Эпизод сорок восьмой Radio Chaharnal, беседа с председателем هیئت سوارکاری провинции Гилян

چهار نعل: Эпизод сорок восьмой Radio Chaharnal, беседа с председателем هیئت سوارکاری провинции Гилян

خلاصه

В сорок восьмом эпизоде Radio چهارنعل ведущий беседует с محمد مهدی انتظام, председателем هیئت سوارکاری استان گیلان. Цель этой программы — поддерживать надежду и развивать спорт سوارکاری в стране. انتظام указывает на существующие проблемы в этой сфере и подчеркивает необходимость создания общественных клубов для обучения سوارکاری. Отмечая культурные, инфраструктурные и финансовые трудности, он делает акцент на создании подходящих условий для молодежи и поддержке молодых людей. Также он говорит о контрабанде Caspian и важности регистрации идентичности лошадей, а также призывает сообщество سوارکاری к сотрудничеству для проведения соревнований и повышения технического уровня тренеров. Это интервью также посвящено поощрению молодежи к занятиям سوارکاری и формированию культуры уважения прав лошадей, а также подчеркивает необходимость сотрудничества организаций для улучшения положения спорта سوارکاری в Гیلان.

موضوعات کلیدی

متن کامل گفتگو

Приветствую и выражаю почтение всем вам, дорогие слушатели радио. В выпуске 48 Radio Chahar Nall я снова в гостях у вас, уважаемые.

И я рад, что снова имею честь быть на службе у вас, дорогие. Одной из рубрик, которая начала работу на Radio Chahar Nall, являются беседы с руководителями комитетов по конному спорту в разных провинциях. С теми дорогими людьми, к которым мне посчастливится приехать в их город, я, конечно, буду брать интервью; а те дорогие люди, которые любезно откликнутся издалека, смогут стать гостями радио в онлайн-формате и рассказать о своих историях, а также о вопросах и проблемах в своём городе.

Цель этого мероприятия лишь в том, чтобы руководители комитетов рассказывали о своих программах и поддерживали надежду в сердцах основной аудитории конного спорта в своём городе. За этим нет никакой цели, кроме того чтобы развитие этого профессионального вида спорта стало более профессиональным, и по сути Radio Chahar Nall не собирается ставить свою аудиторию и гостей в затруднительное положение. Каждый из уважаемых руководителей комитетов, кто слышит мой голос и слушает этот выпуск, может связаться со мной. Для меня будет честью быть на службе у этих дорогих людей.

Ещё раз благодарю вас за поддержку, которую вы оказывали Radio Chahar Nall. Как всегда, вы ставите меня в неловкое положение своей добротой, и я желаю здоровья всем вам. И тем, кто любезно помог и поддержал, и тем дорогим людям, которые просто остаются с Radio Chahar Nall, — все вы для меня достойны уважения. Я люблю вас всех, и если вам снова покажется, что вы хотели бы поддержать Radio Chahar Nall, вы можете перейти по ссылке, которую я оставил для вас в описании этого выпуска, и великодушно помочь Radio Chahar Nall. Целую руки каждого из вас и желаю здоровья всем вам.

Приглашаю вас послушать сорок восьмой выпуск моей беседы с محمد مهدی انتظام, председателем комитета по конному спорту провинции Гилян. Во имя Того, от Кого бытие обрело имя, небеса — движение, а земля — покой. Приветствую всех хороших слушателей радио. Я очень рад быть с вами в ещё одной программе и благодарю вас за поддержку радио и за помощь в том, чтобы мы могли создавать лучшие программы. В этом выпуске у меня особый гость, и я начал в Radio Chahar Nall новую рубрику — беседы с руководителями комитетов по конному спорту.

Из разных провинций моим первым гостем в программе о руководителях комитетов является господин Мехди Эնтезам, председатель комитета по конному спорту провинции Гилян. Приветствую вас. Я очень рад, что вы оказали мне эту честь и приняли приглашение Radio Chahar Nall быть моим гостем, и я благодарю вас за гостеприимство вашего города; мне было приятно и тогда, когда я был здесь для клиник, и сейчас, когда я ваш гость. Поистине, это очень дружелюбные и достойные уважения люди. Если вы хотите обменяться приветствиями, пожалуйста, скажите, и мы начнём. Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного. Меня зовут محمد مهدی انتظام. И я тоже приветствую.

Вас, ваших слушателей и зрителей программы Radio Chahar Nall. Благодарим вас за тот труд, который вы вкладываете ради сообщества конного спорта и лошадей. Пустяки, это мой долг. Чтобы не тратить слишком много времени, я постараюсь задавать вопросы по одному и идти дальше шаг за шагом. Вы уже примерно 5 лет являетесь председателем комитета провинции Гилян. Как складывался ваш путь от начала вашего председательства до сих пор? Позвольте сказать вам, что мы в ходе выборов пришли к этому законному процессу, который был проведён.

На первом этапе, с помощью Бога, мы стали председателем комитета по конному спорту провинции Гилян. До этого я отвечал за конный спорт в городе Решт. Что касается провинциального уровня, то и раньше у меня был опыт: я был основателем и учредителем комитета по поло в провинции Гилян, которому уже 10 лет. Мы почти 10 лет знакомы с лошадьми и конным спортом и имели честь работать и жить в этом сообществе. Выборы были проведены, и выборы в какой-то мере стали для нас неожиданной рабочей историей, потому что.

Прошло примерно три месяца, три года с первых выборов, и в течение 9 месяцев у нас были сложности. Вследствие тех же историй с временным руководством федерации мы девять месяцев находились на периферии, комитет был в подвешенном состоянии, и выборы были проведены снова — уже более масштабные. На первом этапе, если не ошибаюсь, мы стали председателем с 18 голосами, а 2 голоса были отданы в пользу уважаемого соперника. На следующих выборах, поскольку собрание стало гораздо больше и конное сообщество тоже расширилось, у нас было примерно.

