Эпизод двадцать девятый, разговор с محمود امири о теме обучения и тренерства.

چهار نعل: Эпизод двадцать девятый, разговор с محمود امири о теме обучения и тренерства.

خلاصه

В двадцать девятом эпизоде радио Chaharnal Мохсен Пурхейдари вместе с Махмудом Амири обсудили тему обучения и тренерства в верховой езде. Амири, подчеркивая важность обучения любителей верховой езды и использования традиционных методов, указывает на необходимость подходящего оборудования и начальных тренировок для овладения лошадьми. Он считает роль тренера жизненно важной для создания положительной связи и доверия между всадником и лошадью и подчеркивает необходимость подготовки всадников для успеха в соревнованиях. Также были подняты экономические и культурные вызовы в обучении верховой езде и необходимость страхования и финансовой поддержки для тренеров и всадников. Амири отмечает важность выбора подходящего тренера и терпения в процессе обучения, говоря, что успех в верховой езде требует времени и терпения.

موضوعات کلیدی

متن کامل گفتگو

Приветствую всех вас, дорогие слушатели радио Джаван. Я Мохсен Пурхейдари, и это радио Chaharnal. Прежде всего, поздравляю всех с Новым годом и от всей души желаю всем прогресса, здоровья и спокойствия, и надеюсь, что у вас впереди хорошие дни. Несколько минут я хочу рассказать о радио Chaharnal в 1402 году и проинформировать вас о том, что произошло, и рассказать о планах на новый год. Благодаря вашей поддержке я смог в 1402 году при помощи старших, ветеранов и мастеров конного спорта, создать для вас 28 эпизодов. В начале пути я не был очень силен, и мое содержание не было качественным, но благодаря вашей поддержке, друзья и уважаемые, я старался производить более качественное содержание.

Надеюсь, что в новом году Бог даст мне ту же энергию, чтобы я мог производить более качественные программы для вас, уважаемые. В новом году я стремлюсь больше уделять внимание районам и рассказывать о их проблемах и трудностях, и чтобы я мог донести боль и сердце общества лошадей и конного спорта до тех, кто принимает решения в этом спорте, и с вашей помощью и поддержкой мы могли бы создать новую культуру в этом спорте и в области лошадей и конного спорта. Год 1402 с его всеми взлетами и падениями для общества лошадей и конного спорта также имел хороший финальный момент, и это было то, что после почти двух лет, Федерация конного спорта получила председателя и вышла из-под временного руководства и неопределенности. Как многие из вас знают, господин Мохаммад Каземиан был избран председателем Федерации конного спорта. Поздравляю его и желаю ему успехов и прогресса. Важно отметить, дорогие, что без помощи каждого из вас, уважаемые, никакая федерация не сможет помочь обществу лошадей и конного спорта. Я имею в виду, что пока мы сами не начнем с себя и не захотим измениться и пересмотреть то, что мы делали, наше положение останется прежним.

Надеюсь, что в новом году мы будем больше думать и принимать лучшие решения, чтобы мы могли стать свидетелями улучшения условий для лошадей и конного спорта в Иране. Спасибо, что слушали мои слова. Двадцать девятый эпизод радио Chaharnal посвящен теме обучения и тренерства в конном спорте. Мой гость — дорогой Махмуд Амири, один из очень технических и очень любимых тренеров и всадников, которого, к сожалению, мы не видим на соревнованиях по прыжкам из-за физических проблем, которые у него есть, и, к сожалению, он не может участвовать в соревнованиях, но в качестве тренера он очень технический и очень знающий. В этом эпизоде вы услышите очень интересные разговоры. Лично я многому научился и поздравляю дорогого Махмуда Амири с публикацией его книги, и что книга — это первый сезон его записей, и в будущем он планирует написать другие темы и подарить их обществу конного спорта.

Больше не буду говорить и приглашаю вас послушать двадцать девятый эпизод радио Chaharnal и первый эпизод в 1403 году. Во имя Единого Творца, следуя эпизодам, которые были посвящены обучению с взрослыми и учителями, этот эпизод также с одним из, лучше сказать, учителей общества верховой езды. Возможно, возраст не подходит для учителей, но, на мой взгляд, он мастер в своем деле. Я в компании дорогого Махмуда Амири, сына уважаемого учителя Мохсена Амири, одного из старейшин и любимцев конного спорта и действительно великих и известных ветеранов. Ты уделил мне время и дал честь быть на связи с аудиторией радио, и еще одно: поздравляю с публикацией книги, я объявил об этом в своем канале и надеюсь, что заинтересованные люди пойдут и будут следить за этой книгой. На мой взгляд, книга очень легкая для восприятия, и я почти за полчаса прочитал несколько страниц и получил огромное удовольствие и даже научился. Спасибо тебе. Я знаю, что есть второй том, то есть это несколько томов. Иншаллах, ты выпустишь его скорее, чтобы любители лошадей могли использовать его и наслаждаться. Хорошо, мы в вашем распоряжении. Сначала приветствую вас и всех зрителей и слушателей хорошей программы радио. Благодарю тебя за усилия, которые ты приложил, и за то, что ты создал эту страницу и канал, и сделал так, чтобы хотя бы новое поколение услышало устную историю верховой езды Ирана за последние полвека вживую и чтобы повысить осведомленность нового поколения. Благодарю за твою доброту. Я в вашем распоряжении. Как друг и коллега по клубу, я работал рядом с тобой. Я видел твою работу вблизи. Как с наездником, так и с лошадью ты работаешь очень терпеливо, и я видел, как ты уделяешь время наездникам и даже своим лошадям, и очень терпеливо, что является одним из элементов, которые должны усвоить все, кто имеет дело с лошадьми. Хочу узнать, с какого года ты начал профессионально обучать верховой езде лошадей и наездников, то есть сколько тебе было лет, когда ты начал обучение? На самом деле, с 75 года я начал свою независимую работу под руководством моего отца в клубе, где он работал. То есть, хотя у нас была независимость в работе и нам поручали ответственность, в то же время нас проверяли и контролировали. То есть, если наш тренер передавал нам лошадь для работы или начинающего ученика для обучения, это было под наблюдением главного тренера. Того, кто фактически был нашим начальником. Мы начали нашу образовательную деятельность и продолжаем до сегодняшнего дня. То есть, в первые семь-восемь лет нашего обучения, когда мы обучали наших учеников или работали с лошадьми, мы были под наблюдением более опытного тренера. Это не было так, что наш тренер оставлял нас на произвол судьбы только потому, что у нас были титулы или соревновательный опыт.

