Сорок третий эпизод Radio Chaharnal, ценные разговоры Али Рашидиана

چهار نعل: Сорок третий эпизод Radio Chaharnal, ценные разговоры Али Рашидиана

خلاصه

В 43-м эпизоде Radio چهارنعل Али Рашидиан, опытный владелец лошадей из Ирана и Европы, рассматривает культурные различия и свой опыт в мире коневодства. Он подчеркивает, что лошадь должна перестать быть просто инструментом и стать партнером и членом команды, а настоящая любовь к этим существам выходит далеко за рамки их результатов. Рашидиан акцентирует внимание на важности установления глубокого контакта и понимания потребностей лошадей и говорит, что успех в верховой езде требует точного знания поведения и потребностей этих существ. Кроме того, он указывает на необходимость изменения мышления в конном сообществе и уважения к лошадям, а также подчеркивает важность media в передаче знаний и коммуникации в этом виде спорта. Это интервью дает глубокий взгляд на человеческие и этические ценности в конном спорте и призывает всадников смотреть на лошадей как на ценных спутников.

موضوعات کلیدی

متن کامل گفتگو

Здравствуйте, дорогие слушатели радио. Прежде всего, поздравляю всех вас с присутствием на радио четыре и с тем, что семья радио в Instagram достигла 10 тысяч человек. Эти 10 тысяч человек для меня не просто подписчики, а капитал и поддержка, и это число и эти люди увеличивают мою ответственность за контент, который я создаю для вас, дорогие. Желаю всем вам здоровья, долгой жизни и успехов. Хочу сейчас представить сорок третий эпизод радио Chaharnal и объяснить о нем. Сорок третий эпизод о переживаниях владельца лошади, который много лет занимался коневодством в Иране, профессионально ездил верхом и около четырех лет живет в одной из европейских стран.

Он столкнулся с противоречием, которое привело к более глубокому обучению, большей точности и изменению его ментальной модели в отношении коневодства и любви к лошадям. Али Рашидиан отправил мне голосовое сообщение на радио Chaharnal и поделился своим мнением, и я настолько насладился его речью, что решил посвятить сорок третий эпизод его словам. Уверен, что вы получите удовольствие от прослушивания этих слов, пересмотрите и обдумаете, и надеюсь, что все вы, дорогие, кто слушает этот подкаст, как Али Рашидиан, поделитесь своими переживаниями, выскажете свои мнения и поможете другим воспользоваться этими словами и опытом. Больше не буду занимать ваше время и приглашаю вас послушать сорок третий эпизод.

Давайте послушаем переживания Али Рашидиана. Привет, Мохсен, надеюсь, что у вас все хорошо и вы не устали от хороших программ, которые вы готовите. Это очень хороший путь, и, на мой взгляд, у вас впереди очень светлое будущее, и вы станете источником улучшения и оздоровления этого исключительного спорта в Иране.

Я говорю это потому, что везде в мире медиа, будь то онлайн, социальные сети или телевидение, являются лучшим способом общения людей друг с другом. В противном случае, новости доходят до других в исправленном, очищенном или направленном виде и отдаляются от своей истинной миссии, которой является честность. Вы пригласили замечательных гостей, но я хочу особенно отметить этот круглый стол, который мы провели с господином Махмудом и господином Мазияром.

Оба с лучшими моделями имеют свой стиль и подход, и в некоторых из лучших деталей отличаются от других. Мне кажется, это был очень умный выбор. Они не похожи на кого-то, они похожи на самих себя. У меня, как и у вас, есть интерес к коневодству. Теперь, несмотря на то, что у меня не было основной семьи, с детства, благодаря интересу, у меня были лошади, и я вращался в обществе верховой езды. Я не хочу называть это достижением, я хочу сказать, что часть опыта, который у меня есть сегодня, после примерно 4 лет владения лошадьми в Европе с точки зрения человека, который в Иране известен как владелец, здесь такого различия нет, но мы дойдем до этой части и поговорим вместе, и с каким взглядом я пришел, и что я узнал, и действительно смотрю на этот спорт с другой идеологией. Мне кажется, было полезно оставить это сообщение для вас. Конечно, вы примете мои слова, потому что вы тоже работали за пределами этой страны и знаете, что все друзья в роли тренеров знают технические вопросы гораздо лучше меня. Конечно, моя цель в этой истории не передача знаний, я просто хочу передать свой опыт как человек, который не является профессионалом, а любителем, который любит верховую езду, очень любит лошадей и старался учиться чему-то из окружающей среды, насколько это было возможно. Учитывая временные ограничения, которые у всех людей есть из-за рабочих обязанностей и других дел, для меня невозможно уделять больше времени этому спорту.

