Radio DörtNal’ın elli sekizinci bölümü, Majid Hosseini Nejad ile söyleşi

چهار نعل: Radio DörtNal’ın elli sekizinci bölümü, Majid Hosseini Nejad ile söyleşi

خلاصه

Radyو چهارنعل’ın elli sekizinci bölümünde, علی‌بابا ve جاباما platformlarının kurucusu مجید حسینی‌نژاد, binicilik sektöründeki kendi deneyimlerini değerlendiriyor. Atlarla olan duygusal bağından ve başlangıçtaki korkularını aşma sürecinde yaşadığı zorluklardan söz ediyor; binicilerin gelişiminde antrenöre duyulan güvenin önemini vurguluyor. حسینی‌نژاد, binicilik kulübünü ailevi ve sevgi dolu bir alan olarak tanımlıyor; bunun atlar ve antrenörlerle daha derin bir aidiyet ve bağ hissi oluşturduğunu söylüyor. İran’da biniciliğin endüstrileşmesi ile bu sektörün ekonomik ve profesyonel yapısının iyileştirilmesi gerektiğini vurguluyor ve binicilerin ve kulüplerin sayısı arttıkça büyüme ve ilerleme için daha fazla fırsat doğacağına inanıyor. Ayrıca, bu sektörün gelişiminde sorumluluk bilincinin ve yapıcı eleştirinin önemine dikkat çekiyor; toplumsal sorunların çözümünde diyalog ve öz farkındalığın gerekliliğini vurguluyor.

موضوعات کلیدی

متن کامل گفتگو

Hepinize, değerli radyo dinleyicilerine saygı, sevgi ve hürmetlerimi sunuyorum. Bir bölüm daha sizinle konuk olduğum için çok mutluyum ve hepinize teşekkür ediyorum.

Bu Radio Chahar Nall bölümünün konuğu, Alibaba ve Jabama platformlarının kurucusu ve CEO’su Sayın Majid Hosseini‌nejad’dır. Bu platformlar, uçak, tren, otobüs biletlerinin çeşitli alanlarında en büyüklerden biridir; ayrıca turizm sektöründe faaliyet gösteren Jabama uygulaması da bunlar arasındadır. Bu programın kaydedilme sebebi, Majid Hosseini‌nejad’ın bir at sahibi olması ve binicilik sektöründe de aktif bulunması; yıllardır bu alanda ciddiyetle faaliyet göstermesidir.

Bu oturumu kaydetmeden önce bir sohbet toplantımız olmuştu ve aramızda çok güzel konuşmalar geçti. Bu da beni, Majid Hosseini‌nejad’ı Radio Chahar Nall programına konuk etmeye daha da motive etti. Konumuzun ana kısmı çıraklık yapmak üzerineydi. Bu öğretici sohbetleri dinlemenizi memnuniyetle karşılarım; eğer söyleyeceğiniz bir şey varsa mutlaka bize yorum bırakın ki ben de öğreneyim. Her zamanki gibi, destek bağlantısı bu bölümün açıklama kısmında yer almaktadır. Kanalı desteklemek isterseniz, bu inceliğiniz için minnettarım.

Bunun dışında, dikkatiniz için tek tek hepinizi Radio Chahar Nall adına öpüyorum. Bir ricam daha var: lütfen Radio Chahar Nall YouTube kanalını destekleyin, abone olun ve videolar size faydalı olduysa lütfen beğenin ve sevdiklerinize gönderin ki bu eğitimlerden, her ne kadar temel olsa da, onlar da faydalansın; ayrıca bana, Mohsen Pourheidari’ye ve bu bölümdeki çalışma arkadaşlarıma, her zamanki gibi Sayın Negین Goodarzi ve sevgili Erfan Moghaddam’a, podcast’in giriş ve kapanış jeneriklerinin bestecilerine, hayır duaları edin.

Ayrıca sevgili Farshid Jahانبازی, Instagram gönderisi ve posterinin tam tasarımcısı. Sizleri 58. bölümü dinlemeye davet ediyorum. Majid Hosseini‌nejad, selam. Selam, bu kadar düşündükten sonra sizin radyoda olmanız benim için çok ilginç. Umarım iyisinizdir.

Benim için, şu anda burada, sizin ofisinizde otururken, bu ileri düzey bir tanıtım. Hosseini‌nejad’ın, Alibaba holdinginin CEO’su olduğu ve tüm bu hikâyelerin tanıdık gelmesi açısından. Her zamanki gibi, destek bağlantısını koyduk ve orada da pek bir şey yok. Bir rakam var; şimdi ne diyeyim?

Radio Chahar Nall hesabına baktım ve “Bunu yapan her kimse muhtemelen bir sıfırı yanlış yazmış” dedim. Sonra Zarin’in sitesine gittim ve Majid’in numarasını aradım; normalde sadece iki üç rakamı daha fazla olan bir numaraydı. Size sağlık, ben falancayım, teşekkür ederim, size sağlık ama yanlış yazdınız. Siz de “Hayır, öyleydi, doğruydu” dediniz. Sonra ben senin kim olduğunu bilmiyordum. Aslında “meraklı biri” dedim; ta ki 16. Kat podcastine bakana kadar. Yine paylaşımını gördüm, yine tanımadım; ta ki sen “Biz neredeyiz?” hikâyemizi paylaşana kadar ve ondan sonra bu yakınlık çok teşekkür edilesi bir hâl aldı, bu bir onurdur.

Podcastin asaleti, benim için bir tür tanışıklık. Ben bu sektörde çok amatör biriyim. Binicilik sektörü, evet; podcast ise bana sanki bir dünyayı açıyordu. Hani Mazyar Ağabey’in dediği gibi, ben koşarak gelirim, bırakırım, geri dönerim. Binicilik dünyasında pek yoktum ama podcast benim için kapılar açtı; daha önce hiç erişemediğim şeylerle tanıştım ve bu benim için çok harikaydı.

Ve o miktar da benim için sadece teşekkürdür. Hayır, benim için çok değerliydi. Miktarı benim için gerçekten hiç önemli değil. Bunu yapan herkes yani bana destek oluyor demektir. Ama burada şimdi yazdığım şey, burada oturmuş olmam ve bunu yapıyor olmam, benim için aslında bir öğrenme sınıfı gibi. Çünkü sen startup ve high-tech alanında, tabiri caizse, bu alanda bir duayensin. Yani AliBaba. Şimdi çok istiyorum ki radyo dinleyen çocuklara mutlaka طبقه ۱۶ podcast’ini ve bölüm numarasını hatırlamıyorum, sanırım bölüm 72, bölüm 172.

Sohail Alavi ile Majid Hosseini-Nejad; gerçekten iki kez dinledim. Çok teşekkürler. Pekâlâ Majid, asıl dünyaya geçelim. Corona olunca, kızım Tara, yani bir köpek aldık ve sonra eve getirdik. Başta küçücüktü, bir iki aylıktı; bir süre sürekli bu çiçek buketi evi batırmaya başladı, yere yapıyordu. Sonra eğitmen devreye girdi, evet.

Büyüdükçe, eğitmen aldığımızda bu eğitmen geliyordu ve diyordu ki, buna uyarı yapmamız lazım. O zaman kızım küçüktü, diyordu ki hayır, mesela bununla sert konuşmamalıyız. Kısacası, en sonunda şuraya geldik ki ben bir sabah evin tüm zemini temizliyordum, bir akşam bir kez daha. Artık öyle bir noktaya geldik ki ben ve eşim gördük ki öncesinde hepimiz iyiydik, şimdi hepimiz birbirimizle kavga eder olduk. O da tam corona’nın zirvesinde çok karmaşıktı ve sonunda bir tür anlaşmaya vardık.

Telefon açıp arkadaşlarımdan birini, sevgili arkadaşım Ali Rajabi’yi aradım. Dedim ki Ali, benim durum böyle, buna ne yapayım? Dedi ki, tesadüfen bir arkadaşım var, bu köpeği mesela istiyorum demiş ya da seviyorum demiş ya da her neyse. Sonra köpeği oraya, Maziar’ın yanına götürdük. Öncesinde hiçbir binicilik kulübü görmemiştim ama hani gidip bir tur atıp döndüm seviyesinde. Şimdiye kadar binmiş olarak, belki bir iki kez eşek binmişimdir, daha çok çocukken deniz kenarına giderdik. Hayır, babam eşek binmeyi çok severdi.

Neyse, ben geldim; kulüp açıldığında Haziran’dı, şu uzun ağaçlar ve bu yol vardı ve dedim ki, Allah’ım burası ne kadar güzel. Tara da hayvanları çok severdi. Yani hayvanlarla hep çok iyiydi. Babacığım, biz mesela her gün gelip bunu görmeliyiz. Tesadüfen, Maziar’ın çok sayıda fotoğrafı ve videosu, adının Mars olması şu an televizyon programında Maziar ile çektiğimiz bir meseleydi; bu şimdi önüne geliyor. Güzellikten gittim ve gördüm ki her gün istiyoruz ki.