حالا من این شانس را داشتم که به این شکل کار را شروع کنم. ۲۸ سال ۷۶، ۷ فکر می‌کنم ۷۶، ۷۷ باشد. حالا یکی دو سال ممکن است دقیق الان حضور ذهن نداشته باشم ولی خاطرم هست که من پدرم از ۱۵، ۱۶ سالگی به من در واقع این اختیار را می‌داد که با سوارهای آماتور کار کنم ولی زیر نظر خودش. یعنی کنترل می‌کرد ما را. خب محمود جان، به هر حال پدرت از بزرگان و واقعاً نامداران این ورزش است و می‌دانم که با پدر شروع کردی. آن روندی که مثلاً آن سال‌ها زیر نظر پدر شروع کردی به چه صورت بود؟ یعنی چطور آموزش می‌دیدی؟ از تو اصطبل شروع می‌کردید یا در مانژ بودید؟ یک توضیحی می‌خواهم بدهی که مخاطب رادیو چنل بداند که آقا نسل شما چطور رشد کرده و آمده جلو که الان اینجا ایستاده. بله حتماً. من از سال ۱۳۶۴ سواری را در باشگاه ژاندارمری واقع در بله سئول، نزدیک باشگاه شکی، شروع کردم. از سال ۶۴ سواری را آنجا شروع کردم زیر نظر پدرم و البته شاگردان ارشدش در آن زمان مثل رخشان رادپور، مثل مرحوم فرزین فرزانش و فکر می‌کنم بیشتر این شاگردان ارشدش با ما کار می‌کردند در مانژ گرد. یعنی ما سواری‌مان اولاً که از داخل باکس شروع می‌شد. یعنی قبل از اینکه ما سواری را شروع کنیم باید یک سری مسائل راجع به رفتارشناسی، یک سری مسائل راجع به اصطبل‌داری، رفتارشناسی و...

ابزارشناسی قبل از اینکه ما به اصل نزدیک شویم، این توضیحات به ما داده می‌شد از طریق شاگردان ارشد و با تجربه‌تر مانند آقای رادپور و آقای فردانش. در اواخر دهه ۶۰، محمود مکاری‌نژاد، حمید مقصودی، مجید مقصودی و آنچه که به خاطرم هست، آقای فرامرز تیموری، پسر مرحوم تیموری. این افراد به دلیل تجربه‌شان، سوارکاران آماتور را زیر نظر خود آموزش‌های ابتدایی می‌دادند. حالا از نظافت زین، خانه زین.

ابزارشناسی، لوازم تیمار، اصطبل، بستر اسب، انضباط و دیسیپلینی که داخل اصطبل لازم است. و چون این باشگاه، باشگاه نظامی بود، ما به طور اتوماتیک مانند یک سرباز باید کار را شروع می‌کردیم. از داخل باکس، قبل از سواری باید حتماً تیمار می‌شد به وسیله خود سوارکار، یعنی کسی به عنوان مهتر به این معنا وجود نداشت که بیاید کارهای شما را انجام دهد. شما به عنوان سوارکار باید می‌رفتید و تیمار می‌کردید قبل از اینکه سوار شوید، زین و ابزارآلات را تحویل می‌گرفتید.

و چک می‌کردید که این سلامتی دارد یا نه. بعد از تیمار و زین کردن وارد یک مانژ می‌شدیم به نام مانژ گرد، دولاین مانژ گردی که در واقع دو دیوار سیمانی بلند و کوتاه داشت و داخل آن لاین سواری را با زین‌های هندی آن موقع و چیزی که امروزه به آن زین شیرازی می‌گویند آغاز می‌کردیم و بدون رکاب سه الی شش ماه بدون رکاب بستگی داشت که حالا آن کسی که.

ما را چک می‌کند یا بالا سر ما می‌ایستد این تشخیص را بدهد که شما می‌توانید مانژتان را تغییر دهید. یعنی ما به عنوان سوارکاران آماتور اجازه نداشتیم از مانژ گرد خارج شویم. یعنی ما اجازه حضور در مانژی که سوارکاران سطح بالاتر بودند را نداشتیم. ما باید از ۳ الی ۶ ماه داخل مانژ گرد به تشخیص سرمربی اجازه پیدا می‌کردیم که وارد کلاس‌های گروهی سطح بالاتر شویم.

Теперь тот более высокий уровень назывался Манеж Бала, где три раза в неделю верховые наездники высокого уровня, то есть первые 10 человек в рейтинге, например, в категории 30, занимались. Было много таких, кто имел титулы, и для нас было очень важно участвовать в их групповых занятиях. Это было для нас мотивацией, то есть мы старались достичь этого уровня, старались перейти из Манежа Гард в Манеж более высокого уровня для дальнейшего обучения. Через некоторое время нам давали стремена, хотя и в Манеж Гард в конце занятий нам тоже разрешали брать стремена.

Но обычно мы выполняли упражнения без стремян в течение 3-6 месяцев, шагали, ездили рысью без стремян в группе внутри круга. То есть все было под контролем. Потом, когда тренер решал, что мы можем двигаться более профессионально и энергично, программа оставалась такой же. Это не означало, что упражнения без стремян отменялись. Обычно мы должны были шагать без стремян первые 25-30 минут занятия и выполнять упражнения рысью без стремян.

То есть мы должны были достичь уровня в Манеж Гард, чтобы выполнять упражнения без стремян, и обычно нам разрешали брать стремена в последние 20-25 минут занятий, и то с тем седлом, с теми особыми седлами.

Очень хорошо. Один из преподавателей был хорошим наездником, и я не имел шанса увидеть его вблизи, но много слышал.

Вы выполняли это в групповых занятиях или нет? Правда в том, что даже на общих занятиях, которые проводились, в конце каждого занятия, после того как наездники разогревались и лошади были готовы, от нас требовали выполнять ряд движений, которые 90% членов класса могли выполнить. Например, когда занятие подходило к концу, и работа почти завершалась, от нас требовали перед тем, как сойти с лошади.

Расстегнуть подпругу, подпругу лошади, и в том же положении верхом вытащить седло из-под себя и положить его на забор рядом с манежем. Это трудная задача. В терминологии Chaharnal это движение в верховой езде называется снятие седла. То есть 10 наездников Chaharnal одновременно вытаскивают свои седла из-под себя и держат их на руках или на голове, продолжая ехать. Это движение называется снятие седла, и обычно выполняется на профессиональном уровне в Chaharnal. Эти движения также от нас требовали, или стоя верхом, или.

То, что сегодня наездники используют как стоячий шаг или стоячую рысь в своих тренировках, чтобы лучше распределять вес на стремена и ноги. В то время это выполнялось более интенсивно под названием стоя верхом. То есть все наездники, которые собирались участвовать в соревнованиях по прыжкам или интересовались поло, или хотели работать, или участвовать в кросс-кантри или в соревнованиях на выносливость, должны были выполнять все эти движения в групповых занятиях. Например, стоя верхом было одним из них.

Короткие стремена короче, чем стремена для скачек, то есть стремена находятся на уровне передней части седла. Сейчас стремена из кожи стали очень короткими, но, в общем, кажется, что вы стоите на седле. Это движение называлось "стоячая езда", и на групповых занятиях он требовал этого от всех своих всадников, или "всадник-пешеход". "Всадник-пешеход" означало, что вы идете шагом, тренер приказывает "всадник-пешеход", то есть вы просто прыгаете вниз без стремян и снова вверх. Это были движения, которые он требовал от всех своих учеников. Теперь более профессиональные движения, такие как прыжки, двойные прыжки, как ножницы в Chaharnal.

Как движение укладывания лошади, это уже становилось очень специализированным, и только те, кто работал с ним индивидуально, выполняли эти движения. На общих занятиях мы больше выполняли стоячую езду, снятие седла и "всадник-пешеход". Как ты думаешь, насколько эти движения способствуют улучшению всадника, если у тебя есть опыт? Видите ли, на мой взгляд, в то время мы получали удовольствие.

