Maître Alireza Bakhtiari à propos de la pyramide des principes de l'équitation

پادکست چهار نعل: Maître Alireza Bakhtiari à propos de la pyramide des principes de l'équitation

خلاصه

Dans l'épisode soixante-six de la radio Chaharnal, le maître Alireza Bakhtiari examine la pyramide des principes de l'équitation et analyse des sujets tels que le rythme et la relaxation. Cette discussion souligne l'importance de la formation continue des cavaliers et la nécessité de coordonner la science et les compétences dans l'entraînement des chevaux. Bakhtiari mentionne les problèmes culturels en Iran et parle de la nécessité pour les anciennes générations de cavaliers de se mettre à jour pour transmettre leurs connaissances aux jeunes. Il insiste également sur l'importance de maintenir un rythme et une vitesse appropriés dans les mouvements des chevaux, affirmant que des changements soudains peuvent entraîner des problèmes de performance. De plus, Bakhtiari examine les capacités spécifiques de chaque cheval et l'impact de son âge sur la performance en compétition, et demande la conception de compétitions appropriées pour éviter une pression inutile sur les jeunes cavaliers. Enfin, l'espoir d'améliorer les conditions et les décisions de la fédération pour élever le niveau de l'équitation en Iran est exprimé.

نکات کلیدی

سرفصل‌ها

پرسش‌های متداول

چرا هرم سوارکاری باید آموزش داده شود؟

این هرم بسیار مهم است و به ما کمک می‌کند تا تمایزی بین رشته‌های مختلف سوارکاری قائل شویم.

زمان لازم برای یادگیری مهارت‌های سوارکاری چقدر است؟

بستگی به تمرین و درک دارد؛ ممکن است یک نفر در ده سال به نتیجه برسد و دیگری در سی سال.

تفاوت اسب آماده و اسب جوان چیست؟

اسب آماده مراحل طولانی را گذرانده و ارزش افزوده‌ای دارد که اسب جوان هنوز به آن نرسیده است.

چگونه می‌توان کیفیت اسب را حفظ کرد؟

برای حفظ کیفیت اسب، باید علم و مهارت را در کنار هم داشت و تمرینات مناسب را انجام داد.

چرا برخی سوارکاران در آموزش‌پذیری متوقف می‌شوند؟

برخی سوارکاران به دلیل کسب مقام و تجربه، دسترسی به منابع و علم روز را قطع کرده و متوقف می‌شوند.

متن کامل گفتگو

Bonjour à tous les auditeurs chers de Radio Heidari. Je suis à nouveau votre invité avec l'épisode six de Radio Chaharnal.

L'épisode soixante-six est certainement un épisode très instructif, car j'ai eu l'honneur d'être en compagnie du maître Alireza Bakhtiari et de discuter en détail du «pyramide de l'équitation» dont je vous mets l'image sous forme de fichier PDF et dans l'histoire Instagram et le canal Telegram. Cependant, en raison de la longueur des discussions et des sujets techniques, j'ai dû diffuser cette partie en plusieurs épisodes.

Pour l'instant, dans cet épisode, vous allez entendre parler des deux premières parties de la pyramide, qui sont le rythme et la relaxation, et je vous recommande vivement de l'envoyer à vos amis, à ceux qui sont intéressés par l'apprentissage, afin qu'ils puissent également bénéficier de ces précieuses et uniques discussions. Mon effort dans Radio Chaharnal est d'élever le niveau de conscience et de connaissance de l'équitation en Iran. J'espère que vous apprécierez d'écouter ces discussions et priez pour moi. Comme toujours, je vous mets un lien de soutien financier dans la description de cet épisode.

Si vous le jugez bon et que vous le souhaitez, faites un don à Radio Chaharnal pour produire un meilleur contenu. Mes collègues dans cet épisode, comme toujours, sont Farshid Jahanbazi, le cher designer de l'affiche de cet épisode, Neguin Goodarzi avec sa voix céleste, et Erfan Moghadam, le compositeur de Radio Chaharnal. Allons écouter ensemble l'épisode soixante-six de Radio Chaharnal au nom de Dieu.

Bakhtiari, je vous remercie beaucoup d'avoir pris le temps de me recevoir et d'avoir accepté d'être l'invité du programme. Depuis le premier jour, vous étiez au courant de la production et du processus, et j'ai beaucoup essayé de vous inviter, mais vous avez toujours essayé de rester dans l'ombre et d'éviter la caméra. Finalement, j'ai eu la chance de vous inviter. Je vous suis vraiment reconnaissant d'avoir pris le temps et d'être devenu notre invité. Si vous avez des salutations, allez-y pour que nous puissions passer aux sujets principaux. Je vous salue également, ainsi que les auditeurs de la radio. Nous sommes à votre service, cher.

Nous avons convenu de discuter avec vous des questions techniques de l'équitation. Eh bien, cela deviendra certainement un podcast et la vidéo complète sera certainement mise sur YouTube. Parce que je mets cette même interview et les vidéos sur YouTube. Nous avons convenu, selon la discussion que nous avons eue avec vous, de parler en détail de la pyramide de l'équitation, qui est très pratique. Que je vais maintenant mettre en image pour que les autres puissent aussi voir. Dans Radio Chaharnal, quelle a été la raison pour laquelle vous avez accepté que nous parlions de ces questions ? C'est-à-dire pourquoi avez-vous accepté que nous devions enseigner cette pyramide ?

Je vous dis, à mon avis, cette pyramide est très importante. Bien que nous puissions faire une distinction avec le saut, car dans le saut, nous faisons du travail à plat. Cette pyramide a été créée par les Allemands et elle est très bonne et complète, mais nous devons avancer avec elle jusqu'à un certain point. À partir d'un certain point, elle atteint l'accumulation, si la prononciation est correcte, cadence ou cadence, et quand elle y arrive, elle est complètement professionnelle.

