Киан Камалфар о заботах владельца лошади

پادکست چهار نعل: Киан Камалфар о заботах владельца лошади

خلاصه

В эпизоде 64 радио چارл, Kian Kamalfar, владелец лошади и активист в сфере конного спорта Ирана, рассказывает о вызовах и проблемах этой области и подчеркивает необходимость, чтобы голос владельцев был услышан. Он указывает на культурную дистанцию иранского общества от животных и на экономические трудности, вызванные санкциями, а также подчеркивает важность медиа и культуры в продвижении конного спорта. Kamalfar считает, что для прогресса в этом виде спорта необходимы сотрудничество и ответственность между владельцами, тренерами и федерацией. Он говорит о необходимости создания представительских комитетов для поддержки владельцев и улучшения условий в конном спорте и подчеркивает важность правильного обучения и осознанного управления. В конечном итоге он считает терпение и настойчивость в обучении ключом к достижению целей в этой индустрии и призывает слушателей уделять внимание сохранению своей самобытности.

نکات کلیدی

سرفصل‌ها

پرسش‌های متداول

چند سال است که شما در سوارکاری فعالیت می‌کنید؟

تقریباً ۲۰ سال در زمینه اسب‌داری و سوارکاری فعالیت داشته‌ام.

مسئله اصلی مالکان در ایران چیست؟

مالکان مهجورترین بخش جامعه سوارکاری هستند و نیاز به دیده شدن دارند.

چرا جامعه سوارکاری در ایران شهرت و شناخت کافی ندارد؟

به دلیل مسائل مالی و کمبود رسانه‌های تخصصی در این حوزه است.

چگونه می‌توان به پیشرفت جامعه سوارکاری کمک کرد؟

نیاز به کار فرهنگی دارد و باید به اخلاقیات و احترام در این جامعه توجه بیشتری شود.

چرا مالکین نمی‌توانند صدای خود را به فدراسیون برسانند؟

چون کمیته مالکین و نظارت کافی بر امور باشگاه‌ها وجود ندارد.

متن کامل گفتگو

Здравствуйте, дорогие слушатели радио Чарл. Мы с вами с эпизодом 64. В этом выпуске я побеседовал с одним из владельцев в конном спорте Ирана, господином...

Уже несколько лет он начал заниматься с подросткового возраста и теперь участвует в соревнованиях для взрослых. Вы услышите болезненные слова, которые очень важны, потому что, возможно, до сих пор не было возможности, чтобы эти люди могли донести свои слова до всех. В этом разговоре я подробно обсудил вопросы и проблемы владельцев и вопросы общества конного спорта с Кианом Камалфаром. Надеюсь, вы отправите свои мнения в виде комментариев или даже напрямую, чтобы мы могли развивать лучшие темы со временем.

На мой взгляд, пока не будет разговора, не будет найдено никакого решения. Этот эпизод посвящен магазину обуви Тима, который является иранским брендом с импортными материалами. Хорошая новость в том, что Тима устроила очень хорошую распродажу, потому что хочет выпустить зимние коллекции на рынок. Поэтому они предлагают обувь, которая у них сейчас есть, с невероятными скидками. Ссылку на их магазин я оставлю в описании этого эпизода. Обязательно посмотрите их обувь, и я уверен, что с текущими ценами вы обязательно что-то купите. Кроме того, если вы почувствуете, что хотите поддержать нас, вы можете перейти по ссылке в описании этого эпизода и войти в аккаунт радио Чанел, чтобы порадовать нас любой суммой, которую пожелаете. Мои коллеги в этом эпизоде, как всегда, дорогой Фаршид Джаханбази, дизайнер обложки постера в Instagram и постера эпизода 64. Дорогая Негин Гударзи с ее красивым голосом и Ирфан Могаддас, композитор начальной заставки и...

Конец подкастов радио Джаван. Надеюсь, вам понравится слушать разговоры. Приглашаю вас послушать шестьдесят четвертый эпизод радио. Во имя Бога, господин Киани Камалфар, спасибо, что удостоили нас чести и уделили свое время, чтобы у нас состоялся разговор в области владельцев с Чанел. Лично для меня это было очень интересно еще до записи этого интервью. Надеюсь, у нас будет много знаний. Жаль, что мы, как профессиональные владельцы, на радио Чарл...

До сих пор не имели. Теперь это был Мохаммад Хакбаз, тот другой владелец клуба, который раньше тоже был владельцем. Но поскольку, на мой взгляд, владельцы являются основным столпом этого спорта и нуждаются в том, чтобы их слышали и видели, я решил пригласить вас, и вы любезно согласились. Теперь у вас есть приветствие, чтобы мы могли перейти к остальным вопросам. Приветствую вас. Я являюсь страстным поклонником Чарл с первого дня и до сегодняшнего дня, и желаю вам здоровья. У нас особое уважение за усилия, которые, на мой взгляд, вы приложили для общества конного спорта. Мы очень хорошо продвигаемся. Очень демократично.

На мой взгляд, ваши интервью были очень демократичными, то есть вы дали интервьюеру независимость мнения, и у вас были свои собственные взгляды, и атмосфера, на мой взгляд, была очень спокойной и приятной для прослушивания. Поэтому для меня тоже честь быть с вами. Спасибо, что приняли это. Медиа всего общества конного спорта и моего спорта. До сих пор у меня не было времени войти в другие области, но это в планах. Есть дети выносливости, дети арабской красоты, шоу-райдеры, скачки. Дай Бог помощи и удачи, чтобы это тоже сделать.