22 голоса, и, должен вам сказать, наш соперник был снят с выборов одним голосом. С помощью Бога мы решительно стали председателем комитета. После того дня, когда мы приняли дела, давайте теперь не будем углубляться в те 9 месяцев и прочее. Я больше хочу отслеживать ваш рабочий процесс и основную работу. Что вы приняли в первый день, когда пришли? Сколько лошадей, сколько клубов, сколько всадников? На каком уровне вы были? Посмотрите, 40 лет революции — сколько-то с лишним лет назад революция сделала и конный спорт Гиляна на уровне провинций.

Большого роста. То есть у нас было количество клубов, были комитеты, чтобы мы могли говорить в стране. Нет, мы — родина лошадей. Да, мы — родина лошадей. У нас есть Caspian. Однако, насколько я помню, никогда провинциальный комитет не находился в руках местных и гилянцев, кроме одного периода, до меня, когда пришли господин доктор. До этого председателями провинциального комитета были неместные люди. Создание контента нескольких всадников и, в конечном итоге, был один клуб, который в совокупности.

Достиг трёх-четырёх клубов к тому времени, когда я пришёл. Те два не были активны; можно сказать, что, когда я пришёл, во всей провинции Гилян было всего два клуба. У нас был один официальный тренер, и ещё один тренер был исключён по возрастным условиям. Он не был обновлён. В таком положении мы приняли провинцию Гилян. Остальное уже оставим. Что было с шерифом и судьёй, и какая была инфраструктура конного спорта. У нас был очень большой участок — 7 гектаров земли. Из-за плохого управления прежних председателей комитета это ушло.

Было продано, но не передано. Руководители провинции при поддержке судебных и надзорных государственных органов помогают до сих пор, несмотря на то, что оно было продано, но не передано. Надеемся, что мы увидим, как этот ипподром, поскольку это не просто ипподром для скачек, имел конный клуб и ряд возможностей для конкура. К сожалению, это превратилось в место выпаса коров, а внутри ещё и играли в футбол. Когда мы пришли, несмотря на то, что это не принадлежало комитету и не принадлежало спорту, мы организовали там скачки.

Каждый год мы проводили там 9, 10, 11 провинциальных скачек и проводили их. И сейчас это тоже происходит с некоторым интервалом, и мы сдвинули дело в сторону знакомства людей с конным спортом и лошадьми. Так что сегодня те 4–5 лет, о которых вы говорите, у нас было много клубов, было развитие, развитие конных клубов. Был один клуб, когда я пришёл, но поскольку никогда.

Сотрудничества с нами не было, и у него в клубе просто есть хорошие зарубежные лошади; он привлекает их только для соревнований и не оказывает общественных услуг — обычно мы это в статистику не включаем. Хорошо, а сейчас сколько у вас активных и лицензированных клубов? К сожалению, сегодня у меня нет с собой точной статистики, которую я несколько дней назад озвучил на телевидении.

Держу в памяти, что у нас есть клубы, у которых есть разрешение. Из этих 17 у нескольких не было продления разрешения, но они находятся в процессе продления, и у нас есть несколько клубов на стадии создания и получения разрешения. Они тоже в процессе, но мы их в статистику не включаем, чтобы, даст бог, они получили необходимые разрешения. Это развитие, при котором в среднем за три-четыре месяца у нас было оборудование для клуба.

Со стороны частного сектора в этой сфере был необычайный отклик, однако поскольку земли Гиляна относятся к стратегическим товарам и смена целевого назначения проводится с трудом, мы не имели такой скорости. Но даже сейчас, при всех этих условиях, наша скорость за эти несколько лет была отличной. Теперь важно, с каким клубом вы хотите сравнивать наши клубы; однако мой взгляд — особый. Пожалуйста, сами скажите: ваш взгляд, взгляд ваших друзей-конников страны, в вопросе сравнений и критериев отличается от нашего.

У вас профессиональный взгляд, и вы исключительно стремитесь к завоеванию славы, но мой взгляд был таков, чтобы я смог создать в провинции Гилян клуб, от которого будет польза широким слоям населения. Ваш взгляд лучше. Мой взгляд был таким: чтобы тот ребенок, который рождается в среде служащих, мог иметь клуб. Если он не может быть чемпионом по прыжкам или иметь лошадь, то хотя бы смог бы прикоснуться к среде для нескольких занятий верховой ездой.

Чтобы он освоился с лошадью. Я говорю это потому, что сам принадлежал к тому социальному слою, который не мог этого позволить, а в Гиляне, куда бы вы ни пошли, везде видите лошадь, но эта лошадь находится не на своем месте. Почему каспийская лошадь должна быть в лесу? Не для того, чтобы мы ее загоняли и изолировали, а почему не использован потенциал этой лошади? Охранять — да, пусть охраняется. Этот принцип может снизить расходы владельцев клубов и уменьшить стоимость обучения. Самая главная причина, по которой вы не можете этого сделать, — это, в конечном счете, стоимость содержания лошади.

Но каспийская лошадь стоит в три-четыре раза дешевле, чем большая зарубежная лошадь. Это снижает стоимость обучения. Ну, мы здесь создали и ряд других ценностей. Наш взгляд не ограничивается лишь прыжками; мы очень любим прыжки и восстанавливаем для них количественные показатели и специализации. Эти потребности мы реализуем, и тренеров по прыжкам, судей, стюардов и курс-дизайнеров — всех мы этим занимаемся.

Уже сделано то, что у нас есть сейчас. Сейчас у нас только слабое место в проектировании маршрута, и 7–8 человек из нашей замечательной молодежи, и девушки, и юноши, уже прошли первый курс. В скором времени в провинции у нас будут специалисты по проектированию маршрутов. У нас есть тренер. Вот этот вопрос я и хочу вам изложить. Посмотрите: сейчас в Гиляне у нас есть два типа клубов: клубы общественных услуг. В эти клубы вы можете прийти в любой момент вместе с ребенком, записаться там на десять занятий, и что он там узнает — неизвестно. Может ли отец иметь возможность это оплачивать и продолжать?

