Meester Ezzatollah Vojdani

خلاصه

In de drieëntwintigste aflevering van de Chaharnal-radio praat Mohsen Pourheidari met professor Ezzatollah Vojdani over de uitdagingen van het ruitersysteem in Iran, vooral op het gebied van onderwijs en faciliteiten. Professor Vojdani wijst op de sleutelrol van Kambiz Atabay in de paardensport van het land en uit kritiek op het gebrek aan toegang van trainers en ruiters tot geschikte onderwijsfaciliteiten. Hij benadrukt ook problemen zoals de overmatige import van paarden en de verwaarlozing van binnenlandse productie, en benadrukt de noodzaak om gebruik te maken van de expertise van trainers om de kwaliteit van de productie van Iraanse paarden te verbeteren. Verder wordt er gewezen op de negatieve effecten na de revolutie op de kwaliteit en het ras van paarden en de uitdagingen van de productie van springpaarden. Professor Vojdani vergelijkt ook de omstandigheden van de paardensport in het verleden en het heden en benadrukt het belang van voortdurende training voor jonge ruiters. Hij roept hen op om serieuzer deel te nemen aan de trainingen om succesvoller te zijn in wedstrijden.

نکات کلیدی

• کامبیز آتابای نقش کلیدی در آموزش و برنامه‌ریزی مسابقات اسب‌سواری داشت.
• سیستم آموزشی او بیشتر به سوارکاران خاصی اختصاص داشت.
• ایراداتی مانند کمبود امکانات در برخی باشگاه‌ها به کار او وارد است.
• واردات بی‌رویه اسب‌ها مانع از تولید داخلی شد.
• تمرکز بر کیفیت تولید اسب به جای کمیت ضروری است.

سرفصل‌ها

• نقش کامبیز آتابای در اسب‌سواری ایران — بررسی نقش و تاثیرات کامبیز آتابای در آموزش و برنامه‌ریزی مسابقات اسب‌سواری.
• سیستم آموزشی و نقدهای وارده — تحلیل سیستم آموزشی کامبیز آتابای و نقدهای مطرح شده به آن.
• واردات اسب و تولید داخلی — بررسی نقدهای وارد بر واردات اسب و اهمیت تولید داخلی.

متن کامل گفتگو

Hallo en goedendag, ik ben Mohsen Pourheidari en u luistert naar aflevering drieëntwintig van het eerste seizoen van Radio Chaharnal. In deze aflevering is meester Ezzatollah Vojdani te gast bij Radio Chaharnal. Als u aflevering eenentwintig, het eerste deel van het gesprek met meester Ezzatollah Vojdani, nog niet hebt gehoord, raad ik aan om eerst die aflevering te beluisteren en daarna deze, omdat de gebeurtenissen historisch en chronologisch volledig met elkaar verbonden zijn. Het volgende punt is dat Radio Chaharnal de komende dagen uitgebreid zal praten met experts en leraren over het onderwerp onderwijs. Als u iemand in gedachten heeft die kan helpen om uitgebreid over dit onderwerp te praten, zou ik het op prijs stellen als u een bericht stuurt naar de ondersteuning van het Telegram-kanaal en uw suggestie doet, zodat Radio Chaharnal ook uitgebreid met deze mensen kan praten. En een speciale dank aan u dat u tot nu toe bij Radio Chaharnal bent gebleven en het is een eer voor mij. Ik hoop dat ik betere onderwerpen kan volgen en uiteindelijk kunnen we helpen om de toekomst helderder te maken. Laten we luisteren naar aflevering drieëntwintig van het gesprek met meester Ezzatollah Vojdani.