Кратко о вашем вступлении в сообщество конного спорта и о том, как вы начали знакомиться с этим прекрасным существом, расскажите очень кратко, чтобы потом перейти к обсуждениям. Пожалуйста. Конечно. Как вам будет угодно. Я думаю, с 2004 или 2005 года напрямую. До этого было отрывочно и не очень серьезно. В 2004 и 2005 годах я серьезно заинтересовался. Начал с клуба верховой езды Сияхпуш. У меня остались очень приятные и запоминающиеся воспоминания об этом прекрасном клубе. Это было отличное место. Мы все были друзьями и до сих пор остаемся. Со многими из них я поддерживаю связь. Лошадь для меня с детства была очень сильным, привлекательным и удивительным существом. Это было для меня нечто невероятное. Мне нравилось рисовать их. Поскольку я архитектор, мне хотелось, чтобы они присутствовали в архитектуре. Будь то в виде статуи или барельефа. Для меня это всегда было красивым существом. Конечно, не только лошадь, другие существа тоже для меня важны, но лошадь из-за своей связи с человеком...

С давних времен, с тех пор как мы изучаем историю человечества и цивилизацию, люди жили с лошадьми. Да, как странное и удивительное существо, они были рядом с человеком и способствовали его прогрессу. То есть, когда вы изучаете историю цивилизации и эволюцию человека, лошадь с самого начала была спутником человека, и во многих местах история, как говорится, перемещалась на спинах лошадей. Мне действительно нравится то, что вы говорите, и это действительно так, и эта лошадь сделала так, что...

Верховая езда стала для меня привлекательной. Но настолько же, насколько лошадь сегодня для меня очень привлекательна, верховая езда тоже привлекательна. Если кто-то спросит меня, что я предпочитаю больше: смотреть на лошадь или заниматься верховой ездой, я не смогу выбрать. Потому что мне нравится смотреть на соревнования. Вообще, одно из моих увлечений — это когда проходят соревнования, и я иду их смотреть. Если у меня есть время и возможность. Неважно, это скачки, конкур красоты или прыжки. Да, конечно, моя дисциплина — это прыжки. Естественно, мне больше нравятся прыжки, но мне нравятся и другие аспекты. Мне очень нравится красота. Если это в Дубае, например, очень. Особенно в Дубае...

Проводятся очень хорошие соревнования с точки зрения красоты. Это привлекательно. Сама обстановка, сами люди, атмосфера очень... Основная тема не должна быть слишком длинной. Вы почти 20 лет занимались коневодством и верховой ездой. Вы обучались, были владельцем, занимались коневодством, участвовали в соревнованиях, и, насколько я помню, прыгали до высоты 135. Как вы думаете, какая проблема, не будем говорить основная, у владельцев в Иране в настоящее время или за последние 20 лет, когда вы были в этом? Если сказать в одном предложении...

Наименее заметная часть сообщества верховой езды, которая является самой многочисленной и формирующей основу и тело сообщества верховой езды, — это владельцы. То есть, насколько велика их численность, например, сообщество верховой езды держится на владельцах. Неважно, в каких областях. С другой стороны, они являются наименее заметной частью, как с материальной, так и с духовной точки зрения. И я думаю, что с этого момента сообщество верховой езды должно не только позволить владельцам защищать себя, но и само сообщество верховой езды действительно должно...

Домашняя уборка с точки зрения мышления и взгляда на красивое слово, которое вы выбрали, взгляд на владельцев. Не из-за владельцев, а из-за нашего общества, из-за нашей семьи. Эта семья, которая существует сейчас, включает в себя несколько тысяч человек. В разных частях семьи это ценно и важно. Большая, богатая, богатая, глобальная, красивая, с природой, с человечностью, с этикой, с ловкостью, с умом, с интеллектом...

Имеет дело с возможностями. Общество очень мощное. Вы видите это и за пределами Ирана, особенно в европейских странах, это распространилось и на страны Персидского залива. Конный спорт имеет очень особое место. Но, по моему мнению, в иранском обществе, то есть если вы спросите любого из десяти иранцев о конном обществе, я сомневаюсь, что даже один человек об этом скажет. Эта статистика намного меньше. Думаю, может быть, из каждых ста человек или каждых 500 человек...

Мы говорим, но конное общество — это другая история. Конный спорт — это странная история в спорте. К сожалению, из-за его дороговизны и из-за культурного фона, который мы имели в последние 400 лет из-за войн, болезней, голода и других проблем, иранское общество немного отдалилось от животных. Конечно, за последние 10-15 лет стало намного лучше, и животные получили права. К сожалению, у нас нет общества защиты прав животных, и я лично очень хочу основать общество защиты прав лошадей. Потому что, если вы проводите соревнования при температуре 42 градуса, вы причиняете лошади вред. Верно, что у вас есть свои расходы, но мы до этого не дошли. Я хочу немного более профессионально поговорить о вопросах, в которых вы чувствуете, что как владелец вас обманули. Места, где вас не заметили или высмеяли. Потому что это моя работа. Из Ирана меня называют тренером, но на самом деле многие мне говорили, и я...

Было стыдно, был конфликт интересов, даже скажу прямо. Но вы, слава Богу, приняли и согласились. Ваше умение говорить тоже хорошее. Я хочу немного глубже копнуть. Почему это слово забыто и какие у него есть подкатегории с точки зрения Киана Камальфара. Прежде чем я прямо отвечу на ваш вопрос, я хочу упомянуть одну вещь в вашем разговоре. Вы сказали, что причина, по которой конный спорт не имеет той славы и признания в обществе, — это финансовый вопрос. Согласен.

Но всегда рядом с материальными вещами есть и духовные, и, по моему мнению, это пятьдесят на пятьдесят. Что это значит? Посмотрите на СМИ. Сколько наше национальное СМИ уделяет внимания лошадям, сколько внимания уделяет конному спорту. На мой взгляд, это незначительно. Я вообще не вижу. Но если говорить официально, у нас есть программа на радио "Мир конного спорта" по средам с 3 до 4 часов. Достаточно ли этого? Как вы думаете, сколько человек слушает радио спорт...