Не знаем, в каком именно всадническом опыте он получил удовольствие. Поэтому у нас в процессах жизни есть маленький клуб в экономических играх. В том же клубе, Бог свидетель, мы столько вели переписку с людьми, что приглашали: приходите, приводите своих сотрудников и детей, обучайте их — и нас хорошо приняли. У нас были учреждения, куда сами заместители и руководители приводили людей. Смотрите, что мы называем лошадью: что такое определение настоящей лошади. У нас самих действительно не было правильного понимания этого. В вопросе информации у нас не было хороших знаний. Это четырёхногое животное мы называли лошадью. Сейчас — нет.

Мы знаем призыв, знаем достоинство лошади, понимаем качество лошади. Специализированные направления самого общества тоже это понимают. В Гилане вы упоминали арабскую лошадь, а о своей каспийской лошади не знали, хотя, возможно, по своему происхождению она у арабской лошади взяла начало от каспийской лошади, а у нас была такая хорошая лошадь, и люди не были в курсе. Это произошло, по милости Бога, и в результате командной работы за эти пять лет. Когда возникло воодушевление, оно привело к развитию клуба. Именно на этом пути произошло это приятное событие.

Ну, у нас был один цикл нашей политики, который мы объявили на выборах и, хвала Аллаху, выполнили. Мы пришли и увеличили число клубов. Будут ли сейчас лицензии для клубов такими же, как 4 года назад? Нет, подход становится более специализированным. Сейчас у нас есть заявки на создание крытых клубов. Мы помогаем этому со стороны частного сектора. Сейчас мы больше не приходим в не соответствующие стандартам помещения. Для удобного входа на площадку она должна быть просторной, пригодной для расширения. Тот, кто хочет открыть клуб, — мы уже просчитываем и на следующее десятилетие, что у него должно быть, какие боксы. Завтра эта экономическая модель сработает — у вас будет очень хороший ангар.

И то, что люди сейчас приходят, — наш взгляд не сводится лишь к открытию клуба. Мы проводим мониторинг. Человек вообще должен знать лошадь, и мы объясняем, чтобы не создавалось ложной мотивации: мол, этот человек придёт, потратит деньги на лошадь и задержится здесь. Поэтому вы тоже знаете: если человек не конник и не всадник, и он приходит в среду верховой езды, он может получить вред. Сейчас на этом пути в ваших словах был очень интересный момент, и это было ваше очень искреннее признание, когда вы сказали: «Господин, я не знал», — и это означает, что вы признаёте это.

То есть сами вы тоже с 4 лет назад обновились. Если бы 4 года назад мы при любых условиях выдавали лицензии, то теперь мы ужесточили эти условия, чтобы всё стало более специализированным. Действительно, спасибо вам большое. В этой области мы по крайней мере хорошо поработали. Хорошо, а сколько у вас сейчас официальных тренеров с карточками? У нас 12 тренеров-мужчин и 4 тренера-женщины. И это, кстати, мне очень приятно. Это продукты, произведённые именно за этот пятилетний период. У нас не было тренеров-женщин, это было большой болью.

Многие люди вообще, знаете, воспринимают клуб только как место, где есть женщины-инструкторы. Такое количество справляется, но у нас есть проблемы в клубах, о которых потом вы спрашивали, и мы их поднимем. И вот вы, пожалуйста, были преподавателем нашего клиники «пять борцов» и видели, какой большой был отклик со стороны многих всадников. А теперь друзья говорили, почему вы так открыто это приветствовали. Ну, у нас в верховой езде — все виды спорта и все дисциплины.

У них тоже есть свои вопросы и проблемы. Сейчас у нас очень культурное, очень стильное и образованное общество. На этом же уровне у нас есть и свои проблемы. Чем выше в обществе уровень грамотности, уровень доходов и имущества, тем больше ожидания и тем крупнее их ошибки. Вы не можете сказать этому человеку: «Ты не можешь стать тренером». Нужно приводить ему анализ, приводить документы. Лучшее место, где можно информировать людей о том, что сегодня у вас нет технической квалификации для тренерской работы, — это клиника.

Почему? Потому что клиника не просто создаёт тренеров. В клинике проводится 5 курсов обучения. Вот человек пришёл, увидел, что не умеет, и проявил честность. У нас был очень интересный отток. И это не только так. Если сегодня у нас есть 10–12 тренеров, то это благодаря той клинике, которую мы проводили два-три года назад. Зарегистрировались 50–60 человек. На первой, второй, третьей клинике они отказались, у нас был отток. А ведь человек только пришёл, ему нужно идти и учиться верховой езде. Одного того, что кто-то сидит на лошади, ещё не делает его всадником. В Гилане у нас эти проблемы гораздо серьёзнее, потому что прямо сейчас вы едете в сторону запада Гилана.

Вы увидите такой вид верховой езды, которого в мире вообще не существует. Какой стиль может быть на дороге, на которой насыпаны горные камни, и эта дорога устроена так, что у машины прокалывает шину или машина получает повреждения, и там есть спуск и подъём? Справа, вероятно, здесь проводят забеги в гору, что является ярким примером жестокого обращения с животными. Вы до сих пор не входили, а мы вас ввели. Такой вид входа Пророк Бога хотел искоренить: с самого начала, с «бисмилля» не пошли, а сразу стали делать идола. Есть ряд структур, потому что как только мы говорим, он вообще не принимает.

Пример был неудачный, но правда в том, что вы приходите в то общество, и вам говорят: «У нас уже 150 лет есть подъём, и мы проводим забеги». Что вы скажете? Я говорю: «Господин, это очень интересно. Меня пригласили, и я недавно пошёл посмотреть соревнование. Как только я увидел дорогу, я вернулся и увидел, что один дорогой человек ведёт вверх одного из своих очень красивых лошадей рысью. Я позвал его и сказал: вам что, не жаль своей лошади? Он сказал: почему же. Я сказал: клянусь Богом, здесь этот подъём...»