Потому что в этом клубе, где было, например, 60 лошадей, была возможность работать с не спортивными лошадьми, то есть были лошади, на которых можно было выполнять эти упражнения. Например, сегодня, когда я покупаю лошадь за 50 тысяч долларов или покупаю местную лошадь за 500 миллионов туманов, выполнение этих движений требует другого подхода. Очень хорошо, что всадник знает эти вещи, но выполнение, например, "всадник-пешеход", выполнение, например, движений.

Показательные выступления в верховой езде требуют, чтобы у вас были соответствующие возможности. Основные возможности, по крайней мере, но они оказывают значительное влияние на всадника. Они влияют на уверенность всадника, на создание взаимопонимания с лошадью и могут быть положительными, но выполнение требует хороших возможностей. Лошади должны быть, инструменты для этой работы наш класс должен иметь. То есть.

Это хорошо, конечно, хорошо, что у нас должны быть основные возможности в таком виде. Потому что, в конце концов, верховая езда или почти сейчас вольтижировка и верховая езда почти в семье гимнастики на лошади считаются олимпийскими движениями. Ну, если это считается олимпийским видом спорта, то мы сейчас вообще на нуле. Были начаты, но не поддержаны, потому что, я думаю, в этом не было денег. Именно так, если что-то не приносит финансовой выгоды, к сожалению, это просто отменяется.

В одном из эпизодов, кажется, это был второй или третий эпизод, я транслировал разговор с Бабаком Ханом Шакибом, который говорил, что лучший способ — это чтобы любители всадников сначала выполняли игры вольтижировки или верховой езды, которая практически не имеет стремян и не имеет передней руки, только две ручки, чтобы подготовить посадку всадника, и он очень на этом настаивал. У меня там было много цитат от вашего отца и покойного Теймури, которые показывали, насколько это влияет на процесс верховой езды. Ты, который был на этих занятиях, как ты думаешь, насколько это может помочь в обучении любителей всадников? Потому что у меня, конечно, есть опыт, то есть я начал.

В нескольких сессиях я сам работал и ездил верхом, и выполнял эти движения в игре вольтиж. Каково ваше мнение по этому поводу и насколько это может повлиять на то, чтобы начинающий всадник сначала начал с этого, а затем сел на седло? Конечно, слова мастера Бабака Хана Шакиба — это документ, и посадка — это суть верховой езды, и чтобы всадник достиг хорошей посадки, лучше иметь более прямой контакт с телом лошади.

Использование ремня или того же вольтижного седла, которое в прошлом часто использовалось, или ремня с двумя ручками, на котором всадник сидел на коврике или одеяле на лошади без седла и использовал ручки этого ремня для поддержания равновесия. Безусловно, это очень влияет на сцепление и повышение уровня владения телом. Задача тренера — повысить уровень владения вашим телом.

Связь с лошадью и первый вопрос посадки заключается в том, чтобы центр тяжести всадника и центр тяжести лошади сблизились, и это один из самых правильных и точных методов в классической и современной верховой езде, на который делается акцент. Вы были в клубе жандармерии? Да, у нас обычно было от 5 до 10 вольтижных ремней, которые использовались для верховой езды. Но, как я говорю, там, поскольку это был клуб, были условия, при которых вы занимались верховой ездой, как если бы я поступил в среднюю школу и там выбрал, куда пойти.

Естественные науки, математика, гуманитарные науки или что-то еще. Там было то же самое. У вас была эта возможность, то есть даже если кто-то хотел заниматься скачками и имел физические данные или интересовался поло, или соревнованиями по пересеченной местности, или прыжками, или выездкой, эта возможность была предоставлена в этом клубе. Не знаю, думаю, вы не были в клубе жандармерии. Клуб жандармерии был похож на музей, то есть вы входили в этот клуб и, проходя через ряды конюшен, чувствовали, что вошли в музей. То есть из тех решеток, которые.

Были установлены в настенных кормушках, 50 штук подряд, и за ними была конюшня. Там у всадника была возможность заниматься в любой интересующей его дисциплине на самом высоком уровне. Потому что там также ездили туркменские жокеи, такие как Исмаил Ходжандли и Гафур Джамали, который был одним из наших лучших прыгунов в 70-х годах и прыгал на высоких уровнях соревнований. Жокей, который был лицом, тренером по скачкам, приходил в этот клуб и начинал заниматься прыжками, и это были очень большие соревнования.

Теперь я имею в виду, что эта верховая езда с вольтижным ремнем или вольтижным седлом имеет очень прямое отношение к тому, чтобы всадник сблизил свой центр тяжести с центром тяжести лошади, и это, безусловно, окажет очень положительное влияние на его будущее.

Я полностью объяснил вашу программу после окончания занятий. Обычно каждые два-три занятия, прежде чем занятие заканчивалось, мы должны были снимать седла с лошади или ограждения.

И после того, как работа была завершена, снова в том же порядке мы ухаживали за лошадью, которую принимали, снова должны были ухаживать, седлать. После окончания занятия мы снимали седло и мыли наши вещи с мылом, ухаживали за нашей лошадью и сдавали. Это не было так, что мы просто брали седло и оставляли его дома. Кстати, скажу, что седельная комната этого клуба тоже была похожа на музей, то есть те стойки, которые были расставлены в порядке, вы входили в комнату, и это захватывало ваше величие, настолько красиво и аккуратно все было расставлено.

Стойла всегда пахли мылом, то есть их постоянно мыли. Те, кто там работали, сдавали. У нас был ответственный дома, и если ваша сбруя не была чистой и аккуратной, он не принимал её и говорил, что нужно снова помыть с мылом. Если он считал нужным, говорил, что после нужно нанести масло, но обычно мы мыли с мылом. Основы ваших учебных классов. Да, также лошади, когда ваша работа заканчивалась и они высыхали, мы должны были лошадь, которая высохла, отвести внутрь манежа. У нас был манеж для того, чтобы наши лошади катались. После того как работа заканчивалась, это было обязательным, чтобы лошадь заходила в манеж, каталась, и после того как она каталась и становилась грязной, мы приводили её и привязывали к стойлу и начинали ухаживать, то есть это было частью программы, что после езды лошадь обязательно должна покататься. Теперь, что катание вызывает какой механизм, и мы знаем, что говорят, что лошадь, которая много работала, должна покататься и встать, чтобы снять усталость.

Теперь это один вопрос, и другой вопрос, что мы были вынуждены дольше ухаживать, потому что она становилась грязной и песчаной, и когда мы ухаживали, и что это за философия, оставим. Мы не знали, какая философия была в то время, позже мы поняли, какое влияние массаж и уход оказывают на кровообращение и другие вопросы. Объясни про это катание, что происходит. Да, что происходит, когда они долго стоят на четырех ногах. Теперь в природе в движении, меньше давления сосредотачивается на двигательных органах.

Фактор выживания у лошади — движение. Когда мы вводим лошадей из стада и природы в клуб, это совершенно искусственная среда. Наши лошади стоят в стойле минимум 22 часа, и если все очень хорошо, они находятся снаружи два часа. Теперь они могут быть на карусели, ухаживать за ними, работать вне стойла и снова возвращаться, получать обслуживание после работы и идти в стойло. Когда она катается, весь этот 22-часовой груз снимается с копыт.

