюзии, мы сами разрушаем дело. Клуб находится под влиянием. Владелец клуба, который пришел с иллюзиями и построил, когда не знает технической работы и не знает технического менеджера, построил нетехнически и остался в этом, и говорит, что мне делать.

Приходи, дай мне что-нибудь. Ты знаешь, когда человек арендует, он может даже стены снести и продать, то есть везде хочет заработать деньги. Это произошло в клубах, и вы видели, что это происходит. Поэтому первый принцип — это просвещение людей, что, мол, что вы ищете? Сколько это стоит? Вы должны просто платить деньги? Вы пришли сюда, чтобы просто платить деньги, и я использовал вас? Что в конце? У нас нет контракта, у нас нет правил.

Если я что-то говорю и заявляю, я не пишу это на бумаге и не подписываю. Если я пишу, какова гарантия исполнения? Господа, не продавайте иллюзии, ни владельцу, ни лошади, ни строителям клуба и менеджерам. Менеджеры, вы можете поставить менеджера и управляющего посреди пустыни, он из этой пустыни сделает рай и превратит имя менеджера рая в пустыню. В клубе верховой езды это происходит. Почему это так делает? Почему кликает? Почему должно кликать? Действительно, природа такова, что это вызвало разговор.

Вы приняли это. Почему он так хромает? Почему мы всегда занимаемся инъекциями? Почему мы? Что мы делаем, что это происходит? Разве существует формула, что это должно быть введено? Это не продается. Знаете, почему это должно быть введено? Почему мы должны делать так, как будто я и вы с утра до вечера делаем инъекции? Я в возрасте 5 лет хожу и делаю инъекции в суставы. Всю свою жизнь я занимался тяжелым спортом. Сегодня, когда я с вами, я работаю с 15 лошадьми в день, иногда с 15 лошадьми, и езжу верхом.

Я делаю инъекции. У меня много переломов в теле из-за различных спортивных происшествий, но несмотря на эти травмы, я хожу. Я принимаю таблетки, чтобы ходить. Нет, это не так. Вы должны управлять для той цели, которую имеете. У нашего общества верховой езды нет этой информации. Я не тренер или не знаю, я назвал себя тренером-блогером, который, как вы говорите, приходит и даже не говорит, по моему мнению, говорит, что это так. Не говорит, по моему мнению, говорит, что это так.

Он категорически говорит, что это так. Господин, я в этих годах в верховой езде. Когда я что-то говорю, требуйте от меня научного источника. Требуйте от меня научного источника. Если я иду, я иду на прикладной научный класс в университете и говорю, смотрите, вот ваши ссылки. Все, что я говорю, в этом. Хотите не ходить, читайте, просто слушайте, что я говорю. Я говорю от них, но если хотите обратиться за информацией, представьте источник.

Это не этично и не должно быть этично. Вообще, вы должны сказать, что это ваша обязанность. Это ваша обязанность или вы должны сказать, что не знаю, или вы должны сказать, насколько я знаю, или вы должны сказать, хотите знать абсолютное, это мой источник, на который я опираюсь. В какой области верховой езды? От управляющего клубом, от тренера, от всех. Кто может? Никто. Вообще, мы не делаем камень. Без усилий, возможно, это незнание, это отсутствие источника стало источником дохода. Вообще, это так.

Вообще, как ваше незнание может быть в этом обществе верховой езды? Оставайтесь в незнании. Когда они знают, что больше не будут давать мне, мне как таковому, как таковому, когда они знают, что мы постоянно говорим, это так, тот господин должен это дать, это должен. Тот бедняга смотрит. Нет, вы знаете, что ваша обязанность сказать такую-то книгу по питанию, такую-то книгу прочитать для вашей общей информации. Прочитайте для общей информации. Вы сами не читали. Смотрите, вы сами не читали. Мы даже в наших обучениях вы смотрите, мы говорим о 50 лет назад.

Лошади сегодня не такие, как лошади 50 лет назад. Система проектирования маршрута в прыжках — это система 50 лет назад. Правила прыжков с лошадьми — это правила 50 лет назад. Стандарты содержания, транспортировки и и и стандарт 50 лет назад. Но действительно ли слова, которые мы принимаем в расчет, мы даем людям, многие из слов 50 лет назад ушли далеко. Мы придаем им иностранный цвет. Мы пошли в культуру. К сожалению, точно.

Несколько лет у нас было, и, безусловно, все, кто смотрит эту программу или позже увидят, знают об этом. Многие из наших управляющих клубами не имеют никакого понимания существования лошади. Они вошли в систему. Теперь по любой причине система была неэффективной, не смогла.

