Эпизод пятьдесят восьмой Radio Chaharnal, беседа с Majid Hosseini Nejad

چهار نعل: Эпизод пятьдесят восьмой Radio Chaharnal, беседа с Majid Hosseini Nejad

خلاصه

В пятьдесят восьмом эпизоде رادیو چهارنعل, Majid Hosseini-Nejad, основатель платформ AliBaba и Jobama, рассматривает свой опыт в сфере конного спорта. Он рассказывает о своей эмоциональной связи с лошадьми и о трудностях, с которыми сталкивался, преодолевая свои первые страхи, и подчеркивает важность доверия к тренеру для прогресса всадников. Hosseini-Nejad описывает конный клуб как семейное и уютное пространство, которое создает чувство принадлежности и более глубокую связь с лошадьми и тренерами. Он акцентирует необходимость индустриализации конного спорта в Иране и улучшения экономической и профессиональной структуры этой отрасли, считая, что с увеличением числа всадников и клубов появится больше возможностей для роста и развития. Кроме того, он обращает внимание на важность ответственности и конструктивной критики в развитии этой отрасли и подчеркивает необходимость диалога и самопознания в решении социальных проблем.

موضوعات کلیدی

متن کامل گفتگو

Здравствуйте, уважаемые слушатели радио. Я очень рад быть вашим гостем в очередном выпуске и благодарю вас всех.

Гость этой программы радио Chaharnal — господин Маджид Хоссейни-Нежад, основатель и генеральный директор платформ Alibaba и Jabama. Эти платформы являются одними из крупнейших в индустрии различных билетов на самолеты, поезда, автобусы, а также приложение Jabama, которое активно в туристической индустрии. Причина записи этой программы в том, что Маджид Хоссейни-Нежад является владельцем лошади и также активно участвует в индустрии верховой езды и уже много лет серьезно занимается этой областью.

Прежде чем записать эту встречу, у нас была беседа, и мы обменялись очень хорошими разговорами, которые меня очень вдохновили пригласить Маджида Хоссейни-Нежада стать гостем программы радио Chaharnal. Основная тема нашего обсуждения была об ученичестве. Я буду рад, если вы услышите эти поучительные разговоры и, если есть какие-то замечания, обязательно оставьте комментарий, чтобы я тоже мог научиться. Как всегда, ссылка на финансовую поддержку доступна в описании этого выпуска. Если у вас есть желание поддержать канал, я буду благодарен за вашу щедрость.

Кроме того, я целую руки каждого из вас за ваше внимание к радио Chaharnal. У меня есть еще одна просьба: пожалуйста, поддержите канал YouTube радио Chaharnal, подпишитесь и, если видео были вам полезны, пожалуйста, поставьте лайк и отправьте их своим близким, чтобы они могли учиться из этих уроков, пусть даже начальных, и помолитесь за меня, Мохсена Пурхейдари, и моих коллег в этом выпуске, как всегда, госпожу Негин Гударзи и уважаемого Ирфана Могаддама, композиторов начальной и конечной заставки подкаста.

Также уважаемый Фаршид Джаханбази, полный дизайнер поста в Instagram и постера. Приглашаю вас послушать 58-й выпуск. Маджид Хоссейни-Нежад, здравствуйте. Здравствуйте, мне очень интересно, что после всех этих раздумий вы присутствуете на радио. Надеюсь, у вас все хорошо.

Для меня, сидящего здесь, в вашем офисе, это продвинутое представление. В том смысле, что представление Хоссейни-Нежада, генерального директора холдинга Alibaba, и многие из этих историй знакомы. Как обычно, мы разместили ссылку на финансовую поддержку, и она не особо сработала. Сумма пришла, теперь скажу, что?