De sponsor van deze aflevering van Radio Chaharnal is de ruitersportwinkel Keyvan. Het merk Keyvan begon in 2011 met activiteiten op het gebied van geconcentreerd voer en gespecialiseerde supplementen voor paarden en betrad vanaf 2016 officieel de sector van professionele ruitersportartikelen en ook gespecialiseerde voedingssupplementen. In de afgelopen jaren heeft de winkel van Keyvan met veel inspanning in de richting van het leveren van ruitersportartikelen en voedingssupplementen voor paarden, die zowel geïmporteerd als soms in eigen land geproduceerd worden, in grote mate aan de behoeften van de ruitersportgemeenschap kunnen voldoen en de eigenaren en ruiters gerust kunnen stellen. In veel wedstrijden is het merk Keyvan een supporter en sponsor geweest van goede Iraanse ruiters. Voor een bezoek of persoonlijke aankoop kunt u terecht bij de ruitersportclub van meester Rezaei, ook wel bekend als Bam. Of waar u ook in Iran bent, u kunt via de Instagram-pagina uw benodigde producten van de winkel van Keyvan bestellen om ze bij u thuis of in uw club te laten bezorgen. Het adres van de Instagram-pagina en het telefoonnummer van de winkel van Keyvan zal ik in de beschrijving van deze aflevering voor u achterlaten. Met het merk Keyvan hoeft u zich geen zorgen meer te maken over de levering van de benodigde uitrusting voor uw paard.

Wat ik van jullie, van mijn vader en veel veteranen heb gehoord, is de rol die Kambiz Atabay heeft gespeeld in het Iraanse paardensysteem, vooral in de Koninklijke Paardenvereniging. U heeft in ieder geval naast hem geleefd en was meer vertrouwd met zijn karakter en heeft zijn beslissingen daadwerkelijk gezien. Wat voor soort persoon was hij en welk systeem heeft hij dat jaar opgezet? Volgens u, zoals u aangaf, zijn de fundamenten die hij destijds legde nog steeds vrijwel hetzelfde en de plannen die ze hadden voor wedstrijden en het werk van trainers, en hun mening was altijd dat trainers ruiters zijn, nu dat we toen nog veel jonger waren, onszelf als trainers beschouwen. We hadden echt nog steeds de behoefte om te leren en dit had hij echt voor ons mogelijk gemaakt en hij hield ervan om te zeggen dat je leren altijd goed moet zijn. Dat wil zeggen, gebruik maken van de trainers die komen. Echt, de trainers die kwamen, werkten heel hard.

Nu, omdat ik zelf een beetje coaching doe, begrijp ik hoeveel moeite ze echt voor ons deden. Misschien, zoals ik aan het begin van mijn gesprek zei, waren we jonger en hadden we niet veel begrip. We dachten dat als ze een beetje tegen ons mopperden of schreeuwden, ze ons niet mochten of een hekel aan ons hadden. En nu denk ik dat nee, ze lieten op deze manier zien dat ze om ons gaven. Ze wilden ons trainen omdat het ook in hun voordeel was dat wij goed reden, zodat ze de volgende keer weer uitgenodigd zouden worden om te komen en het was een eer voor hen om naar een ander land te komen om les te geven en de resultaten van hun training te zien. En dat meneer Atabay echt veel moeite deed voor de planning van het werk met paarden en wedstrijden en de medewerkers die wij waren, paardrijden. Maar goed, een of twee dingen, laten we zeggen, of het nu nalatigheid of fouten waren. Eén ding is dat hij bijvoorbeeld in dingen zoals Farabad en Noor en dingen die obstakels nodig hadden, deed. Voor Nowruzabad was er bijvoorbeeld geen licht. Er was geen licht totdat ze het een paar jaar geleden voorspelden en installeerden. Of bijvoorbeeld een overdekte ruimte die we toen echt nodig hadden omdat ze in de winter moesten annuleren vanwege sneeuw en regen.