Серия ресурсов была потрачена впустую, износилась. Говорили, что не получится. Теперь давайте найдем кого-то, кто будет управлять этими ресурсами, которые здесь есть. Теперь земля, конюшня, сено, рабочие, что бы там ни было. Но у них нет ни одного элемента и ни одного знания о том, каково их существование в клубе. Правила устанавливаются на основе внешней системы управления. Например, предположим, что у него есть степень по управлению или он был менеджером по продажам в компании, был в отделе, на заводе. Здесь он надежный человек. Я передаю это в твои руки, господин.

Господин Пурхейдари написал стандарт для каждого из этих пунктов. То есть менеджер клуба должен соответствовать стандарту. Этот стандарт включает в себя научную степень в области, связанной с его работой, и годы, которые он занимался этой работой. То есть, где его научный опыт? Этот человек учился в начальной школе?

У него есть аттестат или докторская степень? По какому предмету у него докторская степень? У него докторская степень по ветеринарии или докторская степень по физическому воспитанию или докторская степень по управлению объектами или докторская степень по химии? В какой области у него есть степень? Какой у него опыт работы с лошадьми и взаимодействие с этой темой? Я не имею в виду коневодство. Ваша управленческая система и действительно ли правило управления, как сегодня в мире говорят, сеть и командная работа, у него есть это? Может ли он вообще управлять командой? Где он был без работы?

С помощью проб и ошибок и убийства лошадей людей и разрывания людей на части в процессе изучения управленческих условий за 10 лет множество людей разрывается на части. Строят клуб. У нас есть стандарт для пола клуба, у нас есть стандарт для стен клуба, у нас есть стандарт для электричества клуба, у нас есть стандарт для освещения клуба, у нас есть стандарт для генератора клуба. У нас есть стандарт на время от отключения электричества до включения генератора. Посмотрим, когда отключается электричество, в 10 часов вечера отключается электричество, генератор должен включиться.

Требуется 10 секунд. Если в эти десять секунд кто-то будет в пути, что делать? Если в эти 10 секунд кто-то будет в пути, что делать? У нас есть стандарт для этого. Все это написано. Кто читает? Сколько случаев вы собрали в этой стандартизации? Посмотрите, в виде индекса и заголовка у нас есть 20 пунктов, которые разбиты на 320 мелких пунктов, которые составляют 320, 320 и немного 32.

Немного, который растет, именно так. Посмотрите, в какой-то момент я заметил, что в сделках с лошадьми возникают проблемы. Вы продаете кобылу, от нее получают жеребенка, хотя право собственности на кобылу еще не ясно и находится в споре. Вы продаете жеребца, от него получают жеребенка, но он все еще находится в споре о самом жеребце. Вы продаете спортивную лошадь или сравниваете с тем, что выставлено на продажу, или у нее есть проблемы с паспортом, проблемы с удостоверением личности и и и и и.

Я начал писать их по одному в то время. Когда я говорю "то время", я имею в виду около 20 лет назад, потому что я начал примерно в 2000 году, на самом деле в 1999-2000. Они начали писать с 8 пунктов и постоянно обсуждали это с юридическими консультантами и юристами, что теперь это стало тем, это стало тем. Сегодня у меня есть 32 пункта обсуждения сделок по купле-продаже. Я всегда говорю: смотри, с этим контрактом ты можешь и покупать, и продавать, но читай пункты один за другим. Там, где пусто, заполни правильно, там, где нужно удалить, удали, зачеркни. Не оставляй всё как есть, скажи там: "Господин, контракт открыт, вы должны закрыть его, чтобы всё было ясно". Теперь посмотрим, кто может злоупотребить. Видите, в вопросе стандарта то же самое. Вы не должны оставлять дело открытым. В одном клубе загорелась лошадь, в этом случае одна лошадь пострадала. В чём проблема? Проблема у клуба, проблема у того, кто это построил, проблема у электрика, проблема у мастера, проблема у тренера, в чём проблема? Чья это вина?

Чья это небрежность? Вы ничего. У вас нет чертежей зданий, например, 30 лет назад. У вас должны быть механические чертежи конного комплекса. Господин, откуда проходит вода, откуда проходит электричество, есть ли стальные трубы для электрических проводов или нет, доступны ли провода или нет, не знаю, могут ли электрические соединения быть подвержены воздействию влаги, труба лопнула, попадает ли вода на электрические лампы?