И её двигательные органы освобождаются, и она испытывает неописуемое чувство радости, и это позволяет ей снова восстановить силы и получить много энергии. И тогда они требовали от нас, чтобы после работы это катание обязательно происходило. Одна из причин, почему после катания они встают и начинают прыгать и бегать, возможно, именно в этом. Практически чувство радости. Дядя, то, о чем мы говорили до сих пор, было о том, что.

В зависимости от того, в каких условиях ты рос, но когда ты начал преподавать и увидел в себе, что можешь быть тренером, в центре манежа, в нескольких ключевых словах я хочу, чтобы ты рассказал слушателям радио Chaharnal и теперь, чтобы я сам научился, прошу тебя, что важно для начинающего всадника. Сейчас твой голос могут услышать как многие тренеры, так и многие преподаватели, и многие из тех, кто интересуется или сейчас работает в системе, чтобы определить, стоят ли они на правильном месте. Это самая важная тема, которая, по моему мнению, нас очень волнует, многих из тех, кто входит в систему верховой езды.

Тот первоначальный тренер играет роль Бога. Я хочу, чтобы люди могли думать, получаю ли я сейчас правильное обучение или слышу бессмысленные слова. Какова ваша модель мышления для обучения любителя? Прежде чем ответить на ваш вопрос, я хочу сказать пару фраз, которые всегда запечатлены в моем сознании и которые лучше озвучить. Я помню, мой отец говорил мне, что в такой стране, как Англия, в 80-х и 90-х годах зарплата.

Три категории подписывали белый чек, то есть в Англии была такая система, что зарплата судьи, пилота и тренера должна была быть белым чеком в конце каждого месяца, чтобы они могли написать, сколько нужно. Это первый вопрос, который имеет экономический аспект, потому что обучение — это очень сложная и, на мой взгляд, трудная тема. Следующий вопрос, который я позже рассмотрю, это вопрос о связи с обучением.

Поскольку я начал ездить в клубе, где метод работы в то время, по моему мнению, был моделью работы Мишеля Роберта, то есть езда с использованием минимального количества инструментов и вспомогательных средств. Мы продвигались на основе этого, и около 1997 и 1998 года мой тренер решил, что я могу постепенно начать обучать. Когда мы начали обучение, хорошо.

Молодой или подросток-наездник очень хочет обучать менее опытных наездников и делает это с энтузиазмом, даже если он может совершать ошибки, но это нравится людям, которые хотят быть тренерами. Что касается слова тренер, на мой взгляд, тренер отличается по концептуальному определению как от учителя, так и от мастера. Корень слова тренер происходит от слова Господь, то есть Бог, тот, кто создает, тот, кто развивает что-то.

Как учитель, я могу прийти в класс и изложить ряд материалов, а вы, как ученик, можете выучить их или нет, но когда вы начинаете работать как тренер, вы должны видеть плоды своей работы на практике, а не на бумаге и не в словах, то есть вы должны быть в состоянии развить наездника. Вам дают необработанного человека, и вы должны из него сделать наездника. Теперь этот наездник может заниматься различными дисциплинами. Когда я начал свою работу под руководством тренера, работа тренера и обучение в первые три-четыре года были гораздо более.

Было много волнений, например, я хотел сделать своих наездников сильнее, подготовленнее, более скоординированными. После трех-четырех лет, когда мы смогли ввести некоторых из наших наездников в соревнования, победа в соревнованиях была очень важна, но эта победа и само соревнование могут стать препятствием для настоящего прогресса наездника. Он сказал золотое правило, то есть если я хочу участвовать в соревнованиях, я иду туда, чтобы победить, никто не идет на соревнования, чтобы проиграть. Этот дух победы.

И эта жажда соревнований заставляет вас отдаляться от реальности езды, вы можете не понять лошадь, никогда не сможете подумать о тех вопросах, которые связаны с ментальной связью между лошадью и наездником, то есть у вас не будет времени на это. После трех-четырех лет я пришел к выводу, что если я хочу, чтобы мои наездники стали более профессиональными, чтобы у них было более профессиональное видение и правильное понимание истории лошади и езды, я разработал программу таким образом, чтобы настолько сильно построить эту основу работы.

чтобы я почувствовал, что этот всадник в будущем станет важной фигурой в этой дисциплине, то есть станет тренером или тренером или профессиональным лонжером или будет заниматься профессиональной деятельностью в этой области. Когда я начинал работать со своими учениками, я обучал их так, чтобы они потом могли передавать знания, то есть я передавал все аспекты очень четко и ясно, чтобы они могли передать это следующему человеку в будущем. Теперь, насколько я был успешен или нет, будет ясно позже. Следующий вопрос в том, что.

чтобы начать работу с всадником, я не хочу давать образовательные советы или, на самом деле, выдвигать что-то в виде лозунгов, но в книге, которую я написал, все эти вопросы освещены, то есть всадник должен знать поведение лошади, прежде чем приблизиться к сути, то есть хотя бы устно, даже если он не был в клубе, если он не был в основной среде, тренер обязан объяснить своему всаднику поведение, чтобы он понимал, как лошадь смотрит на окружающую среду.

Теперь, чтобы сказать, какая нормальная температура тела лошади, какой у нее пульс в минуту, сколько у нее дыханий, какой объем сердца, какой размер мозга, какова плотность колбочек в ее глазах, как она видит цвета, это хорошо, но, по крайней мере, нужно сказать, что лошадь в природе является существом, которое становится добычей, и ее первое средство защиты — это бегство, то есть ты должен знать, как приблизиться, чтобы начать свою работу, хочешь ли ты тренировать, хочешь ли ты сесть, хочешь ли ты ездить, хочешь ли ты заниматься ветеринарией, заниматься уходом или чем-то еще.

Я начинаю с изучения поведения, затем изучения инструментов, затем подхода к лошади и посадки, и положения всадника на лошади. Если я хочу объяснить кратко, сначала не приказываешь, чтобы сказали: "Эй, седлай эту лошадь, пусть рабочий придет, сядь на лошадь и поехали". В 99% случаев я прошел все эти этапы, то есть начал с изучения поведения. Теперь я не знаю, правильно это или нет, но я начинаю с изучения поведения, затем изучения инструментов в той мере, в какой это необходимо всаднику.

Я не собираюсь объяснять о дугах или различных поилках или хакомо или, не знаю, о цветных тедманах. В той мере, в какой это необходимо, чтобы он знал некоторые инструменты. Несколько теоретических занятий, пол занятия, пол занятия на первом занятии берешь теорию, потом убираю, потому что мы живем в стране, где все спешат, все в стрессе, все говорят: "Я первый, я первый". Это проблема, не знаю, идентичности или характера или культуры или чего-то еще, но когда объясняешь всаднику, что в стране.