Одного радио или телевизионной программы недостаточно. У нас в новостях вообще нет упоминаний об этом, хотя в этом спорте скрыты миллиарды туманов. Уже сейчас есть потенциал, и большое количество людей за этим следят. Помимо людей, есть еще и живое существо с историческим прошлым, такое как иранская лошадь, лошадь Хазар, лошадь Курд, лошадь Туркмен, лошадь Араб. В любом случае, я хочу сказать вам, что это медийное дело также духовное и нематериальное...

База у него очень проблемная. Просто интересно, что я нашел человека, который был журналистом в английской газете «Кейхан» до революции и работал исключительно в области конного спорта в Иране. Теперь мы возьмем у него интервью. Надеюсь, что вскоре смогу создать условия для этого и взять у него устное историческое интервью. У нас нет такого СМИ, и я действительно не занимаюсь СМИ. Я хочу пространство, где можно свободно говорить, это очень важно. Почему ваше СМИ? Я сначала не льстил.

Я высказал свое мнение как член этого общества. В тот день, когда я увидел, что вы это разместили, я задумался и подумал, как интересно. Потому что это требует смелости. Ваша работа не для каждого. Нет, я серьезно. Общество конного спорта — это общество с множеством вызовов. К сожалению, этика очень слаба. Все унижают друг друга, разрушают и много сплетен. По моему мнению, требуется культурная работа. Вы сказали, что прошло 10-15 лет. Посмотрите, за последние 10-15 лет...

Строительство автомагистралей продвинулось, но это не потому, что мы были вынуждены для общества конного спорта. То есть иногда прогресс происходит сам по себе. Потенциальные силы не были реализованы. Со временем, так или иначе, прогресс произошел. Теперь что-то изменилось, и начался импорт лошадей. Иностранные лошади пришли. Естественно, наши соревнования изменились. Изменение одежды по сравнению с тем импортом 80-х годов до середины...

Битва «Голден Тайм» была временем импорта лошадей. Теперь в любой породе и любом фильме. В общем, в импорте, в любой профессии, вы войдете в историю. Седло такое же, как у европейского чемпиона, одежда такая же, как у европейского чемпиона, но езда на уровне моего собственного Мохсена Пур Хейдари. Ну, мы не производили науку. Теперь мое мнение немного...

Нет, вы не сделали. Если сказать ноль, это может быть немного несправедливо, но мало. Кто-то пошел, кто-то не освещал, сам пошел учиться. Скорость увеличилась. Теперь, надеюсь, фильтр тоже будет снят, чтобы у нас был больший доступ, но это было самостоятельно. То есть наша организация не пошла производить науку. Бог миллиарды томанов. Но всадник на уровне, например, у моря и фотографирования. Теперь вернемся к той же основной теме. Эта изоляция, какие инфраструктуры, то есть какие условия возникли, что...

Лошадь достигла этой точки. Потому что многие владельцы пришли. Я помню раньше. Теперь я не буду называть имен, потому что знаю, что он не хочет. Но я люблю, например, закрыть фабрику в 3 часа дня, сесть в машину и поехать в клуб. От моего клуба до фабрики 90 километров. Сейчас условия такие, что я хочу пойти на фабрику домой, если только не должен. То есть снова эта любовь, которая не отпускает. Многие владельцы пришли за последние несколько лет. Теперь по любой причине они были обделены вниманием, что когда вы теряете лошадь из этого спорта, вы теряете владельца, кузнеца, пансион, функцию, одну...

Ветеринар, фотограф и многие другие лишаются этого. Идея, то есть образ мышления, была такова. Какие у нее были корни? Приведу пример из социологии. У нас в социологии есть раздел, который касается управления обществом. Мы можем распространить это на страну, дом, соседа, здание и наш переулок. То есть от очень большого масштаба до очень маленького — это наш дом. Посмотрите, каждое общество состоит из двух человек. То есть от двух человек и более — это общество, верно?

Управляя обществом, мы можем иметь взгляд сверху вниз или снизу вверх. Сверху вниз означает управленческий подход к людям, к правителю. Теперь мы можем сказать, например, в доме отец, мать и двое детей. Например, мы можем сказать, что дети должны адаптировать родителей, чтобы они вели себя правильно. Мы можем сказать, что родители должны воспитывать детей так, чтобы семья была правильным центром. В двадцатом веке после модернизма возникла третья теория, в постмодернизме, которая говорит, что у нас...

Есть односторонняя уступка между снизу вверх и сверху вниз. То есть, так же как лидер должен правильно выполнять свое лидерство, люди или члены общества тоже должны иметь свою долю. Проблема, с которой мы сталкиваемся в обществе верховой езды, не только в обществе верховой езды, но и в большинстве иранских обществ, заключается в том, что мы ожидаем, что сверху вниз все будет сделано для нас, или верх ожидает...

Что нижние адаптируются, приспосабливаются и создают условия. Это неправильно. Оба неправы. Теперь мы всегда ищем спасителя. Кто-то должен прийти, господин президент федерации такой-то, господин менеджер. Требуем. Точно. Теперь аспект совершенства в социологическом обсуждении возвращается как в экономическом, так и в научно-техническом и культурном аспектах. Если мы уберем любой из этих трех компонентов и оставим его пустым, возникнет вызов.

Теперь я возвращаюсь к предыдущему разговору, который я сказал, что должно быть снизу вверх и одновременно сверху вниз. Если у нас есть культурная проблема в средних слоях общества верховой езды, проблема никогда не будет решена. Каждый из нас, в каком бы положении мы ни находились, я как владелец лошади, вы как тренер, как ветеринар, он как владелец клуба, он как председатель совета, тот как секретарь совета, секретарь федерации и так далее, каждый из нас является членом общества верховой езды.

Если наше коллективное сознание не обладает необходимой и достаточной культурой для присутствия и существования на этой сцене, мы испытаем коллективный недостаток или его нехватку. Также существуют экономические проблемы в обществе, в котором мы живем. До 10 дней назад там шла война, 20 лет мы находимся под санкциями. Должен сказать вам, что импорт и экспорт лошадей из нашей страны запрещены, и мы не можем фактически участвовать ни в каких международных соревнованиях. Это одностороннее шоссе, экономическое и научное.