Если вы установили электрическую розетку для использования электрических приборов, может ли она попасть в рот лошади? Если это произошло, много лет назад, думаю, в 1983 году, в старом клубе Акдасие, у покойного генерала Захирнежада была лошадь по имени Джон Эспрайд. Это была беседка, на которой в те дни висела вода, лампа висела посередине.

Джон Эспрайд убежал, пошёл под неё, чтобы укусить, съесть, его ударило током. Лампа замкнула, вода была распылена. Те, кто старше, знают, какой была лошадь Джон Эспрайд, невероятной, невероятной, она исчезла так просто в центре армейского клуба, где многие удобства очень дешевы для армии. То есть это была армия. Теперь вы приходите к сегодняшнему дню. Есть ли у нас надзор за этими вопросами? Все эти стандарты написаны. В боксе должно быть сколько, чтобы не было боковых и парных.

Размер должен быть в боксе, где должно быть поилка, где должно быть кормушка, всё это написано. Всё это разрабатывалось годами. 8 лет написания стандартов, 8 лет работы. 8 лет для меня, который, как я думаю, уже из земли этой работы. Внимание для того, кто видел все виды, я говорю. Попробовал меньше одного или двух, 30 до 40, вы понимаете. Я был на поле, не знаю, был с учеником, работал, не знаю и и.

Я был пансионером, был пансионером. Видите, я был и с этой стороны. Всё это я собрал вместе. 8 лет ушло на написание этого, но важно соблюдать это, важно не написание. В течение этих 8 лет, которые так или иначе собрали этот набор, вы собрали все пункты, фактически отработанные в виде законной книжки.

Готово в доступе для всех. Студенты, которые учились у меня, всегда сейчас на моем мобильном. Сейчас несколько владельцев клубов, которых вы знаете или знаете. Никто, никто не очень интересуется тем, что федерация господина Каземи, когда он пришел на работу, господин Пурхейдари, я всегда думаю, что диктант не имеет ошибок. Когда вы в гуще дела, темы немного отличаются от того, когда вы стоите снаружи и говорите "сделай это".

Темы отличаются с того дня, когда они пришли на должность, прежде чем они следили за этой темой, действительно, его главной заботой было, чтобы был написан стандарт для клубов, чтобы человек мог сказать, что это клуб первого уровня. Клуб с 300 лошадьми не является первым уровнем. Клуб может иметь 20 лошадей, но в зависимости от общей суммы баллов в определении, что это за клуб? Что это за клуб? Это может быть клуб первого уровня в этой категории.

С 20 часами в своей категории наш первый уровень основан на меньшем пройденном расстоянии. То есть, насколько меньшее расстояние от нашего дома, учитывая месяц, в который мы живем в Тегеране. Они всегда находятся в близости от города. Ну, где сейчас клуб Норузабад, который является жемчужиной иранских клубов, но какое управление было применено? Оно было слабым. Я вообще не хочу, чтобы все наши друзья были телом этого спорта. Если я вас, извините, между нами говорю, чтобы никого не обидеть.

Если я вас подвергну сомнению, вы меня подвергнете сомнению, что получится? Все будет отменено. Но если я и вы скажем, давайте сядем вместе и сделаем что-то. Как то, что вы делаете сейчас. То, что вы делаете, направлено на разрушение клубного дела или на развитие клубного дела? Мы натравливаем народ друг на друга, говорим владельцу лошади, иди и возьми клуб за горло. Вы должны думать о том, что клубный владелец берет у вас, что он вам дает, стоит ли вам оставаться. Вы не можете.

Кто-то хочет тратить 50 миллионов туманов в месяц в клубе и доволен тем, что есть. Вы можете сказать почему? Вы не можете сказать. Но если это будет с осознанием, возможно, его мнение изменится. У нас нет этого осознания. Мы сами держим себя в неведении. Я не имею в виду владельцев клубов, это система структуры верховой езды. Мы, к сожалению, уважаемый Мирза, проходим мимо вопросов очень поверхностно.

Мы не читаем, что такое изучение? Поставим две балки, два лезвия и один пол, и все. Господин, здесь, как вы говорите, мы создаем клуб верховой езды. Я хочу, чтобы сейчас кто-то, например, из управления спорта провинции Тегеран, который отвечает за выдачу лицензий клубам и джихад, подписывал клуб верховой езды и шел смешиваться с этим. Посмотрите, это смешивается. Мы.

Я сказал, что когда вы сажаете способного менеджера на его место, он создает оазис из пустыни, но если он не на своем месте. Вам нужно покупать самую дорогую линию для прыжков с лошадью, чтобы научить свою лошадь прыжкам? Это не обязательно, но если вы хотите провести международное соревнование, вы должны это купить. Клуб, в котором я нахожусь, имеет потенциал для местной работы, национального ничего, провинциального ничего.

