Maziar Jamshidkhani over opleiding

خلاصه

In aflevering zesentwintig van de Chaharnal-radio bespreekt Mohsen Pourheidari met Maziar Jamshidkhani, een vooraanstaand ruiter en lid van het trainerscomité van de paardensportfederatie, de uitdagingen van het ruiteropleidingssysteem in Iran. Jamshidkhani reageert op de bestaande problemen in dit systeem en de kritiek op de activiteiten van trainers en clubs, en benadrukt de noodzaak om de kwaliteit van de opleiding en de training van trainers te verbeteren. Hij kondigt de lancering van zijn YouTube-kanaal aan om gratis en betrouwbare trainingen aan ruiters te bieden en benadrukt het belang van aandacht voor de gezondheid van paarden en de juiste ruitercultuur in het land. Dit interview wijst op de noodzaak van verandering in het onderwijssysteem en het handhaven van standaarden, en benadrukt persoonlijke en collectieve inspanningen om deze sport te verbeteren en commercialisering ervan te voorkomen, en benadrukt uiteindelijk het belang van leren en zorgen voor paarden.

نکات کلیدی

• مازیار جمشیدخانی یکی از سوارکاران بزرگ و عضو کمیته مربیان فدراسیون سوارکاری است.
• نظام آموزشی سوارکاری در ایران با مشکلاتی از جمله فساد و عدم کیفیت مواجه است.
• تلاش برای سامان‌دهی به آموزش سوارکاری و باطل کردن کارت‌های غیرشایسته.
• بچه‌ها باید فرصتی برای فعالیت در سوارکاری داشته باشند.
• ورود مربیان با تجربه می‌تواند به ارتقاء سطح آموزش کمک کند.

سرفصل‌ها

• معرفی مازیار جمشیدخانی — گفتگو با یکی از اعضای کمیته مربیان فدراسیون سوارکاری و بررسی تجربیات او.
• چالش‌های آموزش سوارکاری — بررسی مشکلات و چالش‌های موجود در نظام آموزشی سوارکاری ایران.
• راهکارهای بهبود آموزش — پیشنهاداتی برای ارتقاء کیفیت آموزش و تربیت مربیان با تجربه.

متن کامل گفتگو

Hallo en welkom. Ik ben Mohsen Pourheidari en dit is Radio Chaharnal. Ik ben ontzettend blij dat ik met nog een aflevering bij jullie ben. In de zesentwintigste aflevering gaan jullie zeer boeiende en leerzame gesprekken horen. Mijn gast in deze aflevering is de geliefde Maziar Jamshidkhani, een van de grote, bekende en gerespecteerde ruiters in de paardensportgemeenschap. Maziar Jamshidkhani is ook lid geweest van de trainerscommissie van de paardensportfederatie. Ik hoop dat het bespreken van dit onderwerp jullie helpt bij het nastreven van jullie doelen en leerzaam zal zijn. Deel alsjeblieft ook jullie vragen en kwesties met ons, zodat ik op de radio met de juiste aanpak passende antwoorden kan vinden, en we in de nabije toekomst groei en vooruitgang kunnen zien voor onze sportgemeenschap en vooral voor de paarden. Ik zal niet langer praten en nodig jullie uit om naar de zesentwintigste aflevering van het gesprek met Maziar Jamshidkhani te luisteren.

In de naam van de Schepper van schoonheid, met een aflevering die ik aan de luisteraars van Radio Chaharnal had aangekondigd, zijn we hier met meester Jamshidkhani over het belangrijke onderwerp van onderwijs. Voor Radio Chaharnal en de leden van de paardensportgemeenschap ben je geliefd, zodat al je vrienden je woorden kunnen horen, en ik hoop dat deze woorden op zijn minst een paar mensen beïnvloeden om veranderingen in hun proces aan te brengen. We zijn nu bijna 11 jaar lid van de trainerscommissie samen met Masoud Makaninejad en Hossein Fekri.

In deze jaren is er veel kritiek op jullie geweest over de werkwijze. Natuurlijk kwamen jullie uit een chaotisch systeem, hebben jullie een organisatie opgezet, en een aantal documenten die eerder willekeurig waren verstrekt, afgeschaft en geprobeerd een structuur aan dit onderwijs te geven, wat echt lof verdient. Jullie hebben tenminste een structuur aan dit systeem gegeven, maar toch is er nog steeds kritiek op jullie. Hoe was het werk toen jullie het overnamen?

Laat me eerst zeggen dat je me meester noemde, ik noem mezelf nog steeds geen meester. Hallo aan alle kinderen en alle liefhebbers van paardensport, en ik ben echt blij dat jullie zo vriendelijk voor me zijn. Wees gezond. Laat me zeggen dat ik mezelf geen meester vind, ik heb nog een lange weg te gaan om een meester te worden, maar de kinderen zijn vriendelijk en zeggen dat. Laat me zeggen dat de vraag die je hier stelt veel te maken heeft met het meesterschap, omdat we daar in de positie van meesterschap moesten zitten en dit werk moesten doen, en we waren erg jong.

Het was in 2012 dat Masoud Makari, Faramarz Bab-al-Havaji en ik de kern en het begin vormden van deze onderwijscommissie die jullie nu zien en die nog steeds aan het vechten is om door te gaan. Ja, we begonnen eraan en ik herinner me dat we een pact sloten, wij drieën in die commissie. Meneer Habibi was er ook, meneer Ezzat was er ook.

Maar zij werden geleidelijk minder actief vanwege hun leeftijd en de reizen die ze constant moesten maken voor hun lessen, wat het voor hen steeds moeilijker maakte, waarna meneer Fekri en meneer Moghadam kwamen. Maar goed, wij drieën, ik, Faramarz en Masoud, waren er altijd. Masoud was altijd de voorzitter van de commissies en ik ben er getuige van hoeveel moeite hij voor dit verhaal heeft gedaan. Jarenlang, terwijl ik bekend sta als iemand die actief was in die commissie, erken ik zelf dat.

Van deze 10, 11, 12 jaar ben ik misschien drie of vier jaar helemaal moe geworden en ben ik gestopt, maar Masoud heeft met elke federatievoorzitter uiteindelijk dit levenloze lichaam hierheen gesleept, hij liet het niet uit elkaar vallen. Het probleem is dat er heel veel fouten zijn in het onderwijssysteem van dit land. Voordat we daar komen, laat me een vraag stellen zodat onze discussie een kader heeft. Wat waren de belangrijkste uitdagingen die jullie in deze 11 jaar hebben gehad, als degenen die dit.

Trein moesten laten bewegen, het vinden van competente mensen die voldoende kennis hebben. Als ik het kort en bondig moet zeggen, helaas hebben degenen die de kennis en vaardigheden hadden, in de provincies te maken met vijandigheid en problemen met elkaar. Het is altijd maar weer een kwestie van groeperingen in de provincie, met wie je ook praat, ze zeggen dat er hier een team is, zij zijn draken die mij opeten, pas op. Je gaat met hen praten. Natuurlijk is het helaas onze Iraanse aard dat we een beetje.