À mon avis, nous devrions appeler ce que nous faisons du travail à plat et du travail au sol. Bien sûr, dans cette pyramide qui s'est formée, nous suivons exactement le même chemin et le complétons, mais nous ne devons pas nous y perdre, car nous devons faire une distinction entre nous et le dressage, car le saut d'obstacles et le dressage sont deux disciplines complètement différentes. Nous ne pouvons pas venir et faire exactement tout ce qu'ils font. Premièrement, ce n'est pas notre spécialité d'aller jusqu'à ce stade. Deuxièmement, ce n'est pas à notre avantage, c'est-à-dire que même la qualité de leur Chaharnal pour le saut peut ne pas être à notre avantage.

C'est vrai, le point est que beaucoup de gens maintenant en Europe, comme Patricia, n'utilisent pas le mot travail à plat et c'est le même dressage qui monte en fonction de vos besoins. Par exemple, pour le saut, la base est le travail au sol et l'assouplissement du corps. Mais elle disait de ne pas utiliser le mot travail à plat, car elle croyait que cela enlevait le caractère sacré...

À mon avis, c'est le contraire. C'est-à-dire que si nous disons que nous travaillons en dressage, nous pourrions insulter, car ils vont jusqu'au passage et au piaffer et bien d'autres choses. Nous ne faisons pas ces choses. Notre objectif est autre. Ce sont deux disciplines distinctes et nous ne devrions pas utiliser leurs mots. À mon avis, peut-être que je me trompe, mais à mon avis, nous faisons du travail à plat et notre travail est complètement différent. Nous prenons la base et le contexte d'eux, mais notre chemin se sépare complètement à un moment donné et se divise en deux branches distinctes. C'est vrai, le point est que...

Soyez amical. Le point est que quelqu'un qui veut passer ces trois étapes de rectitude et de changement de centre de gravité et d'équilibre sous son corps, combien de temps a-t-il, comme vous dites, et quelle base doit-il passer pour atteindre cette compréhension ? Si vous voulez dire combien de temps un cheval a besoin ou combien de temps un cavalier a besoin pour apprendre les compétences et les ressentir, cela dépend de la pratique et de la compréhension. Il se peut qu'une personne y parvienne en dix ans et une autre en trente ans. Parce que ce chemin est long, même si vous savez ce que vous devez faire, vous devez travailler avec le cheval pendant des années pour y arriver. C'est exactement là que je voulais en venir. Eh bien, ils vont acheter un cheval prêt. C'est-à-dire que la différence entre un cheval prêt et un cheval qui n'est pas prêt et est jeune, c'est exactement cela. C'est-à-dire qu'ils n'acceptent pas de payer pour ces étapes qu'ils n'ont pas faites et achètent prêt, car ces étapes prennent des années et si quelqu'un veut aller...

Des années plus tard, aller et, comme vous dites, dépenser de l'argent et du temps pour atteindre ce stade, eh bien, ils viennent et achètent un cheval prêt dès le début. C'est plus facile. Cela a été enseigné par quelqu'un d'autre auparavant et c'est l'argent qu'ils paient pour cette valeur ajoutée. C'est exactement ce morceau. C'est vrai, maintenant cette valeur ajoutée dont vous parlez, eh bien, nous avons acheté prêt et nous sommes prêts à l'utiliser. Cette discussion, comme on dit en anglais, combien de compétences sont nécessaires pour l'entretien ? C'est-à-dire que nous ne devrions pas, en tant que cavaliers, avoir...

Passé cette étape, avoir donné cette usure et ce coût en termes psychologiques et de temps pour que même si nous avons acheté prêt, nous puissions maintenir ses conditions d'entretien. Cela nécessite que, par exemple, je donne mon propre exemple, j'ai une connaissance limitée et un cheval de haut niveau est venu sous mes pieds par chance. Si je veux apprendre ce processus pour le maintenir au même niveau et ne rien y ajouter, combien dois-je... Je sais que c'est une question générale, mais je veux atteindre la profondeur que...

Voyons quelle réponse nous devons donner. On ne peut pas vraiment prédire, mais je sais que l'apprentissage prend du temps et qu'il faut beaucoup de temps pour le comprendre. Il faut des années pour comprendre ces sujets techniques. Voyez-vous, nous avons une expertise, une compétence et une connaissance. Vous pouvez acquérir la compétence par beaucoup de pratique et d'efforts, mais si vous n'avez pas cette connaissance, vous ne savez pas ce qu'est la bonne pratique et ces événements vous arrivent. Il se peut même que si un cheval parfaitement dressé vous parvient ou parvient à quelqu'un d'autre, vous ne puissiez pas le maintenir.

Parce que vous n'avez pas la connaissance. Mais quand la connaissance et la compétence sont toutes deux présentes, ces deux-là ensemble, si on vous donne un jeune cheval, c'est-à-dire de haut niveau, si on vous donne un cheval travaillé, vous le maintenez dans la même qualité, car vous connaissez ses entraînements et vous savez dans quel état et dans quelle direction le cheval doit être placé et dans quelle direction vous devez améliorer sa qualité jour après jour.