Я поехал на тяжёлой передаче до завтра. Я отказался от своих ожиданий от этого соревнования. Это было правильное замечание. Мы занимаемся культурной работой. Идите, хватайте, закрывайте и бейте. Нет, именно культурная работа и оказывает давление. Ну, с этой точки зрения, вы вошли, чтобы я объяснил эту культуру. Для этого нужна инфраструктура. Когда вы хотите придать этому полю более красивый вид, создать более захватывающую атмосферу.

Дать ему такую возможность, чтобы у него были и лошадь, и верховая езда, и чтобы он не забывал это удовольствие. Потому что как только вы примените принуждение и остановите соревнования, по каждому отдельному члену общества будет сказано, что это трудно, и трудно будет сказать, какое плохое событие здесь произойдёт. В этой связи мы пришли к тому, что классифицируем лошадей и выдаём им местные документы. Потому что иногда лошади рождаются и размножаются в غق, и вообще непонятно, кому они принадлежат. То есть по внешнему взгляду один это увидел, а другой снял линию. Мы занимаемся этим в вопросе идентификации.

Мы действуем на местном уровне по идентификации. Потом для них будут классификационные книжки, которые они принесут. У нас есть два вида курсов. Один наш курс проходит на побережье, и уважаемый президент федерации настаивал, чтобы это было узаконено. Мы сделали его более законным. Прибрежный рынок рядом с побережьем, да, в очень красивом месте с соблюдением всех требований и с клантарнами и судьями, и со всем этим вы видите, что сюда приезжают 5 тысяч человек, чтобы получить удовольствие.

Эти соревнования проводятся от района к району. Потом на уровне провинции будет чемпионат. В Pirbazan Track у нас были эти соревнования. У нас есть ряд особых проблем. У нас проблема со спонсором. У нас есть ряд внутренних саботажей. Внутренний саботаж не идёт извне, а бьёт изнутри. Кто бьёт? Тот, кто получил от хейят наибольшее количество услуг. Тот, кто даже в своих десятигодичных мечтах не видел себя тренером. За 10 лет он сам не видел, что, например, соревнования по прыжкам будут проводиться на таком уровне. А теперь это приходит.

Сознательно или неосознанно он допускает ряд ошибок. Какие ошибки? Господин محسن آقا, сегодня я пошёл на телевидение, меня приблизили 4 раза, три папки вот так я, председатель провинции, забрал, принёс и положил в машину. Это были финансовые папки, которые проверили инспекция и соответствующие надзорные органы физического воспитания, документы и рассмотрели. Пять из них — ваши, хейят, который я принял, даже не знал, что счёт у него пять миллионов. В том обществе у вас сегодня есть денежный оборот. Мы платим зарплату только трём людям — административному персоналу хейят.

Хейят, у которого нет дохода, имеет очень маленький, слабый, капельный бюджет. В конном спорте с капельным бюджетом ты не всегда можешь получать помощь из государственных источников. Посмотрите, у меня столько социальных проблем, что если я возьму эти деньги, я отдам их, чтобы купить четыре маленькие деревянные стойки, эти дети в плохом месте и для лошади этого не сделают, и поэтому конное сообщество должно само себя исправлять, само себя поддерживать. Но эти пустые недоверия.

Боль в боли — это боль, которую ты видишь: человек получает от тебя услуги, из канцелярии, от человеческих ресурсов и от всего этого. Я это говорю здесь по телевидению: почему никто не приходит и не говорит это? Почему я, председатель хейят, который в день работал на хейят 8, 9 часов оперативно, не получаю ни одного риала зарплаты? Разве у нас нет расходов и затрат? Сейчас мы пришли по любви, не берём, сейчас не хотим. Ты мне не доверяешь, не помогаешь, ещё и камни бросаешь. Ах, если бы только камни бросали. Некоторые бросают камни.

Камни иногда попадают в голову — это лечится. Тот камень, который попадает в сердце, болезнен, эмоционально мучителен. Я знаю для тебя, маленькая госпожа, маленький господин, что я был в восторге, вы видели молодёжное конное сообщество Gilan и не обратили внимания. В клинике у нас самое молодое конное сообщество страны. Все наши дети моложе 30 лет, все 17, 18, 19 — у нас были проблемы с клипом. Некоторые из-за того, что их возраст не подходил к тренеру, оказались в сложной ситуации.

Я пришёл в 19-20 лет. Эти молодые люди — любовь. Мы их вырастили. Конный хейят существует 5 лет, господин محسن. До этого я только слышал, что он мало что делал. За эти несколько лет я действительно, когда Alireza جميلок говорит «чемпион страны», ваш земляк, ребёнок, как говорится, по происхождению из پیر بازار. Я всегда спрашивал его: там ничего нет. Там только акула и всё такое, и я удивляюсь, что у такого потенциала пространство и погода очень хорошие, у вас здесь хорошее место, но, к сожалению, теперь вы пришли, вкладываете энергию, и, честно говоря, спасибо тебе за это.

Ну, господин, ваша провинция, и особенно город Рашт, — это дождливая провинция. Как в таких дождливых условиях, с очень слабой инфраструктурой, вы в последние годы думали о том, чтобы создать, например, место проведения соревнований?

Чтобы только в крытом формате, и на уровне провинции, и даже на уровне страны, это было учреждено. Я знаю, что это требует больших расходов, но разве это вообще было в ваших планах? Посмотрите: если у нас будет крытый клуб, это создаст условия для прихода инвестора, и у нас есть желающие. Уже покупают землю. Но эту реальность мы не должны забывать: мы сегодня и вчера — не Гилан. Мы — тысячелетний Гилан. Здесь всегда шел дождь, и люди в этих же условиях и в этой же географии создавали содержание, воспитывали чемпионов.

И эти дождливые условия — ведь не каждый день идет дождь. Да, у нас должны быть хорошие инфраструктуры. Сегодня их уже нет. Разве наши соревнования проходят несколько раз в год, что мы должны ссылаться на отсутствие крытого манежа, чтобы не выращивать чемпионов и не заниматься воспитанием чемпионов? Нет, это просто отговорка, чтобы скрыть часть наших недостатков и нашу лень и выйти на новую позицию. У нас так не получится. Если бы у нас сейчас в Гилане были хорошие лошади и если бы этот клуб, который получил изменение назначения земли и был создан как клуб, наладил свою инфраструктуру, он и сейчас мог бы работать.