Он имеет потенциал для местной работы. Он определяет возможности на основе потенциала местной или городской работы, но если вы сказали, что я провожу такое-то соревнование, и вы приняли на себя обязательство, что я это делаю, вы должны соответствовать этому стандарту, а не просто говорить громкие слова. Я поехал за границу, что-то увидел и вернулся сюда, чтобы дать это тем, кто этого не видел. Почему? Потому что он говорит, что говорит? Люди, которые не изучают общество, должны повторять историю.

Снова должны приобретать исторический опыт, и мы делаем это в верховой езде, потому что вообще не изучаем, просто приходим и все мы эксперты. Однажды мы разговаривали и сказали, что из каждой тысячи человек у нас 950 экспертов и 47 или 8 тренеров, может быть, найдется один или два ученика. Это в рамках обучения, и человек все еще не может отличить голову и хвост лошади в темноте и высказывает свое мнение о том, что это должно быть так, а то должно быть так.

И это боль, видишь ли, иллюзия знания — худший враг науки, и, к сожалению, мы видим эту иллюзию в нашем обществе, которая кипит. Я тоже использую невежество, человек отдает свои деньги, и мы убеждаем его, что это должно быть так. Между владельцем клуба и людьми, которые приходят, есть кто-то, кого называют тренером, который является связующим звеном. Все, что есть, должно быть на нас, именно все, что есть, должно быть на нас.

Ожидания должны соответствовать стандартам. Если пол вашего клуба поврежден, сколько лет он должен быть поврежден? Если вы построили его не по стандарту, как долго вы будете продолжать это? До тех пор, пока контракт не закончится? До тех пор, пока контракт не закончится, а потом он уйдет. Между тем, 30 лошадей людей упали и были повреждены, кто будет отвечать? Объяснение в том, что не приводите их в этот клуб, значит, проблема в нас. Вашей самой большой проблемой, к сожалению...

Я имею в виду иранское общество, которое в нестабильных и инфляционных условиях, как я уже сказал, многое смешивается. Вопрос научного управления системой может определить себестоимость.

И на основе этого предусмотреть амортизационный резерв и иметь на этом разумную прибыль. Даже в инфляционных условиях вы можете обновлять это каждые три месяца, но с обоснованием, а не так, чтобы это не было убедительно. Математическое обоснование, числа всегда говорят в таких случаях. Вам не нужно плести небо и землю. Проблема в том, что, к сожалению, мы определяем ставку, то есть проблему, которую мы имеем в пансионе.

Большинство клубов, к сожалению, не являются референтами для ценообразования. Посмотрите, клуб должен быть ясен, где он находится, в каком сравнении, на каком уровне и с каким определением. То есть, что такое определение клуба? Какова идентичность этого клуба? Что он предлагает? Для чего он создал условия?

С учетом этих факторов это его цена. Несколько цен этого клуба не имеют отношения к цене этого клуба. Один клуб находится в центре города, в центре города, он предлагает вариант, который имеет для него ценность. Да, вы понимаете? Если мой дом, например, на востоке Тегерана, клуб на западе Тегерана с точки зрения времени, которое он у меня занимает, может быть приоритетом. Теперь, как бы хорош этот клуб ни был, да.

Один клуб может находиться вплотную к моему дому, теперь в пяти-десяти минутах на востоке Тегерана, где нет пробок, доступ к его удобствам для меня меньше, но с точки зрения ценности он может быть больше. То, что вы знаете, где находится тот клуб в определённом месте города с точки зрения рейтинга. Теперь сравните с собой по пункту расстояния, сравните по пункту расстояния, но вы без этого не имеете, это не имеет, это имеет, это имеет. Господин, доступ к соревновательным площадкам, доступ, если клуб Фараабад хочет приехать в клуб Азмун, сколько они должны заплатить.

Если из клуба Бам хотят поехать в клуб Азмун, сколько они должны заплатить? Если из клуба Бам хотят поехать в Абриш, сколько они должны заплатить? Если из Фараабад хотят приехать в Абриш и наоборот. Если вы из Бам хотите поехать в Фарахабад, сколько вы должны заплатить? Сколько раз в год вы хотите поехать? Посмотрите, это становятся выборы для людей. С одной стороны, цена на сено растёт, вы не можете это отрицать. Что даёт клуб? Является ли его рацион питания только чистым сеном? Вы вообще знаете, что чистое сено хорошо или плохо? Посмотрите, это должно определить, это осведомлённость людей.