Certaines choses doivent également être pratiquées constamment pour les maintenir. Supposons que je veuille maintenant atteindre ce point. Maintenant, nous n'avons pas pu fixer de temps car cela dépend directement du talent et des efforts des individus. Que je sois dans quelles conditions et quels besoins j'ai et quels éléments j'ai besoin pour atteindre cette connaissance et faire pousser ce bourgeon et le maintenir là-haut, c'est-à-dire dans le graphique vers l'avant, ne pas devenir un mouvement sinusoïdal. De quoi cela a-t-il besoin ? De la connaissance. Tous les étudiants doivent constamment rechercher, constamment s'entraîner et apprendre. Il est très important que chacun s'entraîne constamment et ne pense pas qu'il ne doit pas continuer à être un élève. Cela doit être ainsi, chacun à son niveau. Peu importe. Vous pensez maintenant par exemple que Marcus Ehning en Allemagne, quand il est membre de l'équipe nationale allemande, n'a pas d'entraîneur ? Ils ont certainement leur propre entraîneur de l'équipe nationale. Pourquoi ? Parce que celui qui monte et celui qui est en bas peuvent voir des choses. Bien sûr, à ce niveau, quand ils voient quelque chose, ils en discutent complètement ensemble. C'est ma vision parce que j'ai beaucoup vécu dans l'atmosphère.

Presque une consultation, à mon avis, c'est comme ça. Il dit bon, faisons ceci ou faisons cela. Puis il comprend. Mais le rôle de cet entraîneur et de celui qui enseigne, vous ne pouvez pas ignorer son avis. Ils consultent, refont. Souvent, celui qui est en bas dit quelque chose de plus correct que celui qui est en haut. Peu importe qui c'est. C'est vrai. Dans notre système, malheureusement, nous avons une erreur cognitive qui fait que si maintenant, en raison du fait que nous obtenons une position ou que nous montons dans un classement, ce qui se passe, c'est que nous arrêtons d'apprendre.

C'est-à-dire que l'accès aux références et aux ressources et à la science actuelle est coupé et ils deviennent prisonniers du piège de l'expérience. 50 compétitions par exemple avec ce système long, j'ai gagné un prix ou maintenant par exemple quelqu'un vient dire Monsieur Rasoul raccourcissez. Eh bien, c'est très difficile pour lui. C'est l'un des problèmes que nous avons malheureusement en Iran, que lorsque le rang et la quantité augmentent, maintenant nous obtenons aussi un résultat, nous nous arrêtons. Comment devons-nous empêcher l'arrêt de l'apprentissage ? Est-ce personnel ou par exemple la fédération doit-elle pousser ou la culture ? Je ne comprends pas, nous sommes coincés dedans Ali.

Je pense que la plupart des problèmes sont culturels. C'est-à-dire que lorsque ceux qui font des recherches ont des idées nouvelles, des travaux plus récents, ils s'encouragent eux-mêmes et les autres à apprendre. Quand les discours deviennent répétitifs, c'est-à-dire que les gens disent toujours la même chose ou des choses similaires et qu'il n'y a pas de nouvelles idées, on peut presque dire qu'on comprend que tout le monde est allé jusqu'à un certain point et ne veut pas aller plus loin. Peut-être qu'ils ne font plus de recherches parce qu'ils ne voient pas le besoin.

Oui, ils ne vont pas plus loin parce qu'ils ne voient pas le besoin. Mais quand vous avez de nouvelles idées ou de nouveaux travaux, ceux qui sont plus avancés et qui ont ensuite de nouvelles idées, les autres sont maintenant obligés et ont besoin de faire des recherches et de savoir à quel point ils ont pris du retard et de se mettre à jour. Dans le système des adultes, nous voyons des jeunes qui ont vraiment entre 30 et 40 ans, qui obtiennent de bons résultats. Je veux dire, si je dois nommer quelqu'un, Davoud Pour, Ramin Shahabi, Mohammad Hosseinnejad, Gim Habibi.

Bahram est bon, tous les enfants des années 60 du côté de Ramin et Ramin Shahabi est des années 70. Regardez comment ils comblent cet écart, c'est-à-dire l'écart d'expérience avec la mise à jour. Dans de nombreux endroits, les compétitions passent au-delà de cela. C'est-à-dire que le fait de gagner des prix et de classer les gens plus âgés descend inconsciemment. Comme dans la compétition précédente, un jeune que je n'avais jamais vu gagner un prix dans aucune catégorie est venu et a remporté le plus grand prix de l'année. J'ai oublié son nom, je pense que c'était Saberi, Amirhossein Saberi si je ne me trompe pas. Et nous voyons cela dans la nouvelle génération.

Mais malheureusement, je ressens que les générations plus âgées s'arrêtent quelque part dans leur capacité d'apprentissage. Parce que je sais comment vous avez vécu. Partout où vous avez gagné de l'argent, c'est-à-dire que vous êtes allé en Europe et que vous avez travaillé, vous avez travaillé dur, vous avez traversé des difficultés. Ce n'est pas personnellement vous, ce n'est pas du tout une question personnelle. Premièrement, si les jeunes ne viennent jamais et que ce sont toujours les anciens noms et les grands qui restent au niveau, eh bien alors rien. En gros, c'est fermé et on dit que l'équitation n'est pas seulement pour 12 personnes. C'est-à-dire que les jeunes devraient être très heureux, c'est très bien qu'ils viennent. Un sujet qui est très présent dans l'équitation, c'est la motivation. Par exemple, si je nomme quelqu'un, peut-être que M. Davoud Bahrami a sauté dans des compétitions plusieurs fois, est arrivé deuxième, je ne sais pas, eh bien sa motivation diminue. J'ai sauté 10 fois dans une compétition de 140, 150, j'ai été deuxième, premier, troisième, maintenant que vais-je faire la onzième fois ? Cette motivation diminue, mais le jeune a cette motivation et il vient. Eh bien, naturellement, c'est son tour, c'est son droit. Il vient et prend. La génération suivante et la génération suivante font le travail de M. Davoud Bahrami que je respecte beaucoup.