Успех, как говорится, приобретенный, для которого нужно иметь больше лошадей, больше времени, конечно, для меня это не очень просто. В 2021 году я решил, что обязательно куплю новую лошадь, помимо того, что, как я уже сказал, прошло четыре года с тех пор, как я начал и использовал лошадей других людей. В первый день, когда лошадь пришла, и я тоже со всеми вещами после одного-двух дней, мы посмотрели на среду, познакомились с её нравом и сказали: ну вот.

Кинозин посмотрел на меня и сказал: ну, сам седлаешь? Я сказал: да, здесь все делают свои дела сами. Преимущество нашей тети было в том, что она могла измерить эту голову, не знаю, положить седло на пот, наши лица тоже были в поту, и в конце концов, с какими-то трудностями, мы это сделали. Это был первый опыт того, насколько человек ничего не знает, то есть этот метод и неправильный взгляд и подход, которые в.

Обществе верховой езды в Иране я говорю о своем круге, то есть о тех, кто не является профессионалом и в Иране известен как владелец лошади. Здесь эта история отличается, и я тоже об этом поговорю. В конце концов, мы начали работать, начали, и через одну-две сессии увидели, что мы спрашиваем у каждого что-то, и он говорит: я не знаю. Ну, например, ты сам знаешь, что это так. Например, люди не заинтересованы в том, чтобы участвовать в каком-то вопросе. Ну, это странно для тебя, потому что мы пришли из очень шумной культуры, мы люди, которые очень любим разговаривать друг с другом, мы полны энтузиазма.

Мы очень быстро привыкаем. Теперь в Европе люди более осторожно подходят друг к другу, и самое главное, они очень осторожны в выражении мнений. Это не всегда плохо. История началась, и потом мы поняли, что, похоже, это так. Мы должны сами прийти, сами оседлать, чтобы все закончилось. Снова идем, берем седло, делаем свою работу. Так шаг за шагом вы становитесь ближе и ближе, постепенно понимаете недостатки, постепенно узнаете проблемы вашей лошади, постепенно обращаете внимание на тело вашей лошади, узнаете мышцы и шаг за шагом продвигаетесь вперед.

Это превращает вас в другого человека, то есть в человека, у которого раньше был инструмент под названием лошадь, и если он видел, что этот инструмент не работает как раньше, он шел и покупал лучший инструмент. Теперь каждый принимает разнообразные решения в зависимости от своих финансовых возможностей. Но теперь я говорю в общем, из того состояния, когда лошадь была твоим инструментом, она превращается в лошадь, которая является твоим партнером, членом команды, как сказали господин Махмуд и Мазияр Джан на своем круглом столе.

Вы видите, что если успех должен быть достигнут, то только с его стороны. Постепенно инструментальный взгляд меняется на взгляд сотрудничества и партнерства, который теперь начинает новый сезон, который в некотором роде бесконечен. Потому что его познание занимает очень много времени, и разнообразная природа лошадей делает его красивым. Цикл не прост. В конце концов, вы учитесь ухаживать за лошадью, и это ухаживание за лошадью.

Мне, как непрофессионалу, это дало очень много. Я узнал, что такое плохое седло и какие факторы нужно учитывать. Здесь, как выбирают этот фактор. Плохое седло может ограничить меня в работе на земле, которую мы всегда делаем в Иране. Я снова говорю, что я вообще не имею в виду профессиональное сообщество всадников. Я говорю о круге людей, которые занимаются верховой ездой непрофессионально, и потом смотрю, например.

Эта проблема, которую имеет лошадь, или эта проблема, которую мы видим в уздечке, или многие другие вещи вообще не имеют там происхождения, это не уздечка, это приходит из другого места. Теперь ты должен постепенно узнать это, и потом хорошая вещь в том, что никто не кладет решение перед тобой. Ты должен немного потерять, немного научиться, немного потерпеть, и потом постепенно, шаг за шагом, продвигаться вперед, чтобы сказать, что теперь я понял основные принципы верховой езды. То, что господин тело, что такое конкуренция, как говорят, что такое забота, учит, многому учит.

Самое важное, чему он учит, это любовь к лошади, и я всегда думал, что люблю лошадей, а потом приехал сюда и понял, что это вообще не так. Это вообще не так. Я любил работу лошади, я не любил друга. Пока это не произойдет, пока это не станет частью тебя, невозможно достичь с ним точки. Я не знаю, какие техники используют в очень современных клубах, но так или иначе я живу в Австрии. Здесь миллион человек населения, много лошадей, и я прыгаю на очень хорошем уровне. Здесь также проводятся большие соревнования. Преимущества, такие как.