Я посмотрел на счет радио Chaharnal и сказал, что, вероятно, кто-то ошибся на ноль. Потом я пошел на сайт Zarin и позвонил по номеру Маджида, который в целом на два-три цифры больше, чем обычно. Спасибо вам большое, я такой-то, благодарю вас, спасибо вам большое, но вы ошиблись. Вы сказали, что нет, это было правильно. Потом я не знал, кто вы. На самом деле, я сказал, что интересуюсь, пока не смотрел подкаст "Этаж 16", снова увидел его пост, снова не узнал, пока вы не разместили нашу историю, и потом эта близость стала очень благодарной, это честь.

Величие подкаста, это как-то мое знакомство. Ну, я очень аматор в этой индустрии. Индустрия верховой езды, да, подкаст для меня как бы открыл мир. Ну, как говорит господин Мазияр, я прихожу, бегу, оставляю и возвращаюсь. Я не был особо в мире верховой езды, но подкаст открыл для меня двери к вещам, которые раньше были недоступны, и это было для меня замечательно.

И эта сумма для меня просто благодарность. Нет, для меня это было очень ценно. Эта цифра вообще для меня не важна. Каждый, кто это делает, значит, поддерживает меня. Но то, что я сейчас здесь написал, то, что я здесь сижу и занимаюсь, это, конечно, для меня класс обучения. Потому что ты в области стартапов и хай-тека, можно сказать, ветеран в этой области. То есть Alibaba. Теперь я очень хочу предложить, чтобы ребята, которые слушают радио, обязательно послушали подкаст "Этаж 16" и номер эпизода я забыл, эпизод 72, думаю, эпизод 172.

Сохейл Алави с Маджидом Хоссейни-Нежадом, которого я действительно дважды слушал. Большое спасибо. Ну, Маджид, давай перейдем к основному миру. Когда началась корона, моя дочь Тара, то есть мы завели собаку, а потом привели её домой. Сначала, когда она была маленькая, ей было один-два месяца, какое-то время мы начали, в любом случае, она делала свои дела на полу дома. Потом тренер, да.

Когда она подросла, тренер, которого мы наняли, приходил и говорил, что нужно её воспитывать. Моя дочь тогда была маленькая, говорила, что нельзя, например, с ней грубо разговаривать. В итоге всё дошло до того, что я один раз утром чистил весь пол дома, один раз вечером. В какой-то момент я и моя жена увидели, что раньше у нас всё было хорошо, а теперь мы все ссоримся. Это было в разгар короны, всё было очень сложно, и мы в итоге договорились.

Позвонил одному из моих друзей, моему дорогому другу Али Раджаби. Сказал: "Али, у меня так, что делать?" Он сказал, что у него есть друг, который, например, хочет или любит собаку или что-то такое. Потом мы привели собаку туда к Мазияру. До этого я никогда не видел конного клуба, но в какой-то степени я, например, прокатился и вернулся. До этого я, может быть, пару раз ездил верхом на осле, в основном в детстве ездил к морю. Нет, мой папа очень любил езду на осле.

Потом я пришел, когда клуб открылся в июне, эти высокие деревья и эта дорога, и я сказал: "Боже, как здесь красиво". Тара тоже очень любила животных. То есть всегда была очень добра с животными. Папа, мы должны, например, каждый день приходить и смотреть на это. Кстати, фотографии и видео Мазияра, много из них с Марсом, сейчас в телевизионной программе, которую мы сняли с Мазияром, это была забота, что он сейчас сам впереди. Красота, я пошел и увидел, что каждый день мы хотим.

От Нияварана до Фируз-Бахрама, ну, здесь мы будем ездить на лошади. Потом я с детства, когда моя дочь занималась спортом, я тоже с ней ходил. То есть, когда она каталась на роликах, я тоже катался на роликах. Я всегда, например, был с ней. Потом я сказал: "Ну, я пришел сюда, постою, сам тоже займусь спортом". Да, потом была корона. Мы привели сюда сотрудников компании, сказали: "Ну, здесь открытое пространство". Потом приходили сюда, катались верхом и проводили встречи. Alibaba перенесли в клуб Мазияра и других. Да, была корона, ну, нельзя было находиться в закрытом пространстве. Хотя, может быть, мы не так строго соблюдали, но, в любом случае, это было пространство. Рядом мы тихо жарили шашлыки и.