Niyavaran’dan Firuz Behram’a, pekâlâ burada at binelim. Sonra ben çocukluğumdan beri, kızım hangi spora giderse ben de onunla giderdim. Yani kaykaya giderse ben de onunla kaykay yapardım. Hep mesela ben eşlik ederdim. Sonra dedim ki, madem buraya geldim, durayım da ben de spora başlayayım. Evet, sonra bir de corona vardı. Şirketin çocuklarını da getirdik, dedik ki efendim burası açık alan. Hadi burada hem binelim hem toplantı yapalım. AliBaba’yı bizim Maziar’ın kulübünde bir yere vardın. Evet, corona vardı, iyi olmuyordu, çok kapalı alanda oluyordu. Her ne kadar biz belki o kadar dikkat etmiyor olsak da yine de bir alan vardı. Şuradaki tarafta usulca kebap yapıyorduk ve.

Artık çekildim. Artık bir yerden sonra bunun hoşuma gittiğini gördüm. Yani hiçbir zaman hayvanlarla mesela öyle bir bağım olmadı ki onlarla duygusal bir bağım olduğunu söyleyeyim ama bir şey oldu. Artık hâlâ atla bir bağım var diyemem ama bir zamanlar benim için bu Darino’dur ve yeniyim mesela binicilikten sonra ona elma veririm, havuç veririm ve bunlar. Kulüp çocukları şöyleydi: Majid’in at için bir şey yaptığını kutlayalım. Biniyordun, iniyordun, evet, ben ondan çok...

Öğrencilerden biriyim; örneğin bu, bunu gözetmiyordu ama yavaş yavaş elime geçti. Birkaç kez atı tımar ettim, sonra işlerini yaptım, ne bileyim kelimesi çok harika, tam anlamıyla tımar. Evet evet, çok çok güzel bir histi. Biraz da var ki ben aldım, ondan korkuyordum, iyi oldu. Bu hem ısırıyordu hem tekme atıyordu hem de altından kaçıyordu; dünyanın bütün iyi huyları.

Bu korkunun birazı daha fazla bir bağa yol açtı, yani bir köprü oldu. Ne zaman binmek istesem, onu kucaklar ve okşarım. Ondan da çekinirim. Mazyar’ın planında, önceki karşılaşmada onu tanımadığımız, bir kişi olarak rolümüz olmadığıyla ilgili bir nokta vardı.

Senin için bu alana girmek ne kadar karizmatikti ya da hiç etkisi oldu mu? Hayır, o kadar dalmıştın ki artık o kişinin kim olduğu önemli değildi. Bak, bizim işin başlangıcı, Hooman’la çalıştığımız küçük bir manajda ikimizdi. O harika bir insan ve benim için o deneyim çok olağanüstüydü. Sanırım o adımları öğrenmem yaklaşık bir yıl sürdü. Başta kulüp ortamını çok seviyordum.

Kulüp gerçekten aileyle gittiğimiz bir yerdi. Hatta eşim ve oğlumla birlikte orayı benimsemiştik. Oğlum biniciliğe başladı, Ryan, sonra arkadaşlarımız gelirdi. Kulüp bir bakıma eve dönüştü.

Sadece kelime anlamıyla kulüp kelimesini kullanmak istiyorum, yani olma yeri. Hatta bazen binicilik yapmadan geldiğim, oturduğum bir yerdi. Perşembe ve cuma günlerimiz bir şekil aldı. Hep Perşembe ve Cuma ne yapacağımızı bilmiyorduk ama Perşembe ve Cuma günleri bir düzene girdi. Arkadaşlarımız gelirdi, hava da güzeldi ve akşamları daha serin olduğu için gelirdik. Sonbahar olunca ateş yakardık.

Kulübe çekildim ama biraz ilerledikçe, belki ikinci ya da üçüncü yıldan sonra. Kaç yaşında başladın? Ben 42 yaşında, 41-42 yaşlarında başladım ve bir yerden sonra, ilerledikçe, Mazyar da bazen Hooman’ın çalışmasının yanına gelir ve şöyle zıpla derdi. Bu beni daha çok çekiyordu. Neyi çekiyordu? Kelimeyi söylemem gerekirse, ustalık derim. Benim için ustalık, o kişiye karşı duyduğum güven hissi demek.

Sana bir anı anlatmıştım. Bence bu çok yerinde. İşte Darino’nun temel prensibi, bir gün Mazyar bunu bir buçuk yıl önce söylemişti. Mesela iki yıl binicilik yapıyordum, daha doğrusu 3,5 yıl; şimdi 5 yıldır binicilik yapıyorum. Tam olarak 5 yıldır binicilik yapıyorum. 3,5 yıl binicilik yaptım ve sonra bineceğim diye geldim.

Atı bana veren çocuk, bu çok... içim burkuldu. Şimdi ben kemikleri kıracak biri değilim. Neyse bindim ve bir tur attım, ısındım, bir X üzerinden atladım, biraz daha yukarı çıkardı. Çok korktum. Bineceğim andan itibaren, çünkü içimi boşaltmıştı, büyük olan gökdelenin üzerinden de gidiyor.

Ve iyi, benim önceki atım çok eldeydi, çok yumuşaktı. Yani öyle bir şey değil ki bir keresinde iki engelin arasında bunlardan birine düştüm, kalan yolu gitti. Şöyleydi ki, iyi bırakın gitsin. Çok karakterli bir attı ve ben iyi görüyordum ki bu benim elimde değil, benim kendi atım elimde olduğu gibi değil. Maziyar’ın bu tereddütü gördüğü yerde, korktuğumu anladığı yerde bana, yapabilirsin, merak etme, git, dedi. Bu "yapabilirsin, merak etme, git" bana göre çok değerli. O güveni verdiğimde, daha doğrusu bana yapabilirsin dediğinde, korkum sanki dökülüp gitti, sanki eridi gitti. Halbuki bilirsiniz, ben çok spor yaptım. Bazen antrenör bana diyor ki bana güven, mesela gel bunu yap, ama ellerim ayaklarım titriyor, kendimi kasıyorum, bunu yapamıyorum.

Çünkü o doku güven değil, o context güven değil. Bu bana göre, benim gibi öğrencilik yapan biri için, o güvene sahip olmak çok önemli; o kişi yapabilirsin dediğinde senin gitmen için. Ben belki gelemeyebilirdim. Şimdi benim kategorim küçük atlama, benim için çok büyük. Yükseklik değil, anlıyorum.

Ama belki o güven olmasaydı asla buraya gelemezdim. Aynı yerlerde bırakırdım, aynı yerlerde düşerdim. İyi, bu güven çok önemli. İyi, sonuç şu ki orada bulunduğum şu dört beş yıl içinde, kulübün bir kelimeyle çok profesyonel olduğunu gördüm. Yani mesela orada beni Ali tanıştırdı, kendisi yıllar önce binicilik yapmıştı, sonra Maziyar’ın yanına gelmişti. Ve iyi, Ali beni oraya götürdü, birlikte aynı sınıftaydık. Çok düzgün bir çocuk.

Bana dedi ki efendim, burada için rahat olsun. At almak istiyorsan, çok ilginç. Ben at almak istiyordum. İyi, biz şeyiz ya, hep kurnaz yolu bulup uyanıklık taslamak istiyoruz. Evet, başlangıçta çok pahalı bir at almak istiyordum. Hatırlıyorum, mesela Maziyar’ın cümlesi yanlış hatırlamıyorsam şöyle bir şeydi: iyi, sen Porsche alıp onunla sokağın başına gidip mesela dondurma alamazsın. Sana ne faydası var? Hiç sana iyi değil. Sen daha düşük bir atla başlamalısın. Şimdiye kadar aldıklarımın fiyat aralığı vardı. Mesela hepsinin bugünkü fiyatla belki 700, 800, 900, bir milyon falan olması lazım. Hepsini bugünün kuruyla çevirmek istersem başka. Ve iyi, başlangıçta mesela 17-18 yaşında bir atla başladım. İyi, bu çok iyi oldu yani. Eğer ben bir anda gidip alsaydım, ben.

Gerçekten görmedim, insanların erken gelebileceğini ya da yarışta görüyorum. Mesela benim ilk kez başlangıç seviyesinde atladığımda, atlamak istiyordum, çok stresliydim. Geldim, bu benimleydi. Geldim baktım, dedim bu kategoriyi yanlış kaydetmişler. Allahım, bu bana çok yüksek. Sonra dedim ki iyi, eğer ben dersem atlamama izin vermezler, bırak ben demeyeyim, gizlice gidip atlayayım, bu deneyimi yaşayayım. Ben hep parantezi iyi kapatırım, nerede kaldığımızı unuttum. Parantezimiz şuydu: aldığın atlar ve.