где сейчас центр верховой езды, он больше не монополярный, количество стран, где верховая езда стала центром, увеличилось в Европе, нужно год ходить шагом, потом три года ездить рысью, потом тебя тестируют, если центр тяжести приблизился к центру тяжести лошади, разрешают ехать галопом. Человек уходит, вообще не остается, то есть даже ФБР пошло в сторону упрощения обучения, но мы немного переборщили. Например, я расскажу интересный пример: слово "месседж" означает "сообщение", мы какое-то время говорили "смс", теперь даже это сокращено до "с".

```

Нима: Мы практически всё иранизируем, и это проблема, которая существует. Ну, я сам всегда хотел, например, сначала проводить теоретический класс, но вижу, что наездники за это не платят. То есть они видят деньги только в том, чтобы сидеть наверху, то есть ездить. То, что я, например, приду и полчаса буду объяснять им о снаряжении и подходе, они практически не воспринимают это как обучение, и это большая проблема, да, к сожалению.

Махмуд: В твоих словах ты сказал, что процитировал своего отца о подписании белого чека для трех слоев, потом сказал, что хочешь довести это до определенной точки, и твои слова, на мой взгляд, были незавершенными. В продолжение твоего разговора, когда наездник приходит записываться и ты проводишь для него теоретический класс, он возвращается и говорит, что хорошо.

Я должен заплатить за эти теоретические вопросы. Это связано с тем, что когда вы хороший графический дизайнер, когда вы хороший программист, когда вы хороший переводчик, за работу, которую вы делаете для меня, должна быть оплачена. Или я должен заплатить за это, или потратить 10 лет, чтобы стать хорошим графическим дизайнером. К сожалению, экономика и конный спорт имеют прямую связь друг с другом. Теперь оставим в стороне то, что у нас было много людей, влюбленных в лошадей и верховую езду, которые годами тратили деньги, годами вкладывали свою душу.

После революции, ну, до революции меня не было, но после революции в 80-х, когда была война, многие тренеры отказывались от своих семей, от поездок, чтобы сохранить своих лошадей. Мой отец в 80-х давал десять из пансиона, в 80-х, когда была война до 1987 года, когда не было сена, когда не было овса. Поэтому экономика и конный спорт, о котором мы говорим, имеют прямую связь. Было время, когда вы могли добиться результата с обычной лошадью, если вы сами были очень хороши. Когда мы продвинулись вперед, мы пришли к тому, что вы должны быть очень хороши, иметь очень хорошую лошадь и очень хорошо работать, чтобы добиться результата. Ну, это был прогресс, но это также делает связь между экономикой и этим спортом более прямой и тесной. Поэтому я сказал, что вы должны иметь финансовую возможность, чтобы реализовать свои мысли и то, что у вас в голове.

Предоставьте это и создайте для себя возможности. Причина этого примера - часть этого обсуждения. Я уже в 10-м эпизоде говорил о чемпионе страны владельцев с несколькими ребятами, и один момент, к которому я сам пришел за годы, теперь ты говоришь об этом, я говорю, что мы практически портим свою подпись, и всё это только из-за отсутствия финансовой безопасности. Это также для того, чтобы я мог сменить и удержать своего ученика, я вынужден бесполезно его хвалить, я вынужден наступать на свои учения и отправлять его раньше времени туда, где ему не место, по крайней мере, в то время и многие другие вопросы. И практически мы, например, с точки зрения этих людей, у нас всё хорошо, тренеры практически, но, на мой взгляд, с учётом труда и усилий, которые мы прикладываем в процессе работы, у нас действительно нет дохода. Даже самый базовый - это очень простая страховка, которую я ещё не видел, чтобы у наездника, у тренера, у кого-то, чья работа - это, кто посвятил свою жизнь этому делу, была от этого клуба или от.

```

Один из них должен быть застрахован. Теперь кто-то дал ему, застраховал его, кто-то самозанятый застрахован. Мы именно в том случае, если мы должны иметь специальную страховку, потому что у нас есть особый риск, но на самом деле это не имеет никакого значения для никого, и я думаю, что клубы должны разработать процесс, чтобы застраховать своих тренеров. Как вы можете поднимать цену на пансион, когда захотите, если, например, пять тренеров в одном клубе, сейчас, когда, например, стоимость составляет два миллиона томанов, это становится 10 миллионов томанов, клуб, например, не буду называть, должен застраховать своих пяти-десяти тренеров за 10 миллионов томанов.

На мой взгляд, это не так, то есть расходы на лошадей смешные. Да, отсутствие безопасности привело нас к тому, что мы стали более краткосрочным обществом. В принципе, если я скажу вам утром, что вы принимаете решения для системы обучения верховой езде в этой стране.

Что вы делаете, чтобы в долгосрочной перспективе, нет, нет, теперь вы определяете любую цель, которую вы сами устанавливаете, в целом, какой процесс вы продвигаете, чтобы добиться лучшего прогресса. Это очень сложная и сложная работа, но прежде чем я объясню, что, на мой взгляд, быть тренером — это в значительной степени врожденное. То есть вы можете понять человека, который идет с расстояния 200 метров по его походке, по стилю одежды, по манере разговора.

Вы должны понять, что это тренер. То есть тип движения, поведение, речь, стиль одежды — все это имеет значение. На мой взгляд, потому что я считаю, что для тренерства нужно быть очень строгим. Потому что, когда на меня накладывают даже звание тренера 4 уровня, я несу ответственность за это.

Это дает мне определенные полномочия. То есть ответственность сопровождается определенными образовательными полномочиями. Поэтому нужно быть очень строгим даже для уровня 4. Я думаю, что это делалось много лет назад, не знаю, почему мы не следуем этому способу выдачи сертификатов. Теперь, если будет выдан сертификат тренера для тех, кто имеет квалификацию или был в этой среде, то есть имел хороший опыт.

Работали в профессиональной среде годами, испытали снег на голове, дождь на голове, прошли через физические и умственные нагрузки. То есть тренер должен выйти из этих трудных условий. Теперь уже несколько лет строятся крытые залы, тренеры летом и зимой в зале, но до начала 90-х вы чувствовали природу в этой работе. Тренер должен стоять в манеже при температуре минус 10 градусов, минус 15 градусов, работать с учеником в стоячем туалете. То есть в самой трудной ситуации вы стоите, когда движение происходит, он должен почувствовать тепло.

Работал с квалифицированным тренером, имел как минимум 10 лет спортивного опыта и 5 лет опыта помощника тренера, и чем строже вы относитесь к тренеру, тем лучше для общества верховой езды. То есть, возможно, вы найдете жалобщика, но в будущем увидите лучшие результаты. Моя основная мысль в том, что нужно быть очень строгим. Если я хочу спросить вас немного быстрее, как вы определяете эту строгость? То есть сейчас, например, ответственный говорит, что мы хотим теперь.

Когда мы выдаем тренерскую лицензию, какие пункты вы учитываете? Я хочу понять ваш подход. Хорошо, посмотрите на того, кто жил с лошадьми. У меня была возможность родиться в семье наездников. Предположим, что все наши профессионалы с детства были в клубе и начали ездить профессионально. После 25-30 лет работы в этой области вы, глядя на человека, который хочет подойти к лошади, хочет управлять лошадью, хочет надеть недоуздок на лошадь.

Хочет наложить бинты или оседлать лошадь или сесть на нее, вы понимаете, прошел ли этот человек эти этапы или нет. То есть вы, как эксперт, который должен принимать экзамен на тренерскую лицензию у квалифицированных людей, это понимаете, и это несложно. Вы сами знаете, что наездник, который приходит сдавать экзамен на тренерскую лицензию, это совершенно очевидно. Способ подхода к лошади, способ подготовки и движения несложно определить, то есть, возможно, я.