Я был увлечен. В какой-то момент я понял, что мне это нравится. То есть, я никогда не имел такой связи с животными, чтобы сказать, что у меня были чувства к ним, но что-то произошло. Я больше не могу сказать, что у меня есть связь с лошадью, но однажды я для этого Дарину есть и новое, например, после езды я даю ему яблоко, морковь и так далее. Дети клуба были такими, что праздновали, что Маджид делает что-то для лошади. Садишься, спускаешься, да, мне это очень нравилось.

Я был учеником, который не соблюдал это, но постепенно это пришло ко мне. Несколько раз, когда я ухаживал за лошадью, потом делал её дела, не знаю, её слово было очень хорошее, я думаю о всей этой заботе. Да, да, это было очень хорошее чувство. Немного у нас было, что я взял, это было хорошо, что я боялся его. Он и кусал, и бил, и подставлял, все хорошие черты мира.

Немного этот страх привел к большей связи, то есть стал мостом. Каждый раз, когда я хочу сесть, я обнимаю его и глажу. Я тоже его уважаю. В плане Мазиара в предыдущей встрече была деталь, что мы его не знали, не наша роль как личности.

Насколько для тебя было харизматично войти в эту область или вообще это повлияло? Нет, ты был настолько поглощен, что тебе больше не было важно, кто этот человек. Смотри, наше начало с Хуманом было в маленьком манеже. Он отличный человек, и для меня это был замечательный опыт. Думаю, мне потребовался примерно год, чтобы научиться этим шагам. Вначале мне очень нравилась атмосфера клуба.

Клуб действительно был местом, куда мы ходили с семьей. Это было так, что мы его захватили, например, с женой и сыном. Мой сын начал ездить, Райан, и потом приходили наши друзья. В каком-то смысле клуб стал похож на дом.

Я хочу использовать то же слово "клуб" в его буквальном значении, то есть место пребывания. Это было место, куда я иногда приходил, даже не катался, просто сидел. Наши четверги и пятницы сформировались. Мы всегда не знали, что делать в четверг и пятницу, но четверги и пятницы сформировались. Приходили наши друзья, и погода была хорошая, и мы приходили вечером, когда было прохладнее. Когда наступила осень, мы разводили огонь.

Я был увлечен клубом, но немного позже, возможно, со второго или третьего года. В каком возрасте ты начал? Я начал в 42 года, 41-42, и в какой-то момент, когда я продвинулся дальше, Мазиар иногда приходил рядом с работой Хумана и говорил, прыгай так. Это больше привлекало меня. Что меня привлекало? Если я хочу сказать его слово, я скажу мастерство. Для меня мастерство означает доверие, которое я нахожу в этом человеке.

Я рассказал тебе одну историю. Ну, по-моему, это имеет много значения. Именно этот принцип Дарину, который Мазиар сказал полтора года назад. Например, я ездил два года, больше 3,5 лет, сейчас я езжу больше 5 лет. Точно 5 лет, как я езжу. Я ездил 3,5 года, и потом я пришел, чтобы сесть.

Парень, который давал мне лошадь, сказал, что это очень... у меня сердце замерло. Теперь я не тот, кто ломает руки и ноги. В общем, я сел, сделал круг, разогрелся, прыгнул через икс, немного поднял выше. Я очень испугался. С того момента, как я хотел сесть, потому что у меня сердце замерло, он идет больше, чем небоскреб.

И хорошо, моя предыдущая лошадь была очень послушной, очень мягкой. Дарин, то есть, это не так, что я однажды упал между двумя в линии из них, остальную часть пути прошел. Это было так, что ну оставьте это. Очень лошадь с характером, и я хорошо видел, что это не в моих руках, так как моя собственная лошадь была в моих руках. Когда Мазияр увидел, что у меня есть это сомнение, он понял, что я боюсь, и сказал мне, что ты можешь, не волнуйся, иди. Это "ты можешь, не волнуйся, иди" для меня очень ценно. Когда я доверяю, вообще, когда он сказал, что ты можешь, мой страх как будто исчез, как будто растаял и ушел. Хотя вы знаете, я много занимался спортом. В какой-то момент тренер говорит мне доверять ему, например, давай сделаем это, но ну руки и ноги дрожат, я напрягаюсь, не могу это сделать.