Fiyatı düşüktü. Sonra meseleye korku dedim, korkuydu. Ben çok korkmuştum tribüne oturduğumda. İyi, atlayan binicilerden bir kısmını görüyordum, özgüvenim yükseldi. Yani iyi, şimdi bak, ben kendi biniciliğimi gerçekten görüyorum. Keşke Tara gibi gitsem ya da binicilik yapabilsem, mesela bu binicilerin çoğu o kadar temiz oturuyor ki. İnsan bu şekilde biniyorsa yeter.

Bazıları gerçekten güzel biniyor. Sonra ben onları gördüğümde, mesela elleri şöyle şöyleydi. Şimdi ben bunu yapıyorum ama çok daha az. Özgüvenim geri geldi. Yani evet, dedim ki zaten ilk seferinde hatasız gittim ve şunu söylemek istiyorum ki o süreçte benim sakinleşmem, yani özünde kendime uygun olanı almam ve o bir güvenin, o antrenörlük ekibiyle, şimdi Maziar ve Homan olan ekiple, inşa edilmesiyle oldu.

Bu, benim hâlâ devam edebilmem için çok büyük bir sermaye. Sonuçta insan birçok zaman ortada kalıyor, yoruluyor, düşüyor; ama o sermaye ve o güven, kulüp ortamının yanında, ki sağlıklı bir ortamdır. Kızım çocukluğundan beri sabahları kendi başına kulübe giderdi. Mesela biri götürüp bırakırdı onu. Ben yoktum, annesi de yoktu; ama içimiz rahattı, çünkü sonuçta kız çocuğudur ama kulübe karşı hep bir güven hissimiz vardı. Bunların hepsi sermaye. Şimdi sözlerinin arasında benim için çok çekici olan bir nokta var, o da...

Tam bir antrenör gibi anlam kazanıyor; yani bir eşikte, artık devam etmek istemediğini hissettiğinde ya da bedenin yetmediğinde ya da korkup bırakmak istediğinde, tam da doğru rolü üstlenmiş, sırtına elini koymuş ve sözle demiş ki: git, yapabilirsin; ve bu “yapabilirsin”in bir fiyatı yok. Şimdi mesela biz diyoruz ki samimi bir topluluk, yani burası aile radyosu oldu, Maziar’ın reklamı bilmem ne, sen mesela çok değer veriyorsun ama gerçek bu değil. Birisi bir şey yaptığında, adının Maziar ya da Mohammad ya da Asghar ya da başka bir şey olması önemli değil.

Maziar adında biri gelmiş ve senin korktuğun yerde sırtına elini koyup “yapabilirsin, ileri git” demiş; bu bana göre değerli, yani bir antrenörün değeri tam da bu şeylerde. Yoksa ben hep çocuklara söylüyorum: baş yukarı, topuk aşağı; hepimiz söylemeyi biliyoruz, hepimiz içerik satıyoruz. Şimdi hangi dili kullanacağımız, hangi eşikte hangi kelimeyi kullanacağımız, bence bunlar içgüdüsel şeylerdir. Bir binici, o noktada şimdi zamanın geldiğini bilmesi için bazı şeyleri yaşamış olmalı...

İtmek, bu insanı itmek. Majid, seninle konuşmak istediğim esas şeyin çoğu, şimdi konuşma kayda alınmadan önce bile, birlikte yapacağımız programda seninle yakından tanışmak benim için çok önemliydi. Bir sohbet oturumumuz oldu, benim için çok öğreticiydi ve orada çıraklık yapmak konusunu çok konuştuk. Şunu görmek istiyorum: şimdi iyi, sen ofisinde, Alibaba ofisindesin; şimdi bakıyorum, burada 400 kişi çalışıyor, geliyor gidiyor. Sonuçta sen bu yapının sahibisin, hiyerarşinin tepesindesin.

Nasıl oluyor da sen, Majid Hosseinzadeh Alibaba olarak, startup jargonuyla söyleyeyim, kulübe gelip at yarışı ayakkabılarıyla kapı önünde toplanmış kalabalığın içine güzelce giriyor, o Alibaba’yı ve bunları hepsini kenara koyuyorsun, mangada bir Majid kalıyor. Bu nereden kaynaklanıyor? Biz çoğu zaman bir sorun yaşıyoruz; mesela şimdi sosyal bir unvan, konuşmam için konumum, bak, bir kesimden bahsediyorum ve sonuçta ben de bu kesimin içindeyim; sanki biz biliyormuşuz gibi düşünüyoruz.

Ben artık biliyorum, ben başardım. Şimdi benim sınıfım zanaatkâr olabilir, tüccar olabilir, oyuncu olabilir. Benim sınıfımdan kastım, görünüşte bir başarıya erişmiş ama bana göre bunun büyük bir kısmı şans olan bir sınıf. En az 16 kişi dinlesin diye söylüyorum, benim başarım Alibaba değil; benim başarım aslında çevremdeki insanlarla kurduğum ilişkilerin türüdür. Ama herhangi bir nedenle, ben kendimden söz ediyorum, kabarıyorum, artık böyle yürüyorum; mesela, ee, ben biliyorum ve sonra...

Şimdi başka bir yere gittiğimde, siyaset konusu açılıyor, yine ben biliyorum; sonra bilmiyorum, sosyal meseleler konuşuluyor. Yani bu benim biliyorum olmam, öyle değil ki ben bildiğimi sanıyorum; hayır, ben ben biliyorumum. Yani benim şansım vardı; şimdi biri “şansı neden öne çıkarıyorsun?” diyebilir. Hayatımda çok başarısız oldum, çok fazla varlık kaybettim ve hatırlıyorum, bir Prado’m vardı, Prado’yu sattım, bir tane aldım. Şimdi sen diyorsun ki komşular bakıyor; bu doğal. Otobana çıktım, 100.

Direksiyondayken öyleydim ki insanlar beni eliyle gösteriyor sanıyordum; ee, bu bir yanılsama işte. O yanılsama işte yanılsama oluyor. Çok şükür, yaşadığım bu deneyimlerde aslında cehalete erişimi keşfettim; yani, efendim, ben bilmiyorum. Şimdi bazı şeyler biliyor olabilirim ama güç cehalettedir. Deneyimim bana gücünün çırak olmakta olduğunu söylüyor. Zaten ustalık, çırak olmaktadır. Usta olan kişi, hâlâ öğrenmekte olan kişidir.

Ve şimdi bir arkadaşım bana diyordu ki, sen o podcast’inde beş altı tane ustanın adını sayıyorsun; mesela Maziyar, Homan, Hamid, Dr. İmani, yani çeşitli alanlarda ustalar. Benim anladığım şu: gücün çıraklıktadır ve çırak olmak da ille de Muhsin’in çırağı olmak değildir. Bir karıncanın yaptığı bir şeyden, bir köpeğin yaptığı bir şeyden öğrenebiliriz. Çırak olmak, benim varoluşumun bir şeyidir; eğer ben bilgimle gelirsem, hiçbir şey öğrenemem. Ben biliyorum diye, birçok kişinin maneje geldiğini gördüm.

“Ben biliyorum” havasıyla geliyor; efendim, sen 500 kişi, 100 kişi, 50 kişi diyorsun, ama baba, o başka bir şey, başka bir şey; o bir unvan, arkasında görünmez bir sırt çantası varlığında. Beklenti şu oluyor: “Yok artık, burada ben biliyorum; senin ne marifetin var da mesela bana öğretmek istiyorsun, ben bunu zaten kendim yapıyorum.” Evet, sonra deneyimim diyor ki her birinci sınıf eğitmenin işi kesinlikle şiddet uygulamayla beraberdir. Benim şiddet uygulamaktan kastım, insanlara nasıl söyleyeyim, sert.

Bir düzeyde bu sertlik bir şekilde olur; o seviyenin camı pürüzsüzdür. Şiddet, sertlik, sıkı tutma ve katılık; iyi de ruhunda ve psikolojinde bir çizik bırakıp canına işlesin. Sen bir varoluş, bir at binicisinin türü varoluşudur; türü bilgide değildir. Ben kitap okuyarak binici olmam. Hocamın dediği gibi, binici olmak için bunun kilometrelerle oturması gerekir; ve iyi, bazı yerlerde korkuların işe karışır. Eğer o...