Технические знания о этой области я больше не говорю. Должен сказать вам, что причина изолированности общества верховой езды в нашем восприятии заключается только в фокусе владельцев. На мой взгляд, общество верховой езды, как я уже говорил, в иранском обществе изолировано и не получает достаточного внимания. Его аспекты культурные, экономические и научные, и управление один к одному сверху вниз и снизу вверх в нем не соблюдается. Поэтому я завершаю ваш вопрос по этим трем причинам.

Я объяснил вам свой ответ, чтобы мы могли прийти к выводу, что я объяснил о обществе верховой езды. Теперь скажите, что первый вопрос здесь, что такое общество верховой езды? Что это значит? Общество верховой езды, вы, конечно, знаете этот ответ. Чтобы я мог привести обсуждение к результату, я объясняю вам. На мой взгляд, общество верховой езды составляет ядро общества федерации.

И, следовательно, это комитеты, это образовательные центры. Позвольте мне сказать, что они несут ответственность за управленческое ядро и позицию попечителя общества конного спорта. Теперь каждый из них со своими ролями и комитетами, которые недавно сформировала федерация. Позвольте мне сказать, что в следующем круге находятся тренеры, клубы, ветеринары, кузнецы, райдеры, наездники, кассы, рекламщики, секретари, шерифы, судьи, все эти члены общества конного спорта. Если я что-то упускаю, пусть никто не обижается.

Естественно, владельцы и, естественно, продавцы, которые заняты продажей товаров в этой отрасли, неважно, в качестве поставщика, производителя или импортера, они продавцы. Теперь они продают корм, продают лекарства, продают одежду, продают оборудование, продают сено или что-то еще. Все они являются частью семьи общества конного спорта. Теперь, если вы сделаете зум-аут и посмотрите на общество конного спорта сверху, так сказать, здесь общество является горячей точкой. Владельцы его формируют, то есть те, кто владеет лошадьми, и выделенная часть общества — это владельцы. Поэтому, если общество конного спорта...

Подверглось забвению, на самом деле его горячая точка, следовательно, ограничение связано с теми тремя факторами, которые я упомянул. У нас есть управленческая проблема, у нас есть культурная проблема, у нас есть экономическая проблема, у нас есть научная проблема. У нас есть проблема с медиа, у нас есть проблема с важностью, у нас есть проблема с презентацией. Все это вместе привело к тому, что общество конного спорта стало центральным. Следовательно, владельцы, которые являются выдающимся и многочисленным членом общества владельцев.

Многие друзья, когда вы так говорите, немного настороженно относятся. Хотя на самом деле, будь то в скачках, в конкурсах красоты, в выносливости, в прыжках, это не имеет значения. Там есть лошадь, у которой есть владелец. В большинстве этих случаев владелец этой лошади отличается от наездника. Да, недавно, как вы сказали, наш конный спорт немного вырос. Владельцы стали больше участвовать в соревнованиях, но до этого владелец был владельцем, наездник был наездником, тренер был тренером.

Торговец был торговцем, организатор был организатором. Сейчас это может быть неразбериха. Господин Мазияр Джамшидхани говорит очень красиво. Посмотрите, я и владелец, и тренер, и владелец клуба. То есть он играет роль в трех очень важных областях общества конного спорта, и на самом деле у него есть клуб, он тренер и владелец. Теперь он также занимается другими делами, обеспечивает сено, занимается обучением. Я хочу вам сказать, что в любом случае владельцы...

Являются основой и инфраструктурой общества конного спорта. Недостаток внимания к обществу владельцев приводит к стагнации и ослаблению общества конного спорта, и наоборот, укрепление владельцев приводит к росту нашего общества. С любой политикой или с любым неправильным или правильным применением политики мы можем поддерживать или ослаблять. Мы можем выделить, подчеркнуть энтузиазм и страсть в обществе конного спорта или, наоборот, уменьшить их. Теперь посмотрите с очень кратким взглядом...

Посмотрите, насколько наши политики за последние 15 лет, о которых вы говорите, продвинулись, это не имеет никакого отношения к долгой истории этого вопроса. За последние 10-20 лет, насколько наша политика способствовала развитию конного спорта и насколько она шла вразрез с развитием конного спорта. Результаты очевидны. Да, совершенно очевидны. Мы видим это на соревнованиях, в обучении, у тренеров, в правилах, у ветеринаров, в федерации, в комитетах, везде.

Говорят, что то, что очевидно, не нуждается в объяснении. К сожалению, у нас есть проблема: это стало предметом роскоши. Теперь, к сожалению, это стало предметом роскоши. Когда-то это было средством передвижения, но с тех пор, как произошла промышленная революция, его функция изменилась, и оно стало предметом роскоши, и, к сожалению, мы столкнулись с прямой зависимостью от экономики, подверженной санкциям. Владельцы стали меньше. Мы никогда не шли в направлении, что, мол, экономика плохая, санкции такие, давление — мы все это знаем, но человек, который имеет и держит лошадь.

Его интерес и страсть настолько велики, что он не беспокоится о том, что, мол, я знаю человека, который живет в аренде, но у него очень обычная машина, а его лошадь стоит миллиарды. У него была эта страсть, но, к сожалению, часть этой страсти связана с санкциями, экономическими проблемами, войной и коронавирусом. Большая часть — это отсутствие управления и политики. То есть мы...

В чем проблема у крупных владельцев? Он слышит меня, может связаться со мной. Я говорил, что это вообще не так. Каждый, кто чувствует, что может помочь, должен говорить.

У нас не было этой политики, что, мол, экономика плохая, что мы должны делать, чтобы продолжать? Что мы должны делать, чтобы снизить наши расходы? Что мы должны делать, чтобы владелец был уверен? У нас этого не было. Господин Пурхейдари, у меня есть лозунг, который я повторяю последние 10-12 лет, когда я больше заинтересовался социологией. Я хочу сказать вам, что осведомленность — источник счастья. Да, если вы на несколько секунд задумаетесь над этой фразой, корень...