Top était un cavalier exceptionnel et dans le passé, sous le règne du Shah, beaucoup de gens avaient une opinion sur lui, avaient beaucoup d'opinions et les informations que je donne ne sont pas aléatoires. Je sais vraiment que peut-être que beaucoup de gens de très haut niveau avaient exactement une opinion sur lui pour l'emmener aux Jeux olympiques et ainsi de suite, il était tellement talentueux. Eh bien, à mon avis, il est maintenant dans la formation. Il doit venir et consacrer tout son temps, je ne sais pas s'il le fait ou non, il est très limité.

Cette ancienne génération doit être intégrée dans la formation. Ils doivent venir et être placés aux côtés des jeunes motivés, et ainsi la roue continue de tourner. C'est exactement ce qui se passe dans le monde entier et dans toutes les disciplines. Maintenant, une question avec tout le respect dû aux anciens : pensez-vous que nos anciens sont suffisamment à jour pour transmettre ces connaissances actuelles ? Voyez, quand vous leur demandez et qu'ils commencent à donner des cours ou des formations.

Interviewer : Donc, sans leur dire quoi que ce soit, la raison derrière cela est très importante. Nous avançons pour progresser, mais maintenant la nouvelle génération ne peut vraiment pas apprendre sans raison. Cette génération, contrairement aux anciens, lorsqu'elle veut enseigner, ne trouve pas la motivation pour apprendre et enseigner. Cela signifie qu'ils sont obligés de prendre un autre chemin ou que cette motivation ne leur vient pas. La motivation pour enseigner est d'abord d'acquérir des connaissances, puis de les diffuser. Quand vous avez la motivation d'enseigner, vous devez absolument acquérir des connaissances pour pouvoir les diffuser. Bon, passons à la pyramide dont je dis que je mettrai la photo dans les vidéos pour que vous puissiez voir. La base de cette pyramide, c'est-à-dire la fondation de la pyramide, est le mot rythme. Qu'est-ce que le rythme ?

C'est mentionné dans tous les livres, tous les entraîneurs y font référence. Essayons davantage de nous diriger vers des choses moins entendues. C'est mon avis, mais j'essaie de le dire brièvement. Bon, tout le monde sait qu'au pas, quand on écoute, il y a quatre temps : 1 2 3 4. Au trot, c'est deux temps : 1 2. Cela signifie qu'en raison des battements, il prend des pas ou c'est en trois temps. C'est correct. L'important est de les exécuter correctement et complètement. Ces quatre, ces deux et ces trois doivent être exécutés correctement et au bon moment. Cela signifie que le rythme, quand il marche, doit être 1 2 3 4 1 2 3 4 de cette manière. Il ne doit pas y avoir de pause qui transforme soudainement en trois quarts. Ce 1 2 3 4 doit être le rythme. Cela signifie que régulièrement, ils vont 1 2 1 2. Cela doit être constant, sans accélérer brusquement à un endroit, ralentir à un autre, et placer correctement les membres. Le même pas sans suspension et...

Quatre temps avec une suspension, et je dois avoir ce petit or. Et ensuite, nous arrivons à la vitesse, c'est-à-dire au tempo que vous avez mentionné. Cela doit également être à sa juste mesure. Par exemple, imaginez un poney avec un grand cheval. Les deux se déplacent correctement. Eh bien, si vous regardez, la vitesse des membres du poney est beaucoup plus rapide. Oui, c'est beaucoup plus lent. Lequel est correct ? Les deux. Les deux. Cela va avec son propre état et sa nature. Cela va avec sa propre nature. Si je veux résumer votre mot, chaque...

Conformation d'un cheval de 15 mains à 170 a son propre tempo. Cela signifie que vous ne pouvez pas les unifier. Par exemple, si vous voulez mettre un cheval de 150 à côté d'un cheval de 170, s'il ne peut pas s'étendre, ses membres deviendront plus rapides.

La vitesse des jambes augmente et ce n'est pas bon. Cela signifie qu'il doit rester dans son état naturel. Oui, eh bien, nous avons cela jusqu'ici. Bien sûr, nous avons maintenant un rythme allongé, un rythme rassemblé. Cette vitesse ne doit pas fluctuer. Cela signifie que lorsque nous disons à quelqu'un d'allonger, cela ne signifie pas qu'il doit accélérer ses jambes. Il doit allonger sa foulée. Le rythme vient s'il allonge complètement ou rassemble sa foulée, mais s'il augmente la vitesse, cela signifie qu'il ne l'a plus. Et maintenant, cela se produit au pas, cela se produit au galop. Maintenant, une question qui se pose, il est possible que beaucoup se demandent...

Comment savons-nous si notre rythme est correct ? La musique est-elle bien jouée et est-ce le bon moment pour le premier pas ? Le problème vient du fait que cela est dans sa nature. C'est correct. Habituellement, où cela se détériore-t-il à 90 % ? Si vous regardez ce rythme, c'est la base de la première étape. Cela signifie que vous devez intervenir jusqu'à ce que le rythme ne se perde pas. C'est-à-dire que c'est la nature qui détermine comment le pas est fait, comment nous voulons que les événements ne se produisent pas. Maintenant, que se passe-t-il ? Je veux dire, pour être plus clair.

Par exemple, si vous voulez que le pas soit très rassemblé ou très dans la bouche du cheval, le rythme du pas du cheval devient très rassemblé et il n'a plus ce rythme. Cela signifie que soudainement, vous voyez que c'est comme l'état dans lequel il va, si vous apportez un film d'un chameau qui marche ou court, vous voyez que cela devient un autre état. Je ne sais pas comment l'expliquer complètement. Peut-être qu'un film pourrait le dire. Maintenant, par exemple, au trot, lorsqu'ils veulent beaucoup rassembler ou ouvrir excessivement.