Пользу чистого сена я не должен давать, этот урок должен дать доктор питания, специалист по питанию, который скажет, что в рационе питания лошади это должно быть. Господин, который вы входите в мир лошадей, не должен просто говорить: "Господин, дайте мне вашу ногу, садитесь на лошадь, идите в категорию владельцев." Это стало, вы вышли, тысяча шала, сегодня вечером вы нас угощаете, вот ваш кубок, идите домой. Это должно иметь начальную информацию, и если этот человек из категории владельцев перейдёт в категорию 135-140, он обычно будет избит, обычно будет избит.

Почему? Потому что он пришёл с иллюзией. Я говорю в общем, моя конкретная цель не говорить с кем-то. Я говорю в общем. Эти знания показывают людям, где они находятся, и условия клубов также должны быть учтены. Клубы также находятся в колебаниях, минимизируют свои обязанности, говорят: "Господин, мы даём столько сена, не делай, покупай любой бренд, который хочешь, мы даём это пространство, чтобы ты мог хранить здесь." Снова становится что? Тренер. Теперь здесь вообще.

Старики говорят "камень терпения", говорят "жернов", что-то в этом роде, думаю. Всё становится тренером, в конце концов, тренер снова страдает, потому что он эксперт тренер. Посмотрите, вы можете использовать положительный опыт, можете использовать отрицательный опыт. Это дело, которое мы хотим здесь поднять общество, если оно возникнет, будет на пользу всему обществу, включая тренеров, включая...

Проблема в том, что мы больше не живём племенной жизнью. У всех нас есть мобильный телефон, мы стали личными. Я живу для себя, вы живёте для себя. Я привожу наш пример, чтобы не было ошибки. Знаете, каждый думает, что я должен себя сохранить, вот и всё. Эта культура, которая, к сожалению, доминирует в обществе и в мире, что теперь вообще всё действительно связано с господином Пурхейдари, всё связано друг с другом. У вас в клубе есть человеческое общество. Это человеческое общество находится под влиянием общества страны.

Под влиянием этики, под влиянием всего, под влиянием инфляции. Все это объединилось. Никто из нас не должен сидеть и ставить под сомнение владельца клуба, я не должен сидеть и ставить под сомнение тренера, я не должен сидеть и ставить под сомнение владельца лошади. Мы должны прийти и лечить боли, лечить операцию, лечить боль, а не сидеть и говорить. Господин, с завтрашнего дня вы следите месяц, я тоже слежу.

Посмотрим, сколько людей следят, где этот стандарт? Потом вы увидите, где действительно это требование? Какой клуб соблюдает этот стандарт? Вообще, клуб знает, да здравствует тот менеджер, который там поставлен, откуда его привезли? Он защищает финансовые интересы владельца или арендатора, или нет, кто-то, кто просто знает, что хорошая лошадь не годится.

Хороший всадник не обязательно даже хороший тренер, даже хороший инструктор или тренер всадника. Это не связано, но должно быть основой этой системы. Менеджер должен быть главным менеджером. Если управление федерацией будет в руках того, кто не в теме, что произойдет? То, где мы сейчас находимся, произошло за эти годы, это не произошло за один-два года. Посмотрите на управление управлением комитета.

Смотрите, я не ставлю под сомнение господина Карими, потому что не боюсь этого. Система не позволяет. Система начинается с нас, потому что мы не требуем. Господин, дайте годовую программу. Ну, мы больше не хотим. Все мои обсуждения решаются в кафе клуба. Мы не ставим под сомнение себя.

Ни чиновников, ни должностных лиц. Мы не ставим под сомнение себя. Мы можем изменить. Не меняйте, требуйте, исправляйте. Сидите и исправляйте, вы должны исправлять. Но когда мы сами используем невежество людей, чего вы ожидаете, что они поймут? В те дни, когда я читаю, что он от меня хочет, он не заставляет меня. Это моя основа верховой езды. Кто управляет системой верховой езды?

Эти люди управляют. Господин, мы не делаем. Мы не ищем неприятностей, мы только ищем деньги, и наше общество создало это требование. Господин, если не двигаться, останешься позади. У тебя все хорошо? Нет, я безработный, у меня действительно все хорошо. Но давайте поговорим, господин, во имя Бога, давайте зажжем этот свет. Господин Каземи, господин Карими, господин, до каких пор мы будем в старосте господина...