Потому что это не ткань доверия, это не контекст доверия. Это, по моему мнению, очень важно для кого-то, кто учится, как я, чтобы иметь это доверие, что когда этот человек говорит, что ты можешь, ты идешь. Я, возможно, не смог бы прийти. Теперь я прыгаю на маленьком уровне, для меня это очень большое. Это не высота, я понимаю.

Но, возможно, я никогда бы не смог достичь этого, если бы не было этого доверия. Там я бы оставил, там я бы упал. Ну, это доверие очень важно. Ну, результат в том, что за эти четыре-пять лет, что я там был, я видел, что клуб очень профессиональный в каком-то смысле. То есть это не так, что, например, мой друг Али, который представил меня туда, сам ездил много лет назад, а потом пришел к Мазияру. И ну, Али привел меня туда, мы были одноклассниками. Очень хороший парень.

Он сказал мне, что здесь можно быть спокойным. Хочешь купить лошадь, это очень интересно. Я хотел купить лошадь. Ну, мы такие, хотим всегда найти хитрый путь и играть в хитрого ребенка. Да, сначала я хотел купить очень дорогую лошадь. Помню, что, например, фраза Мазияра была что-то вроде этого, если я не ошибаюсь, что ну ты не можешь купить Porsche и поехать на нем за углом за мороженым, например. Зачем тебе это нужно? Это вообще не для тебя. Ты должен начать с лошади, например, ниже. У меня был ценовой диапазон, и я купил. Например, все это по сегодняшним ценам может быть 700, 800 туманов, 900 туманов, один туман и так далее. Если я захочу все привести к сегодняшнему курсу. И ну, сначала я начал с лошади, например, 17-18 лет. Ну, это было очень хорошо. Если бы я сразу пошел и взял, я.

Слышал, но действительно не видел, что люди могут прийти рано или я вижу на соревнованиях. Например, в первый раз, когда я прыгал как новичок, я хотел прыгнуть, у меня было много стресса. Я пришел, это было со мной. Я пришел, посмотрел, сказал, что они ошиблись, зарегистрировав меня на этот уровень. Боже мой, это очень высоко. Потом я сказал, ну, если я скажу, они не позволят мне прыгнуть, пусть я не скажу, пойду потихоньку прыгну, чтобы получить этот опыт. Я всегда хорошо закрываю скобки, забыл, где мы были. Скобка была в том, что лошади, которые ты купил и.

Цена была низкой. Потом дело дошло до страха, был страх. Я был очень напуган, когда пошел и сел на трибуны. Ну, несколько всадников прыгнули, я видел их, и моя уверенность поднялась. То есть, ну, теперь посмотри, я действительно вижу свою собственную езду. Я желаю, чтобы я мог ехать, как Тара, или ездить, например, как многие из этих всадников, которые так чисто сидят. Достаточно ездить вот так.

Некоторые действительно красиво ездят верхом. Потом я их видел, например, их руки были вот так. Теперь я сам это делаю, но гораздо меньше. Моя уверенность вернулась. То есть да, я сказал, что впервые поехал без ошибок, и хочу сказать, что этот процесс, когда я спокойно, то есть взял принцип, соответствующий себе, и это доверие было построено с той тренерской командой, которая теперь Мазияр и Хуман.

Это большое вложение для того, чтобы я продолжал. Ну, бывает, что человек устает, падает, но это вложение и это доверие, которое есть рядом с клубной средой, которая является здоровой. Моя дочь с детства сама ходила в клуб. Например, кто-то отвозил ее. Я не был там, ее мать тоже не была, но мы были спокойны, хотя она была маленькой девочкой, но у нас всегда было доверие к клубу. Это все вложения. Одна вещь, которая в твоих словах была для меня очень привлекательной, и это...