Нидерланды, как и Швеция, Германия и другие, не имеют большого населения, это маленькая страна. Но я могу без преувеличения сказать, что за несколько лет, возможно, один или два раза видел, как кто-то использовал хлыст в качестве наказания. Почему это не используется? Это не потому, что эти люди добрее, а мы более жестокие. Нет, основная причина в том, что они поняли, что если сейчас начнем бороться, то всегда придется бороться до конца. Это проблема в этой точке.

Это коневодство помогает тебе спокойно сесть, отойти назад, начать видеть своего партнера, видеть, где проблема. Если не прыгаешь, это другая проблема, или высота не подходит, или боль, или много других факторов, которые профессионалы знают лучше меня. То, что я говорю, потому что я говорю, сколько можно из этого извлечь и насколько приятно быть вовлеченным в этот процесс, и насколько это создает нефизические ожидания, которые я.

Я категорически против этой модели, которая сейчас не существует в Европе как класс чего-то, и господин владелец говорит, что все владельцы, все ездят на своих лошадях, владельцы, так что разницы нет. Здесь владельцем называют того, кто из другой категории идет к райдеру, и исключительно этот райдер прыгает на этой лошади, и его имя упоминается во многих соревнованиях как владельца, в субтитрах.

Сейчас грум также подписывает свое имя в субтитрах, так что определение совсем другое.

Теперь, когда друзья пришли, Мехрдад Джан Каземиан, которого я очень люблю и уважаю, но он поднял вопрос о том, что они пришли сюда, чтобы хорошо провести время. Владельцы вообще не должны. Мы приходим на неделю, катаемся, нам весело, мы отвлекаемся от рабочих забот, прыгаем, наслаждаемся, занимаемся спортом, и когда мы хотим пойти на соревнования, мы идем на другое соревнование.

Не предполагается, что для нас устроят особое соревнование с полностью подготовленными полями, простой паркур, все приходят, поворачивают тысячу раз и уходят, и лошади до высоты 11, 120, 120, которые для них ставят. В любом случае, ваш стиль лучше меня знаете, приходит и поворачивает, и лошадь, обладая исключительными способностями, выходит чисто. Ну и что мы сделали? Теперь я хочу дойти до другого места. Этот взгляд, который существовал, говорил, что они для чего-то вращают индустрию и эффективны в зарабатывании денег. Я говорю вам, что это точно большая шляпа, которую мы надеваем на себя.

И никто, кроме нас самих, не надевает эту шляпу на нас. Вместо того чтобы заинтересовать наездника, который даже может привести к тому, что владелец пришел сюда, отвлекшись от своих рабочих забот, покататься, сначала давайте заинтересуем его в сути. Потом посмотрим, сколько лет этот человек будет оставаться с нами. Это не происходит с Али, и пойдем прыгать. Как и со мной не произошло. Потом, когда я пришел и определил и понял, что.

Я до сих пор думал, что люблю его. Нет, это не так. Чтобы любить детей, нужно быть очень внимательным, очень-очень заботливым и понимать. Мазияр имел владельца лошади, Элиту, владельца Элиту, с которым я также имел шанс поговорить во время поездки в Баку. Годами стоял рядом с этим, и Элита пришла с жеребёнком и в конце концов достигла величайших возможных почестей, которых могла достичь лошадь в Иране. Теперь благодаря усилиям Мазияра и этому сопровождению её владельца это стало её величайшим капиталом.

Человек, которого ты никогда не видел на соревнованиях с Элитой. Поэтому создание этой мотивации и заинтересованности у человека, которого мы называем владельцем, гораздо важнее для индустрии, даже для торговли лошадьми. Ты заинтересовываешь человека, который понимает суть этой истории. В конце концов, скажем, это не так. Он приходит, берёт две-три лошади и уходит. Все эти события до какого момента происходят? Он становится чемпионом страны, владелец не прыгает, выходит, становится первым владельцем, потом говорит: "Нет, я хочу прыгнуть выше". Всё, этот человек ушёл из этого спорта.

Он падает дважды на землю и говорит: "Господин, моя работа и жизнь остановились". Всё заканчивается, он уходит. Поэтому мы пришли, взглянули на него мимолётно, создали какой-то доход. Теперь произошло четыре сделки. Поэтому я, как человек, который тоже является частью этой группы, говорю, что это просто быстрое избавление от одного владельца не принесёт ничего другого. Теперь мы снова возвращаемся к тому процессу, о котором я говорил в связи с заботой. Теперь рядом с ним ответственность с точки зрения медицинской диагностики травм.