Sertlik, şiddet, ben aslında ne sözlü ne de fiziksel sertlik, acımasızlık, acımasızlık istemiyorum; yani evet korktu, ben de demeliyim ki hayır, bir daha binmen lazım. Kulüpte gördüm, yere düşen herkes, eğer bir şey olmamışsa, mutlaka antrenör onu tekrar binmeye zorlar. Ben kendim, belki bir iki kez düştüğümde binerim ama artık yapamazdım. Ya da hatırlıyorum, bir keresinde sürekli dönüp duruyordum; kendimi öne verip bir daha yere düştüm, sonra kendimi geriye veriyordum, hâlâ bugün içimde kaldı. Bugün izlediğim o filmde de mesela Maziar neden kendini geriye veriyorsun diyor.

Dedi ki hiçbir sakıncası yok, bir tur daha at. Eğer kendini geriye verirsen engelde tam burada yere çakılırsın, mesela elin ayağın da kırılır. Bak, bunun türü zaten şiddetten. Yoksa iyi bir insan, yani bir şekilde kibar biriyse, der ki tamam korktun, sağ ol, indi. Ama sen istiyorsun ki...

O insana başka bir varlık durumu ver, elinden tutup götürmen gerekir ve bu mutlaka çok iyi, gerçekten çok iyi dedi; tam tersine çok teşekkür etti korkunu söylediğin için, mesela bunları söylediğin için ama tam burada yere düşersin, o yüzden gel ileri. Ben kısacası bütün varlığımı toparladım, biraz ileri gittim, nihayetinde kendimi o çıkmazdan kurtardım. Ama ben ki biliyorum, ben ki benim, ben büyüğüm, böyle bir şiddete boyun eğmem; gidip orada “Ben korkuyorum” demem, getirip “At böyle böyle” derim, bravo ben suçu dışarıdaki ata atmayı çok seviyorum.

Sonra bazı anlarda inerim diye de çok seviyorum; bizim seyislere çok söylüyorum, çok oluyor sen bin, o sana iyi gelir, bin. Sürekli bir yol bulmaya çalışıyorum çünkü biliyorum ki hatalı olduğumu kabul etmek benim için zor. Daha kolay olan, o zavallının dili yok, kötü hava ve zemin. Demek istediğim şu ki, eğer tüm sözleri toparlayacak olursam, benim başarısızlık deneyimlerim bana gücün senin cehaletinde, gücün senin sormanda, gücün keşfetmende olduğunu öğretti ve bu gerçekten...

Bunu bir güçlü yan olarak görüyorum. Her yerde öğrenciyim; hatta kendi işimde bile, kendi kendime iyi bir seviyede yaptığımı düşündüğüm halde, hâlâ öğrenciyim. Yani hâlâ arkadaşlarımdan bir şeyler öğreniyorum, ya derse gidiyorum ya da kurs görüyorum. Bir şey öğrenebileceğim her yerde kendime acımam, mutlaka o işle uğraşırım ki onu elde edebileyim. Her hâlükârda, Maziar gibi biriyle çalışmak kolay değil; yüksek beklentileri ve talepleri var. Ama ben onu bir usta olarak görmeyi öğrendim. O güven bende var ve onunla çalışmaktan çok şey elde edebiliyorum. Sadece ben değil, bence ben bu alanda başka kimseyle çalışmadım ama başka spor dallarında antrenörüm oldu. Bence bu sektörde olan birinci sınıf tüm antrenörler ve sayıları da az değil, mutlaka bazı yerlerde sert davranırlar. Sert davranmazlarsa iş ilerlemez. Şimdi herkes farklı şekilde sert davranabilir. Mesela ben Houman’ı gördüm...

Ahlaki bir çekince öyle ki, eğer yapmam dersen, sanki sen çok şeymişsin gibi... Herkes bir şekilde, ama işi çok iyi ilerletiyor. Farkına varmadan, senden istediği şeyi çekip çıkarıyor. Bence bu da şiddet uygulamaktır. Şiddet, yani o acımasızlığa sahip olmaktır. İçin sızladığı için, onu sevdiğin için ona sert davranırsın. Sanki oğlunla sert davranıyorsun, sanki kızınla...

Sert davranıyorsun ki o bir şeyi öğrensin. O olan şey için gitmesi lazım. O olan şey için gitmek, bir bakıma kabuk değiştirmektir. Acıtır. Şimdi bu çıraklık mevzusu hakkında, benim sık sık dinlediğim bir podcast’i tanıtmam gerekiyor. محمدرضا شعبان‌علی’nin هنر شاگردی کردن adlı podcast’i. Biz her anımızda öğrenci olmalıyız ve sadece hangi öğeyi öğrenmemize ekleyebileceğimize bakmalıyız. İnşallah artık buna daha çok dikkat ederiz.

مجید, sen 41 yaşında başladın ve ne olursa olsun bunu kendinde gördün, ilerledin. O zaman kendin için belirlediğin vizyon neydi? Söyle, şimdiye kadar özgüvenimi toplamam lazım. Çok söylüyorlar, آرزو بر جوانان عیب نیست. Ben genç değilim, ama buradan başlayayım da içim gelsin. Ben görünmeyi seviyorum, mikrofona ölüyorum.

Böyle şeylere bayılıyorum. Ne güzel itiraf ediyor. Ve ben olimpiyat oyunlarına karşı ezilmem. Özgüvenimi epey topladım da sonra dedim ki, bu branşın büyüklerinin karşısındayım. Bugün yarışmada ikinci bölüme kalamayan bu çiçek demetiyle. Küçük 115, ama güç de o çıraklıkta gizli.

Ve inancım şu ki biz yan yanayız. Benim o gün radio four na’al’e katılmak istememdeki çekicilik, bu endüstrinin büyümesiydi. Sizin yaptığınız iş bir bakıma diğer antrenörlerin ve binicilerin yaptığı iş. Bu endüstri büyüsün ve bu endüstri GSYİH’ye ve ülkemizin ekonomisine çok yardımcı olur. Ben mesela şu uzak ülkelerde, bence biz herkesten fersah fersah daha iyiyiz. Bir eleştiri de yapayım, siz sahnede çok vurup kırıyorsunuz, ama...

Gerçekten çocuklar birer şaheser. Çok daha iyi olabilirler. Ama gerçekten bizim antrenörlerimizin yaptığı işi gördüğümde, hem binici, hem antrenör, hem kulüp sahibi. Sanki düşünün ki Tarami gibi bir futbolcu hem oyuncu, hem takım antrenörü, hem kulüp sahibi, hem de aklı arpa yeminde. Yani çok daha karmaşık. Atı çalıştırman gerekir. Gerçekten buraya kadar uzatılarak gelmiş. Bence çok büyük bir yük. Hepsine helal olsun. Eskilere de, şimdi bunu yapanlara da.

İlk 20 sıralamadaki insanlar, gerçekten sıralamada olmayanlar bile, şimdi herkes bir şekilde yapıyor. Benim anlayışım şu: Eğer biri olimpiyatlara gidecekse, onun endüstrisini kurmamız gerekir. Endüstrisini kurmak için bana hayalin ne diye sorarsan, elbette hayalim olimpiyat olsun isterim. Ülkemin şampiyonu razı değil. Artık vurma beni. Hayal nedir dedin, ben de çok güzel isterdim dedim. Bir hocam var, diyor ki taahhüdünü büyük al. Şu birlikte konuştuğumuz işten çok şey öğrendim senden. Bana da taahhüdünü büyük al diyor.

Benim tahayyülüm şu: O olay olduğunda, bugün çok sayıda insanın emeğiyle buraya gelmiş olan bu endüstri ve gerçekten onlara bin selam olsun. Ben onların alın terinin meyvesini kullanıyorum. Bunu sanayici, sanayici ekonomik işi olan kişi anlamında, bir alan yaratılmalı ki binici biniciliğini yapabilsin. Yani o adamın zaten bir sürü meşguliyeti var. Sadece antrenmanla asıl iş olur.

Kendini hazırlamalı, psikolojik ortamını tazeleyecek olan yine kendisinin antrenörüdür. Adam dünya şampiyonu geliyor, gidiyor, antrenörle atlıyor. Sizin podcast’te bunları fark ettim, bunları öğrendim. Kendi antrenörüne ihtiyacı var. Çünkü birinin onu desteklemesi, arkasında durması, görmediği bazı şeyleri ona söylemesi lazım. Bu, daha profesyonel, daha endüstriyel, daha ekonomik hale geldiğinde gerçekleşir. Ve bu, benim hayallerimden biri; ben de mutlaka bu işte yer almak isterim. Bence mutlaka olabilir. Aslında bu işte millî menfaatler ve gençlerin menfaatleri...