Точно как тренер, то есть в момент, когда ты чувствовал, что больше не хочешь продолжать или твое тело не выдерживает или ты боишься и хочешь сдаться, это сыграло правильную роль, поддержало тебя и сказало словами: иди, ты можешь, и это «ты можешь» бесценно. Ну, например, мы говорим, что это семейная атмосфера, то есть это стало как семейное радио, реклама Мазияра, не знаю, ты, например, очень ценишь, но это не так. Когда кто-то делает что-то, не важно, как его зовут, Мазияр или Мохаммад или Асгар или что-то еще.

Человек по имени Мазияр пришел и в момент, когда ты боялся, поддержал тебя и сказал, что ты можешь идти вперед, и это, по-моему, ценно, то есть ценность тренера в таких вещах. Иначе я всегда говорю детям: голова вверх, пятка вниз, все мы умеем это говорить, все мы продаем контент. Теперь, какие слова использовать, в какой момент, это уже вопрос вещей, которые, по-моему, врожденные. Всадник должен испытать такие вещи, чтобы в тот момент знать, что сейчас время...

Толкать, подталкивать этого человека. Маджид, основное, о чем я хотел с тобой поговорить, до того, как вообще начнется запись, в программе, которую мы будем иметь вместе, для меня было очень важно увидеть тебя вживую. У нас была встреча, которая была для меня очень поучительной, и мы там много говорили о теме ученичества. Хочу увидеть, ну, ты в офисе Али-Баба, теперь смотрю, 400 человек здесь работают, приходят и уходят. Ну, в любом случае, ты владелец этого комплекса, ты на вершине пирамиды.

Как ты, как Маджид Хоссейн-Нежад Али-Баба, в общественном стартап-жаргоне, хорошо приходишь в клуб, собираешься за дверью в месяц верховой езды, оставляешь Али-Баба и все это в стороне, один Маджид в манеже. Откуда это происходит? У нас часто есть проблема, например, теперь социальный титул, моя позиция говорит, смотри, я говорю о своем классе и я тоже, в любом случае, в этом классе, это то, что мы как будто думаем, что знаем.

Я знаю, я добился успеха. Теперь мой слой может быть промышленником, может быть торговцем, может быть актером. Мой слой, я имею в виду слой, который, кажется, достиг успеха, который, по моему мнению, в значительной степени случайный. По крайней мере, для 16 человек, которые слушают, я говорю, что мое достижение — это не Alibaba, мое достижение на самом деле — это те отношения, которые я построил с окружающими. Но по какой-то причине я говорю о себе, я раздуваюсь, я хожу вот так, например, ну я знаю, а потом...

Когда я теперь иду в другое место, начинаю обсуждать политику, снова я знаю, потом начинается обсуждение, не знаю, социальное. То есть это мое знание, это не так, что я думаю, что знаю, нет, я знаю. Ну, удача, которая у меня была, теперь кто-то может сказать, как вы определяете удачу, я много раз терпел неудачи в своей жизни, потерял много имущества и помню, у меня был Prado, я продал Prado и купил. Теперь ты говоришь, что соседи смотрят, это естественно. Я пришел на шоссе 100.

Я был за рулем так, что люди показывают на меня пальцем, ну это уже иллюзия. Эта иллюзия становится иллюзией. Слава Богу, в этих опытах, которые у меня были, я на самом деле обнаружил доступ к незнанию, что я не знаю. Теперь, возможно, я знаю кое-что, но сила в незнании. Мой опыт говорит мне, что сила в том, чтобы быть учеником. Вообще-то, мастерство в том, чтобы быть учеником. Тот, кто мастер, это тот, кто все еще учится.