Niet goed in teamverband kunnen werken en geen compromis kunnen sluiten. Het moeilijkste was volgens mij het vinden van een goede instructeur. Precies wat Masoud Makarem zei, hij klaagde er echt over dat we niemand hadden die we in dit systeem konden plaatsen en dit systeem kon met hun hulp en de kwaliteit ervan aanzienlijk verbeteren, maar de volgende generatie die kwam, was veel lager. Ik wil niemand bekritiseren of iemand de schuld geven, maar ik wil geen namen noemen, maar de nieuwe generatie die nu helpt met dit verhaal.

Hun kwaliteit is aanzienlijk lager omdat we als vorige generatie niet in staat waren om iemand zoals onszelf te produceren, tenminste zoals onszelf. Terwijl de rest van de wereld beter dan zichzelf produceert. Iets dat ik nu als kritiek had in een interview met Masoud Makarem, ik zei hoe het komt dat jullie in de eerste vijf à zes jaar in deze ruimte geen paar instructeurs hebben kunnen opleiden. Nu zal ik je snel een verhaal vertellen vanaf het begin tot nu, zodat je op de hoogte bent.

Misschien is het antwoord op veel van deze vragen in dit verhaal dat ik nu over het hele technische comité vertel. Toen we aan de macht kwamen, was het einde van de heer Tabesh's termijn en we weten wat voor een ramp het was. Dat wil zeggen, vooral aan het einde van hun termijn, om een balans op te maken, geven ze voor elke provincie 65 certificaten uit, waarvan ik zelf een derdegraads certificaat had gehaald in een van die klassen. Ik had een heel interessante scène gezien. De instructeur in dezelfde klas waar ik ook reed, ik was nationaal kampioen, had veel leerlingen in 2008.

Ik had veel leerlingen aan de rijgemeenschap gegeven, maar ik had geen certificaat en zonder certificaat is het verkeerd en het principe is dat je vanaf de basis examen moet doen. Ik kan niet komen en zeggen dat ik de beste van het land ben, enzovoort. Ik ging en deed examen vanaf 3. Daarna, in die klas waar we reden, zei de instructeur dat de persoon voor mij niet wist hoe hij zijn voeten moest gebruiken om te rijden. Je zag dat een beginner schopte en niet vooruitging, hij schopte en zag dat het niet ging. Ik zei schop en ga, maar het had geen zin. Hij schopte ook en zag dat het niet ging, keek en zag dat iedereen opstond en ging zitten.

Ze gingen vrijuit in stap en daarna kreeg hij een certificaat. In verhouding tot de omstandigheden en het corrupte systeem, is corruptie niet alleen geld aannemen en certificaten uitgeven. Corruptie is dat je om succesvoller te zijn bij de volgende voorzitterschap, bij de volgende verkiezingen, zomaar certificaten uitgeeft aan mensen. Dit noemen ze systeemcorruptie. Steden stuurden brieven dat.

Ga naar Teheran, zoals je zei dat ze daar zeiden dat hun families kwamen. Zeker, ik heb hier nu niets mee te maken. We hebben dit overgenomen als een soort ruïne.

Masoud, Faramarz en ik hebben een zeer goede beslissing genomen. We hebben een groot aantal kaarten ongeldig verklaard, terwijl ons werk illegaal was. Destijds was de wet zodanig dat een kaart werd uitgegeven en we konden de wet van het ministerie van Sport niet veranderen. De kaarten hadden geen vervaldatum. Om deze opleiding te organiseren, hebben we een testperiode gehouden en de mensen opnieuw getest. Masoud, Faramarz en ik stonden aan de top van dit verhaal en we scheurden de kaarten van degenen die niet konden slagen ter plaatse. Veel mensen die niet met paardrijden te maken hadden, hadden hun kaarten ongeldig verklaard. Er waren ongeveer 700 tot 800 kaarten uitgegeven en we hebben ongeveer 12.300 mensen getest om te zien of ze echt ruiters waren.

Een van de mensen zei tijdens de intredetest dat we hem niet toestonden om vooringenomen te worden. We gaven hem geen score in Snapp en zeiden dat zijn score al van tevoren was bepaald. We probeerden in dit corrupte systeem geen onnodige kaarten uit te geven en geschikte mensen in het systeem te brengen. In steden waar we mensen moesten opleiden, deden we ons best. Maar vanaf 2014 hebben we een efficiënte commissie opgericht die in alle federaties aanwezig is.

We wilden topcoaches hebben. In het onderwijssysteem van het land moeten er mensen zijn die de nodige trainingen kunnen geven. Maar dat gebeurde niet. In 2014 presenteerde ik een plan aan meneer Khalili dat niet werd geaccepteerd. Mijn kritiek op het systeem was dat je geen ruiter kunt opleiden met twee tests en een brief van een coach. Mensen die geïnteresseerd zijn en actief zijn in clubs, moeten als medewerkers van de raad worden opgeleid en betaald worden. Deze mensen moeten worden voorgesteld aan eersteklas coaches en elke zes maanden moet er een voortgangsrapport van hen worden gemaakt.

We konden mensen niet testen op menselijkheid en hen een score geven. Veel mensen waren niet waardig voor dit werk. De wet stond ons niet toe om een rode lijn te trekken voor de menselijkheid en integriteit van deze sport. In het onderwijssysteem is er geen enkele test op het gebied van de psychologie van de coach. We moesten de diepte van dit meer vergroten, niet alleen de omvang ervan. Voor de revolutie kwamen ruiters die werknemers van de sportorganisatie waren naar Teheran, en hun kwalificaties werden bevestigd door coaches zoals meneer Norouzzadeh in Hamedan en anderen.

Er was een man in Mashhad waar alle kinderen zijn leerling waren in de Ferdowsi-club. Nee, iedereen was een leerling van die man. Ik ben hun namen allemaal vergeten, maar dit zijn duidelijke voorbeelden die de basis van die sport vormen. De belangrijkste reden dat ik het herhaal, is dat ik in de vorige aflevering ook over dit plan sprak en ik wil het hier iets vollediger en opener maken. Wat in dit proces belangrijk en juist was, was hetzelfde wat we een keer samen zeiden en jij zei dat het de echte levensstijl van iemand is die zonder dit werk geen midden in de nacht of middag heeft.

Afhankelijk van de toestand van je paard, hangt het af van de levensomstandigheden en de wedstrijd. Je moet 24 uur per dag bovenop dit verhaal zitten en je hele leven eraan wijden. Zelfs na een tijdje, of het nu lukt of niet. Het gaat er niet om dat iemand opzadelt, komt rijden en dan dezelfde eigenaar komt zitten en een coachingscertificaat haalt, omdat hij alle theorieën uit zijn hoofd kent. Iedereen ziet de vraag duidelijk, nou, we kunnen hem niet meer voor de graad testen. Wat moeten we doen? Uitvoering van het effect, ik weet niet welke test we moeten nemen.