Verder blijft het zo. Dan zeggen we niet wat het is, laten we het nalatigheid noemen of hij wist het niet of iets anders. Deze fouten, naar mijn mening, zijn heel kleine fouten. Het zijn geen grote fouten. Een heel grote kritiek die ik tenminste van je tijdgenoten heb gehoord, is dat het systeem heel exclusief was. Het hof was een exclusief systeem. Een aantal goede ruiters zoals jij, zoals Davood Khan in het Arabisch, zoals Hossein Agha Majzoob in dat systeem, zoals nu Gholamrezavand in dat systeem, profiteerden van die volledige faciliteiten. Buitenlandse trainers, goede paarden, goede faciliteiten, goede omstandigheden. Maar veel mensen buiten dat systeem moesten nu privé zijn, begonnen, werkten en als we het belangrijkste willen beschouwen, het onderwijs, profiteerden ze niet van die training zoals jullie en de kinderen die in het hof waren. Een van de grote kritieken op Kambiz Atabay is nu dat je zegt dat alles alleen in dezelfde koninklijke stal was en er was geen planning voor andere clubs buiten. Waarom, zie je, andere clubs hadden het niet nodig. Waarom, zoals meneer Ilghaniyan, meneer Soudavar, zij brachten zelf trainers.

Bijvoorbeeld, stel je voor dat er twee clubs waren die in die tijd heel actief waren, één was de Moghaddam-club en de andere was de club van meneer Shaki. Ja, deze twee waren er die eigenlijk geen trainer kregen of zij wilden het niet, ik weet het niet. In die tijd was ik niet veel in de dingen dat bijvoorbeeld meneer Moghaddam, de vader van meneer Shahrokh, meneer Jalal, moge God hem genadig zijn. Ja, als hij het honderd procent van meneer had gewild, zouden ze het hem zeker hebben gegeven of van meneer Shaki als hij het had gewild. Ze waren in ieder geval zelf leraren. Ja, ze hadden geen behoefte aan iets, een trainer voor hen. Daarna was er geen club meer die we konden zeggen dat ja. Als we ook zo'n verhouding aan meneer geven, is dat die dingen heel weinig waren. Zoals nu, Mashallah, in dezelfde provincie Teheran zijn er misschien 200 clubs geworden. Ja, vandaag, ja, als zoiets die dag zou gebeuren, zouden we nu echt tien buitenlandse trainers nodig hebben om te komen, niet één die iedereen moet bereiken omdat.

De vader, die nu in de federatie zit, had dit voor iedereen gelijk moeten doen, niet alleen voor de stal Farabad vandaag of voor de stal Nowruzabad of andere clubs. Hoe dan ook, deze omstandigheden zorgen ervoor dat we de vrienden die nu hebben geklaagd, gelijk kunnen geven. Maar ik zeg dat er niet zoveel van deze clubs waren, echt waar, er waren vijf of zes clubs, twee in Teheran, vier in Teheran, één was Farabad, één was Nowruzabad, één club zoals we al zeiden meneer Moghadam en één was Shaki.

In Karaj was het, ja. Een van deze clubs, die nu Kalak is, was niet erg actief en was net begonnen. Meneer Soudabeh, meneer Ilkhanian en meneer Jahanbani en een andere meneer waren er ook die in de koers waren, meneer Vahab Vahabzadeh Rasoul die in de koers waren. Het is waar dat zij allemaal trainers meebrachten. Meneer Jahanbani bracht zelf mee, Ilkhanian bracht mee, meneer Soudabeh bracht mee. Wie van de Iraanse jongens bij hen werkten.

Bij meneer Soudabeh was meneer Rezaei een tijdje koning, daarna nam hij ontslag of trad af en ging naar meneer Soudabeh en reed daar paard. Er was daar ook een andere club, eigendom van meneer Saber Ranginaks, hij had een dochter genaamd Marion, Marion ook.

Hij had zelf een trainer en was dicht bij deze twee of drie clubs. Ze hadden zogezegd een uitwisseling van trainers of werkten samen en deze twee clubs meneer Shaki en meneer Moghadam, nu weer meneer Shaki, zelf meneer kolonel generaal kolonel, ja, hij was een zeer aanwezige leraar. Maar goed, ik denk dat ze het niet nodig hadden of als ze het nodig hadden, wilden ze het niet, ik weet het niet, ik kan het niet zeggen, maar naar mijn mening hadden ze het niet nodig en een van de clubs was van meneer Moghadam.