Сейчас мы находимся на высоких должностях в Тегеране, и наша молодежь прогрессирует в дисциплине прыжков. Например, господин Ариа Марзбан, который показывает очень хорошие результаты в прыжках. Тот самый господин, о котором вы упомянули, красив, он из Гилана. Мы должны выявлять таланты именно отсюда, и, по мере продвижения вперед, не сомневайтесь: очень скоро дорогие инвесторы в провинции создадут крытые клубы. Но это не оправдание для того, чтобы нам уходить от ответственности. Клуб должен управляться должным образом.

Покупка лошади намного дешевле, а крытый манеж есть, и в течение дня, когда нет дождя, мы в Гилане, и должны жить с условиями Гилана, и мы, гиланцы, в этих условиях получаем удовольствие. Ну что ж, в таких условиях мы должны воспитывать чемпионов. У меня есть вопрос: есть ли в вашем городе достаточное количество качественных лошадей? Есть ли у вас тренер или скаковой тренер, который может содержать этих лошадей в хорошем состоянии и давать им надлежащее обучение? Думаете ли вы двигаться в сторону профессионализации или нет?

Должен сказать, что сейчас есть некоторое количество таких лошадей. Посмотрите на преподавателей-тренеров, я снова повторяю, что раньше у нас их не было, но теперь они есть, и у нас есть молодежь, подростки и эта готовая к работе энергия. Теперь, если придет инвестор, у нас есть тренер, и у нас есть время, чтобы он мог обучать лошадь. Эта среда существует, и когда вы тоже окончите обучение, она расширится и для них. Рынок труда есть, и если придет инвестор, это произойдет.

Но мы должны доверять этому молодому обществу, давать им возможность для небольших проб и ошибок и одновременно обучать. Федерация и Министерство спорта постепенно проводят учебные курсы. Мы приглашаем отличных тренеров из Тегерана и привозим чемпионов. В нашей следующей программе, о которой мы уже говорили до сегодняшнего дня, у нас есть тренировочный сбор, и мы выявляем некоторых ребят и приглашаем их участвовать в национальных соревнованиях.

С спонсором будем возить, чтобы они были не просто зрителями и могли увидеть манеж, а с другой стороны мы готовимся, чтобы, как и в прошлые годы, проводить профессиональные национальные туры на побережье. У нас в Федерации есть обязанность ездить по провинциям, и несколько провинций попросили меня — от Yezd до Qazvin, Zanjan и даже Hamedan. Эти провинции сказали мне: давайте устроим у вас соревнования, и мы приедем. Если мы сможем, с Божьей помощью, каждый месяц проводить соревнования по прыжкам, скачкам и выносливости, у нас больше не будет больших проб и ошибок, и это будет формирование кадров. Иншаллах.

Есть один болезненный момент, который я видел и слышал, — это разговор о войне лошадей, и я знаю, что вы тоже в курсе. Что вы сделали по этому поводу? Как попечитель этого спорта и как любитель лошадей, какой шаг вы предприняли, чтобы остановить это? Что с юридической, что с культурной точки зрения вы сделали? Посмотрите, одиночество лошади в провинции, которая получает выгоду от коневодства, — это ظلم. Мы как раз сейчас устраняем это одиночество, чтобы люди познакомились со своими лошадями. Не знаю, видели ли вы в соцсетях или нет, но некоторое время назад в Tehran я увидел Nisan, к которому были цепями привязаны пять-шесть лошадей, и их увозили, а никаких мер, чтобы остановить это, не предприняли. Мы там сделали это от души, остановили машину и позвонили в نیروی انتظامی и ветеринарную службу, но ничего особенного не произошло. Но был сделан шаг вперёд, и люди поняли, что нельзя притеснять лошадей.

Мы должны заниматься просвещением. О той войне лошадей, о которой вы говорите, возможно, слышали только два процента жителей Gilan. Потому что это очень редкое явление. Есть и другие подобные случаи, и полиция и силы правопорядка их замечают и останавливают. Объём работы по культурному просвещению очень велик. Возможно, вы — один из первых, кто помогает с позитивным настроем. Потому что некоторые люди приходили и хотели лишь вставлять палки в колёса. В соцсетях есть ваши друзья, которые только критикуют и не имеют смелости сесть передо мной и подискутировать. В этом не цель.

Они говорят о медийной лжи и культурной лжи. Если вы будете повторять это с таким намерением, люди поймут. Это наша война. Это ظلم, с которым религия борется, и у каждого, у кого болит сердце, оно заболит ещё сильнее, и он будет протестовать. Мы должны информировать и реагировать. Хвала Аллаху и Его милости, нам не приходилось обращаться в правоохранительную и надзорную систему по этим вопросам. Большое спасибо. Слава Богу, что даже там, где проводились опасные соревнования, نیروی انتظامی вмешалась и остановила это. Я был очень рад и поблагодарил уважаемое командование نیروی انتظامی. Губернаторы помогают и быстро вмешиваются. Лошадей любят все. Не было так, чтобы я на каком-нибудь собрании не упомянул лошадь и у человека не появилась бы улыбка. Почему вы устраиваете войну такому животному? Мы это остановим, иншаллах.

Мы помогаем и объединяем усилия. Медиа, نیروهای انتظامی и надзорные органы информируют, люди сообщают нам, и мы вмешиваемся. Регион должен это понять и не думать, что надо говорить только нам. Мы звоним и связываемся с теми, кто у нас есть, и направляем их к этому делу. Пока что мы действуем в пределах своих возможностей. Это трудная работа. Есть много местных верховых, чьё видео я действительно не могу смотреть. То уди́ло, которое надевают на лошадь, и те действия, которые с ней совершают, — для меня, как для любителя лошадей и животных, это действительно трудно и больно переносить.