Dan geeft de federatie ons geen paard en we hebben een stel ezels in onze eigen privéclub. Iedereen, kinderen, meneer, u heeft, laten we een test doen, laten we dit doen. Dat wil zeggen, in al die jaren waren we allemaal getuige van hoe we zelf het werk in handen namen. We hadden zowel een locatieprobleem als een voorzieningsprobleem en ook clubs. Precies daarna klaagde iedereen dat mijn paard niet goed viel. Leg nu uit, meneer, ik wilde alleen maar uw bijeenkomst zien. Nou, dan kun je van deze ruiter niet meer vragen voor de derde graad. Dus de vraag wordt na drie jaar duidelijk. Iedereen ging op alle uren een coachingscertificaat halen. Ik weet het niet, een stel mensen die niets met dit werk te maken hebben.

Vergelijk dit nu met meneer Norouzadeh, die de coach is van Alireza Bakhtiari en van wie een generatie mensen voortkwam. De vader van Asghar, meneer Nourizadeh, en de naam van die twee broers uit Spanje kan ik me niet herinneren. God verhoede dat iemand het zich herinnert, reageer dan onder deze post. Ja, dit was goed, het was goed. Zij legden de basis voor moderne paardrijden in Isfahan, wat leidde tot Masoud Makari-Nejad, Ali Makari. Alle kinderen die nu veel anderen hebben, Isfahan heeft zijn eigen stijl, het heeft zelfs een model.

Weer was er een coach in Mashhad, een meneer die een beetje dik en kalend was in de Ferdowsi-club. Als alle kinderen reageren, weet ik niet of Alireza Ghutb Sharif, Saeed Saedi Konvisia, dit allemaal zijn leerlingen waren. Farmani, meneer Sajjadi kwam uit die generatie die later de basis legde voor het paardrijden dat nu in Mashhad is, dat nu weer vanwege centralisatie allemaal naar Teheran is teruggekeerd en aan het verdwijnen is. Meneer zei helemaal niets tegen hem.

Hij keek er niet eens goed naar, zei wat bedoel je, we komen nu naar de overheid om te zeggen dat de privésector in elke stad die een coach aanvraagt, meneer, zoveel kost het om 6 maanden te komen bij 10 topcoaches van het land, of het nu niet werkt, meneer, leren slaan, leren polsbandjes omdoen, leren bandages omdoen, een test doen, hoofd achter, dan zei ik mevrouw, hoe kan ik u een coachingscertificaat geven, zei ze dat ik de endurancekampioen van de provincie Lorestan ben.

Ik zei mevrouw, dit heeft er niets mee te maken, dit zijn coachingscertificaten. Toen zette de federatie ons onder druk dat we dit certificaat moesten geven. Je ziet dingen, wat een gebrekkige cyclus. Iets toevoegen, sorry dat ik te veel voor je praatte, maar er is een model in het onderwijs dat het T-model wordt genoemd. In het Engels zegt men bijvoorbeeld dat in paardrijden waar we het over hebben, een ruiter bijvoorbeeld een beetje hoefbeslag moet kennen, een beetje stalwerk, een beetje, ik weet het niet.

Dingen die met paarden en stallen te maken hebben zonder de specialisatie van dat gedeelte dat praktisch de basis van de T wordt, bijvoorbeeld paardrijden, onderwijs, deze dingen. Dat wil zeggen, een van de onderwijsmodellen is het T-model, bijvoorbeeld paardrijden, deze vaardigheden, deze vaardigheden zitten erin. Deze vaardigheden zijn hoefbeslag, diergeneeskunde, boekhouding, verzorging, groomen. De specialisatie van de ruiter die ik van jou zag, ik reed, dezelfde basisbiologie van de kinderen die opgroeiden en groeiden, sorry dat ik je gesprek wilde aanvullen.

Het spijt me, ik kan je daar niet mee helpen.

Omdat mijn vader Mehdi Jamshidkhani was, ben ik in de juiste omgeving geboren. Ja, ik ben gelukkig opgegroeid en heb de generatie van wijze mensen dit werk zien doen. Ik was een van die kinderen die, nog voordat de drinkplaats er was, de paarden met een emmer water gaven. Weet je, alles was handmatig en we moesten alles zelf doen om een paard te krijgen. Het verhaal was dat je ook de spullen moest wassen, de laarzen moest poetsen, zodat ze je de volgende keer daarheen zouden brengen.

Dus ik, Maziar, na al die jaren van het zien van deze dingen en het rijden in alle disciplines, dressuur, uithoudingsvermogen, enzovoort, de enige discipline die ik niet heb gedaan, was polo en racen. Pas 10 jaar geleden begreep ik wat ik moest doen en pas 10 jaar geleden kreeg ik de kern van het werk onder de knie. Na al deze jaren maak ik geen fouten meer met leerlingen en maak ik geen grote fouten meer met paarden. Na al die jaren werken en handarbeid verrichten voor mensen, van het rondleiden.

Voor vreemden van het temmen van wilde paarden en het rijden. Je weet zelf over welke periode ik het heb en ik wil zeggen dat het lachwekkend is dat je komt en mensen na 2 jaar vertelt, ja, ze brengen een papier van een commissie dat we 5 jaar rijden en ik heb een diploma of hoger dan een diploma. Zoiets en ze komen een examen doen dat je zelf weet hoe belachelijk het is. Nou, daarna wordt deze persoon een niveau drie instructeur van de paardensportfederatie. Nu is dit een onderwerp. Er was een vraag in de vragenlijst waar we nu bij zijn gekomen en ik zal nu het antwoord geven.

Is het niveau 3 diploma überhaupt correct? Het niveau voor deze mensen die we hebben, is uiteindelijk een heel groot contact met het woord geweten. Ik heb niveau 3, verschrikkelijk. Wacht even, in het plan dat ik had gegeven, was dit allemaal geclassificeerd. Dit type examen was ook in dat plan opgenomen, maar.

Deze test werd afgenomen en de persoon kreeg een rijbewijs. Instructeurschap, het woord instructeur rijbewijs betekent dat je toestemming hebt om naar een club te gaan en door dit kaartje te tonen een paard te krijgen en te rijden en dat is alles. Wat betekent het, meneer, niveau 3 instructeur, wat is er zo angstaanjagend aan dat je een ruiter op een paard kunt zetten en les kunt geven. Ik die het zelf doe na twee generaties.