Nu, of ze het wilden of niet, is het mogelijk dat ze benadeeld zijn omdat ze niet van een goede trainer profiteerden. Dat klopt, een andere kritiek die op.

Kambiz Atabay dat jaar werd geuit, was de kwestie van overmatige import, dat wil zeggen, niet nu overmatig, veel en dure import en het negeren van de productie van paarden. Dat wil zeggen, een voorbeeld hiervan zou misschien het bedrijf TRC zijn. Toen het bedrijf TRC een contract sloot, was het een contract voor 25 jaar, wat u nu beter weet dan ik. Als ik het zeg, is het zodat de luisteraars van Radio Channel weten dat het zeven jaar duurde om die delen, de paarden, de koers, wat de locatie ook was, het hotel te bouwen. Ze gingen allemaal, de mening die.

Generaal kolonel Shaki zei dat in plaats van hier zeven jaar te praten, je hier dezelfde merries had kunnen produceren en we hadden hier praktisch koerspaardenproductie en ook over de import van springpaarden. Dat wil zeggen, ik weet met mijn beperkte kennis dat er een springhengst kwam onder de titel hengst voor productie, wat betekent dat ze wilden fokken, wat ook de hengst Fanyom was. Deze kritiek is ook erg op zijn plaats. U die in die situatie was en die tijd heeft gezien, wat is uw mening, was deze kritiek echt of was zijn werk correct? Kijk, ik wil bevestigen dat zijn werk correct was als deze kritiek.

is of was. Het klopt dat we veel productie hadden, dat wil zeggen, de stal Farabad had misschien meer dan 30 merries en merries die meer in het rijden en dat wil zeggen Dakhon en Turbo werden geproduceerd. Ja, en we zijn nooit achter buitenlandse springpaarden aangegaan en zoiets is ook nooit gebeurd. Misschien was het ook omdat ze dachten dat hun werk niet produceren was. Ik zeg dat het nodig is om te produceren.

Iemand wil een persoon, iemand wil een persoon die een producent is. Het is zo dat in ons land, nu een beetje beter is geworden dat paarden een beetje waarde hebben gekregen. Vroeger zei een kind, een meneer, een mevrouw dat ik mijn merrie van dit paard wil fokken. Nu maakt het niet uit wat dit paard wilde zijn. Hij hield ervan, maar de fokwetenschap moet correct zijn. Ik moet weten wat deze productie nu is. Nu geef ik een voorbeeld dat nu in het midden van de uitspraak van je vader meneer Pourheidari, we willen geen mestfabriek maken.

We moeten een paard hebben. Fokken betekent een goed paard hebben. Als we nemen, produceert Europa. Ik ging zelf naar Australië voor deze racecursus, ik bleef daar een tijdje. We maakten kennis met de kinderen, ik stelde vragen en dergelijke. Ze vertelden me dat we ooit 36.000 veulens produceerden en verkochten. Toen nam onze productie langzaam af, dat wil zeggen dat de kopers afnamen. We gingen zitten en dachten dat onze productie een probleem had. De veulens die werden geproduceerd waren niet langer geschikt voor verkoop. We gebruikten een paar specialisten.

We brachten het terug naar de helft, ineens maakten we er 18.000 van. We verhoogden de kwaliteit, verminderden de hoeveelheid en ons geld en onze winst werden veel groter en er was meer vraag naar onze slechte producten, er waren veel klanten voor de productie, wat echt een deel van het paardenwerk is. Ik wil hiermee fokken, hij wil dat. Dit is geen productie, dit is recreatie. Wanneer het wil zoals een plek waar nu bijvoorbeeld Varamin goed voor het leger maakte, wilde het geen bijzonder springpaard, het wilde een aantal legerspaarden hebben die nu voor parades en andere taken en dit gaf het antwoord.