İçinde. Çünkü gerçekten binicilik olağanüstü bir spor ve bizde de yetenek var; ayrıca binlerce yıllık bu tarihte, binlerce yıl boyunca dünyanın en iyi binicileri bizdik, en iyi atlara sahiptik. 300-400 yıl önce geri kaldığımızı anladık. Ama devrimden önce ve sonra bu yıllar boyunca yapılan bu iş, bence bir başyapıt. Bugün biz de biraz konuştuk; küçükte 170 kişi varmış. Bu kadar insan olmasına sevindim. Bu, bu ekonomide potansiyel olduğunu gösteriyor. Eğer 10 kişi olsaydı, demek ki iş yapılacak yer yoktu. Ama insanlar geldiğinde, benim gibi insanlar eğlence için, ilgileri için yatırım yapıyor.

Bunlar bu işin ekonomisini daha çok döndürür, daha çok alan açar. Şimdi 170 kişilik ortamda, adam en azından 4 saat ayakta beklememek için, bazıları kendini biraz daha yukarı çeker, orta tura gelir, kendini daha da yukarı çeker, büyük tura gelip atlar. Ve bence bunun ekonomisi böyle döner. Benim dileğim, eğer geri dönersem ve “Majid, hayalin nedir?” derseniz, tabii ki birincisi olimpiyat; o ayrı, Nisan’ın gidişi gibi. İkincisi, bu endüstrinin profesyonel ve gelir getiren bir sektör olarak geliştirilmesine ve yerleşmesine katkı sağlamak; herkes için.

Senin çok çekici bir bakış açın olduğunu duymak benim için çok ilginçti. Çünkü ben her zaman bu işi yapan ve bakan biri olarak düşünüyorum. Mesela şimdi Maziyar’ı örnek veriyorum, herkes onu tanıyor. Sen de onu çok iyi tanıyorsun. Senin dediğin gibi, bir yandan kulübü yönetiyor, bir yandan saman çekini halletmek zorunda, bir yandan müsabakayı da organize etmek zorunda. Bu iş bozuk. Buna bakınca bu kadar iş yükü bu gelirle örtüşmüyor. Şimdi ilginç olan şu ki, GSYİH her ülkenin gayrisafi yurtiçi hasılasıdır; podcast’te de tanıttığın Unity’den ben gerçekten çok şey öğrendim, çok güzel anlatıyordu.

Henüz sanayileşme yönünde adım atmamış. Yani ben hissediyorum ki İran’da birçok yerde sistem feodal bir şekilde dönüyor, ne yazık ki köylüleşmiş ve bu gerçekten büyük bir zarar. Sadece antrenör örneğinde bile, “bakın ben buradayım, bugün öğrenci taşımayacağım, bugün sadece atlayacağım” demesi yeterli. Bugün ilginçtir, dün önceki gün birkaç gün önce Maziyar, Faramerz, Baba Mohammad Makar ile konuşuyorduk. Bu yarışma çok iyiydi çünkü hiçbir şeyle uğraşmıyorduk.

Şu anda son 20 yılda, 80’lerin başından beri toplumumuz çok büyüdü. Kulüplerin ve binicilerin sayısı arttı. Ama ben mesela 1070 kişinin küçükte atladığını söylüyorum, biz ne yapalım? 170 kişi ulusal şampiyonanın finaline katılıyor ve yıl boyunca bu kadar yarışma atlamamız gerekiyor.

Sahipler kategorisinde sahiplik çok daha fazla görülüyor. Birçok sahip istiyor olabilir ama başkalarıyla yarışamıyor. Ben diyorum ki ne yapalım da bazı binicileriniz 140’ın altında atlayamaz. Mesela siz 140’a kadar atlayın, sonra bu benim fikrime göre yüksek kişi başına GSYİH olur.

Benim bakış açım gerçekten çok amatörce, yani çok uzaktan bakan biri olarak söylüyorum, ama olumlu bir hissim var. Bakın, ben mesela bugün atladığımızda şunu görüyorum: kendi ülkelerinin en iyi binicilerinden olan pek çok binici de atlıyor ve öğrencilerine yetişiyor. Yani kendileri iki tane atlıyorlar, iki üç tane de öğrencileri var, sonra orta parkuru da onların ardından atlıyorlar.

İş yükü çok fazla. Ben diyorum ki bu insanlar geleceğin büyümesinin temelidir. Yani her toplumda gerçekten ayakta durmuş ve zorluklara göğüs germiş insanlar olduğunu görürsünüz. Biz, karez açan bir milletiz. Gerçekten söylüyorum, tüylerim diken diken oluyor.

Ben bugün karez açıyordum. Bu karez aşağı köye doğru gidecekti ve benim köyüme ulaşmayacaktı; ama birkaç yüz yıl sonra oraya ulaşacağını biliyordum. Bu çok büyük bir iştir, gerçekten destansı. Yani ben bir karez açıyorum ve aşağı iniyorum. Bana göre bu kadar zor bir işi bugün yapan insanlar hem öğrenci yetiştiriyor, hem kulübü yönetiyor, hem de bir şekilde atı eğitiyor; çünkü atlıyorlar ve getiriyorlar. Ulusal şampiyonada atlayan biri, sahibi için ya da kendisi için ya da her neyse.

Gerçekten bunlar bana göre yükü taşıyan ve ileri götüren insanlar. Gördüğüm insanlara karşı duygum gerçekten olumlu. Elbette bu eleştiriler de güç vericidir. Yani gördüğüm eleştiriler, pek çok kişi eleştiri yapıyor. Tabii ki bir sistemin büyümesi gerekir ve eleştirilmesi gerekir; benim kanaatim şu ki biz gerçekten bu potansiyele amatör bir insan olarak sahibiz. Bunları söylerken çok özgüvenliyim. Benim kanaatim, bir ekonomik aktör olarak bu potansiyele sahip olduğumuz yönünde. Gerçekten hissim olumlu: bu sektöre gelip yatırım yapabilirim ve bunu daha endüstriyel bir şekilde yapmak mümkün olabilir. Üretim derken kastettiğim süreç, sonra yetiştirmek ve sonra da tesadüfen o zaman sektörün tüm unsurlarının yükü daha az olur ve daha derinleşebilirler.

50 derecede olmuyor, 70 derece, 80, 100 derece oldu mu bir anda kaynar. Yani bir nokta vardır ki o noktada o ilk molekül, yükü omuzlayan kişi değildir; hayır, o tüm o etkileşimlerin sonucudur ve bu etkileşimler, olup biten bu işlerin çoğudur. Gerçek şu ki, zaten sorum da buydu; artık içine girdik ve bununla uğraşıyoruz. Şunu söylemek istiyorum, Majid Hosseinzadeh, AliBaba, AliBaba’yı tekrar ediyorum, reklam değil. Senin endüstriyel, ekonomik bir bakışın var.

Peki, bu boşlukları eğer doldurmak istiyorsan, bu ekonomik bakışı şimdiye kadar mesela yönettin; biniciliğe girmek istiyorsak ya da mesela örnek veriyorum, diyelim ki Dijikala gibi startup alanındaki bu markalar, bilmiyorum artık var olan bin tane başka marka, bir köşede gider yapıp gerçekten yatırım yapsalar toplum büyür. Şimdi sen dışarıdan AliBaba olarak bakıyorsun; şu an içinde bulunduğun binicilik toplumunda boşluk nerede ki kimse gelmemiş, ya da gelmek isterse ne yapmalı? Bak, diyelim ki biz yıl...

1300 ve mesela 88 oturmuşuz, burada birlikte start-up hakkında konuşuyoruz. 1388 neden start-up’lar İran’da yoktu; mesela 3G yoktu, 4G yoktu, internet altyapısı yoktu. Daha önceye gidersen, aslında Shaparak ödeme sistemi bile yoktu. Mesela İran’da internet satışını başlatan kişi Raja sitesiydi ve Raja sitesinde gidip bir bankanın kartını alman gerekiyordu; sanırım Bank Saman’dı, onu alıyordun ve o ödeme kapısından sadece Bank Saman üzerinden satın alabiliyordun. 1382 yılı ve 3-4, böyle bir şey. Ben diyorum ki bu olay, o zaman gerçekleşiyor ki hep...

Bu yüzden benim 160 kişiyi çok olumlu görmemin sebebi de bu. İsterdim ki hepsi 300 kişi olsun. Çünkü işler bu hale geldiğinde, kimse sosyal sorumluluk adı altında sana yatırım yapmaya gelmez. Her ne kadar şirketler bunu yapsa da; mesela ben biliyorum, Mehram bunu basketbolda yaptı ve gerçekten helal olsun, ülke basketbolunu yukarı çekti. Belki birisi bunu yapar, benim gibi ilgilenir ve gelir. Her hâlükârda kızım da bu branşta binicilik yapıyor, ben de ilgileniyorum, bu işe girmek istiyorum; ama sonunda ekonomisi lazım.