Dit werk doen en al deze ervaring heb, zeg ik je dat ik pas 10 jaar geleden de kern van het werk onder de knie kreeg. Dus dit is een langetermijnproject. De federatie is niet van vandaag, gisteren en morgen. Als er iets van deze sport overblijft, is het puur werk van de privésector, puur werk van mij als liefhebber, puur werk van de kinderen die deze sport sinds de oorlogstijd beoefenen. Laat me ook iets uitleggen over de grootheden van deze sport. Midden in deze woorden werd er een keer iets gezegd over de grootheden van deze sport zoals Ali Agha Rezaei of.

Meneer Ezzat of zo en zo, die over de kwaliteit van de wedstrijden van die jaren en zo, laat me iets uitleggen, dit is heel belangrijk. Naar mijn mening zouden ze een standbeeld van elk van deze mensen moeten maken en het in de geschiedenis van dit land moeten plaatsen boven de ingang van alle staatsclubs en die plaatsen die van de paardensport zouden moeten zijn, maar ik weet niet waarom ze van de gemeente zijn. Ja, de gemeente, wie is de uitrustingsmaatschappij, meneer, deze eigendommen van de nationale paardensportfederatie moeten in handen zijn van de ruiters.

De rijvereniging en de hand van kampioenen die geen plek hebben en hier en daar ronddwalen. De federatie is huurder. We zoeken een club voor de nationale kampioen op een universiteit zo groot. Wedstrijd met beelden van deze mensen bij de ingang van elke club en zeggen dat in een tijd dat tarwe en rijst niet voor gezinnen te vinden zijn en raketten mensen raken, deze mensen voer voor hun paarden regelden en hooi, geweldig.

Rond de tuin lachen ze om paarden die werden gegooid voor paarden waar verhalen over zijn van mensen die deze sport echt hebben behouden tot het ons bereikte. Ik zie mezelf ook echt in die positie als een van die hardwerkende mensen die niets te maken hebben met de federatie, de regering, de staat, met de vraag waar de paardensport nu staat onder ruiters, onder mensen of de samenleving, of ik heb er helemaal niets mee te maken. Het lijkt wel alsof mijn taak nu is om deze sport aan de volgende generatie over te dragen.

Ik zie een coach die niet succesvol was, ik maakte een fout. Waarom? Omdat het systeem niet correct is. Op dit moment ben ik lid van het coachcomité en doe ik er niets voor, maar ik heb een beslissing genomen. Laat me eerst zeggen waarom ik dit doe. Meneer, we openden Instagram en zagen paardrijlessen, ga achterover zitten, geef je hand omhoog, dit kreeg zoveel views, iemand ligt onder de buik van een paard en zegt dat ik de god van het paardrijden was, nu ben ik een beetje oud geworden, het is zo geworden, een ander zegt dit en dat.

Iemand anders heeft een goede presentatie, zit en verkoopt dan live aan mensen, verkoopt paardrijpakketten, alsjeblieft, maak hier een video van en zet het op Insta.

Het is verschrikkelijk dat ik dit zeg, meneer, we hebben geen online training. Als je iets in de video's ziet, wie geeft er les, het is alleen ter correctie, het is als een referentie, dat wil zeggen, je ziet schouder-in training met een goede coach op een goed paard met de juiste diagnose dat deze samen zijn gekomen.

Dan kijk je als referentie om te zien of Maziar Jamshidkhani hetzelfde doet of niet. Deze soort training verkoopt pakketten, stuurt een film via WhatsApp vanuit een andere stad, de leraar zegt oké, ja, dan vragen ze geld aan mensen. Het werd een verhaal dat we een paar keer met Masoud spraken, een paar keer met andere kinderen spraken, ze willen dit al jaren doen en uiteindelijk slaagde ik erin mijn YouTube-kanaal te starten en probeerde ik me los te maken van de federatie van spellen die op zijn minst niet op mijn niveau zijn.

Deze werd voorzitter, dan trekt deze dat, ik weet het niet, op zoek naar positie, die op zoek naar een stoel, deze scheldt die uit, ik had niets met deze zaken te maken, ik dacht dat het beter was dat als iemand met een naam in wedstrijden, een beetje bekend is, tenminste onder ruiters, wiens woord als referentie in de federatie ook les heeft gegeven, ik gratis correcte training aan mensen geef en dit kanaal blijft voor de geschiedenis van het paardrijden in Iran.

Misschien maak ik hier een grote fout, maar dit is hoe mijn stijl en methode zijn geweest. Mijn financiële mogelijkheden voor het maken van video's zijn zo. Veel van de video's zijn niet naar mijn zin, maar ik plaats ze toch online omdat ik wil bijdragen aan dit onderwijs dat tenminste dichter bij correct is. Als je mijn manier van lesgeven in de afgelopen jaren bekijkt, zul je merken dat ik langzaam afstand heb genomen van de federatie en al deze verhalen, en ik ben er ook erg teleurgesteld over. Weet je, er is een onderwerp dat ik denk dat veel van deze ruiters allemaal zitten te wachten om te zien wat de federatie voor hen in petto heeft.

Geen van hen is op zoek naar of het coachen doorgaat of niet, het heeft geen wetenschappelijk niveau en diploma, dat klopt, maar kijk, de referentie is erg belangrijk. Dat klopt, maar veel van degenen die een coachkaart krijgen, zijn beter dan de kaartspelers. Je wilt dit zeggen, nee, nee, nee. Het zoekt iets anders en heeft er niets mee te maken, het zoekt juridische immuniteit. Ja, ze maken een grote strategische fout, dat wil zeggen, ze maken zichzelf ellendig. Ik heb deze kaart, iemand viel.

Helaas, om de druk van zichzelf af te halen, weten veel privéclubs dat er burgerlijke aansprakelijkheidsverzekeringen worden afgesloten en dat het klaar is. In het reddings- en zwemsysteem, omdat je zelf een zwemmer bent, weet je dat zwembaden een burgerlijke aansprakelijkheidsverzekering moeten hebben, zowel de reddingszwemmer als het zwembad, maar wij in de paardensport.

Er is geen instantie die hierover toezicht houdt om te zien of je je verzekeringen hebt ingediend of niet. Weet je wat het verschil is tussen een correct onderwijssysteem en een ziek onderwijssysteem dat van bovenaf ziek is, dat wil zeggen, het is ziek vanuit het ministerie van Sport en nu is iedereen op zoek naar een rapport voor de hogere instantie en iets in elkaar te zetten om hun eigen leven te verbeteren. Ik weet niet of het met een plek zoals Zweden, waar ik jarenlang was, is dat deze sport in Zweden in handen is van mensen die dit werk doen.

Dat wil zeggen, mensen die deze dingen die jij en ik nu tegen elkaar hebben gezegd, in hun hoofd een normaal onderwerp zijn. Meneer, mensen moeten jarenlang leven voordat ze coach genoemd kunnen worden. Het is hun kaart niet. Ik heb hier helemaal een ruiter die al zeven, acht jaar rijdt, en ik heb hem net verteld dat hij een of twee leerlingen mag aannemen. Daarna ben ik constant bovenop hem om te zien wat hij doet, wat hij zegt, hoe zijn persoonlijkheid is, hoe hij praat, wat hij zegt. Aan je zoon, wanneer hij in de problemen komt, hoe hij zichzelf uit de problemen haalt. Weet hij hoe hij ergens moet zeggen: meneer, ik weet dit niet, wacht een minuut, het is belangrijk. Ja, toch.