От нас зависит, что с нами происходит. Это стихотворение "Орёл" Насера Хосрова Кабадиани мы должны читать. Однажды с вершины скалы орёл взлетел в небо. Это мы должны читать. 700, 800 лет назад, 600, 700 лет назад, это стихотворение описывает наше состояние. Господин, наши перья в той стреле. Вы, кто ищете, наши перья в той стреле, которая попала в наше тело. Стихотворение принадлежит владельцу Тебризи. Я постоянно использую его в жизни. Здесь я говорю, что теперь я пытался выучить его наизусть. Он говорит, из-за нашей короткости...

что стена высокая. Всё, закончили. Давайте поговорим. Теперь вы должны захотеть. То требование, о котором вы говорили, только посмотрите, это требование возникает, когда общество требует от вас. Посмотрите, кто-то из вас должен захотеть, чтобы вы пошли и захотели. Иначе, когда вы идете вперед, говорят, что вы стали горячее супа. Пожалуйста, понимаете? Вы стали горячее... одна рука не хлопает. Мы сами не хотим, чтобы это исправилось, потому что мы извлекаем выгоду.

Мы сами не читаем. Мы также получаем взятки. Да здравствуют взятки. Если кто-то в Европе делает что-то, система следит за ним. Индивид не поднимается. Мы вообще не подчиняемся командной работе. Мы не работаем в группе. У нас на нашем пути даже организация не настроена. Посмотрите, каждый из нас действует отдельно. Я говорю, что вы не знаете, он не знает, он говорит, что он не знает, он говорит, что он не знает, я не знаю. Это становится тем хаосом, с которым мы имеем дело...

Жизнь. Теперь позвольте нам перейти к тому, что я назвал своим собственным термином. Теперь я освободился. Теперь мы хотим заняться делами владельцев клубов... У вас есть клубы по всей Ирану. Я хочу, чтобы у нас была диаграмма с клубом Шакури по всей Ирану. Вы собрали 330 случаев...

Собрали, проверили, оживили, полностью разобрали. Какое ваше предложение? 1. Распространение этих знаний о том, какие темы должен иметь клуб в соответствии с определенными целями клуба. Спрошу, эти 330 случаев — это PDF книга или брошюра? Что я могу отправить вам? Есть ли у него возможности? Почему у меня нет в общем? Очень.

По крайней мере, 240, 50 из них, 240 из них — это темы, с которыми все сталкиваются. Все с ними сталкиваются. Не выходит. Потом сдает в аренду. Тот бедняга, который арендует, платит, например, 3 тысячи туманов, он тоже имеет право.

Клуб, господа, давайте сядем и найдем решение. Все мы можем использовать. На вершине горы началось, и, безусловно, вы, кто старше меня, почувствовали это лучше, чем я. Я не думаю, что с тем курсом, который у нас сейчас есть, через пять лет будет существовать клуб верховой езды. Продажа оборудования, продажа... Посмотрите, люди сталкиваются с проблемами в плане заработка.

Вы хотите, чтобы лошадь была сыта. В то время, когда я служил вам, по свидетельству многих друзей, у меня было 50 с лишним лошадей. Да, сегодня у меня одна. Почему? Потому что, во-первых, я принял другую ответственность. Я принял ответственность за лошадей людей. То есть я должен в основном заботиться о лошадях, которые находятся под моей ответственностью, и я не могу, не успеваю. Когда не успеваю, не делаю. Но однажды я могу изменить направление, сказать, что вернусь к своей прежней работе.

Когда я занимался только своими лошадьми, импортировал, работал, продавал. Был с моими лошадьми. Для кого-то. Но теперь, когда я взял на себя услуги, это невыгодно. То есть цифры и все это невыгодно, чтобы я привязал десять лошадей, даже если это будет прибыльно. Что уж говорить о том, кто не получает от этого прибыли, только вкладывает, только тратит. До определенного момента это возможно. Господин Пур, давайте вернемся к той основной теме, что делать, чтобы выйти из этой ситуации. Во-первых, все информирование в форме образовательных клиник.

Мы можем организовать образовательные клиники для владельцев лошадей, сказать, господа, давайте сделаем клипы из этих клиник, распространим их, чтобы те, кто не может присутствовать, услышали. Господа, что должен иметь клуб? Федерация устанавливает стандарты, федерация делает это. Но это не только для владельцев клубов. Посмотрите, когда общество, уровень общества должен осознать условия, я становлюсь обязанным. Господа, хотите построить клуб, этот стандарт должен быть соблюден. Если не соблюдаете, вы под вопросом.