Bence biz biniciliğin ekonomisini okumaya doğru gidiyoruz, ama bunlar ayrı adacıklar. Biri at ithalatı yapıyor, biri bugün İran’da üretim yapıyor, bir başkası hem yetiştiriyor hem dağıtıyor. Ben diyorum ki siz geldiniz podcast yaptınız, bu çok ileri bir şey. Bizde böyle bir şey yoktu. Aslında benim amatör olarak dinlediğim, eski insanların anlattığı topluluk sesini daha çok bu işe çekti. Ben diyorum ki bu kaçınılmaz bir olay. Zaten bu ekosistemin kendisi, bu eleştirilerin kendisi bile, bugün seninle benim konuşuyor olmamızın bile bir ihtiyaç olduğunu gösteriyor.

Ay şeyini hatırladım. Önce romanını yazdılar, sonra mesela birkaç on yıl sonra oldu. Bizim şu anda konuşuyor olmamız bile, sanki zihinsel ortamı oluşuyor demek. Mesela bugün sizinle gördüm; mesela çocuklardan biri bir uygulama başlatmış, başarısız olmuş; sonra bir başkasını daha gördüm, İsfahan’da bir uygulama başlatmış, mücadele ediyor. Benim tahminim şu ki biz bu yöne gidiyoruz ve kesinlikle önümüzdeki yıllarda, çünkü çok fazla binicimiz var ve çok fazla ilgilenen insanımız var ve bunlar... benim anladığım şu ki siz yıl...

934 kendi alanımda söyleyeyim: bir hava yolu bileti alıyorsan, bir acenteden ya da bir siteden, her on biletin biri sahtesiydi. Alıp gidiyordun, adın listede yoktu. Bugün bu olay belki milyonda bire kadar düşer. Zaten böyle bir şey neden olsun? Sistem büyüdü, kendini geliştirdi. Bugün seninle ben oturup diyoruz ki bir antrenör olabilir...

Bence bir antrenörün bir ata birini bindirip daha pahalıya satması ya da ihtiyacı olmayan bir atı ona verip işine yaramayan bir şey yapması çok bariz. Ben diyorum ki birkaç yıl sonra bunlar çok azalacak. Bu podcast’ler, bu uygulamalar geldikçe bu alanı iyileştiriyorlar. Bir noktaya geleceğiz ki insan güvenerek senden alacak, diyecek ki “Ağabey, bu uygulamadaki iş yorumudur”, diyecek ki “Ağabey, bu uzman görüşüdür, bu fiyattır, bu aracının diğerlerine göre avantajıdır.” Sayı arttıkça ve bu sayı artmaya devam ettikçe, ben yine diyorum ki ben olumlu bir insanım.

İşte benim "çıkar düşüncesi" dediğim şey; ben diyorum ki, beyefendi bunu eğer doldurursak mesela ne kadar güç kazanırız? Şu anda, bu sektöre bu kadar yeni insan giriyor, ne kadar güç kazanırız? Bu sayı ne kadar artarsa, talep de o kadar artar. Kesinlikle bir dönemde, kelimesini bulamıyorum, ondan sonra bir açılım olur. Başta nüfus arttığında ya da ben Majid Fake olsam, sahte de olsam bir at satarım; yani topal bir atı Mohsen'e satarım.

Para alırım; bir şey büyürken, böyle insanlar da çoğalır. Bir olgunluk aşamasına geldiğinde bu insanlar temizlenir, bu insanlar elenir ve daha sahici olanlar kalır. Ama mesele dayanıklılık. Bugün ben de antrenörüm; benim anladığım bu. Ben, bir insan olarak, bunların hepsi zaten bir şekilde birbirine benziyor; her hâlükârda ben de kendi işimde şimdi.

Podcast'te bana mersiyeleri yeniden okuttum. Öyle günler oldu ki, keşke hiç doğmasaydım dedim. O podcast'i gerçekten çocukların gidip dinlemesini tavsiye ediyorum. Radyoda mesela devam etmek istesem, gerçekten herkesin doğduğu zor günlerde dayanıklılıktır. Yani beş öğrencisi olan, beş atı zıplatan, kendi kulübü olan ve samanına ulaşan o insan.

Bilmiyorum sana öğrenci geliyor, yeni öğrenciyi görüyor, öteki atını götürmek istiyor, bir başkasının atı topal, bir merdiven geliyor. Maziyar'a çok söylüyorum: insan bu kadar gelince, çeşitlilik meselesi seninle gündeme geldi. Ben olsaydım, senin şirketinde olsaydım, bir yanardağ dağı olurdum. Gerçekten tek tek söyleyemem; zaten işin bu hacmi, iş çeşitliliği, siz delege ediyorsunuz ya. Ben diyorum ki dayanıklılık, dayanıklılık o ekosistemi kurar ve ben bugün insanların o dayanıklılığa sahip olduğunu görüyorum.

İnsanlar tam da bunu yapıyor. Her yarışmada kendi zıplıyor, öğrencisi zıplıyor, daha fazla öğrenci geliyor ve sayıları da az olmayan, şükür ki çok olan o birinci sınıf insanlar, inşallah binicilik endüstrisini dönüştürecekler. Ekonomiyi iyi bilen biri olarak artık sen de bunun şans eseri olduğunu kabul ediyorsun; ben bunu şans olarak yorumlayamam ama.

Her hâlükârda, bu ilginç bir itiraf. Ben de çok başarısızlık yaşadım, bir yerde de bana koz oldu. Binicilik topluluğu, sen diyorsun ki efendim, büyümeli; bu açılım gerçekleşmeli. Şimdi sen dışarıdan bakarken, kendi içinde olduğun alanla bir karşılaştırma yapmak istesen, sence ilerlemenin önünü kesebilecek en büyük bela ya da bir daralma üretecek, ya da bir yerde bir zorluk doğuracak şey nedir? Ben diyorum ki, o sahici insanlar, gerçekten bu sektörde sayıları az olmayan o birinci sınıf insanlar...

Bıraksın; yani bir yerde "boş ver, değmez" desin. Diyorum ki, ben varsayalım Majid, bir yerde bir pozisyon aldıysam, bu örneği böyle vereyim. Birkaç yıl önce göç etmeye karar verdim. Bizim çocuklardan biri Şerif'ten gelmiş, benim çalışma arkadaşım; çok birinci sınıf biri, çok genç. Tam da benim bu meseleyle uğraştığım dönemde bana geldi ve dedi ki: "Eğer sen gidersen biz ne yapacağız? Sen zaten bizim için umut ve ilham kaynağıydın, peki bizim hâlimiz ne olacak?" Bu benim için çok ağır bir söz.

Çok ağırdı. Bu kararın beni değiştirdiğini söyleyemem; bu ifade tam doğru değil ama kesinlikle beynimde derin bir etki bıraktı. Ben diyorum ki eğer etkili bir insan olduysam, eğer insanların gözünün benim üzerimde olduğu bir sektörde yer aldıysam, artık ben eski ben değilim. Ben “bırak gitsin, başı taşlara çarpsın” diyemem; işin başında durmalıyım, kendimi daha düzgün ve daha parlak hale getirmeliyim. Eğer bir yerde, herhangi bir nedenle, karakterimde bir zayıflık varsa ona eğilmeliyim.

Kendimi güçlendirmeliyim, ben itici güç olmalıyım. Bu adam, bu sahte Majid, gelip yerimi almasın; sahte biri gelip ona benzeyen bir esir insan olmasın. Ben diyorum ki eğer bu benim sorumluluğumsa, suçlu ben değilim; bunlar iki farklı şey. Bazen burada kir vardır; ben kirliliğin suçlusu değilim, ben dökmedim ama CEO olarak onun sorumlusu benim. Sen gelip diyorsun ki, nasıl bir yönetim bu? Ben diyemem ki ben dökmedim, ben suçlu değilim; ama o zaman “sorumlusu sensin” diyor. O zaman birisi “gelip burayı temizlesin” deseydi, diyorum.

Bu sektörün ilerlemesinin sorumluluğu, insanların gözünün üzerinde olduğu bendedir; bir biçimde öncü olmuş ve olan bendedir. Bir anlamda ben asıl adamlardan biriyim, çalışanlardan biriyim, çalışıyorum, eğitmenim, bu yoldan gelir elde ediyorum ve bu yoldan helal lokma kazanıyorum. Ben diyorum ki bu insanlar öncü olmalı ve bu onların sorumluluğu. Bana “Majid, bir amatör olarak sektörde onlardan beklentim var; yarın öbür gün yakalarını tutarım” desen, şimdi kimse bize cevap vermiyor ama.