Er was ook niemand die kwam zeggen dat dit niet werkt, maar voor springproductie wilde het echt een tijd, een inspanning. Misschien kwam het die dag niet in de geest of het ding van meneer Atabay, hij zei nou als we 10, 20, 30 springpaarden daar vandaan kunnen halen en ermee kunnen werken, waarom zouden we dan onze tijd besteden aan het teruggaan naar het opnieuw produceren van onze veulens, laten we er meer tijd aan besteden omdat de omstandigheden toen waren, maar vandaag ja met deze omstandigheden wil iemand produceren met veel kopzorgen.

Het is in zijn voordeel. Omdat en gelukkig nu in de afgelopen jaren dat productie in Iran sporadisch gebeurt of nu iets gebeurt, heb ik nog steeds geen bijzonder veulen gezien dat de plaats van die buitenlanders inneemt. Dat wil zeggen dat we ergens in onze productie een probleem hebben. Dat wil zeggen dat we daarna ook niet de expertise en specialist van dit werk willen gebruiken om te zeggen dat ik nu deze veulen heb genomen en deze problemen heeft. Ja, laten we met een meneer nu iedereen die wil produceren een kostenpost maken.

Een specialist, dit wordt een productie die geschikt is voor ons land, anders zegt het produceren en steeds meer veulens maken niets dat soms ik van vrienden die nu een beetje Turkmenen trots hebben, zeggen dat onze Turkmenen paard een en wat kan springen. Ik zeg meneer, het kan niet, het kan niet springen. Hoe kunnen we nu zeggen dat je in een wedstrijd een en 10 plaatst, van de 20 Turkmenen komen er twee foutloos over een 10 en 15.

Dus elke plaats, elk werk heeft zijn eigen paard daar nodig, het wil de productie van dat werk. We hebben een hengst die we van daar hebben gebracht, is zijn merrie ook hetzelfde? Hebben we die ruimte en die omstandigheden om dat veulen te houden?

Geen van beide. Toen dacht meneer Atabay misschien dat we nog geen buitenlandse springpaarden kunnen fokken. Maar koers en waarom krijgen ze nu nog steeds een aantal van de veulens die nu op het veld staan en resultaten hebben van de nakomelingen van Afron, bijvoorbeeld Shahin Soughan, die gelukkig uit Ierland werden gehaald door meneer Faraji. En een aantal van hun veulens reageerden erg goed.

Dat we echt zeggen dat productie een inspanning is. Net zoals een springpaard de ruiter omhoog tilt, is productie precies hetzelfde. Je moet weten wat je moet produceren, hoe je het moet onderhouden en welke kosten het met zich meebrengt om een veulen te zijn. Ik denk dat er een universitaire studie is die precies dat is en meer algemeen is. Nu, over de Turkmenen, vraag ik dit als uw persoonlijke mening, los van dat historische aspect.

Basisniveaus zoals tot junior, tiener of beginnende ruiter zijn daar zelfs niet effectief. Waarom? Voor het deel dat u noemde, zijn onze junioren tot paarden en ruiters erg goed, maar niet voor hoger. Maar goed, voor mij is iets heel interessant en ik ga af en toe naar Gonbad of het Turkmen Sahra-gebied om vragen te stellen aan de kinderen, zelfs Turkmenen. Bijvoorbeeld in de oude tijd, nu weet ik niet of deze zin ook misschien...

Voor de revolutie, na de revolutie, waren de Turkmenen erg lang en groot. Hoe komt het dat ze nu zo klein zijn geworden? Kijk, diezelfde productie waar ik het over heb. Ja, die productie die toen gebeurde. Onze eigen Turkmenen hadden we in dezelfde Farahabad-stal een paar Turkmenen, waarvan ik er zelf een reed genaamd Karkas, zijn hoogte was 171 en 172. Turkmenen ja, we lieten hem op een dag los, hij was niet licht. Hier was de plek om muren te bouwen en dergelijke, het was een ijzeren hek, alleen die plek.