Для системы, которая в песке, господин аммиак этого стойла слишком много. Я положил лошадь в бассейн, утром не может идти. Говорю, это глаз стал, вчера аммиак много, мочевая кислота увеличилась, молочная кислота, извините. Аммиак в окружающей среде выделялся, молочная кислота в мышцах поднялась, утром не может идти. Ничего не сделано, ничего не сделали. Почему мы не можем идти? Господин, вы не добавляете кусок соли в корм, потому что должен быть электронный рынок. Не знают.

Люди не знают, не знают элементарной информации. Папа, одна подушка и бинт. Вы в рамках обучения тренерству. Те, кто приходят для тренерства, не умеют делать. Это ошибка. Бог помилует. Хорошо здесь упомянуть покойного господина доктора Фарзина. Завтра в одно время я руководил комитетом северо-востока Тегерана. Это было около 20 лет назад. Я попросил его, что действительно человек преподавателей... вообще, вообще особенный человек. Он переводил пять-шесть языков одновременно.

Был профессором архитектуры в Национальном университете, в Техническом университете, в университете Бехешти и был особенным человеком. Был очень особенным человеком. Гений. Можно с уверенностью сказать, что он был гением. Я попросил его помочь мне в этом вопросе обучения. Он порекомендовал мне, сказал, посмотри, вместо комитета по обучению создай комитет по информированию. На всех своих соревнованиях на бумаге А4 напечатай некоторые вещи, которые люди должны знать, и дай их людям. Сейчас нам больше не нужна бумага. Нашей странице больше не нужна бумага. Нам нужна система информирования, господин федерация, господин федерация.

Создайте систему информирования о правах людей. Если вы обращаетесь к тренеру, какими качествами должен обладать тренер? Вы можете обратить внимание на что-то под названием самозащита в рамках закона и не заявлять в рамках прав, что тренер не имеет права трогать вашу ногу и говорить, что эту ногу нужно переместить на 5 сантиметров назад или вперед. Без вашего разрешения он не может это сделать. Существует ли система наблюдения с камерами, которая может защитить, если будет предъявлено обвинение? То есть стандарт клуба так прост.

Фильм должен так просто тратить. Это поведенческое нарушение может быть просто словесным. Посмотрите, основа личности мужчины не имеет такого разрешения. Мы считаем это системой информирования. Сначала нужно поднять культурный уровень общества, если мы хотим, чтобы все было правильно. Если откуда, то первый пункт — информирование.

Что может быть следующим пунктом? Обучение владельцев клубов, обучение управлению, системы управления и информирование о том, что если у вас нет стандарта с точки зрения гражданских и даже уголовных законов, вы можете быть подвергнуты сомнению. То, что мы говорим на занятиях по тренерству. Вы утверждаете, что с этой картой, которую вы получили, вы больше не можете говорить очередь, но вы знаете, что когда вы управляете клубом, вы должны иметь некоторую информацию. Если кто-то вас обманул и вы создали клуб, теперь вы должны знать. Это может быть федерация.

Которая проводит повторяющиеся классы и обязывает менеджеров клубов посещать учебные классы. Должны быть классы переподготовки. Почему нет? Я говорю, вместо того чтобы иметь фиксированную ставку, чтобы рынок был конкурентным, мы должны градуировать. Потому что я категорически против директивного ценообразования и думаю о либеральной экономике. Свободный рынок, но не единая ставка. Вместо того чтобы клуб имел недостатки, вы должны определить топ.

Посмотрите, вы должны сказать, правильна ли структура? Вы занимаетесь топ-клубом, но в его конюшне невозможно дышать. Мы начнем с завтрашнего утра, чтобы классифицировать клуб. Сколько времени это займет? Например, в провинции Тегеран команда из трех экспертов может работать над этим. Менее месяца. Потому что шаблон готов. Вы ставите оценку, средний балл.

Посмотрите, система стандартизации пришла и таким образом разделила клубы. Она говорит, что у нас есть эти индикаторы от 1 до 5. Хорошо до плохо, извините, плохо до хорошо 1 до 5. Эти элементы также были приоритизированы относительно друг друга. То есть, какое значение имеет размер конюшни по сравнению с освещением пространства для прогулки лошадей? На мой взгляд.

Размеры конюшни в зависимости от определения клуба. В какой-то момент вы хотите содержать арабскую лошадь. Когда вы идете в клуб, для чего этот клуб? Для арабской лошади. Размеры 3 на 3, но если вы сказали, что вармлат должен быть 3,5 на 3,5. Если вы сказали, что это клуб прыжков, стандарт должен быть 360. Если сюда пришла арабская лошадь, она пришла, но когда вы сказали, что это клуб прыжков, основа - блэде. Вы понимаете? Вар три и ш.