Que la vitesse du cheval, c'est-à-dire la vitesse des jambes, augmente au lieu que le rythme s'allonge, la vitesse de l'appareil augmente. À Hamadan, nous appelons cela "yaraghe khod ra darad". Ou par exemple, au galop, cela arrive à un point où il n'y a plus de suspension, cela devient comme un pas. Cela signifie qu'il y a, mais sans suspension, court court. Très court, il n'a pas cette manière. Vous pouvez ralentir, c'est-à-dire cet état signifie qu'il n'y a pas de rythme. Mais ce rythme naturel est ce que vous avez lorsque le poulain vient au monde et marche. C'est correct.

Ce que nous faisons, tout ce que nous allons faire, nous ne devons pas lui enlever cela. C'est pourquoi cette première base, cette première base que nous ne devons pas perdre, c'est la base de ce rythme, la base de cette pyramide dont vous parlez. Parce que nous ne devons pas perdre cette nature pour faire les travaux en haut. Maintenant, dans le saut, où ce rythme est-il très important et où se perd-il ? Maintenant, à part le fait qu'ils peuvent être trop serrés ou trop rassemblés, et le rythme dans notre nature crée le même problème ailleurs. Dans le saut, lorsque nous venons, le rythme signifie comment nous ouvrons, comment nous rassemblons.

Pour qu'il soit adapté à notre saut, adapté à nos parcours. Lorsque nous voulons ouvrir, si par exemple nous sommes avec une foulée de 3 mètres 50, nous voulons ouvrir notre cheval pour que notre rythme ne se perde pas et ensuite cela devient 3 et un cinquième, la foulée suivante 3 et 60, la foulée suivante 3.

70, la foulée suivante 3.

80, la foulée suivante. Mais il y a des gens qui viennent avec une foulée de 350, veulent ouvrir, cela devient trois et quatre-vingts, puis trois et soixante-dix, puis trois et 60, puis 3 et 70. Vous avez remarqué à nouveau ? Oui, cela signifie qu'il n'y a pas de rythme. Donc, lorsque nous voulons ouvrir, nous n'ouvrons pas soudainement. C'est là que cela se produit exactement que...

Nous avons le bon rythme de saut. Maintenant, je parle de saut. Nous venons ou nous voulons nous rassembler. Si nous nous rassemblons avec une foulée de 4 mètres, cela devient trois quatre-vingt-dix, trois quatre-vingt, trois soixante-dix, trois soixante-cinq. Nous ne passons pas soudainement de quatre à soixante-dix, cela doit devenir trois quatre-vingt, trois quatre-vingt, puis nous avançons. Cette hiérarchie est très importante pour maintenir le rythme. Pourquoi est-ce important ? Parce que si vous avez cinq ouvertures, vous descendez, vous ne pouvez pas ouvrir la première foulée au point que les quatre suivantes soient derrière. Vous tirez, n'est-ce pas ? Pour beaucoup, cela arrive...

L'ouverture descend, bien vue, c'est tout à fait correct, le ressenti est correct, il veut ouvrir, mais il n'a pas appris le rythme. Quand il ouvre, cela devient soudainement trop ouvert et ensuite il est obligé de revenir. Alors qu'il pourrait, par exemple, diviser ce mètre en six fois quinze centimètres. Maintenant, si six fois quinze centimètres s'ouvrent, cela doit être ainsi. Ou il veut revenir, il revient soudainement et est obligé de repartir, et c'est une erreur. Cela signifie qu'il doit revenir avec un rythme, s'ouvrir avec un rythme. C'est quelque chose qu'il n'a pas travaillé à la maison.

Et c'est l'une des choses dont vous avez parlé dans la discussion. Quand vous prenez un cheval qui a été travaillé, vous l'amenez, il connaît ces choses. Ensuite, si vous lui donnez une mauvaise instruction, vous lui retirez ces compétences. Vous ne pouvez plus prendre les distances que ce cheval a. Vous devez connaître tout cela dans le travail au sol pour que le cheval qui le connaît puisse maintenir le même niveau. Quelle tâche difficile. Maintenant, à mon avis, ce n'est pas si difficile.

Étant donné qu'ils ont leur propre expérience et connaissances, comment devons-nous maintenir cette stabilité ? Eh bien, montons au sommet de la pyramide, à l'étage supérieur, au deuxième niveau de la pyramide. En fait, je traduis le sujet de la relaxation en persan, mais c'est la souplesse et la tranquillité. Qu'est-ce que c'est ?

Être souple et sans tension. Eh bien, c'est un sujet très important. Oui, voyez-vous, la capacité d'un cavalier à établir une connexion avec son cheval est telle qu'il n'y a aucune sensation de raideur, de dureté et de tension. Eh bien, maintenant, cela a des signes. Cela signifie que vous pouvez facilement faire un cercle et cela ne fait aucune différence. Par exemple, le cheval mâche son mors, ce qui montre qu'il est à l'aise et n'est pas mentalement impliqué. Bien sûr, pas de manière rigide et avec ses propres tensions, c'est-à-dire que si.

C'est intense, c'est en soi une tension. C'est-à-dire que si le mors est tenu très doucement, il est calme. Mais si sa queue est relevée et qu'il la secoue constamment, c'est encore un signe de tension. Ou sa respiration est douce, il a une respiration douce. Maintenant, si nous allons trop loin, c'est un autre sujet, mais dans cet état où nous faisons un travail au sol normal, il a une respiration douce. Un autre signe est que lorsque nous lâchons le mors, il suit le mors vers le bas et sa tête ne se relève pas. Cela montre que.