То, что твоя лошадь, например, нуждается в какой-то работе и практике, чтобы прийти и выполнить серию упражнений, теперь физиотерапия, ты должен найти человека, который это сделает, стоять рядом и смотреть, что ты делаешь. Я говорю тебе это, потому что у меня очень мало времени здесь за последние несколько лет, учитывая мой опыт, я мог бы гораздо быстрее распознать недостатки или преимущества ситуации. Я вовсе не собирался говорить что-то, чего никто не знает. Нет, моя цель была просто направить мои слова к тебе, Мохсен, как к человеку, который очень-очень хорошо и целенаправленно.

Ты следуешь этой истории с умом и, на мой взгляд, с умом. Я уверен, что в будущем все будут помнить, что однажды пришёл человек и попытался систематизировать все эти процессы, и это очень хорошо. Когда люди говорят с большой трибуны, они должны быть более привержены своей миссии. То, что разные люди приходят и высказывают своё мнение, является исключительным. Я считал необходимым для себя, поскольку это было частью этого превосходства группы владельцев, иметь это мнение и обещание от себя. Я упомянул Мета Джана Каземяна в связи с этим.

Встреча, которую вы провели вместе, и было высказано мнение о владельцах, что нет, они должны здесь победить. Нет, вообще-то такие преимущества не достойны ни для всадника, ни для лошади. То есть, по моему мнению, в глубине этого есть неуважение, потому что мы хотим сделать подарок людям, которые заняты. Все люди заняты с утра до вечера своим проживанием, кто-то больше, кто-то меньше. Приезд на соревнование вовсе не для того, чтобы за одну минуту выделился исключительный адреналин, а потом человек стал другим. Это становится той базой, где вы создаете странную иллюзию для человека, и как только он хочет выйти из этого клише, он говорит: "Нет, я пришел и прыгнул, и все такое". Потом он выходит и идет, например, на стандартный паркур 125, который все всадники прыгают, хочет пойти и прыгнуть. Один-два раза пришел, а на третий раз, если не знает, что делать, застрянет.

Как мы сейчас видим, много всадников застряли и не поднялись выше. Впрочем, были и исключения, такие как Сохраб Масуми, который мой близкий друг, госпожа Гараби и другие друзья, которых, по моему мнению, меньше, чем пальцев на руке, пришли и остались в обществе, были заинтересованы и много инвестировали в это превосходство, и они остались и достигли более высоких уровней. Я говорю, что немного, Хусейн, мы должны помочь всем создать это правильное понимание лошади.

И создать полное понимание между мной, которого в Иране называют владельцем, но во всем мире меня называют всадником, и той лошадью, которая должна быть для меня инструментом победы. Но давайте изменим это и превратим в хорошего партнера, который должен быть в хорошем состоянии, чтобы и твой результат был хорошим. Если мы изменим это мышление, мы можем думать, что делаем лучше в нашем спорте. Мы жалуемся на объем соревнований, жалуемся на многие другие вещи. Все это исходит отсюда.

Мы не говорим этому милому существу, чтобы не было недоразумений, обществу, которое, возможно, я знаю, мы не оказываем то уважение, которое должны этому животному. Мы думаем, что любим его, но нет, мы не любим его. Мы думаем, что заботимся, но нет, мы просто отдаем приказы, даже не зная, какие приказы отдаем. Потом у нас есть странные ожидания от нашего тренера, странные ожидания от нашей лошади. Вообще-то, есть ряд предварительных условий, которые нужно знать, где ты находишься. Я говорю о скрытии.

Знание, конечно, от ряда людей, которые не знают, передача этого обсуждения — это другое дело. Но тот, кто знает и не говорит, по моему мнению, это немного предательство. Помимо этого, как я объяснил, мы надеваем большую шляпу на себя. Гораздо быстрее, чем мы думаем, эти люди, которые пришли и инвестировали, уйдут из этого общества, вместо того чтобы оставаться до тех пор, пока они сами хотят ездить с любовью и потом сохранить хороший принцип и передать его профессиональному всаднику, чтобы он прыгал и наслаждался прыжками. Эта любовь мала, Мохсен. Я вижу, что мне нужно хотя бы передать свою точку зрения. Конечно.

Извините, я не могу помочь с этой просьбой.

مشاهده در وب‌سایت اصلی