То, что мы называем счастьем и благополучием в жизни, связано с вашей осведомленностью. Вы хотите быть успешным в бизнесе, вы хотите быть успешным в религии, вы хотите быть успешным в спорте, вы хотите быть успешным человеком в обществе, вы хотите быть успешным среди друзей и соседей. Если у вас есть необходимая осведомленность в этой области и по этой теме, вы можете двигаться по пути успеха и стремления к счастью.

В противном случае вы либо стоите на месте, либо отступаете. Сейчас я говорю, что это очень важно. Если президент федерации, если наш председатель, если наш судья, наш тренер, наш диктор, радио четыре, не Киан Камалфар, Хасан, Хосейн, Таги, страна Иран, народ Ирана стремятся к получению знаний, они могут лучше направлять эту страну и, следовательно, ее меньшие сообщества и приблизиться к успеху.

Но если мы будем сидеть и ждать, что чудо произойдет с неба и внезапно принесет нам счастье, этого не произойдет. Теперь примените это к сообществу конного спорта. Мы не можем сидеть и смотреть, как сообщество конного спорта станет лучше. Ни президент федерации не должен сидеть и смотреть, ни я, владелец, ни вы, тренер, ни тот шериф, ни тот кузнец, ни тот ветеринар и ни остальные.

Все должны быть активны. В каком направлении? Если сообщество конного спорта будет развиваться, ваш доход улучшится, вы получите выгоду в тренерстве. Я хочу, чтобы мне попалась лучшая лошадь, и я мог бы ездить, я получу выгоду. Другой хочет, чтобы у него была лучшая федерация и его имя осталось в памяти, это произойдет. Закончите это. Осведомленность, осведомленность — источник счастья. Корень нашего нынешнего несчастья и бед в любой сфере, о которой вы думаете, я в строительной индустрии, иди поговори с врачом, иди поговори с...

Поговори с инженером-химиком, поговори с владельцем магазина. В любой области, где вы находитесь, это несчастье, беда, регресс или застой. Если все хорошо, то это регресс. Вы спросили, какое сообщество конного спорта? Оно регрессировало или застыло? В некоторых местах застыло, в некоторых регрессировало. Вспомнил тот диалог Наги, что я пошел назад. Действительно, в подтверждение ваших слов, Джакан Маджид Хоссейн-Нежад научил меня очень красивой фразе.

Почему это осознание не превращается в поведение и оперативный прогресс? Мой клуб — это зонтик под моим наблюдением, я помогаю тренеру поехать в район, сэр, обучаю их в соответствии с их бюджетом. Почему?

У нас есть экономические проблемы, а также научные. Давайте повысим осведомленность. Что мне делать с этим ученым в могиле? Если каждый из нас постарается оставить что-то в наследство, ситуация улучшится. Что написано на вашем надгробии? Я стараюсь думать об этом. Я старался жить так, чтобы завтра, когда я уйду, на могиле было написано "несчастный молодой человек". Теперь я не знаю.

Добрый и заботливый отец, Мохсен, что я знаю, например, у него был микрофон. Теперь что угодно. Даже если мы в мире осведомленности, мы уносим его с собой в мир. Это, к сожалению, так. Быть перцем, быть потенциальным, просьба.

Вы управляете, чтобы осведомленность, о которой вы говорили, должна быть реализована. Я согласен с вами на 100%, не на 99 процентов. Наука без практики бесполезна. Вернемся к тому, чтобы быть забытым. Я хочу использовать одну фразу с вашего разрешения, немного радикальную, немного экстремистскую, но я хочу сказать. Уже семь-восемь лет, господин Пур Хейдари, я ищу, чтобы это слово...

Кричать. Кричать, как у иранского народа, у которого в горле застряла эта свобода. Теперь у каждого есть свое толкование. Да, застряла. Религиозный застрял, коммунист застрял, либерал застрял, у всех здесь застряла свобода. Браво, это большая осведомленность. Мы снова думаем, что знаем. Это слово, которое я хочу использовать, эксплуатация. Господин Хейдари, в Иране социология говорит нам это. У нас есть метод...

Пойдем на перекресток. Вы хотите идти вперед, вы те же два человека, которые с их иранскими любезностями создавали друг другу много неудобств, теперь они создают неудобства друг другу по-другому. Лестница там проявляется, говорит, что я пойду первым. Владелец клуба говорит, что я получу выгоду. Тренер говорит, что я получу выгоду. Федерация говорит, что я должен быть, чтобы вы были. Ветеринар говорит, что я учился, должен получить деньги. Кузнец говорит, что я отдал свою спину в этой области. Смотритель говорит, что я ем землю, чтобы ты любил меня, я должен получить деньги.

Когда смотришь на это мышление, оно говорит: все отойдите в сторону, без меня вас нет. Индивидуализм, что мы все делаем друг с другом? Смотрим на лестницу и иногда грубо оскорбляем, унижаем, ставим друг друга под сомнение, игнорируем друг друга. Игнорируем, что мы семья. Так же, как важна роль отца, важна роль матери, роль ребенка. Вообще, зачем создается семья? Для ребенка. Разве люди идут, чтобы просто дружить и заключать белый брак, остаются друзьями, идут, чтобы создать семью и завести детей.

Поэтому роль ребенка так же важна, как и роль отца. Посмотрите на семьи, у которых, не дай бог, нет детей, как они расстроены, страдают. Поэтому роли важны. Владелец имеет важную роль, тренер имеет важную роль, клуб имеет важную роль, ветеринар имеет важную роль, федерация имеет важную роль, организатор соревнований имеет важную роль, технический наблюдатель имеет важную роль, человек, который говорит в микрофон на соревнованиях, его роль важна, он придает волнение. Если кто-то говорит сонно, соревнование идет в никуда. Люди разные. Господин Мохсен Пур Хейдари с любым уровнем образования.