Ze hadden het voor de koning gemaakt, het was in het midden. Aan beide kanten was er lege ruimte. Deze Karkas ging de manege in, galoppeerde, kwam naar het hek. We stonden allemaal daar, zeiden we, nou, hij zal wel stoppen voor het hek. De hoogte van het hek was 1,50. Hij kwam eromheen, sprong omhoog, kwam aan de andere kant naar beneden. Ze zeiden dat hij 11,5 meter vloog vanaf waar hij sprong tot waar hij landde. Het was echt iets, het was voor ons allemaal iets nieuws. Echt, dat een paard zoveel kracht heeft, was verbazingwekkend. 11 zeg ik.

Hun productie was goed. De paarden waren groot, de paarden hadden vorm. Dat wil zeggen, wanneer ik Karkas reed, reden ze ook Shabrang, ik zag dat qua lengte Shabrang net drie centimeter langer was. Zijn lengte was 168 of 169, deze was 172 die meneer Karimi reed. Shatab was ook lang. Ik herinner me dat we een andere Turkmenen hadden die meneer Rezaei reed.

We hadden een Turkmenen, Popak, meneer Davood Bahrami reed hem. Die lichte was ook licht die werd bereden. Ja, Homayoun was een tijdje jong, het dossier was mevrouw Roz, in sommige wedstrijden reed ze hem. Laat me zeggen dat onze Turkmenen goed sprongen. Wat gebeurde er oom Reza, waarom werd het zo? Ik heb het over diezelfde productie. Had de Koninklijke Vereniging geen toezicht op deze kwestie? Ja, dat hadden ze. Ik herinner me precies dat de Koninklijke Vereniging een agent had.

Hij kwam naar jouw huis, naar mijn huis waar we paarden hadden, en keek of dit paard een stamboek, een stamboom of iets dergelijks had. Als het goed was, bleef het zo, als het een dekhengst was, bleef het. Als dat niet het geval was, deden ze het daar met de ambtenaar en gingen ze weg. Weet je waarom we ondanks deze controle hier zijn beland? Na de revolutie, na de revolutie, raakte het hoofdklimaat een beetje verstoord. Net zoals veel andere dingen ook een beetje onzeker waren, gebeurde hetzelfde met de mensen en de paarden.

In die omstandigheden deed iedereen wat hij wilde. Plotseling hoorde ik dat zelfs sommige dekhengsten in sommige gevallen werden losgelaten, wat helemaal niet bij dat ras hoorde, het werd een chaos. Nou, een voorbeeld hiervan is dat ze bijvoorbeeld Turkmenen een paspoort gaven omdat de haren honderd procent waren. Wie was verantwoordelijk voor deze actie?

God hebbe zijn ziel, dit wil ik je vertellen, namelijk de fouten die mensen hebben gemaakt, ik zeg niet dat het systeem het heeft gedaan, wij mensen zijn het die soms misbruik maken van situaties. Mensen komen in het systeem en maken fouten, en de gevolgen en verliezen daarvan raken ons nu. Onze lieve vriend kwam en kruiste een Turkmenen met een pony, met kleine paarden. Nou, wat wil dit nu worden?

Nu wil ik dit paard kopen, wat moet ik kopen? Moet ik het als een pony kopen, als een Turkmenen, als een onzeker paard? Weet je, ik bedoel dat als we ook om paarden geven, we nog steeds niet weten hoe we ervoor moeten zorgen. Wat is echt het gouden punt? Alleen zorgzaamheid is niet genoeg. Het is echt noodzakelijker. Precies, ik zeg dat productie iets is dat het moeilijkste werk met paarden is. Als iemand in de productielijn resultaat wil bereiken, moet hij het van de productie weten.