Вы сами или другие ребята, все, кто отвечал за этот вопрос, до сих пор за 30 секунд понимают, в чем дело. Не нужно, чтобы кто-то объяснял им, что я мог, но он не позволил, или я был квалифицирован, но он не дал разрешения, или такие вопросы. Но, например, Массуд и Мазияр действительно и Фарамрз и теперь старшие, такие как Хусейн Ага Фекри, имели много таких вызовов.

Много протестовали, я даже знаю, что они пошли в суд по этому поводу, почему вы меня отклонили. Но все еще есть некоторые, кто протестует, то есть как сделать так, чтобы они не протестовали, чтобы знали, что они не подходят для этой работы, и ушли сами. Когда господин Массуд Макари-Нежад, господин Мазияр Джамшид, господин Фарамрз Баб-аль-Хавадж, господин Фекри отвечают за комитет по обучению и проведению тренерских курсов или экзаменов, федерация должна их поддерживать, то есть сказать, что я за вас. Если кто-то по какой-либо причине протестует, он не с вами, а с нами.

Почему Массуд Макари должен идти в суд? Вы, федерация, сторона. Поддерживала ли федерация этих четырех, пяти человек? По вашему мнению, нет, слова этих четырех человек — это документ. То есть, если Махмуд Амири пойдет туда, и Мазияр Джамшид или Массуд его отклонит, они правы. Когда слова этих четырех человек — это документ, никто не имеет права протестовать. То есть должны быть жесткие правила, и федерация должна реально поддерживать этих людей, то есть сказать, не волнуйтесь, я за вас, чего никогда не было в любое время. Не они даже.

Гонорар, который они получали за свою деятельность. Вы знаете, это были люди, которые были влюблены, они жертвовали своим временем, своей работой. Их доход был очень простым и ясным. Эти господа, когда они были вне своих клубов для обучения, для экзаменов, их, безусловно, подсиживали в клубе. В клубе, где они работали, то есть человек был влюблен в это дело, пошел зарегистрировать четырех человек, подтвердить, принять экзамен, научить двум вещам. В своем клубе, например, будьте уверены, я видел, у нас много таких проблем.

За последние несколько лет, когда скорость интернета в Иране немного увеличилась и телефоны стали умными, мы наблюдаем явление в системе верховой езды под названием онлайн-обучение. Да, теперь, поскольку я знаю, что у тебя нет Instagram, возможно, ты не очень в курсе, но я точно знаю, что ты видел это и слышал много новостей об этом. Да.

Некоторые люди приходят и обучают онлайн, говоря, что вот так надо делать то или иное, и теперь некоторые люди в отдаленных уголках Ирана, к сожалению, не имеют хороших тренеров и профессиональных клубов из-за неправильной политики и оторваны от обучения. И поскольку у нас нет авторитетного источника, который бы сказал, что это одобрено федерацией или каким-то органом Министерства образования или Министерства спорта, они начали онлайн-обучение и вслед за этим создали образовательные центры. То есть у нас теперь есть университет, то есть университетская специальность под названием тренер по верховой езде.

Как вы думаете, сколько у него филиалов? Куда это нас ведет, или это вообще полезно, эффективно, приносит ли это в конечном итоге плоды или нет? Да, потому что когда ты впервые поднял этот вопрос, я рассмеялся. Что касается онлайн-обучения, я действительно рассмеялся, не смог сдержать смех, и это мой ответ. То есть эта улыбка, которая в итоге превращается в смех, это то, как и через кого происходит онлайн-обучение.

И как это происходит, это очень важный вопрос, и поскольку наша верховая езда всегда была ограниченной, теперь стало больше детей, которые занимаются профессионально, но в обучении или тренерстве это определено так, что если вы хотите стать хорошим тренером, если предположить, что вы начали ездить с 5 лет, в 35 лет вам скажут, что вы зрелый наездник, то есть вы зрелый наездник, но еще не стали тренером. Теперь, что касается некоторых людей, которые занимаются онлайн-обучением.

У меня нет страницы в Instagram, но мне показывали эти онлайн-обучения, в основном это смешно. То есть это не то, что они говорят, и нужно очень хорошо планировать, чтобы этого не происходило, или мы, или те, кто в образовательном комитете, должны быть достаточно активными, чтобы правильно информировать людей, которые имеют лошадей или хотят начать ездить, чтобы они знали, какой путь правильный и не причинили вреда себе и своей лошади и.

Что-то с ними произошло. Что касается университета, если я не ошибаюсь, вы преподаете, да, в начале прикладного университета вместе с господином Фарамазом Мохаджером, госпожой Мохаммади, конечно, она связалась со мной, сказав, что есть такая возможность, если хотите, можете прийти сюда для обучения, госпожа Миша, да, госпожа Миша Мохаммади, чтобы я занялся этим вопросом неделю и не мог понять, как в университете объявляют, что.

Вы можете прийти в университет без экзаменов, а затем через 4 года мы дадим вам тренерство по верховой езде вместе с дипломом. Я думаю, что это было объявлено как второй уровень тренерства, и университет таким образом привлек студентов, чтобы поддержать свои финансовые вопросы. По моему мнению, это не неправильная работа, но начата с неправильного места, то есть прикладной университет начал с середины, то есть не начал с основы. Кто-то приходит в прикладной университет изучать лошадей.

Теперь позже его реклама превратилась в обучение разведению лошадей, и тренер должен иметь диплом по верховой езде, то есть тот университет или та федерация, которая разрешает выдачу таких документов прикладному университету, должна создать условия, чтобы заинтересованные люди могли попасть на фермы и в конные клубы гораздо раньше. Наряду с теоретическими курсами они также проходят практические занятия. После того как они получили диплом по верховой езде, что, безусловно.

Это более начальный уровень, они должны поступить в университет, и, по моему мнению, я объяснил это, но, по моему мнению, это мечта, больше похоже на мечту для нас, чтобы мы выдали действительный диплом по верховой езде, а затем они продолжили бы обучение в университете, классифицировали это и превратили в получение степени бакалавра по верховой езде или сертификата тренера. Это можно сделать правильно, но для нас это очень сложно, невозможно. Сертификат важен, для 90 процентов, к сожалению, важен. Значение сертификата означает, что.

Многие молодые люди хотят иметь сертификат, то есть они могут никогда им не воспользоваться. Как вы думаете, если у человека есть степень бакалавра по тренерству лошадей, он становится тренером и наездником? Многие студенты обращались к нам для стажировки или аналогичных проектов дипломных работ и распределялись по разным клубам. В прикладном университете их просили, например, работать сто часов или восемнадцать часов в клубе под наблюдением тренера. Когда они приходили в клуб, чтобы пройти спортивную стажировку, мы замечали, что ситуация очень плохая. Даже после получения диплома бакалавра они не могут приблизиться к сути дела. Некоторые студенты, которые были наездниками и пошли в прикладной университет, имели совершенно другую ситуацию. Они были наездниками и находились в подходящих условиях, поэтому работать в клубе им было легче. Но тот, кто никогда в жизни не видел лошадь и поступает в университет без экзаменов, чтобы получить степень бакалавра, в конечном итоге...