Il est souple ici. Parce que vous savez que cette souplesse est de trois types : la souplesse latérale, comme je l'ai dit, c'est-à-dire que vous allez dans un cercle et votre cheval prend une courbe. Si le cercle devient plus petit, il est obligé de prendre une courbe plus grande et si ses muscles ne sont pas prêts, il résiste soudainement. Surtout chez les jeunes chevaux, les cercles doivent être grands, car ils ne sont pas encore prêts pour un petit cercle. Eh bien, cela devient latéral, c'est-à-dire que par latéral, nous entendons bilatéral, car lorsque nous tournons à droite, ce côté est étiré.

Quand nous tournons à gauche, notre cheval est tiré vers la droite. Eh bien, cela montre que votre cheval a une bonne souplesse, dans les mouvements latéraux et dans les cercles ou non. Nous avons également besoin d'une souplesse longitudinale, par exemple lorsque vous longez, cette ligne de dessus de la queue aux oreilles. Quand vous longez, c'est une ligne longitudinale et il ne devrait pas y avoir de souplesse ici, elle doit avoir sa propre souplesse et ensuite la souplesse des articulations.

Cela signifie que vous ne devriez pas ressentir de raideur. Maintenant, s'il a une maladie, une boiterie, de l'arthrose, je ne m'en occupe pas. C'est le travail du vétérinaire. Nous parlons d'un cheval en bonne santé. Par articulation, bien sûr, nous ne parlons pas de l'articulation elle-même, mais des ligaments et des choses autour de l'articulation qui, s'ils sont souples, vous donnent une sensation particulière de souplesse, et sinon, vous pouvez les entraîner pour qu'ils deviennent souples. Cela signifie que vous devez également enseigner cette longueur avec les mêmes exercices pour assouplir l'arrière-main et travailler les mouvements latéraux dans les cercles et les mouvements de transition pour les articulations et les ligaments.

Et cela a vraiment un impact. Et maintenant, je vous dis que les mouvements de transition inversés ou les mouvements de transition en général sont bons pour tout et partout où l'on regarde. Dans notre travail, dans le saut, partout où vous regardez, l'impact principal, je pense, est principalement ce morceau. Maintenant, je dis que la transition est très importante, certainement tout, mais elle a un très grand impact et ensuite les cercles et les tours et avec ceux-ci, vous pouvez faire ces choses.

Prenez la souplesse et la douceur et réduisez cette tension chez le cheval. Bien sûr, il y a aussi une tension mentale qui est également liée à l'esprit, ce qui est généralement la faute du cavalier ou parce qu'ils n'ont pas reçu une bonne formation. Par exemple, le premier jour, quelqu'un monte à cheval sans que le cheval soit encore familiarisé avec la selle et que les étapes initiales de familiarisation aient été franchies, ils montent soudainement et je ne sais pas comment.

Ils peuvent effrayer le cheval pour longtemps ou pour le reste de sa vie et être en tension avec lui. Je l'oublie toujours. J'ai entendu une citation de feu Ramin Shaki qui dit que dans l'équitation, tout dépend du cavalier. À quel point croyez-vous en cette phrase ? Vous voyez, les chevaux sont des animaux étonnants. Ils coopèrent beaucoup avec nous. Cela signifie qu'ils veulent vraiment tout faire. Vous savez, beaucoup de cavaliers et de personnes qui travaillent avec des chevaux.

Ils se trompent en pensant que le cheval fait semblant d'être stupide ou incompréhensif. Ici, le cheval résiste. Le cheval ne sait pas, non, il y a une raison, mais la raison, c'est nous, ce n'est pas le cheval. Donc, vous devez comprendre que le cheval veut coopérer avec nous, il fait tout pour nous. Eh bien, c'est clair, comment un cheval qui n'a pas encore mis son pied correctement peut-il sauter 134050 ? Là, il voit que ce n'est pas dans ses capacités, il le reconnaît correctement et s'arrête, refuse ou peut-être que cela.

Nous avons perdu sa confiance en nous. Nous lui avons causé un problème, par exemple, nous avons fait quelque chose, un mauvais pas et beaucoup d'autres choses. Ou nous l'avons amené à l'obstacle, par exemple, une main a été touchée pour une raison quelconque et sa confiance a été perdue. Eh bien, ce n'est pas sa faute, c'est la nôtre et c'est très intéressant que beaucoup de ces chevaux, vous les ramenez et vous faites un travail régulier et vous voyez qu'ils reviennent. La mémoire est récupérable, mais il veut coopérer. Il vient exactement vers nous, ce qui nous donne maintenant le temps, une nouvelle chance, c'est-à-dire qu'il veut toujours coopérer. Nous le confondons.

Un cheval est une créature simple, très simple. C'est nous qui sommes compliqués. C'est très simple. Un cheval va à la piscine, à quoi pense-t-il ? Il ne pense ni aux Jeux olympiques, ni à tel ou tel prix. Il pense à l'unité de la communauté, au foin et au foin, au paddock et aux autres chevaux, et c'est tout, puis il attend que nous venions le sortir pour lui demander : "Alors, quel est le programme aujourd'hui ?" Moi, par exemple, je travaille avec passion, c'est-à-dire qu'il reste comme un enfant, un très bon enfant. C'est nous qui avons des attentes étranges et bizarres envers les chevaux, et ensuite ils ne les réalisent pas.