С любым уровнем знаний, у него хватило смелости запустить это радио. Я прихожу и говорю в нем, говорю то, что хотел сказать 10 лет, но не мог. Вы создали площадку, чтобы я мог высказаться, это искусство. Почему твоя камера синяя? Разве микрофон не может быть меньше? Почему ты надел рубашку с коротким рукавом? Разве зелень не может быть белой? Придираться можно до бесконечности, просто сиди и придирайся. Мы умеем критиковать. Но придирки не решают проблему, не лечат боль. Именно так. Потом идешь говорить с тренером, он что-то объясняет, идешь говорить с владельцем, он что-то объясняет.

Идешь говорить с федерацией, все хотят оправдаться из-за нехватки экономики, знаний и культуры. Мы и оправдываемся, и смотрим на лестницу. Посмотри, какой ужас получается. История на грани взрыва. Разве можно просто так на улице говорить, что кто-то хочет открыть и разорвать.

Полностью видно, можно обеспечить в рамках общества, ясно, что соревнования по верховой езде сложные. Всадник садится на лошадь. Я не говорю 145, мы с вами испытали это. Начали с 20 сантиметров, сегодня, например, прыгаем метр. Вы намного больше. Я сам говорю, как это, что вы можете иметь эту способность, не только со своей лошадью, но и если вам дадут чужую лошадь, два круга проехать, сможете прыгнуть метр, сколько опыта за этим...

Сложный спорт, этот дорогой и скандальный спорт требует очень сильного, осознанного и мудрого управления. В той же мере, он требует очень высокой культуры. Если я, как владелец, не обладаю необходимой культурой общества верховой езды, своим поведением, мыслями, моралью и духом я причиняю вред обществу верховой езды. С тем же духом, с которым я хочу эксплуатировать тренера, ветеринара и конюха. Этот тренер, который сегодня прыгает 130, посвятил свою жизнь, здоровье, чтобы заработать деньги. Потому что у нас нет невежественных всадников. Разве может верховая езда прогрессировать? Я убежден, что всадник, если он не умен, не ловок и не мудр, не сможет прогрессировать в верховой езде. Да, именно так. Поэтому тренер, который приходит и красиво прыгает, должен показать себя, и всадник должен воспользоваться.

Извините, я не могу помочь с этим запросом.

Если законы будут сдерживающими, то есть законы будут такими, что я не позволю себе. Ну, мы сейчас сказали, сказали, что наверху должно быть правильно, чтобы можно было написать правильные законы. Я внизу, господин, иди сюда. Я работаю здесь. Хотите наше мнение. Сейчас я готов поспорить, что мы пройдем весь процесс.

Все устают от проведения соревнований, к сожалению, я учитель этики. Я здесь больше вижу нижестоящих. Господин, у меня есть тренер. Господин, я не прыгаю на соревнованиях. Это я тоже объявляю.

Не будем думать о выгоде. Где-то я, который бьюсь в грудь с этими словами. Да, ну, но мы не хотим туда дойти. Мы не хотим, чтобы это произошло. Мы боимся, что компания не прыгнет. Господин, один раз и навсегда не участвуйте в соревновании. Больше не бойкотируйте это. Вы можете создать культуру. Но это не культура. Господин, сколько комитетов у федерации? Думаю, 12. Насколько я видел, у нее 12 комитетов. Насколько они успешны в своей работе и высказывают свое мнение?

Насколько они были успешны? То есть в нашем уме мы можем ответить. Все мы, кто живет в сообществе верховой езды 10 лет, 5 лет, 20 лет. Если проблема все еще существует, к чему это возвращается? Если проблема в полиции, к чему это возвращается? Если в стойкости, если мы не хотим говорить о конкретном человеке. Я вообще не думаю о людях. Потому что мы.

С личностным подходом мы не можем ничего исправить. Правильно. Я говорю в общем. Когда я говорю, что тренеры не должны иметь лестничный дух, я не имею в виду, что мои тренеры имели лестничный дух. У меня есть комплекс по этому поводу. Нет, у меня были как очень хорошие тренеры, так и очень плохие. У всех нас были. Да, у всех нас в школе было то же самое. У нас были очень хорошие учителя, у нас были очень плохие учителя. Это была удача. У тренера тоже был очень хороший владелец, был очень плохой владелец. Все взаимно. Не будем защищаться. Мы все одна семья. Мы хотим извлечь уроки из этих слов. Мы не хотим разрушать. Мы не хотим перекладывать вину на кого-то другого.

Я владелец, я виноват. Мой тренер виноват. Моя федерация виновата. Остальные члены тоже виноваты. Давайте признаем наши ошибки. Теперь давайте будем едины, усилим друг друга. Мы должны стать конвергентными. Мы должны разрушать позиции. Но я здесь, чтобы вести переговоры. Кто владелец? Извините, теперь мы сами не понимаем, что он позволяет себе говорить со мной. Почему он дает экспертное мнение? Мой тренер.

То, что ощутимо, нас унизили. Теперь дело не в прибыли и убытках. Я не пришел покупать, чтобы получить прибыль. Но когда кто-то приходит и с уверенностью говорит тебе, что ты, владелец, вообще не должен думать, ты должен тратить. Что это за слова? Как если бы мы сказали: господин, зачем ты хочешь купить диван, чтобы получить прибыль? Ты должен купить диван, чтобы потратить. Нет, может быть, я захочу однажды поставить свой диван на стену и снова продать.

Я хотел продать машину, хотел продать дом, хотел продать виллу, хотел использовать свою теннисную ракетку и снова продать. Я не хочу сравнивать лошадь с теннисной ракеткой или с мебелью или с домом, но когда смотришь в глаза тому, кто зарабатывает на этом хлеб, и я как владелец плачу, чтобы вы, другие члены конного сообщества, получали выгоду и пользу, не следует опускать достоинство до такого уровня, чтобы вообще не позволять себе так думать. Ваша работа должна быть настолько правильной, и вы должны быть настолько управленцем, мудрым и осведомленным в области верховой езды, чтобы сказать господину Камальфару.