In het correcte onderwijssysteem van de wereld, kijkt degene die aan het hoofd van het werk zit en deze kaarten moet uitgeven, en ziet dat deze persoon tien jaar onder die en die heeft gewerkt, oké, kom hier, laat me deze vier tests zien, goed, geslaagd, ga verder met je werk. Het is een formaliteit en nu is het in een bepaalde provincie, alsjeblieft, geef twee kaarten, deze club gaat nu sluiten en.

Nu meneer Jamsheed Khani, ik ben beter dan hij, ik ging, je was vanaf het begin al slecht met ons. Weet je, of dat het bijvoorbeeld bekend wordt dat Maziar geen cijfers geeft. Meneer, het is gewoon beschamend. Mohsen, dit is een sport die koningen beoefenen. We zitten op de rug van een dier dat door de hele geschiedenis een belangrijke rol heeft gespeeld. Alle overwinningen in oorlogen waren op de rug van dit dier, alle nederlagen keerden we op de rug van dit dier naar huis terug.

Waar we ook maar iets in de geschiedenis konden zeggen, dit of dat doen, dat deden we op de schouders van dit. Helemaal met die kerel komt hij hier en doet hij zich kinderachtig voor. Ik weet niet waarom de uithoudingskampioen van die beker omdat hij de eigenaar van de club is en geld heeft, 6 van die en die heeft. Laat me ook zeggen dat dit interessant was. Ik zei per ongeluk tegen de vrouw dat ik de kampioen van die plek ben. Ik zei: mevrouw, wat heeft dat met coachen te maken? Ze zei, ik zeg dat ik deze zadels, ik rijd. Ik ben een rijcoach, geen zadelcoach. Ik zei, oh, waar moet je rijden in de club.

Clubhouder, oh, wat is je baan? Hij zei paardrijden. Ik zei, clubhouder? Hij zei nee, maar ik wil het doen. Ik zei, we kwamen en morgen gaf de voorman een vloek en ging vechten, de wind ging, wat wil je doen? Wie wil de club zeggen wie weet de basisproblemen? Er is een onderwerp dat helaas een soort standaard van dit systeem is geworden. Jarenlang zag ik dat het onderwerp van een goede ruiter werd vermengd met het onderwerp van een goede coach. De maatstaf van de coach.

Goede coaching is degene die 145 op het veld springt, de nationale kampioen is gesprongen, heeft 4 titels, die heeft gewoon meer ervaring. Misschien is het echt de overdrachtskracht, wat betekent de cognitieve fout dat in het publiek van de samenleving 140 niet is gesprongen, degene die bijvoorbeeld geen kampioenschap heeft gezien, spreekt de waarheid. Daarom is het niet dat het onderwijssysteem erg gehandicapt is. Zie, als we net als de rest van de wereld goede tweede- en eersteklas coaches hadden en zij hun werk hadden gedaan.

Die kerel was gek om naar een coach te gaan die drie dagen per week in de competitie en in wedstrijden op die plek precies niet in zijn stal is, helemaal niet. Hij springt, ziet een week zijn vrouw en kinderen of denkt aan Rolf bijvoorbeeld thuis of grote Harry, deze zijn van 's ochtends tot 's avonds aan het rijden, ze trainen geen leerlingen. Het is klaar, ze hebben geen tijd voor dit werk. Hier is het dat Masoud Makari.

Een oog op het sprongpunt van de laatste 150 ronden met dat paard dat een beetje niet naar voren is, zijn hart trilt daar. Een oog hier, zijn hand is op de telefoon, hij beantwoordt dat hij overmorgen de coachingtest op die plek in de stad gaat doen, ik noem geen namen waar, om 4 ruiters te testen die echt niet op niveau zijn. Waarom? Waarom zou deze sport niet zoveel kinderen moeten hebben, niet zoveel leerlingen moeten hebben, niet zoveel vertakkingen moeten hebben. Iemand moet die last dragen. Nou, dit is het proces dat in ieder geval in deze paar jaar.

Niet gestart, dat wil zeggen, de martelaar van de federatie kwam niet om een onderwijsdocument op te stellen. Nou, dit is tenminste deze 10 jaar dat jullie drie de kern bleven in een paar federaties buiten, dit zijn onze kinderen. Laten we naar buiten gaan, kijk, als ik mijn voet daar buiten zet, ben ik al boos geworden, ik ben naar buiten gegaan, ik heb heel weinig werk, maar laten we naar buiten gaan, we zeggen, papa, wat wil die en die ons leren. Ik denk dat dit woord kampioen hier een beetje kan worden gebruikt.

We hebben een ervaren persoon nodig die het prestige van dit werk kan behouden en ons kan terugbrengen naar de tijd dat we ruiters stuurden die mensen aan de andere kant bekeken. Helemaal niet op zoek.

Nee, helaas, in deze paar jaar dat jullie zoveel moeite hebben gedaan en geprobeerd hebben om de sporen van ruiters van een lager niveau naar een bepaald niveau te brengen, tot een resultaat te brengen. Heb je ooit gedacht dat voor bijvoorbeeld de top 50 van de ranglijst nu een aantal.

Het is niet gepast omdat toen de hoofdcoach van het nationale seniorenteam werd aangesteld, het coachcomité niet op de hoogte was. We waren boos, we zeiden allemaal tegen Masoud dat we niet meer zouden werken. Vanaf dat moment realiseerden we ons volledig dat we alleen maar de weg effenen, wegwerkers, certificaatuitgevers, de certificaatuitgevende machine van de federatie.

Door deze situatie te accepteren, bleven we in deze federaties en gingen we door omdat tenminste een beetje bang voor me zijn, ze gaan een prijs winnen, een beker winnen. Tenminste een beetje bang voor me zijn en aan een andere leerling tenminste twee oefeningen geven. Ik weet zelf dat mijn vertrek naar een stad voor twee of drie dagen daar niet veel wetenschappelijke waarde kan brengen, maar het is beter dat ik tenminste daarheen ga zodat mensen tenminste twee woorden van mij horen en ik me iets meer op de basis kan richten.

We gaan allemaal met teleurstelling vooruit, alles is in de knoop. We moeten nu een coach zien. In de tijd voor de revolutie, elke zomer wanneer Europa een beetje vakantie had van hun springen, kwam Poloair twee, drie, vier maanden naar Iran, had een huis in Iran en werkte met de Iraanse ruiters zoals meneer Ezzat en Alirezaei en Hossein Karimi Majdoub en Bahrami veel met hen, wat is er gebeurd dat het verdwenen is.