У нас есть конюшня 4 метра на 4 метра, что не соответствует стандарту. Она находит движение, ходит вокруг себя. Мы, иранцы, привыкли к большому. Это большая коробка, это чистое сено, это чистая подстилка, это не хорошо. Все это может быть плохо с одной точки зрения. Если у вас есть поэтическая лошадь, это то, что вы хотите. Если у вас есть лошадь, которая чувствительна к сухости под ногами, подстилка плоха. Подстилка плоха.

Если у вас есть лошадь, которая может быть толстой, она становится переизбытком белка. Давать чистое сено для нее становится долей переизбытка белка. Это так просто. Однако сначала нужно просветить людей. Мы видим наше сообщество верховой езды. Уровень нашей верховой езды, к сожалению, стал морем, глубина которого доходит до лодыжки. Мы сталкиваемся с морем такой глубины, что смотрим поверхностно. Если мы скажем что-то, они говорят, не говори слишком много.

Это вообще не о том, что я знаю, а ты не знаешь. Я говорю, что то, что мы делаем, мы должны делать осознанно. Почему сначала мы не получаем от этого вреда? Во-вторых, как часть этого общества, мы должны стремиться к улучшению темы, а не к пикам с колебаниями. Не с колебаниями. Сегодня хорошо, через неделю плохо. У нас нет программы ни для чего. Сейчас у нас действительно нет. Ну как это возможно? Управленческая структура любой системы сначала планирование, затем организация.

Затем выполнение, потом контроль. Что из этого у нас есть? Теперь я надеюсь, что эти обсуждения приведут к какому-то результату. Я хотел бы получить обещание. Если вы будете так любезны, этот PDF, надеюсь, господин Каземиан смотрит программу, чтобы он тоже быстрее помог, и, надеюсь, владельцы клубов поддержат. Потому что, к сожалению, сейчас даже многие клубы, о которых мы все знаем, что беда спорта в том, что, по нашему мнению, ресурсы очень ограничены.

Большие части, которые теперь имеют полномочия, не имеют собственности. Они находятся под контрактом в системе управления. У него тоже есть ограниченное время. В это время все должно быть завершено, и он должен уйти. Он также может обратить внимание на эти стандарты при аренде. Стандарты определяются, и конечная цена также снижается. Будьте здоровы. Возможно, этот пример, например, стоит тысячу туманов, с учетом стандарта здесь 100 туманов, такова общая ситуация. Вы.

Например, магазин на улице Шариати Валияср, цена его аренды отличается от, например, на какой-то второстепенной улице. То же самое и в вопросе клуба. Давайте завершим это обсуждение. Надеюсь, что наши зрители получили удовольствие от разговора. Я должен здесь отметить один момент. Эта программа, которую мы провели с вами, не имеет целью, не дай Бог, навредить владельцу клуба, тренеру, владельцу. В нашей системе нет такого намерения. Эти программы предназначены только для того, чтобы мы стали более осведомленными и принимали лучшие решения. Не дай Бог, чтобы в неведении и незнании мы не причинили вреда себе, нашей системе, нашей структуре. Надеюсь, что программа вам понравилась. Извиняюсь за основное прерывание во время прямого эфира. Надеюсь, что в смонтированном видео, которое мы разместим в течение двух-трех дней на канале Aparat и YouTube радио, вы увидите его полностью.

Я снова благодарю. У меня был очень срочный звонок, который вынудил нашу команду выйти. Я очень благодарен им. Действительно, за время, которое они уделили. Благодарю техническую поддержку, режиссера телевидения Бе Руз Тораби, дорогого Мохаммада Хоссейна Хашеми, оператора, самого господина Мирзаи, который также управляет клубом, и госпожу Шакури и клуб Шакури. Надеюсь, что создание этих программ продолжится с вашей добротой и поддержкой.

Мы станем свидетелями лучших событий. Я много говорил. Надеюсь, что где бы вы ни были, вы были здоровы, счастливы, и я доверяю вас великому Богу. До следующей прямой трансляции всем вам тепла. До свидания. Надеюсь, что советы, которые вы услышали в этом эпизоде, были для вас полезными и эффективными. Следуя указаниям вашего областного управления спорта, вы можете ранжировать свой клуб на основе этих принципов. Всем вам тепла. Как всегда, заботьтесь о своих лошадях.

متن کامل مصاحبه

مشاهده در وب‌سایت اصلی