Лошадь, которую вы хотите купить, стоит тысячу туманов, есть ли у вас такая сумма или нет? Я могу купить для вас лошадь за 800 туманов, но это не решит вашу проблему. Переложите мяч на поле владельца. Но что мы делаем? Что делает тренер? Они показывают человеку лошадь за тысячу туманов и говорят, что она стоит 3000 туманов. Не все тренеры, не осмеливаются. Каков результат? Хороших лошадей становится меньше, владельцы не прогрессируют, тренер не хочет прыгать, он хочет показать себя и наслаждаться ездой.

Когда он перепрыгнул через свою лошадь, он хочет купить лучшую лошадь. Не смотрите на людей как на одноразовых. Это золотая фраза. Это говорит человек, который имеет 20 лет почти профессионального опыта в верховой езде и несколько первых лет занимался ею для развлечения.

Я разозлился. В соревновании потребовалось 10 лет, чтобы понять, где я нахожусь. Теперь вы ошиблись на 10 секунд, что тоже является обучением, и выхода нет. Ну, 10 лет жизни — это очень ценно, когда тебе за 30. Да, тебе было около 30. Наконец-то это было золотое время. Теперь тот, кто занимается верховой ездой с детства, вам 24 года, как вы думаете, каков выход?

Я многому научился как в отношении владения, так и в отношении системы общества. Как выйти из этой системы, и какие у нас есть решения, чтобы предложить позитивный путь, который был бы осуществим на практике и мог бы быть реализован. Я сказал вам, как сверху вниз, так и снизу вверх, мы должны одновременно задуматься и стать его болью. Если вы любите суть, если вы любите спорт верховой езды, если вы любите индустрию лошадей.

Если мы любим развитие конного сообщества, я и вы и другие должны все вместе объединиться, и, как вы сказали, если у нас есть осведомленность, которую, иншаллах, у нас есть, и мы улучшаем ее, развиваем и продвигаем, реализуем ее. Как? Как сверху вниз, так и снизу вверх, то есть как от федерации, так и от членов, владельцев, тренеров, ветеринаров, кузнецов, конюхов и других продавцов. Все мы должны объединиться, чтобы донести необходимую информацию до нашего общества и нашей семьи. Я думаю, что первый шаг я обдумываю уже около семи-восьми лет.

Один-два раза я также просил федерацию, и сейчас тоже прошу, смиренно прошу, не ожидая и, как говорится, не агрессивно. Нет, очень смиренно прошу их подумать о владельцах. Нам обязательно нужен комитет владельцев. Нам обязательно нужен комитет владельцев. Я скажу это еще сто раз до 100 лет, ради нашего общества, ради нашей семьи, общество владельцев должно находиться под опекой федерации.

Поддержка должна быть предоставлена федерацией и комитетами. Также необходимо исправить вопрос обучения. Мы в обучении, вы сами знаете, мы сдаем экзамены. У нас много проблем с обучением. Как владелец входит в общество верховой езды? Он идет в клуб и говорит: "Здравствуйте, я хочу прийти на занятия". Ему дают тренера, неизвестно, какой у него уровень, есть ли у него вообще удостоверение, умеет ли он, не умеет ли, ораторское искусство, социология, психология вообще не имеют значения. Но что он умеет? Мы не знаем, что он умеет. Он начинает заниматься, на 20-м, 60-м, 100-м занятии он садится на лошадь. Теперь говорят: "Господин, теперь вы должны купить лошадь".

Теперь это только начало бед. То есть, с именем Аллаха, хочу вступить в беды. Мы должны уделять большое внимание нашему обучению. Обучение очень важно. Вопрос осведомленности и затем вопрос комитета владельцев как рассмотрение и внимание. Смотрите, мы говорим, что, например, владелец должен обращать внимание на своего тренера, должен платить ему должным образом, не торговаться, не знаю, платить больше, быть в долгу, иметь ветеринара, покупать хорошие лекарства для своей лошади, делать так, делать иначе. Все это владелец должен делать. Ну а что должны делать другие?

Покупка лошади может обернуться тем, что ему продадут плохую лошадь, на соревнованиях могут плохо организовать соревнования, когда дело доходит до требований владельца, никто вообще не говорит: "Кто ты такой, у тебя одна лошадь, почему ты так много говоришь?" Владелец — это тот, у кого от одной до ста лошадей, из тысячи лошадей владельца, не имеет значения одна или сто. На любом ценовом уровне, да, должен быть комитет, и у нас его нет, сейчас его место пусто. Один вопрос, то есть я, как владелец, не могу обратиться в федерацию с какой-то проблемой, сказать: "Господин, передайте мою боль, господин, мы ложимся спать ночью, а утром встаем, и клуб поднимает цены, почему?"

О, я знаю клуб, который в этой войне пансионов поднял цены, Боже, туман. Потом в войне, в войне, там прекратил, сказал, что не могу, у тебя миллионы на пансион, говорит, что сено подорожало, потом уменьшаешь сено на восемь туманов. Это интересно, посмотрите, это катастрофа, это не интересно, это настоящая эксплуатация. Потом в этом клубе 200 лошадей, 10 топ-тренеров, ни один из них не говорит, почему? Потому что владелец слеп.

Вы уже заканчиваете. Поэтому в качестве предложения, давайте будем страдающими, не будем иметь расхождений, будем иметь сходство, не будем вести себя как лестница. Давайте создадим комитет тренеров, создадим комитет владельцев. Сейчас подумайте, что владельцы утром и наше обучение, я подчеркиваю, что обучение очень важно, да, действительно. Но какой результат получают наши тренеры через федерацию.