Ik, Maziar Jamshidkhani, werk nu al jaren zonder coach. Wie moet ons vertellen hoe we onze problemen moeten oplossen of wie komt ons niveau een beetje verhogen. De waarheid is dat dit ook weer de verantwoordelijkheid van de particuliere sector is. Nu is Masoud Makari op eigen kosten en met duizend moeilijkheden al die jaren naar Europa gegaan, heeft gereden, gekocht, cursussen gevolgd, hierheen gegaan, daarheen gegaan, iets geleerd. Ikzelf heb ook mijn hele leven op deze kwestie gegokt. We proberen allemaal met persoonlijke investeringen van de particuliere sector alleen maar de wortels van deze sport.

Iets dichter bij het water te brengen, een beetje in leven te blijven om te zien wat er gedaan kan worden. De realiteit is dat toen ze Van Pashen meenamen, het onderwerp van mij, Masoud en Faramarz was dat ze ons op zijn minst een vraag stelden. We hebben jullie hier neergezet zodat we alleen maar vier van je lessen in de steden waar niemand naartoe gaat, kunnen geven. Precies dat was ook waar jij ook mee bezig was. Dan zal ik je een punt vertellen nu ik tenminste zelf heb begrepen dat die onderwerpen die nu onder de titel van klinieken binnenkomen, ik weet niet dat deze voor het derdegraads coachcertificaat waren.

Alle mensen die aan die klas deelnamen, werkten alleen maar aan die sleutelwoorden om een cijfer van Maziar Jamshid te krijgen. Deze cultuur moet naar mijn mening veranderen. Misschien is dat wat ik bedoel als ik over dat plan praat. Het hele systeem moet worden omgekeerd, dit moet een andere vorm aannemen. Kijk, totdat je naar een groep mensen gaat en zegt dat we op die datum een examen van jullie afnemen, gaan ze dingen doen die je tegen mensen moet zeggen dat het antwoord in dit boek staat totdat het hele boek gedwongen wordt.

Het verhaal is dat we hem moeten zeggen dat je hier moet komen staan en kijken of je überhaupt weet hoe je twee balken op elkaar kunt leggen om een hindernis te maken, of je weet hoe je een sprong kunt maken, of je weet hoe je onder een paard moet slaan, of je weet hoe je boven een ziek paard moet staan, of je geduld hebt hier omdat het werk met paarden werk van de natuur is. Wanneer je met paarden omgaat, is het verhaal niet dat ik op een knop drukte, ik L1 pakte, waarom schoot hij niet, ik drukte maar het gebeurde niet. Ik zeg dat je zegt dat het van de game S5 is, dat is precies wat ik bedoel.

Toevallig was mijn discussie met een van mijn studenten vandaag hierover, hij zei dat ik terugkom, maar hij komt helemaal niet terug. Ik zei kijk, dat is het punt, het meesterwerk van het verhaal is dat je terugkomt en op de L1-knop drukt, maar hier is het een paard, soms komt het niet terug, het besluit om niet terug te komen, het is ergens bang voor en gaat niet verder of duizend dingen gebeuren. Je moet alerter zijn dan dat, zo veel in die ruimte hebben geleefd, het paard zo goed hebben begrepen dat je het van tevoren kunt voorspellen, je benen kunt plaatsen, datgene kunt doen wat je wilt, je hand op die manier houden zoals je wilt, leven met een paard betekent dit.

Dat betekent dat de vier benen van het paard uiteindelijk belangrijker moeten zijn dan je eigen benen. Als je als laatste woord iets wilt zeggen dat zowel in de geschiedenis blijft als dat de radioluisteraar het kan gebruiken in het onderwerp van onderwijs en leren, wat zeg je tegen hen, degene die nu naar je stem luistert, geïnteresseerd is of op de verkeerde plek staat of zijn juiste plek niet heeft gevonden of de school die hij wil, weet ik niet waar ik een zin moet vinden die in de geschiedenis blijft, honderd jaar later ook, dat ze op een dag terugkomen en dit horen, het idee is dat.

Laten we alsjeblieft een beetje aandacht besteden aan de basis, een beetje met paarden leven. Het paard is het belangrijkste onderwerp van de ruitersport. Het is waar dat het vanwege de huidige economische en sociale omstandigheden in ons land is veranderd in een middel voor het verdienen van geld voor sommigen of laat het maar, dingen die in corruptie draaien of om jezelf aan anderen te laten zien, van anderen te laten zien. In veel delen van de wereld is de ruitersport in deze richting gegaan dat veel sponsors komen en daar in de VIP zitten en ervan genieten.

Mijn sport met weinig geld, omdat het voor hen weinig geld is, gaat echt op een manier vooruit dat de geschiedenis over hen schrijft. Deze eigenaren van paarden zoals de eigenaar van King Word of eigenaren van grote paarden die nu veel van hen zoals Milton of veel van hen verkopers zijn, de ruitersport moet naar de basis gaan, naar het paard gaan. We moeten de advocaten van de paarden zijn totdat de dag dat we niet goed leven, deze sporten er niet uit komen, dezelfde soep en dezelfde kom.

Een groep mensen komt en hun supertechniek is dat dit vooraan vies is, achter schoon, geen beenbanden, het gaat niet vooruit, het wordt het einde van de ruiterkunde. Terwijl ik op een dag mevrouw Firouz vroeg hoe je bijvoorbeeld zoiets vreemds kon doen, had ze iets begrepen over hoe ik vroeg hoe je zo'n gok kon maken, zoiets kon zeggen terwijl we op het bloed van het dier zaten. Het dier, het huis van mevrouw Firouz in de paddock was zo gebouwd dat we op de veranda zaten en naar buiten keken naar het paard en ze zei.

Oh, het kost 30 jaar om te zien hoe ze een beetje lopen, ruzie maken, zie hoe hun karakter is, ze willen alles uitleggen, hoe ze het uitleggen, dan begrijp je hoe je met hen omgaat, 30 jaar, 30 jaar later willen we binnen twee jaar een trainer maken, in alle provincies.

Het is goed om de namen van alle mensen die voor mij moeite hebben gedaan hier te noemen. Nesati vertelde me dat hun leraar, ik weet niet meer welke van de leraren het was, tegen hen zei dat in onze tijd een ruiter een jaar lang voor alles werd ingezet.

Ze werden meegenomen op patrouille, naar beneden de heuvel af, over de rivier gesprongen, in het water gebracht. Weet je nog wat voor levensstijl ik nu beschrijf? Een jaar lang werd de stijgbeugel van de ruiter afgenomen en ze werden voor alles ingezet. Toen had je een basis voor een leven lang zitten, waarop je een ruiter kon bouwen. De kern van paardrijden gaat een jaar werken, waarover hij spreekt, het duurt zes jaar voordat de zit van de ruiter goed is. Ik heb een jaar lang uitsluitend gesproken over zonder stijgbeugel.