Kendi başıma kaldığımda diyorum ki bu insanların sorumluluğu; bizim işimizde de sorumluluk var, benim kendi işimde de öyle. Eğer burada kir varsa, burada düzensizlik varsa ya da sen bir bilet satın alıyorsan ve bilet sahteyse, ben sağlamamış olsam bile, başka bir tedarikçi sağlamış olsa bile; çünkü ben bilet tedarikçisi değilim, biz bir platformuz. Ama sen biletini benden aldığın için bu benim sorumluluğum. Eğer ben gidersem, o benim iş arkadaşım da umutsuzluğa kapıldıysa bu benim sorumluluğum. Ben diyorum ki bu yükü biz çekmeliyiz; ben kendimi onların yanına koydum, kastettiğim o birinci sınıf insanlar.

Onlar, sen kesinlikle böyle düşündüğün için benim kaygımı anlıyorsun. Belki de birinci sınıf insanların eğitmeni onların işidir; onlar ayakta durmalı, öncü olmalı, kendilerini daha düzgün ve daha parlak hale getirmeli, yıkanıp arınmış gibi, her açıdan kendilerini güçlendirmeli ki, varsayalım ben yamuk giyinen bir adamım, her şey iyidir ama o adamın kıyafeti gelip iyi giyinir, kendini benim yerime koyar; benim görevim iyi giyinmek, ne demek istediğimi anlıyor musun? Benim görevim başkasının gelip öne geçmesine izin vermemektir.

Bugün çok böyle; şükürler olsun ve radyo’nun görevi de bu bütünlüğe sahip olmak, bunu kapsamak, bu insanların hepsini bir şekilde yansıtmak; bu sektörde çalışan insanlar ne kadar çok anneye benzerse, “anne” için çok güzel ve hoş bir tabirdir; benim bu sektörün annesi olmam, alanın annesi olmam, bu alanı oluşturmam ve bu alanın giderek daha fazla güç kazanması demektir.

Binicilikte umudu sürdürdüm. Bir gün biri bana söyledi, sanırım Maziar’dı, “Ağabey, 68 yaşına kadar olimpik binici vardı” dedi, “12 dönem olmuş.” Sana İranlı bir örnek vereyim, baba, işte bugün bile Vejdani bey atladı.

Evet, yaşlarını bilmiyorum ama devrimden önce sana umutlanman için bir örnek vereyim: Tümgeneral Nader Jahanbani diye biri varmış, 40 yaşında biniciliğe başlıyor, maşallah nereye götürüyorsun, 45 yaşında ülke şampiyonu oluyor; o zamanlar gerçekten çok büyük bir olaymış.

Şimdi sana ilginç bir şey söyleyeyim, Majid; senin gördüğün binicilik topluluğu, yani at binici ve biniciler, bizim at sahipleri topluluğumuzun yanında örnek verirsem karınca kadar kalır. Mesela Rafsancan’da 6 bin, evet; Yezd’de 8 bin. Her yerde, hatta son iki podkastta da tam bu konudan bahsediyordun; Persia’nın toplam at sayısına oranla çok küçük olduğunu söylüyordun. Şimdi biz çok...

Yeni bir branştı, konuşuyordunuz. Yeni değil, bir branş daha. Ağladım; bir kez daha söyle. O bir bölümdü, engelli bireyler içindi; onlar için çalışıyordu.

Yani gerçekten gözlerim doldu; eğer o çalışıyorsa, ben, o kadar aşkla ülkenin çocukları için çabalayan birinin karşısında, boş gezen bir insan olarak, gerçekten kendimden utandım. Ben çok emek veriyorum ve çok çalışıyorum ama o kadar aşkla vakit geçiren birine karşı, inanamazsın, varlığımın içi coşkuyla doldu. Ya da Kermanshah’ta eventing üzerine olan şu beyefendi; gerçekten keyif aldım. O yüzden bak, bunu görebilirsin ki.

Bizim biniciliğimizin şu ana kadar olimpiyatlara ulaşamamasına hangi etkenler sebep olmuş? Varsayalım, son zamanlarda aynı soruyu şöyle de sorabilirsin: Biz nasıl ulaşırız? Ben diyorum ki bu iki metnin anlamı aynı, içeriği aynı; bağlamları farklı. İlkinde ben sıkışığım, ikincisinde genişlemiş. Nasıl ileriye gidelim? Ama “neden ulaşamadık?” diye sorarsan, sanki sıkışıp kalmışız gibi. Ben diyorum ki bunu şöyle soralım: nasıl ulaşırız? Yahu, bu kadar birinci sınıf insan var gerçekten; sen de onlarla röportaj yaptın, gerçekten keyif alıyorum, içim içine sığmıyor, gurur duyuyorum.

Ne kadar çok çok profesyonel insanımız var. Yani bizim bir grubumuz var; bir araya gelip İran’ın mamur edilmesi ya da daha da mamur olması ihtimali üzerine konuşuyoruz. Orada bunu anlattım; gerçekten bir gurur duygusuyla, “Ben İranlıyım” diye. Bazen öyle anlar olur ki, bir anda ayağa kalkarsın ve “Ne kadar iyi ki İranlıyım” demek istersin. Bilirsin, gerçekten o da o anlardandı. İlginç bir şey söyleyeyim, Majid, şimdi birden bekliyorum. Pekâlâ, çocuğu tanıyorum; kıdemli, bir bakıma benden en azından. Binicilik hakkında konuşacağımız gün, ben biraz yarışmalarına gittim.

Ağlamak benim için zordur ama bazı yerlerde çocukların kamera bakışından bunun olumlu tarafını gördüm. Yani hepsi umut yönüne doğruydu. Orada da bir dönem dışarı atılmıştım, geri dönmüşlerdi. Söz temizdi, gerçekten. Bu yüzden diyorum ki bilmiyorum, şimdi bunlar aklıma geldi ve ben de bu podkastı dinledim. His çok...

Ne kadar birinci sınıf insanların, bizim hiç görmediğimiz şeyler yaptıkları için. Bizim medyamız zayıf, biz gösteremiyoruz, montaja gidemiyoruz. Şimdi bak, biz yükü omuzlaması gereken bir kuşağız. Bana bir cümle söyledin; senden genel olarak çok sayıda çekici kelime öğrendim gerçekten. Bu, çıkmaz düşünmenin samimi itirafıdır.

“Olimpiyat’a neden gitmedin?” demek yerine, “Nasıl gideriz?” diye sormak. Bu iki metnin içeriği aynı, ama birinde sen geleceğe doğru gidiyorsun. Gitmeme nedenleriyle gitme yolları aynıdır. Bu sadece gitmeme nedenleri, ötekisi gitme yolları; bunların ikisi de aynı. Orada verdiğim örneği söyleyebilir miyim bilmiyorum. Meslektaşıma, senin İran kitap şeyi T’nin kenarına örnek vermek istediğini söyleyebilirim.

Yani bu, işte bunların hepsi sebep; neden şimdiye kadar gelişemedik? Abbas’ın meşhur sorusu, evet evet. Ama daha iyi bir örnek şu: iş arkadaşıma diyebilirim ki, eğer çöp yersen şişmanlarsın. Diyebilirim ki sağlıklı yemek yersen zinde olursun. Bu ikisi aynı şey, belli ki aynı şey. Peki beyefendi, ama birinde çöplüğü ve şişmanlığı ona atfediyorum ve bunu söylerken kendim sıkışığım. Ona “sen sağlıklı ve zinde birisin” demedim. Diğerinde de ona “sen çöp ve şişmansın” demedim. Zaten bunların hiçbiri yoktu. Birinde ona diyorum ki çöp yersen şişmanlarsın, diğerinde diyorum ki sağlıklı yemek yersen zinde olursun. Mesele şu: ben ne yapıyorum?

Bunu hangi bağlamda söylüyorum? Ona güç vermek için genişletici bağlamda mı, yani bu powering olsun, güçlendirici olsun diye mi, yoksa sıkıştırıcı bağlamda mı, yani disempowering olarak sıkışsın diye mi? Ben diyorum ki senin gücün şu: ülkemizde meseleler yerine “zorluklar” demeliyiz. Meseleyi en iyi ihtimalle çözersin, geriye dönersin; ama zorluğu açılışa dönüştürürsün. Aradaki fark çok büyük. Şimdi bunun adını mesele mi koyalım, zorluk mu? Diyorum ki fark eder; çünkü zorluktan açılım yaratırsın ama meseleyi en iyi ihtimalle çözer, geriye dönersin. Sanki tamamen geriye dönük bir yaklaşım var.