Je ne sais pas si on peut les traiter de tricheurs, oui, on leur attribue ce genre de choses, alors que ce n'est vraiment pas le cas. La réalité est qu'ils coopèrent avec nous, ils coopèrent de toutes les manières. Cela vous semble être de l'art, c'est-à-dire que je sens que je rends une leçon. C'est notre art de comprendre quel est le potentiel d'un cheval pour le sport, pour quel type de sport. Comme si vous étiez bon en haltérophilie ou en lutte avec cette taille. Si c'était moi, je serais allé faire de la lutte, c'est sûr que je serais bon en lutte. Je donne un exemple, je ne peux pas, par exemple.

Être bon en haltérophilie. Mon potentiel physique est tel. Peut-être que je suis bon en natation jusqu'à une certaine hauteur et pour cette raison, cela devient 150. Dans la physique, ce 150 n'existe pas, c'est de la biomécanique. C'est la science de la biomécanique. C'est-à-dire que nous, sur la base de cette science de la biomécanique, disons quelles sont nos attentes envers les chevaux. C'est aussi une estimation, nous pouvons deviner jusqu'où cela ira. Eh bien, naturellement, il y a un point ici. Peut-être que les attentes étaient plus élevées, mais maintenant, il est préférable de le dire.

Voyez-vous, les chevaux ont un centre de gravité. Leur centre de gravité est quelque part au milieu de leur corps, c'est-à-dire ni à droite ni à gauche et au-dessus de la cage thoracique, là où c'est étroit, là où se trouve le talon du cavalier. Disons quelque chose comme le talon du cavalier est à peu près là. Maintenant, si c'est un cheval, on peut déterminer le point exact. Eh bien.

Où est mon centre de gravité ? Environ à mon nombril, un peu plus bas. Si je veux sauter un obstacle de 90 cm, mon centre de gravité est d'environ un mètre dix. Si je veux sauter un mètre, je n'ai même pas besoin de sauter, il suffit que je lève le pied et le pose. Le centre de gravité de certaines personnes est d'environ un mètre vingt ou trente. Habituellement, un cheval sur le terrain n'a qu'à lever ses jambes et passer. Nous avons vu beaucoup de chevaux qui, dit-on, sautent avec la poitrine, c'est-à-dire que vous voyez qu'ils touchent l'obstacle avec leur ventre, ni leurs mains ni leurs pieds ne l'ont touché.

Ils ont levé leurs pieds et ont touché l'obstacle avec leur ventre, c'est-à-dire exactement avec leur ventre. C'est ce qu'on appelle sauter avec la poitrine. Eh bien, pourquoi ? Parce qu'ils n'ont pas vraiment sauté. La réalité est qu'ils ne sautent pas jusqu'à une hauteur de 1230, ils ne font que rassembler leurs mains et leurs pieds pour ne pas toucher. C'est pourquoi de nombreux cavaliers ne devraient pas les emmener en hauteur et de nombreux chevaux ne peuvent pas ou ne veulent pas le faire, car jusqu'à ce point, il n'y a pas de saut. Jusqu'à ce point, nous enseignons simplement à rassembler leurs mains et leurs pieds. Dans les systèmes et les classes de conception de parcours jusqu'à 130, on appelle cela un parcours d'entraînement, c'est-à-dire que vous devez mettre un parcours pour qu'ils se trouvent eux-mêmes et trouvent leur corps. Ce n'est pas compté comme une compétition. C'est pourquoi beaucoup de nos cavaliers ne peuvent pas entraîner un cheval au-dessus de 130, car là, l'histoire est différente. Vous devez enseigner le saut pour passer ici, c'est-à-dire qu'il vient et dit qu'il est prévu d'aller de l'autre côté. Nous ne pouvons pas dire que j'ai fait cela.

Vous devez avoir un cheval qui dépasse 130. Cela signifie que là-bas, selon moi, 130 est une limite. En dessous de 130 ou au-dessus de 130. En dessous de 130, s'il ne saute pas, cela signifie qu'il ne fait que rassembler ses jambes et passe de l'autre côté. On ne s'en occupe pas. Au-dessus de 130, c'est le début du saut. Maintenant, l'entraînement doit absolument être différent et plus avancé, et votre connaissance et votre science doivent être plus grandes, pour cette raison aussi.

Beaucoup peuvent et beaucoup doivent acheter un cheval prêt. Ils ne doivent pas acheter un cheval qui ne peut pas faire plus de 130 ou beaucoup de chevaux ne peuvent pas du tout y aller. Cela signifie qu'il y a de nombreuses raisons, et c'est pour cette raison aussi que lorsque vous voulez un cheval, s'il ne correspond pas à nos attentes, au lieu d'aller sauter à quarante, il vaut mieux maintenir 120 ou 130 jusqu'à ce qu'il reçoive une formation complète pour savoir comment rassembler ses jambes. Cela signifie que si le cheval à 115, 120, 125 comprend mieux comment rassembler ses jambes pour aller à une hauteur plus élevée, c'est un meilleur entraînement.

Moi-même, je ne saute généralement jamais mes chevaux à 135. Cela arrive très rarement. Je maintiens jusqu'à 130. Dans les compétitions, je maintiens entre 125 et 130 jusqu'à ce que je sois sûr que oui, il rassemble bien ses jambes. Maintenant, je lui apprends aussi cette hauteur. D'un coup, je vais à 145 au milieu, je n'y vais plus. C'est généralement comme ça. Cela signifie que j'y vais de manière fondamentale. Généralement, je vais jusqu'à ce que l'expérience, la flexibilité et son corps atteignent et que son esprit atteigne. Il a déjà le potentiel de savoir sauter. Nous l'utilisons maintenant. Maintenant, une chose intéressante est que c'est pour cela qu'aux Jeux olympiques, par exemple, la règle dit que vous avez moins de 10 ans.