Один мой друг прислал мне этот фильм, и он был не про верховую езду. Я действительно в тот же момент остановил фильм и сказал ему: что это ты мне присылаешь? Он сказал: я хотел, чтобы и ты это увидел. Например, мне становится плохо, и мне очень тяжело. Надеюсь, что у меня получится это сделать. Мы просим людей, что если они увидят такие случаи, присылать нам их локацию, чтобы мы быстро проинформировали и занялись этим, с позволения Аллаха.

Сколько у вас городов, где проводятся скачки? Основные наши прибрежные города проводят скачки. Чабаксар, Рудсар, позвольте сказать, Астане Ашрафие, Кианшехр и, конечно, сама Астане, подведомственно Сайеш, мы проводили на западных побережьях нашего района.

Хомам был и остаётся очень активным в скачках. В районе Энзели у нас были скачки, в Резваншехре были прибрежные скачки, были и в Астаре, и сейчас мы добиваемся, чтобы эта работа продолжалась. Как осуществляется надзор? Посмотрите, у нас есть комитет по скачкам, который очень силён и имеет профессиональную команду. Вопрос клерков и судей стоит на повестке, и наши дисциплинарные комитеты очень активны. Для нарушений у нас есть утверждённый регламент, и он доведён до сведения.

Но в этом году мы делаем по скачкам короткую паузу, чтобы были проведены вопросы классификации, были выданы паспорта и были устранены некоторые сомнения. Иншаллах, мы снова проведём скачки в особом классе. В этих же скачках участвуют те, у кого есть туркменские лошади и хорошие лошади, в Новрузабаде и даже в Гомбеде. Высокопоставленные лица из Шандермана и нескольких наших районов участвуют в национальных скачках в тех регионах.

Потому что есть один момент: в любом случае у них есть местное происхождение. Теперь, как вы говорите, قروغه произведена на месте или принадлежит тому же региону, и они идут туда. На каком основании вы хотите это классифицировать? Сейчас у него нет ни паспорта, ни известно, кто его отец и мать, ни удостоверения личности. На каком основании вы это классифицируете? Как 50 процентов, 70 процентов, 20 процентов или, например, 30 процентов туркменской крови. Ну, это рядом — местная лошадь. Как вы хотите это классифицировать? Конечно, вам легко в это верить, потому что вы живёте с лошадью. Достаточно человеку какое-то время жить с лошадью и знать лошадь.

Мы берём ДНК-тесты, рассматриваем вопрос смешения крови. Лошади плато в своих группах классифицируются по росту и телосложению, и каспийские лошади, конечно, хорошие каспийские, тоже классифицируются. У них есть свои местные категории, и в своих классах они имеют местную классификацию. Например, говорят: эта — без ниша, эта — такого-то возраста, они классифицируются по возрастным и телосложенческим параметрам. Это тоже не я делал. У меня есть совершенно профессиональная и техническая команда, которая занимается этим для отбора. Это местные критерии.

Люди, которые тоже сидят в этом комитете, — сильные люди. В вопросе лошадей плато и местных лошадей мы отделяем породистых лошадей и проводим соревнования. Одна защита для туркменской лошади, одна защита, например, для арабской лошади, например, пусть придёт курдская лошадь. Защита у неё отдельная, а мы идём на плато, то есть уже смотрим на рост, тип движения и прочее. К тому же, если уж говорить без церемоний, мы живём этим. Достаточно, чтобы у лошади была кровь; её походка, её величие, её шея, её лицо — не то что у той лошади, которая...

У этого очень большая смешанность крови, по-разному бывает. Ну, это уже будет классификация. Для того, кто много лет связан с лошадьми, это не проблема. Поэтому и здесь нет ничего. Просто мы, наши дорогие люди, особенно те, кто у нас на местных скачках, должны доверять и участвовать в этих классификациях. Нужно работать. Иншааллах, вскоре вы станете хозяевами проведения соревнований лошадей фестиваля лошадей Caspian. Если я не ошибаюсь, национального, общегосударственного. Иншааллах. Какая разница? Это же не что-то частное, это вопрос страны и мира. Его корни здесь. Ну, а теперь ещё и в том, что.

Похоже, у нас есть ассоциация лошадей Caspian, и у вас с этой ассоциацией, так или иначе, есть ряд проблем. Как мне сейчас сказать? Кто является ответственным за проведение этого мероприятия в провинции Gilan? Конноспортивный комитет ассоциации Caspian. Посмотрите, вообще-то ассоциация ни с кем не имеет проблем. Если мы не солдаты, то понимаем иерархию. Мы подчиняемся Федерации. Международная федерация доводит до нас решения, выдаёт разрешение. Согласно вашему ежегодному календарю — соревнования.

Проведите праздник красоты лошадей Caspian. Главные старшины находятся на национальном и международном уровне. Порой приезжают из-за рубежа. Судьи — точно так же, приезжают международные судьи, и гости лошадей Caspian в Иране приглашаются со всех уголков Ирана. Ну, здесь лошадь с точки зрения уважаемого Министерства джихада — это скот. Оно смотрит на неё с животноводческой точки зрения. Федерация смотрит на неё как на спорт. Закон уже это определил. Он говорит, что это животноводческая часть; сейчас между Федерацией и министерством никаких проблем нет. Но на уровне провинции.

Недавно управление животноводства и птицеводства провело заседание, чтобы по просьбе, например, такой-то ассоциации организовать у нас фестиваль. Мы не создаём проблем, мы ничего не возражаем. Но мы, следуя указанию Федерации, публикуем объявление. Они хотят создать нам проблемы — ну пусть создают. Мы здесь для борьбы. Но что такое борьба? Какие у этого негативные последствия? Эти проблемы для Caspian всё равно останутся безвестными. Лошадь, которую использует весь мир, в вопросе племенного улучшения в Иране остаётся чужой.

В Gilan не должны делать её чужой. Мы полностью протягиваем руку нашим друзьям. Будь то эта ассоциация, которая у господ зарегистрировала мировую ассоциацию, будь то ассоциация, зарегистрированная в Anzali. Мы любим их обеих, но они проявляют самолюбие, а у нас нет самолюбия. У нас есть миссия.