Или сертификат тренера вызывает много проблем. Один из вопросов, который может вызвать путаницу у многих заинтересованных людей, заключается в том, каковы критерии выбора тренера? Одна из неправильных культур, которую, к сожалению, я наблюдал в последние годы, заключается в том, что тренером называют того, кто добивается результата на поле, становится наездником и чемпионом страны или выигрывает кубок. Не то чтобы я говорил, что они плохие тренеры, но для широкой публики выбор тренера основывается на достижениях в соревнованиях или их имени в рейтинге. Федерация, по моему мнению, в этом отношении действовала очень слабо, и наши тренеры не были ранжированы. Неизвестно, если мы хотим выбрать тренера, каков его уровень. Мы подробно обсудили этот вопрос в эпизоде с Масудом Нежадом. Теперь, как профессионал, если мы хотим сказать аудитории, каковы критерии выбора тренера, что вы скажете? Критерии выбора тренера заключаются в том, что...

Тренер, когда он сам еще является полевым наездником, имеет положительный момент. Ученик хочет, чтобы его тренер также участвовал в соревнованиях и видел его победу, и таким образом становился более заметным. Это психологический вопрос, который связан с личностью ученика. Ученик хочет, чтобы его тренер также был чемпионом или имел опыт участия в крупных соревнованиях. Это не плохо, но...

Когда я как тренер должен также участвовать в соревнованиях или вкладывать больше энергии в себя как в спортивного райдера, мне нужно больше сосредоточиться. Либо на своих учениках, либо на всадниках, либо на лошадях, которые еще не достигли этого уровня соревнований. Поэтому, если я как тренер захочу также быть участником соревнований, мне нужно иметь тренера для себя. То есть я становлюсь тренером, который берет тренера для себя.

Правило таково, что даже если вы тренер высокого уровня, когда хотите участвовать в соревнованиях высокого уровня, вам нужно иметь тренера для себя. Поэтому то, что тренер также является чемпионом полевых соревнований, одновременно может быть как положительным, так и отрицательным моментом для его ученика. То, что я не могу потратить всю свою энергию и концентрацию на тебя как на ученика. Та энергия, которую я передаю тебе как своему ученику, если я сам должен участвовать в соревнованиях, кто-то должен передать ее мне. Теперь на любом уровне, это не значит, что если тренеры по какой-либо причине не могут участвовать в соревнованиях, они плохие тренеры или хорошие тренеры. То есть я не могу сказать, что потому что я не участвую в соревнованиях и только тренирую, я хорош. Нет, я могу не участвовать в соревнованиях и тренировать и быть хорошим, и наоборот. Это очень зависит от условий и имеет много параметров.

Но лучше, чтобы тренер вкладывал больше своей энергии в ученика. Безусловно, ученик будет прогрессировать лучше. Это мое мнение, и я не думаю, что тренеры, которые постоянно участвуют в соревнованиях в течение недели, имеют другое мнение. То есть тренер, который два или три дня в неделю на соревнованиях, на самом деле два-три дня его нет, вероятно, день до и после тоже есть ряд вопросов до и после соревнований. Условия для самого тренера становятся немного сложными. На мой взгляд, это...

Посмотреть на рабочую эффективность тренера, приведу пример по этой теме. После того как мы в 80-х годах прошли курсы тренеров третьей степени и курс PHS под эгидой федерации, комитет по обучению решил, что для тех, кто получил диплом третьей степени и показал эффективность в тренерской работе, то есть либо представили хороших лошадей, либо всадников...

Представили ряд феноменов, то есть добавили новых людей в эту систему, для них будет организован международный класс. Те самые классы FEI, например, в первом или втором курсе, в котором я участвовал, единственным тренером, который не участвовал в соревнованиях и только работал с учениками и лошадьми и был выбран, был я. Да, я помню, что я там ездил верхом и был очень рад, что комитет по обучению того времени, думаю, Масуд Макари тогда был там, это заметил, что, например, человек как Махмуд Амири, который по физическим причинам не смог продолжить свои соревнования, активно работает. То есть в обучении и тренерской работе он также получает результаты. Получает полевые результаты, успешные полевые результаты, приводит юных всадников на национальный, областной уровень. Что я знаю, всадников, которые неизвестны, то есть людей, которые не известны, и это было для меня очень радостно, что тогдашний комитет по обучению...

Обратите внимание, что, например, из 14 человек 13 человек участвовали в соревнованиях, а я нет. Я в то время не участвовал в соревнованиях и был приглашен на курсы FEI под руководством греческого инструктора. Помню, что там этот инструктор, который сейчас мой близкий друг, сказал одну очень ценную фразу. Он сказал, когда хотите тренировать, будьте на земле, а не на лошади. Да, да. Я это очень редко видел у детей. То есть, в основном, мало времени и эти заботы.

То, что всадник, который сейчас прыгает с поля и участвует в соревнованиях, хочет стоять внизу препятствия, то есть стоять внизу лошади и проводить свой класс, в основном, это происходит на лошади. Он очень настаивал на всех вас, что если хотите тренировать, стойте на земле, не будьте на лошади. Очень в системе мышления всадника, которого вы наблюдаете. Конечно, у него была еще одна фраза. На первом занятии курса, в курсах тренеров, первый вопрос, который он задал в нашем классе, был...

Какова задача тренера? Это был его первый вопрос. Затем все искали, чтобы дать, например, технический или технологический ответ, но ответ на этот вопрос был: помощь людям. То есть, тот, кто пришел дать вам международный сертификат, первое, что он поднимает, это: помощь людям. Первая задача тренера. Приведу цитату от Mohammadreza Shabanali. Теперь этот человек в основном преподает в области управления. Мне он очень нравится, он говорит, что работа учителя всегда заключается в упрощении, и это, то есть я лично редко вижу у детей, то есть в основном.

Я сам один из них. Те, кто считает использование сложных терминов своего рода классом. Господин, например, должен сейчас идти на леггинг или не знаю, теперь термины, которые, возможно, аматорский всадник не понимает. Но это упрощение, на мой взгляд, также оказывает очень положительное влияние на обучение аматорскому всаднику. В продолжение наших разговоров и в ответ на этот вопрос, должен ли хороший тренер обязательно участвовать в соревнованиях параллельно с тренерской работой, я считаю, что хороший тренер на инвалидной коляске тоже хороший тренер.

Теперь, если тренер по какой-либо причине, такой как возраст, физическое падение или физические травмы, не может участвовать в соревнованиях, но имеет полное понимание того, как передавать техники и навыки всаднику, он может делать это и на инвалидной коляске. Поэтому это фраза, в которую я верю: хороший тренер на инвалидной коляске тоже хороший тренер.

Хорошо, Mahmoud, до сих пор я много извлек. Для, так сказать, подведения итогов этого разговора и заключительного слова для аудитории. Да, в продолжение твоих разговоров о упрощении обучения.

На мой взгляд, профессионал в любой спортивной дисциплине, теперь мы говорим о нашей дисциплине, которая немного отличается от всех других дисциплин, кроме человека, мы также имеем дело с другим живым существом под названием лошадь. Профессионал — это тот, кто объясняет очень сложные вещи просто, как практически, так и теоретически. То есть настолько упрощает это для того, кто имеет условия, настолько просто объясняет это, что тот, кто должен прийти в этот процесс и выполнить его.