Zo is de basis van de paardensport. Ik ben dol op dit, dat wil zeggen, Mehran Modiri is naar mijn mening een van de filosofen van dit land, die in de afgelopen jaren veel sequentiële dingen heeft gehad die hij en Siamak Ansari en Bizhan, niet Reza Shafiei, naar de hemel kijken en zeggen: "De ingenieur is een balk geworden, laat maar."

Sla de balk van Meluka, ja, het verhaal is zo. Nu staan degenen die beneden staan iets te doen en wij staan ook en willen de balk van Meluka plaatsen, maar het kan niet, er is geen balk van Meluka, het is zorgwekkend. Nu voel ik dat we in sommige delen echt een trailer nodig hebben. Ja, ja, in het geval dat de kennis er nog steeds in Iran is en we blijven proberen er op de een of andere manier een systeem aan te geven.

Deze zin is erg cliché, maar sport moet echt zijn ware plek vinden, dat wil zeggen, dit is geen plek voor een stel tussenpersonen en afhankelijke mensen en verkopers. Kijk nu, een van mijn problemen is dat degenen die niet naar mij komen, ik wil niet zeggen degenen die niet naar mij komen, nee, degenen die komen willen graag komen, maar ze kunnen niet blijven. Dit is dat ze heel snel willen begrijpen. Meneer, ik had 10 sessies dat u niet aanwezig was, 10 sessies dat u zonder stijgbeugel ging, ik ga voor u. Een verwachting die helaas in paarden is ontstaan, ik denk dat alle trainers nu.

Degenen die zoals Tan werken, moeten het paard naar een bestemming verkopen, zowel de eigenaar als de verkoper moeten winst maken, het paard moet schoon zijn, en als de meester het in uw Excel gooit, moet u het goed maken. Dat wil zeggen, onze cultuur is erg verkeerd. We zijn sinds de jaren '80 de gouden eeuw van deze sport geweest in alle periodes van de geschiedenis van het land, tenminste ik kijk er zo naar.

Nu, voor de revolutie, dat het systeem dat toen zo professioneel werkte, tot het hof behoorde, nu misschien bijvoorbeeld de periode van 95 tot 98 de gouden eeuw is. Nu, vanwege de gebeurtenissen die in de economie zijn gebeurd, is het echt gekomen. Maar het is waar, we hadden alles volledig op het niveau van Europese ruiters en de wereld van vandaag, maar praktisch is onze kennis en geletterdheid hetzelfde. Laten we teruggaan naar een interessant onderwerp dat in het springcomité gebeurde.

546, zoiets was er een vergadering in de springcommissie om te bepalen in welke categorieën de bekers van volgend jaar zouden zijn en om een kalender te schrijven. Dat was toen de sponsor en hij ook had gevraagd dat ik alleen de sponsor van de beker zou worden. Waarom? Omdat hij paarden had die 150 Mohammad Kazemian in de vergadering kwam zitten, meneer Khalili kwam ook als secretaris. Ja, we laten de rest van de namen maar zitten omdat ik een paar dingen wil zeggen om comfortabel te zijn. Ik heb ook een naam.

Zeker, ze stemden allemaal ervoor dat dit jaar alle bekers 150 moeten zijn. Meneer, open bekers worden 45. Daarna hadden we dat jaar een snelheidsronde van 45. Na deze, nou dit wat ik zeg is van daarvoor. Toen kwamen ze zitten en stemden allemaal ervoor dat het 50 zou worden, omdat alles in orde was. Echt geweldige ruiters, allemaal getalenteerde ruiters die goed werkten.

Het was een zeer goede generatie in het rijden en dat kwam door de moeilijkheden die we in de jaren 60 hadden, namelijk de beperkingen die we in de jaren 60 hadden, van waaruit alle kinderen van zeer goede generaties kwamen. Ja, we zijn goed, we kennen allemaal het echte werk. We hebben de injectie op het paard van de vrachtwagen gesprongen tussen de grond en de lucht in zijn ader gegeven, we hebben hem gekalmeerd. Dan is het interessant, ik ben iemand die helemaal tegen injecties is en geen spuit aanraakt.

Het fenomeen van deze kinderen zei dat 150 ik de enige was die ertegen was. Dat jaar waren ook al mijn paarden in topvorm, dat wil zeggen de beste paarden waren onder mij en ik kon op het veld spreken. Ik zei 45 niet, iedereen vroeg waarom? Ik stond op en hield een toespraak voor allemaal met reden en bewijs en zo dat we de basis voor het verhogen van de categorie niet hebben. Het verhogen van de categorie zorgt ervoor dat zelfs de paarden die we hebben verloren gaan en.

Het komt zover dat we gedwongen worden meer bloed te injecteren in deze ziekte die hier zit en we verplegen en verzorgen het. Wat betekent dat? Beter paard binnenbrengen, meer geld geven omdat het Saweh is, verwacht dat deze sport bloeit, zijn paard beter wordt. Wanneer je 4 tot 50 laat springen, komt het uit 6 plekken naar buiten. De man laat het gewoon en gaat, wordt boos. Waarom moeten we nu 50 springen en uit 6 plekken naar buiten komen, maar de Europeaan komt niet naar buiten.

Vanwege deze vragen die we in deze hele aflevering samen hadden over uitdagingen. We hebben geen goede basisopleiding, wil niet gaan, kan niet gaan, heeft pijn. Meneer, is hij überhaupt geschikt voor dit werk of niet.

Dat je alleen maar schreeuwt en je hand uitsteekt, hand uitsteekt, schande over je hoofd, je hebt weer onder gegeven. Oh, dat is geen coaching. De taal van coaching, zelfs de taal laat het los. Pak de essentie zelf. Stel je voor dat zelfs de taal beleefd is. Ingenieur, oh, oh, daar hebben we onder gegeven. Deze meneer ingenieur, de heer die je lesgeeft, hoeveel perfecte rondes en haal je alle 12 punten correct uit elke parcours die je doet? Wat is dat voor een vraag? Wil je een leerling? Veel leerlingen vragen nu tenminste hoe we dit punt kunnen zien.

Je kijkt naar het leven van Homayoun, je geniet van het rijden, het gaat in de ziel van het paard, weet je wat ik zeg? Daar wil ik mee zeggen dat we niet voor dit werk staan. Onze kinderen weten het niet en leggen extra druk op dit paard. Wat betekent dat? Het paard pakt het op.