We hebben ook geen productieomgeving. Turkmen Sahara, nou, ik geef er niet om, ze produceren, maar de fysieke weerstand van de paarden en veel van hun eigenschappen zijn anders. Of zelfs in Europa, waar ik zelf van dichtbij zag, had Faraabad hetzelfde gedaan. Je zag hoeveel paddocks hij had gemaakt. Toen de veulens werden geboren, kwamen ze na een paar dagen in de paddock.

Er waren een aantal paddocks, ze graasden een week in deze paddock, gingen naar die, gingen naar die totdat ze bijvoorbeeld de vijfde of zesde bereikten, het eerste gras was weer omhoog gekomen, het gras was omhoog gekomen. Dat betekent dat ze altijd in beweging en rondlopen waren. Ja, productie moet deze paddocks hebben, deze zogenaamde moederactiviteiten moeten wandelen en sporten. Ja, dat is waarom ik zeg dat productie niet alleen een stalbox is. Een box blijven is geen antwoord op sport, ja.

Iets wat ik persoonlijk nieuwsgierig ben om te weten, hoe waren je wedstrijden voor de revolutie? Nu hadden we wekelijks wedstrijden, maandelijks onder de titel ik weet niet.

Waren het lokale wedstrijden of waren het allemaal federatiecups? Wat voor soort wedstrijden waren het? Hoe was je activiteit in dat systeem om je voor te bereiden op de wedstrijd? In die tijd begonnen de wedstrijden vanaf 15, 16 maart, april. Elke week was er een wedstrijd, elke week ja. Onze wedstrijd destijds was zogenaamd of in de vorm van een beker of bijvoorbeeld niet veel dingen. De meeste wedstrijden hadden hun eigen naam. Het was een federatie- of rijverenigingwedstrijd. Categorieën...

Boven hadden we dat we elke week klasse B en A hadden. Elke week nu voor mij, in het begin is het nu goed een beetje gevestigd. Elke week waren er paarden, daarna in twee klassen. Dat wil zeggen, ik had zelf twee paarden. Meneer Davood Bahrami, meneer Davood Karimi, meneer Haddad die je noemde en andere vrienden die nu in andere clubs waren, Sooudavar en ik weet niet nu Jahanbani en vriend allemaal 140, 150.

We reden en ik heb nooit een wedstrijd gezien dat bijvoorbeeld deze week geen enkel paard zou komen en ze zouden zeggen dat het paard bijvoorbeeld onder druk stond of dat het paard pijn in zijn hand had. In die tijd moet ik zeggen dat sommige vrienden misschien boos worden, maar we reden echt acht uur per dag paard. Voor de revolutie, de tijd van meneer Yataba en deze trainers die boven ons stonden. Dat wil zeggen, om vijf uur 's ochtends moest ons eerste paard bereden zijn in de manege. Dat wil zeggen, wij moesten in de manege zijn voordat de trainer binnenkwam.

Het was niet zo dat de trainer binnen was en wij hier kwamen. Weet je hoe? Dat wil zeggen, precies om 5 uur. Er was geen dag dat deze trainer een dag zou komen en zou zeggen dat ik me verslapen heb, of zou zeggen dat ik nu hoofdpijn heb. Dat wil zeggen, ze waren er eerder dan wij 's ochtends en mijn tweede paard om 6 uur stond mijn arbeider bij de deur van de manege en ik stapte van dat paard af en op dit paard. Ik stapte van dat paard af en we werkten echt. De paarden waren als een getrainde atleet geworden. Ze begrepen niet wat vermoeidheid betekende. Nou, en deze klasse B en A en elke week elke week een maar nu bijvoorbeeld.