لااقل از نظر روحی دچار تزلزل نشود، فکر نکند من این کاره نیستم. آفرین که معمولاً برعکسش اتفاق افتاده. در دهه‌های گذشته معمولاً آموزش ما مبتنی بر حال‌گیری بوده نه یادگیری. یعنی چی؟ یعنی من می‌خواهم آموزش را با شما شروع کنم، مبنای آموزشی‌ام این است که من شروع می‌کنم با حال‌گیری، حال شما را می‌گیرم به جای اینکه جنبه یادگیری برای شما داشته باشد. در واقع شما را حالا.

اعتماد به نفس، اعتماد به نفس всадника حالا در هر سطحی را می‌گیرم. در صورتی که در همان کلاس‌های اف‌بی‌آی به ما دائم تأکید می‌کرد مدرس‌مان که زمانی که می‌خواهی اشکال یک всадника را به او بگویی، اول بگرد حتی اگر هیچ نکته مثبتی در او نبود، بگرد یک نکته مثبت پیدا کن، آن را به او بگو و تشویقش کن که گوش‌هایش باز شود. بعد از اینکه گوش‌هایش باز شد، اشکالش را به او بگو.

متوجه شدید؟ پس آموزش ما نباید مبتنی بر حال‌گیری باشد، باید مبتنی بر یادگیری باشد. حتی سوالاتی که طراحی می‌شود برای این امتحانات، حالا تئوری چه علمی کاربردی چه حالا این داستان فنی حرفه‌ای یا کلاس‌های مربیگری، به نظر من باید سوالات طوری طراحی شود که آن کسی که می‌خواهد امتحان بدهد، این سوالات باز برایش جنبه یادگیری داشته باشد. حالا چون راجع به آن داریم صحبت می‌کنیم، من این را اشاره کنم. در این کتابی که من نوشتم برای حالا کسانی که علاقه‌مندند، حالا چه در.

فنی حرفه‌ای، چه در علمی کاربردی، چه کسانی که اصلاً می‌خواهند سواری را حرفه‌ای دنبال بکنند، ۴۰۰ تا سوال طراحی کردم. انتهای کتاب کسی که این سوالات را بخواند، علاوه بر اینکه خیلی جاری و شناور پاسخشان را می‌دهد، سوال قبلی به شما یک کد راجع به سوال بعدی می‌دهد. یعنی سوالات طوری طراحی شده که شما همین که این سوال‌ها را می‌خوانید، یک عالمه چیز هم یاد می‌گیرید. یعنی خیلی لازم نیست فکر کنید که جواب این سوال چیست. اگر سوال‌های قبل را خوانده باشید، جواب سوال بعد را می‌دهید. این صحبتی که به نظر من.

لازم بود بگویم که ما آموزشمان اغلب اوقات مبتنی بر حال‌گیری است تا یادگیری. من در پیرو صحبتت راجع به همین استاپ مدرس‌مان کلاس‌ها یک نکته خیلی طلایی به من یاد دادند. آدم برگشت به من گفت که اگر قرار است چیزی به کسی یاد بدهی، اول باید راه نفوذ به ذهنش را یاد بگیری. و خب من از آنجا که آدم گفتم خب چیست راهش؟ گفت که باید اول یاد بگیری آدم را بخندانی که بپذیردت، پذیرشش بالا برود در مقابل تو، نه اینکه مقاومت کند. خیلی نکته طلایی به من گفت. یعنی.

از آن بعد از این صحبت من کلاً فرایند یادگیری خودم و یاد دادنم کلاً تغییر کرد و خیلی تأثیر خوبی در شاگردانم حداقل داشت که آقا اول باید بخندد. یعنی به من یک نکته دیگر هم گفت. گفت یک جوری کار کن که اگر این حتی می‌آید باشگاه سوار هم نمی‌شود، بیاید تو را ببیند حالش با تو خوب باشد به عنوان یک مربی. و من این را خیلی تلاش کردم، حالا نمی‌دانم به آن رسیدم یا نه. این را واقعاً خودم نمی‌توانم بگویم ولی خیلی نکته طلایی گفت راجع به این مبحث. درسته و من اینجا به مخاطب بگویم یک قولی من از آقا محمود گرفتم که اگر حالا ان‌شاءالله خدا کمک کند کتابش را.

В формате аудиокниги тоже произведем и, если сочтет нужным, предоставит широкой общественности, теперь по более низкой цене. Теперь я теперь читаю цену книги. Книга очень полная и аккуратная. Я сам наслаждался чтением. Молодец, ты потратил свое время на нас, и это интервью было проведено в клубе верховой езды «Агхаб», где ты работаешь, и ребята, которые были рядом и потрудились, создали эти условия. Если у тебя нет никаких слов, чтобы попрощаться. Спасибо тебе и за время, которое ты уделил.

Эта замечательная работа, которую ты делаешь для верховой езды в Иране. Будь здоров. Очень нужно было, на мой взгляд, сказать одну вещь в дополнение к нашему заключительному разговору и в продолжение заключительного предложения, обращенного к всадникам, которые только хотят профессионально заниматься этим спортом или перейти из любительского уровня в полупрофессиональный. Предположим, что я как любитель или полупрофессиональный всадник выбрал тренера. Предположим, что я выбрал правильного тренера.

Правильно выбрал. Чтобы добиться результата в этом виде спорта, требуется время, терпение, усердие и доверие. Двустороннее доверие между тренером и учеником. Потому что этот спорт требует времени, чтобы достичь необходимой координации, необходимых навыков. Рекомендую, если вы выбрали правильного тренера, дайте ему время. Позвольте ему реализовать программу, которую он задумал для вас и вашей лошади.

Вовремя. Из-за давления, из-за неправильной конкуренции старайтесь не оказывать давление на своего тренера, чтобы он не оказывал давление на вас или вашу лошадь и не работал в стрессе. Это может привести к травме вашей лошади или вас. И следующий момент, на который всадники должны обратить внимание, это то, что для тех, кто только что вошел в этот спорт, важно понимать, что.

Этот спорт требует времени. Думаю, я уже упоминал об этом, что если вы начнете заниматься верховой ездой в возрасте 5 лет, то в возрасте 35 лет в странах с известными именами и стилями вы только начинаете считаться зрелым всадником. То есть требуется очень много времени, чтобы достичь основного понимания и необходимых техник и навыков, чтобы стать профессиональным всадником в прыжках или выездке и других дисциплинах. Поэтому всадники должны стараться не избегать проблемы и не спешить менять тренера или клуб, прежде чем дать своему тренеру достаточно времени.

Все это, по моему мнению, ошибка, и тренерам, которые компетентны в обучении, должно быть предоставлено достаточно времени, чтобы достичь желаемых результатов. Вы потратили время и действительно насладились. Надеюсь, где бы вы ни были, вы будете здоровы. Спасибо и молодец. Я тоже благодарю тебя и прощаюсь со всеми слушателями программы Radiochannel. До свидания, до встречи.

Спасибо, что были со мной до этого момента в этом эпизоде и слушали мои разговоры с Махмудом Амири. Надеюсь, что вы получили удовольствие от этих разговоров и они были для вас полезными. С комментариями, которые вы оставляете для меня, вы помогаете мне создавать для вас лучшие программы. Я бесконечно благодарен, что вы рекомендуете радио своим друзьям, и снова молюсь, чтобы у вас был очень благословенный год, полный здоровья и радости. До следующего эпизода я доверяю вас великому Богу. Берегите своих лошадей.

مشاهده در وب‌سایت اصلی