Проведём фестиваль. Вот здесь. Мы приглашаем всех дорогих, чтобы взялись за дело. Мы тоже будем им служить. Если целью будет Caspian, всё решится. Если же целью не является сама суть дела, возникают проблемы. Ну, а мы-то этого не умеем. И вы ведь тоже хотите этого. Иншааллах, сегодня мы сообщили секретарю фестиваля, чтобы он разослал приглашения всем этим дорогим людям. Пусть они сядут на этом собрании и возьмутся за дело. У нас не будет никаких проблем. Пусть они делают свою работу. Потому что мы не ответственны. Федерация, Министерство внутренних дел, если с этими вопросами что-то незаконно, пусть разбираются. Даже если Министерство внутренних дел сообщит нам, что вы не имеете права, мы перед законом — тоньше и.

В стране есть закон, есть хозяин. Я не могу прийти и заявлять права. Я отнесу свою лицензию в Совет безопасности, утвердю её и оформлю всё как положено. Если мне скажут, что можно, — бismillah. Если нельзя, — я буду молчать. Моя точка зрения как служащего провинциальной Федерации конного спорта такова: кому бы ни приходилось работать по Касpian, я ему помогу. А какие фронты будут занимать остальные, мне не важно. Очень хорошо. У нас есть один вопрос, который я сейчас услышал и хочу задать вам. Мы из провинции Гилан, и фактически там есть ответственный орган в этой сфере. Есть у нас и контрабанда лошадей Касpian. Я слышал об этом.

Посмотрите, я как личность за 50 прожитых мной лет, из которых 30–35 лет служу. Спасибо. Я был там, где боролся с нарушениями и преступлениями. И в сфере природных ресурсов, и в сфере охраны водных биоресурсов, и в экологии я работал, и сам как человек, который должен бороться с любыми отклонениями, так отношусь к таким вопросам. То есть, как только увижу документальное подтверждение, я это беру на контроль.

Если я не уполномочен вести груз, я буду уполномочен на отчёт. То, что лошадей Касpian контрабандой вывозят, требует ряда документальных источников. Мы тоже это слышали. Но думали ли вы когда-нибудь о том, что сами, как президент конного спорта и ответственный за это дело, могли бы пойти и лично собрать полевые данные? Например, у нас в масштабе провинции, скажем, есть 5000 голов, например, лошадей. Этих животных можно как-то через техническое управление джихада или что-то подобное зарегистрировать, придать им идентичность, чтобы вы могли их контролировать. Или у вас была такая идея, или нет? Посмотрите, само по себе это утверждение неверно.

Прямо сейчас микрочип обеспечивает идентификацию лошади, а джихад отвечает за охрану запасов, что входит в ведение организации джихада. Это вообще приводит к дублированию функций и само по себе создаёт нарушение порядка. Мы занимаемся спортом, и если нам сейчас скажут участвовать в фестивале, мы не должны участвовать. Наши обязанности определены, но как человек, любящий животных, если я сейчас узнаю, что кто-то незаконно перевозит четырёх лошадей, я его остановлю, сообщу в полицию и уведомлю службы безопасности. Не сомневайтесь, сообщу, и церемоний не будет.

Ну, господин Энтезам, вы — родина лошадей Касpian, и, возможно, в провинции Гилан было проведено меньше всего соревнований по equifan или же по категориям пони и лошадей Касpian. Теперь вы в любом случае являетесь знаменосцем этого дела и хотите это сделать, сохранить спорт. Какие у вас сейчас планы по проведению соревнований именно этих категорий equifan и пони?

По сути, создание привлекательного рынка, который, например, вы здесь создаёте под названием Касpian, и продвижение этого рынка в другие города. Какие у вас планы для этого? Рынок исключён, федерации не имеют экономической или рыночной миссии. Ну, мы, слава богу, الحمدالله, ещё до того, как я стал председателем федерации, в то время, когда ходил в тот клуб, чтобы научиться делу, был клуб под названием Yal. Один из друзей по имени господин Замани проводил эти соревнования под этим названием.

Он проводил соревнования пони с программами, которые позже я видел в виртуальном пространстве. Мы — знаменосцы пони, и эти события происходили и происходят сейчас. У нас есть соревнования по конкуру для категории пони, у нас есть скачки для категории пони и лошадей Касpian. Затем тот вопрос, о котором вы говорили, если я правильно произнёс, недавно мы провели очень красивое соревнование в Rudsar и также вели переписку с руководством страны и соответствующим комитетом.

И это вообще-то входит в нашу повестку, потому что большинство наших учащихся находятся именно на этом уровне, и эту среду нужно создавать. Но мы против лошадей, отличных от лошадей Caspian.

Мы обязали наши клубы использовать лошадей Caspian, и сейчас многие наши клубы обучают начинающих именно в этой категории. Результат был таким, что несколько лет назад мы стали чемпионами страны среди пони в Chaboksar, и в пяти зарубежных странах, где также проводились эти соревнования, наша юная всадница госпожа Атенa Юсефи стала чемпионкой, или ребёнок господина Замани стал чемпионом, госпожа Баран Сейфоллахи стала чемпионкой. В этой категории нам есть что сказать, но если бы вы сказали, статистика показывала бы, что программа 100 очень хорошая, то позвольте вам сказать.

Сейчас вы, как председатель комитета, и, по вашему же выражению, имея большое количество молодых претендентов, молодую энергию и молодых людей в качестве, скажем, тренеров, какую программу вне программ федерации вы для этих детей имеете? Представьте, что ваша аудитория — это дети вашей провинции Gilan. Какую программу в качестве образовательной программы, будь то в разделе пони-езды, выездки, констебльства, ковки, какой план у вас есть, чтобы вы были принимающей стороной вне федерации, принимали решения и сами это осуществляли? Посмотрите, некоторые виды управления являются врождёнными и заложены в человеке. Этот результат был достигнут благодаря этим действиям и этому опыту.