Benim bir zorluğum var, yaşım ilerliyor; bunu bir açılıma çevireyim, daha çok spor yapayım, daha sağlıklı yemek yiyeyim. Ama gidiyorum, bilmiyorum, gitmek isteyeyim diye, durmadan geri dönüp gençleşeyim. E tabii ben gençleşemem, ama ondan bir açılım çıkarabilirim, ondan bilgelik çıkarabilirim. Hayatta 47 beyefendi, son söz olarak çok şey öğrendim. Sizin topluluğunuz içinde kalpten istemediğim tek an bitmesin; çünkü işin ortasında konuşmak, sohbet etmek keyifli ve öğretici. Umarım ki.

Daha fazla fırsat olur da sohbet ederiz. Elbette ben sevinirim. Ben mikrofona aşığım. Mikrofon, kamera; senin gücün insanın kendini tanımasıdır, yoksa bunları örtmek zorunda kalırsın. Ama insanlar görür, sen istesen de istemesen de; ve sen gördüğünde, dikkat çekme derdinden özgürleşirsin. Bunları artık sen kendine de güç veren bir şeye atabilirsin. Benim attığım şey, İran’ın imarıydı. Bana bir şey anlattın, dostum ne.

Evet, işte tam da bu genişletici bağlamda, aslında sohbet ediyoruz; oturup neden, mesela, su tulumbada diye, neden et döveceği tulumbada diye, neden bilmiyorum Majid shlembe diye diye yakınabiliriz. Ben ne yapabileceğime bakabilirim. Bizim işimiz zaten platform. Mesela Java’da bizim işimiz misafiri ev sahibine bağlamak, ev sahibinin.

İyi dolduğundan, iyi gelir elde ettiğinden emin olmak. Öte yandan misafirin beklediği hizmet kalitesini almasını sağlamak ve bir şey olursa bununla ilgilenilmesini sağlamak; yani bu iki beklenti ve ihtiyaç birbiriyle örtüşsün ve bu pazar giderek büyüsün. Şimdi sitenize baktım, benim için çok ilginç. Siz İran, evet, benim her zaman bir derdim olan bir şeydesiniz. Şimdi kendim çocukken babamı kaybettiğim için, o çocuklar ve baba her zaman bir şekilde içimde...

Köşesinde beynimin dönüp durduğu bir şeydi, her zaman bir şekilde onunla meşguldüm. Bir yetimhane açmak istiyordum. Sonra karşılıklı bir konuşma gördüm, bunun çok ağır bir sorumluluk olduğunu. Eğer bir gün devam edemezsem, o çocuklar eski ortama geri döndüklerinde çok zarar görürler. Bu hep zihinsel alanda kaldı. Bir yerde biz bu sonuca vardık, bilmiyorum belki bir tür inovasyon gibiydi ki, o zaman niye aslında yetimhane açalım. Gelin, esasen Türkiye’de evlat edinme meselesini ortadan kaldıralım; çözmek değil, ortadan kaldıralım. Nasıl ortadan kaldıralım? Ben iş dünyası literatürünü kullanıyorum.

Bunu sosyal girişimlere getirmeliyiz, şu tarafta bir arzının olduğu işlere. Yani bu tarafta bir miktar korunmasız ya da sahipsiz çocuk var. Peki ben bir talep oluşturursam, yani daha fazla ailenin evlat edinmeye istekli olmasını sağlar ve işlerini kolaylaştırırsam. Yani eskiden bu iş, bir ailenin sürece girmesi yıllar sürerdi. Şimdi iki ayın altına düşürdük, bunu yapmaya başladık. Biz buna ne kadar yaklaştıysak.

Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı, başta böyleydik ki, “ya bunlar perişan.” Mesela hep öyle düşündüğümüzü görmüştün; sonra gidip görünce “ya bunlar ne kadar çok yük taşıyor.” Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı’nın 163 görevi var. Birisi bu, diğerlerinin ne kadar büyük olduğunu sen bir düşün. Yaşlılar, şiddet görmüş kadınlar, kız çocukları çok fazla. Zihinsel engelliler de zaten şu an aklımda tam yok. Birisi bu. Sonra içeri girdikten sonra gördük ki, dışarıdan oturup “boş ver” diyoruz ama içeride olan gerçekten çok çabalıyor. Yanlarına geçtiğimizde kapılar bize açıldı.

Bugün şunu söyleyebilirim: Bizim ekipten, bu işi yapan çocukların bulunduğu, elimizdeki o illerde, sevgi evleri boşalmış durumda. Yani siz sevgi evi Amina’yı televizyonda da gösterdiler. Gelseniz, filmlerde terk edilmiş gösterilen hastaneler gibidir. Kapıyı açıyorsunuz, kıç boşalmış. Yaklaşık 400 küsur çocuk vardı, şimdi mesela 30-40 tane kaldı; son bir iki ayda gelmiş olanlar. Ve biz bu işi ülke genelinde yapıyoruz. Sonra üç ila altı yaş arası çocuklar ve ardından 6 ila 9 yaş ve.

Ve sonra gidiyoruz, şimdi 9 ila 18 yaş alanında da bir iş yapıyoruz. Bu çocuklara bir şekilde sorunlu çocuklar olarak bakılıyor ama bu çocukların ilahi bir hediyesi var; çocukluklarında yaşadıkları o zorluklar, o kaygılar ve travmalar yüzünden. Bereket, çok dikkat çekmeye çalışıyorlar. Elbette dikkat yönlendirilebilir. İçlerinde öyle bir güç var ki, bu güç şu yöne yönlendirilebilir: bunlar birinci sınıf girişimciler olsun.

Gel, at şampiyon binicisi olsun, güreşe girsin, şampiyon güreşçi olsun; yaptığımız iş bu. Bugün ülkenin yaklaşık yüzde 50’si bizim elimizde çünkü bazı illerde evlat edinme zaten çok harika ama düşünüyorum da, sanırım İstanbul, Meşhed ve Elburz bizim elimizde. Bu işi yapan bir ekip var. Çocuklar kendi çocukları, biz sadece onları destekliyoruz. İçeride şekillendi, gücümüz de burada şuydu ki iki iş yaptık. Birincisi, o sorumlu kurumla savaşma kapısından çıkıp sızlanıp küfredip…

İkincisi iş dünyası literatürünü getirmemizdi. Mesela ben hatırlıyorum, ilk birkaç yıl çocuklar bana gelip “Vay, bir çocuk verdik, bu hasta çıktı, ailesi perişan oldu” diyorlardı; sonra ben de “Peki, elimden geldi” diyordum. Kaç tane? Mesela 6 tane diyorlardı. Sonra ben de “Efendim, bunun toplam pazarı ne kadar?” diyordum. “Pazar ne demek?” “Efendim, daha iyi bir kelime bulamıyorum. Bu işin yapılması gereken bütün çocukların toplam sayısı.” Biz kendi terminolojimizde buna market deriz; erişilebilir toplam pazar ne kadar? Ben de diyordum ki, ülkelerinde bizim yapmamız gereken şu kadar çocuğun toplamı, bilmiyorum ne.

Yine mi çalışıyorsun? Faaliyette sayı bilmiyordun, gerçekten veri çok azdı. Şimdi verimiz var, şimdi segmentasyonumuz var. Diyoruz ki, mesela bölümlere ayırıyoruz, bunlar yaklaşık 8 ile 9 kategori oluyor. Sonra bu kategorilere ayrı ayrı bakıyoruz; Objective Crisisard hedefleme ve ben bunun Farsçasını bilmiyorum, onu kullanıyoruz ve bu çocuklar tamamen diğer işlerimiz gibi diğerlerinin yanına geldi. Mesela biz aylık olarak tüm işleri, tüm business’ları aslında bir gözden geçiriyoruz. Bunlar bütçe yapıyorlar ve sonra ay ay biz gelip bütçeyi tutturmuş mu tutturmamış mı bakıyoruz. Tutmadıysa neden tutmadı, ne oldu? Bunu da aynı kalıba getirdik. Aslında kalıba girdiğinde, çünkü business kaynak optimizasyonu için en iyi çıktıyı verir; iş dünyası literatürüne girince güç kazandı ve bu da gerçekten yaptığımız şahane bir iş oldu. Ben de inandım ki çok şey yapılabilir. Yani bu bana çok şey yapılabileceğine dair bir özgüven verdi.

Bu da ekstra bir reklam değil. Ben destekçiye aferin diyorum. Evet doğru. Teşekkürler size. Eline sağlık. İnşallah olimpiyata beraber gideriz, beraber atlarız ya da grubunuz fotoğraf çeker. Sağ ol. Bu bölümün sonuna kadar benimle olduğunuz için çok teşekkür ederim. Hepinize sonsuz...

Teşekkür ederim ve umarım bu konuşmalardan sizler de benim gibi bir şeyler öğrenmişsinizdir; eğer isterseniz başkalarıyla da paylaşın. Hepinizi büyük Allah’a emanet ediyorum; her zamanki gibi atlarınıza dikkat edin.

مشاهده در وب‌سایت اصلی