Deze week wordt klasse A of B gehouden. Ze zeggen meneer, een maand, anderhalve maand later bijvoorbeeld, wat is er aan de hand? Wil je de paarden kapot maken? Daarom zeg ik dat ik het toen wilde zeggen, ik wilde het daar antwoorden, maar nu zeg ik dat de paarden sportpaarden waren, geen zakenpaarden. Ja, nu komt het paard hier, je brengt het naar de dokter om te zien wat het heeft. Ik kende het woord chip niet. Ja, ik begreep het woord dat ik moe ben niet, omdat het daarvoor was.

Ik reed 8 paarden. Bij God, misschien is het nu heel interessant wat ik hoor, het is heel goed. Het is niet dat ik zeg dat het slecht is. Ik heb drie rijders, eentje zadelt op, eentje longeert, eentje gaat naar de wedstrijd, eentje komt. Ik weet niet nu, ik rijd vier, spring er twee niet, ga naar de wedstrijd. Nou, het is duidelijk dat dat paard die kracht niet meer heeft om onder druk te staan of kreupel te worden. We moeten ervoor zorgen dat onze kinderen goed met liefde en interesse werken, het is heel goed. In het begin van mijn gesprek zei ik.

Echt, ik ben blij dat ik in deze sport als iemand die echt jaarlijks met paarden werkt, dat de kinderen hun rijden geweldig is geworden, maar er is ook een beetje luiheid in hen waardoor hun paarden onder druk komen te staan. Een probleem dat ik vaak zie in wedstrijden op hoog niveau, veel van de kinderen hebben bijvoorbeeld niet meer de adem en kracht in de laatste vier of vijf rondes. Nou, omdat dat rijden niet meer constant is. Ze doen alles beneden, ze rijden alleen een paar sprongen.

Ik stap af, opnieuw warmen ze het volgende paard op, werken ze, en opnieuw rijden de vrienden alleen. Nou, het is duidelijk dat de rijder zelf ook zijn adem en kracht verliest. Dat ding heeft hij niet, vooral de kinderen van zes en zeven raken buiten adem. Daarom vraag ik als iemand die nu een beetje ouder is dan de vrienden, echt, rijd zelf, zelf.

Blijf up-to-date. Die moeite van de adem hebben we alles en wanneer iemand komt om een wedstrijd te kijken, geniet hij van uw rijden, geniet hij van alles van u. Echt, de kinderen doen hun best, ze proberen en ik zeg echt, God is getuige met deze paarden die ik soms zie en zij komen in deze hoge categorieën van één en veertig en vijftig. Eergisteren hoorde ik de omroeper tot één en vijftig aankondigen, ook tweeënvijftig. Nou, dit is echt de kunst van de kinderen.

Het is echt de kunst van de kinderen, anders zijn ze geen vijftig, wat je zelf ook weet dat vijftig veel, veel duurder is. Voor de moeite van de kinderen dekt het die zaken, compenseert het in feite de tekortkomingen en dit verdient zowel dank als waardering van onze ruiters. En meneer, het aantal deelnemers dat bijvoorbeeld in wedstrijden dat je zegt routine springt, meestal een paar bijvoorbeeld een paar lage categorieën sprongen, hadden we veel lage categorieën, elke wedstrijd 30 tot 40.

De club was minder, ook onze bevolking was niet in dat aantal clubs en paarden samen, het was heel goed.

Dit was aflevering drieëntwintig van het tweede deel van het gesprek met meester Ezzatollah Vejdani. Ik zou het heel leuk vinden als je een reactie achterlaat voor de radio.

En onthoud dat wanneer een aflevering op het Telegram-kanaal wordt geplaatst, er onder diezelfde aflevering een sectie is genaamd commentaar voor de radio. Laat een reactie achter op het kanaal zodat we de discussies technischer en aantrekkelijker kunnen maken. Ik ben jullie allemaal oneindig dankbaar dat jullie bij Radio Chaharnal zijn. Tot de volgende aflevering vertrouw ik jullie allemaal toe aan de grote God. Zorg goed voor jullie paarden.

متن کامل مصاحبه

مشاهده در وب‌سایت اصلی