Сейчас в Gilan, если провести собрание или объявить набор, вы увидите, что у нас есть большинство комитетов, которые даже в провинции не применяются, и мы назначили этих людей, чтобы реализовать эту работу. Допустим, комитет констеблей, судей, по искусствам верховой боевой школы или комитет трёхдневного спорта — у нас всё это есть, и некоторые работают активно. Что ж, когда такой комитет существует, секретарь уполномочен получать от комитетов программу. Что это за программа? Эти программы объявляются, информация доводится до сведения, и работа выполняется. У нас в Gilan есть особая политика, и вот какая именно.

Повышение технического уровня людей стоит у нас в повестке. Мы привлекли руководителя комитета тренеров, поручили ему задачу и попросили его повысить уровень своих тренеров. Он представил программу, и мы направили письмо в федерацию, и ждём, что федерация предоставит нам сильного тренера, который обновит наших тренеров в научном плане и повысит их уровень. Эта работа ведётся: один этап уже выполнен, будет ещё один этап, и это будет происходить несколько раз в год. В вопросах техники мы надеемся на лучшее. Посмотрите, федерация верховой езды пострадала, и были приняты определённые решения.

Её несколько лет управляли под временным руководством, и это разрушило структуру. Те программы, которые были, теперь, когда возникают те споры и проблемы, мы реализуем здесь некоторые программы. У нас есть определённые провинциальные возможности, и мы их используем. У нас есть хорошие связи с другими провинциями и хорошие друзья, такие как вы, которые сказали нам, что приедут. Но помните: услуги не бывают односторонними; то есть я лично должен искать бюджет, спонсора и расходы, чтобы тратить деньги на этих друзей. Наше общество не является слабым обществом, они должны помогать. Мы сами недавно в одном месте запустили старт. Если у основного соревнования нет бюджета, то и так далее.

Я сказал: «Бисмиллях», сели мы в вашей клинике, в день закрытия сели, проведите ваше соревнование. Он спросил: «Что?» Я сказал: «Что бы вы ни организовали, я тоже чем смогу помогу». Соревнование прошло отлично. Мы передаём дела ответственным комитетов и опираемся на их энергию и возможности. Вместе с вами подталкиваем это вперёд. Лучше этой программы и быть не может. В Гиляне работа требует джихадского подхода, одних похвал недостаточно. Мы немного отстаём от страны, поэтому должны идти вперёд именно таким, джихадским образом. Браво, мы дошли до конца нашей беседы. Теперь, если у вас есть что сказать как человеку, который проявляет неравнодушие, вкладывает энергию, и я знаю, что у вас из-за этого много вызовов, потому что.

Очень много обвиняющих пальцев направлено в вашу сторону, и если у вас есть что сказать и вы хотите открыто и свободно поговорить со своей аудиторией, мы к вашим услугам. Позвольте сказать, дорогая аудитория — это сообщество конного спорта. Хорошо, всякий раз, когда хотят нас судить, пусть посмотрят в прошлое, увидят прежнее положение. Пусть хватит у них смелости спросить нас самих — мы ответим. Пусть видят в нас людей, не держатся в стороне и не бросают вызовы на словах, а приходят и берут на себя часть работы.

И если они пришли, а мы не дали им работу, пусть используют это виртуальное пространство, распространяют информацию и бросают нам вызов. Не верьте всему, что видите, с лёгкостью. Мы работаем с любовью, и относитесь к нам с любовью. У нас два столпа: вы нас любите — любите. Не любите — результат будет слабее. Любите нас, и мы, с позволения Али, будем с вами до конца дела, а что касается направленных на нас обвиняющих пальцев. В любой стране, если вы работаете, в любой точке мира, у вас обязательно будут проблемы на периферии. Он говорит: нет, у нас тоже есть ошибки, но уже не настолько много ошибок, как вот так.

Несправедливо: приходите, возьмите на себя часть работы, и давайте объединим усилия, чтобы развивать конный спорт вашего региона в стране. У вас очень хорошая энергия и способности, и нет нужды, чтобы кто-то приходил, брал вас за руку и тратился на вас. Тратьтесь сами на своё дело в своём регионе, чтобы никто не имел над вами долга. Мы вас любим и к вашим услугам. Господин, я ещё раз благодарю вас за уделённое время, а также благодарю господина Исмаилипур за то, что он любезно разрешил нам записать это интервью в его конноспортивном клубе, который совсем недавно был основан, в ферме Spiro, и вы взяли на себя труд и приехали издалека. Я действительно перед вами в долгу и благодарю вас.

Желаю вам здоровья, вам и ребятам, которые рядом с вами трудятся, и я знаю, что все вы работаете. Спасибо вам, и пусть Бог хранит вас. Благодарю вас. Я тоже благодарю и надеюсь, что такие дела будут повторяться. Друзья, приходите так же и берите на себя часть работы, просвещайте, чтобы вызовов становилось меньше, а результатов больше. Иншаллах, если я в это же время приеду в следующем году, два ваших всадника будут выступать в стране в любой категории. Желаю вам этого и знаю, что вы этого добьётесь. Иншаллах, двоих у нас уже есть, но вам — ещё больше. Машаллах, спасибо вам. До свидания.

Еще раз благодарю вас за то, что вы оставались со мной и радио «Чахар наъли» до конца этого эпизода. Я бесконечно благодарен вам за то, что вы делитесь выпусками радио с друзьями, такими же, как вы, и желаю всем вам здоровья. Снова повторяю: если вы чувствуете, что в вашем городе и провинции есть потребность в обсуждении темы верховой езды, свяжитесь со мной или с руководителями вашего комитета и подключите этих дорогих людей к радио «Чахар наъли», чтобы и в ваших городах, дорогие, проходили эти беседы, и чтобы вы, дорогие слушатели радио «Чахар наъли», тоже были в курсе того, что и как происходит в ваших городах. До следующего эпизода вверяю вас всемогущему Богу, и, как всегда, будьте благословенны.

مشاهده در وب‌سایت اصلی