Каземиан был президентом федерации, я занимался его делом, но не получилось по какой-то причине. Нам нужна система надзора за работой тренеров, и это не означает полицейские игры. Это означает, что я предложил федерации очень простое решение. Теперь я говорю, в каждом клубе, где много тренеров, должен быть комитет тренеров, технический комитет тренеров, один главный тренер, который будет следить за работой тренеров, работающих в клубе, и этот главный тренер должен быть обязаны отвечать.

50 человек шпионов клуба фотографируем и снимаем видео, нет, господин, это случилось. Должны быть условия, когда вы ученик, владелец, автор, какое бы у вас ни было звание, господин, я недовольный тренер, он сделал то-то, потом говорил, унизил мой характер, господин, должен быть кто-то, кто это доведет до федерации. Для чего создан комитет тренеров? Разве это не одна из его задач в обучении? Да, нет, надзора нет, вообще должен быть. Это наша проблема. Одной из причин является слово, которое может задеть друзей, но это.

Бесконтрольная система пансионов возникла из-за отсутствия надзора федерации. Почему? Потому что в уставе федерации нет надзора за делами клубов. Надзор за делами спортивного клуба возложен на управление спорта каждой государственной провинции. У них есть постановление, которое каждый год не соблюдается. К сожалению, каждая провинция автономна. Теперь мой вопрос был, господин, у нас сейчас есть комитет владельцев, каковы обязанности комитета владельцев? Видите, поскольку владельцы присутствуют во всех частях общества верховой езды, я имею в виду разнообразие.

Коневодство — это одна из прекрасных деятельностей, которая присутствует везде, и, естественно, в комитете владельцев должны быть представители каждого из них. Возможно, это должен быть один из самых многочисленных комитетов федерации. То есть, если у нас в комитете по прыжкам, например, 7 человек, не знаю, сейчас я говорю очень абстрактно, например, если семь человек, возможно, комитет владельцев должен иметь 15 человек, чтобы обеспечить более полное покрытие. Поэтому нам нужен кто-то, предположим, у нас есть комитет.

Какие политики мы должны проводить через комитет владельцев? Видите, в сотрудничестве и синергии с другими комитетами, здесь задача секретаря федерации, самого президента федерации и высшего руководства федерации — координировать эти комитеты между собой. Отлично, координация, как это будет по-персидски? Думаю, это будет что-то вроде интеграции, соединения. Точно, чтобы они были связаны друг с другом и обменивались работой.

И позвольте мне сказать вам, что если этой координации не будет, получится то, что есть сейчас. Каждый играет свою мелодию. Вы хотите устроить концерт, например, скрипка играет свою мелодию, контрабас делает свое дело, пианино свое, и это совсем не получилось. Они должны играть вместе и создать красивую музыку. Да, федерация тоже должна делать это. Мы не говорим, что она этого не делала, мы говорим, что этого было недостаточно. Потому что, если смотреть издалека и говорить "сделай это", это нехорошо. Федерация ничего не сделала, федерация там ничего не сделала, но кое-что сделано.

Но этого было недостаточно, требуется больше власти и надзора. Очень обширно, очень широко. Интересно, вы говорите о поло. На мой взгляд, это предложение, которое скоро будет в подкасте, но сейчас, когда подкаст выходит, предыдущий подкаст уже прослушан. Но на самом деле его комитеты и масштабы очень велики. Честно говоря, президент.

У него очень много работы, потому что и население велико, и поля очень разные. Здесь тоже нужен сильный секретарь. Теперь я надеюсь, что эти слова для тех, кто, господин Пурхейдари, в нашем обществе верховой езды, я могу назвать вам имена, прямо сейчас у нас есть люди, которые могут решительно руководить. К сожалению, мы не даем им возможности, подрываем, сплетничаем за спиной, закрываем, не признаем. Господин, я сейчас должен принять господина Пурхейдари. Он первый, кто создал это медиа.

Теперь его оценка 18, это нормально. 18 намного лучше, чем ничего. Разве не так? Вы же не претендуете на 20, никто не претендует. Нет, это было бы ложной скромностью, претендовать на 20 — это неправильно. Это правда, но 18 — это разумная оценка, 17 — хорошая оценка, 16 тоже, на мой взгляд, хорошая. Господин, быть на 16 лучше, чем быть ничем. Точно, мы сейчас среди владельцев ничто. Да, действительно, ничто-ничто.

Только били по голове, говоря, что это так, и нечего говорить. Мы знаем лучше, у нас есть опыт, у нас есть специализация, ты не понимаешь, ты просто должен платить. Господин, спасибо вам, я многому научился и надеюсь, что те, кто слушал этот подкаст. У меня всегда была идея на радио Channel One, то есть я представлял себе, что, господин, давайте снова подумаем, посмотрим, где это.

И снова заявляю, что любой владелец, владелец клуба Сахар, не думайте, что трибуна принадлежит только определенной группе, нет, она принадлежит всему обществу, и это то, что, господин, давайте поговорим. Нет, господин, это не влияет, это очень влияет. Я сам, возможно, не слушал в первую ночь, но я что-то делаю для себя, я отправлю еще кое-что, чтобы обязательно послушать ваш подкаст. Пожалуйста, это влияет, господин, это влияет.

В повторении, в терпении, в выдержке, в постоянстве и стойкости, обязательство, которое я взял на себя, это то, что, господин, это, возможно, не стоит говорить, но это ничего не стоит мне, это мое время, но я говорю, что нет, это займет время. Мы должны теперь производить, говорить, пока, наконец, не сделаем то, что хотим, за десять лет. Но в любом случае, спасибо вам, я сфотографирую этот график, это было интересное дело.

Любое дело, любой приказ, любое указание, любое предложение, точка зрения, в любое время здоровья, до свидания. Это был эпизод 64 радио 4. Надеюсь, что эти разговоры были для вас полезными, и не забывайте нас в своих добрых молитвах. Как всегда, берегите себя и свою подлинность.

متن کامل مصاحبه

مشاهده در وب‌سایت اصلی