Vous n'avez pas le droit d'aller sauter aux Jeux olympiques. Cela signifie que l'entrée à l'âge de 9 ans, je pense qu'il n'y a pas de désaccord entre les savants. Mais cela signifie que le cheval doit atteindre cette maturité. Cela signifie qu'avec la loi qu'ils ont mise en place, ils ont pratiquement contrôlé l'usure des chevaux et, pour ainsi dire, l'obsolescence prématurée. Cela signifie que nous-mêmes, dans le champion de huit ans, il arrive et aux Jeux olympiques, il a 9 ans et de toute façon, nous jusqu'à cent trente, c'est une limite. Cela signifie que nous devons savoir que jusqu'à 130, je dis souvent pour les compétitions de la catégorie des jeunes.

Beaucoup d'autres catégories, je dis toujours à la fédération de les abaisser pour eux. J'ai une raison pour cela. Parce que vous voyez d'abord ses effets. Vous, adolescent, jeune, quand nous avons beaucoup de monde, quand nous arrivons aux jeunes, le nombre diminue soudainement. L'une des raisons est que nous n'avons pas autant de chevaux pour qu'ils veuillent sauter au-dessus de 135, au-dessus de 130, et quand vous mettez 135 dans les compétitions, vous éliminez vous-même une série de jeunes. Les jeunes talentueux dont le problème n'est pas s'ils sautent 135, le problème est ailleurs.

Et pour cette raison, il est préférable que pour amener ces jeunes à la jeunesse et ensuite les transférer aux adultes, nous devions avoir un arrangement dans les compétitions pour qu'ils ne dépassent pas cette limite de 130. Qu'ils viennent à 125, 130, maximum 130 pour les jeunes. Qu'ils n'aillent pas à 135, 137, 8. Nous avons vu que nous avions un parcours et cela provoque une chute des jeunes. Cela provoque une chute sévère et de toute façon, ils partent et ne reviennent plus. Dans l'équitation, c'est un gros problème.

Nous avons des ressources limitées. C'est un fait. Cela signifie que je viens, notre plus grand problème dans le système équestre en Iran est le manque de ressources. Que ce soit le club, l'entraîneur, le formateur, je ne sais pas, le centre d'élevage. Par exemple, vous avez construit ici un centre d'élevage. Cela signifie que votre club est basé sur le centre d'élevage. Maintenant, en dehors de ce système professionnel de manège et tout ça, c'est pour l'élevage des poulains qui sont triés. Les deux ans ensemble, nous n'avons pas de trois ans. Vraiment, après, nous ne pouvons pas nous attendre à planter avec cette limitation de ressources. Cela signifie que notre structure a un problème.

Cela se montre clairement à des niveaux plus élevés. C'est exactement ce qui se passe. Les adolescents, par exemple, 70 champions, 25. Eh bien, combien les familles veulent-elles payer ? Il y a une raison. Nous mettons un obstacle au-dessus du centre de gravité du cheval. La raison en est que nous devons le mettre en dessous. Pour les propriétaires et pour les jeunes, nous devons le mettre. Notre discussion est que lorsque nous le mettons plus bas, tous ces nombreux qui sont là vont dans les adultes et là, nous mettons 150, 60. Ce n'est pas un problème, mais ici, ne les éliminons pas. Ils sont jeunes et peuvent.

Beaucoup de talents peuvent être découragés. Il y a beaucoup de talents forts parmi eux. Pourquoi devraient-ils être éliminés ici pour rien, pour 5 secondes, 10 secondes ? Tout le monde dit que j'ai discuté plusieurs fois, je me suis assis et j'ai discuté à la fédération, ils ont dit pourquoi c'est si important pour 5 centimètres ? Ici, c'est une ligne. Vous voulez aller 5 centimètres au-dessus du centre de gravité, ici, il faut sauter. Je n'atteins pas le précipice. Exactement, vous avez besoin ensuite d'une autre organisation, vous avez besoin d'un bon cheval, vous avez besoin d'une bonne formation, vous avez besoin d'un bon formateur, vous avez besoin d'un bon entraîneur. C'est pour cette raison que.

Beaucoup de choses, beaucoup d'outils sont nécessaires pour aller au-dessus de 130. Eh bien, quand vous pouvez facilement mettre jusqu'à 130 et amener tout le monde, eh bien, mettez-le comme les mêmes adolescents 10, 15, ce n'est pas un problème. Pourquoi devrions-nous l'amener ici, le mettre ici, et ensuite nous n'avons pas les outils, ensuite tous, c'est-à-dire une ou deux, c'est ce que l'entraîneur étranger, quel était son nom, vous aviez interviewé Sabros, oui, qui a dit que je montais, vous étiez là il y a 2 ans, maintenant aussi il disait que depuis 20 ans, vous sautez 10, 15.

C'était très intéressant qu'une personne, en quatre ou cinq fois qu'elle était venue en Iran, avait bien compris ce que nous faisions ici. Eh bien, oui, si un jour je le vois, je lui dirai, je dirai où est le problème ? Le problème est exactement que nous n'avons pas les outils nécessaires pour les jeunes et nous mettons un obstacle au-dessus du centre de gravité du cheval, ce qui décourage les enfants. Beaucoup d'entre eux partent parce qu'il n'y a vraiment pas d'outils, alors que nous pouvons le mettre 5 centimètres en dessous du centre.

Les sujets sont très différents. J'espère que cette décision de la fédération sera bonne. Comme je l'avais promis, je diffuserai les prochains épisodes qui sont les prochaines parties de la pyramide équestre avec le professeur Alireza Bakhtiari dans les semaines à venir. J'espère que vous avez apprécié. Que Dieu vous protège et, comme toujours, prenez soin de vous.

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