Omdat het geen goede basis heeft, denkt hij dat hij achterloopt op het veld, hij springt, hij gaat naar de winkel van meneer Flani, hij zegt: "Wat heb je gebracht om hoger te gaan, zodat ik mijn hand er niet uit krijg." Nou, wat je doet gaat hoger, het maakt hem wild. In de lente moet je zijn mond zwaar maken, ga snel naar Ashkan om een zware bit te kopen. Nu is zijn mond zwaar geworden, als hij niet vooruitgaat met geschreeuw, wat moeten we doen? Hé, ingenieur, hij gaat nu niet vooruit, geef hem iets zodat hij zowel vooruitgaat als met deze bit. Deze tafel gaat nu vooruit, mijn mond is oké. Al deze dingen zijn nu erg snel geworden, ingenieur, hij raakt het obstakel en past er niet doorheen, werk twee keer.

Breng deze hondenvader, hij begrijpt mijn woorden niet, breng hem met deze lange zweep. Hoe bekend. Nou, wat moeten we nu doen? In de vorige wedstrijd hadden we de beker in onze handen, idioot, zijn voorkant is vies. Wat is nu het echte probleem? Hij draait met zijn schouder, de gang van het paard in plaats van in een rechte lijn te stappen in een boog die we S noemen.

Beweeg naar het obstakel en gebruik al zijn kracht. Zijn binnenhand was lager, hoe hard hij ook trok, hij raakte het obstakel, hij liet het vallen. Wat betekent dat? Dat betekent dat een paard dat 40 moet springen, je het zo hebt gedaan dat het 50 moet springen, je hebt het zo gedaan dat het 40 raakt en 60 moet springen, je raakt 50. Je moet een antwoord geven. Waarom? Omdat de cijfers die ze gaven groot zijn, ik heb de verwachtingen verhoogd, jij hebt ook je verwachtingen verhoogd, je zei: "Meneer, koop dit, we doen dit werk, we brengen de vlag van die plek omhoog, we verkopen meer."

Ik ga helemaal niet, jij en je dochter springen ermee, want als je dit niet doet, laat hij het los en gaat naar een andere trainer, hij zegt: "Trainer, kijk, ik heb al deze antwoorden zelf, ik zeg de markt en het systeem zijn ziek." Wat moeten we doen? Kijk, zijn voorkant is vies, ga deze deken halen en leg hem erop, pak deze buis, wat is er gebeurd? Het niveau van paardrijden in Iran begon vanaf dat jaar te dalen, omdat de wortel niet diep genoeg was.

Jongens, een van de kinderen had het paard zo schoon gemaakt dat het een salto maakte, ja, dat betekent dat het van alle kanten eruit kwam, omdat we van 50 naar 60 voorbereidden, we medicijnen gaven en voor 65 tapeten we, we brachten het naar 50, daar scheurden we het van alles, we gingen naar buiten. Nu heb ik een vraag, waar zijn die spullen van het ouderen kanaal gebleven? We keren terug naar waar we zeiden, precies de basis moet iets worden.

Het begint vanaf de basis, het begint met basisopleiding. Als je ergens bent waar je trainer je naar buiten brengt en de nadruk legt op je zit, als je ergens bent waar de nadruk ligt op de rechtlijnigheid van je paard en de gezondheid van je paard, moet je die plek niet verlaten en zeggen: "We kwamen vijf dagen en jij was er niet." Je moet met je paard werken, met je paard leven. Het is niet de bedoeling dat de trainer elke dag boven je staat en zegt: "Doe dit." Nu is dit effect van rijden in totaal 100, maar de uitvoering ervan eindigt niet op elk paard.

Zoals je vader mooi zegt, meneer Mehdi zegt: "Leer vissen, het kopen van vis is geen probleem." Dit is precies wat hij me altijd zegt te leren. Natuurlijk, in het geval dat ik het de afgelopen jaren echt niet heb gezien. Dat wil zeggen, ik persoonlijk, bijvoorbeeld, we zijn aan het produceren. Zoals Ramin zei, ik betwijfel of het land nog veel andere dingen zal bereiken in het ontwerpen van routes.

Je hebt niet gereden. Ik hoop dat de mensen zelf, omdat ik steeds zeg dat we de verwachtingen van de federatie moeten verlagen. De federatie kan niets bijzonders doen, misschien kan ze wat organiseren, maar het hele verhaal ligt in de stal en in ons begrip. Kijk, ik zeg het opnieuw. Kijk naar wat ik gedaan heb als een voorbeeld. In 2014 kwamen er vier boeken uit waar ik vier jaar aan heb gewerkt. Ik vertaalde ze in het treinstation, in het vliegtuig en in de bus. Echt, omdat ik toen ook wedstrijden deed, was ik erg actief.

De enige reden dat het boek vertaald werd, was omdat het een zeer cultureel boek is. Ik denk dat als je er een blik op werpt, het nuttig is voor allerlei mensen. Van Saveh tot iemand die toeschouwer is. Een intelligente toeschouwer is op zichzelf al heel belangrijk. Laat me Rusland als voorbeeld geven. In Europa werd de Europese kampioen niemand klapte. Iedereen weet dat die persoon een superster is. Er zijn altijd mensen die schreeuwen, ik ging niet naar een vies stadion. De manier waarop ze aanmoedigen, de manier waarop de rest kampioen is.

Omdat de rijcultuur daar zegt dat als je het paard op het eerste punt van zijn rug breekt met deze situatie, wat is dan deze situatie in de commissie. Dit is cultuurvorming, wat ik deed was proberen alle verschillende lagen van de samenleving in één richting te brengen en degene wiens begrip van het paard omhoog gaat, zegt methode en geheimen van de methode en geheimen van succes van grote kampioenschappen vertaalde je ja van Michel Robert die zelf Olympisch kampioen wereldkampioen Radio Bern is.

Methode en geheimen van succes van grote kampioenschappen na het vertalen van boeken deed ik nog een andere taak die ik weer deed, los van dit verhaal, mijn YouTube of Instagram, waar ik probeerde het rijden iets begrijpelijker te maken voor de algemene samenleving. Ja, en degenen die luisteren en mij volgen op mijn pagina.

Door het model dat ik heb, introduceer ik deze verhalen en trek ik mensen aan, weet je, ja, ik wil een beetje begrijpen, sorry, het is lelijk, het is anders dan een circus en met showdingen, het heeft een beetje meer prestige dan dat, alle edelen en jongeren en verstandige en opgeleide mensen van de wereld doen deze sport en dat is heel waardevol. Waardeer het. Bedankt dat je de tijd hebt genomen, ik hoop dat deze woorden op zijn minst.

Mensen aan het denken zetten, misschien zullen ze hun verwachtingen van zichzelf verlagen en op zoek gaan naar leren, inshallah, waar je ook bent, blijf gezond, bedankt, goede nacht.

Ik ben je eindeloos dankbaar dat je in deze aflevering bij mij en Radio Chaharnal was, ik hoop dat je ervan genoten hebt en dat het.

Interessant en leerzaam voor je was. Tot de volgende aflevering vertrouw ik jullie allemaal toe aan de grote God. Zorg goed voor je paarden.

متن کامل مصاحبه

مشاهده در وب‌سایت اصلی