И теперь один из друзей сказал мне, что в том подкасте ты упоминаешь пять-шесть мастеров, например, тот же Maziar, Houman, Hamid, доктор Imani, например, теперь мастера в различных областях. Я понимаю, что сила в ученичестве, и быть учеником не обязательно означает быть учеником Mohsen. Ты можешь учиться у муравья, который делает что-то, у собаки, которая делает что-то. Быть учеником — это что-то в моем существе, и если я хочу прийти со своим знанием, ну я ничего не узнаю. Я, потому что знаю, я видел многих, которые приходят в манеж.

С этим пространством моего знания он приходит, господин, как только ты говоришь, что я 500 человек, 100 человек, 50 человек, я, папа, это другое дело, это другое дело, это титул, это невидимое имущество за ним. Он ожидает, что, мол, нет, я здесь знаю, что ты хочешь мне научить, например, я сам это делаю. Да, потом мой опыт говорит мне, что каждый тренер высшего уровня обязательно сопровождает свою работу применением насилия. Я не знаю, что сказать о применении насилия людьми, жестокими.

У вас есть уровень этой жестокости в какой-то форме, его уровень — это гладкое стекло. Насилие, строгость, жесткость, и ну, оно оставляет царапину на твоей душе и психике, которая проникает в твою жизнь. Когда ты хочешь быть, человек в верховой езде — это бытие, это не знание. Я не стану наездником, читая книги. Как говорит мой учитель, это должно прийти с километрами, чтобы стать наездником, и ну в некоторых местах твои страхи проявляются в работе. Если это...

Строгость, жестокость, я вообще не хочу, чтобы строгость, жестокость, жестокость была словесной или физической, что да, испугался, я должен сказать нет, снова должен сесть. Я видел в клубе, каждый, кто падал, если не был ранен, тренер обязательно заставлял его снова сесть. Я сам, может быть, один или два раза, когда падал, садился, больше не мог. Или помню, как я однажды всё время крутился, я давал себя вперед, снова падал с земли, потом давал себя назад, и до сих пор это осталось в моей душе сегодня. Сегодня я видел фильм, где, например, Мазияр говорит, почему ты себя назад отводишь.

Сказал, что ничего страшного, сделай ещё один круг. Если ты себя назад отведёшь на препятствие, здесь упадёшь, например, сломаешь руку и ногу. Видишь, это из-за жестокости. Ну, хороший человек, который в какой-то мере вежливый, скажет, ну, испугался, не переживай, слез. Но ты хочешь...

Дать этому человеку другое бытие, нужно взять его за руку и привести, и это обязательно, как хорошо сказал, кстати, спасибо, что сказал о своём страхе, спасибо, что, например, это сказал, но здесь упадёшь, так что иди вперёд. Я, в общем, собрал всю свою сущность, немного продвинулся вперёд, и, в общем, избавился от этой ловушки. Но я, который знаю, я, который я, я большой, ну, не поддаюсь этой жестокости, не иду туда, чтобы сказать, что я боюсь, я привожу и говорю, что лошадь такая, молодец, я люблю сваливать на внешнюю лошадь.

Я люблю, когда иногда спускаюсь, наш конюх часто говорит, много раз, садись, садится, это с тобой хорошо. Всё время ищу способ, потому что вижу, что трудно признать, что я ошибаюсь. Легче, что у того бедняги нет языка, плохая погода и земля. Моя мысль в том, что если я хочу подытожить все слова, тот опыт поражения научил меня, что сила в невежестве, сила в вопросах, сила в открытии, и это действительно...

Я вижу это как сильную сторону. Ученик везде, даже в своей работе, которую, по моему мнению, я выполняю на хорошем уровне, я всё ещё ученик. То есть всё ещё учусь у своих друзей, или хожу на занятия, или прохожу курсы. Везде, где могу что-то узнать, я не жалею себя и обязательно занимаюсь этим, чтобы овладеть этим. В любом случае, работать с таким человеком, как Мазияр, нелегко; у него высокие ожидания и требования. Но я научился видеть в нём учителя. Это доверие у меня есть, и я могу многого достичь, работая с ним. Не только я, но, по моему мнению, я не работал с кем-то другим в этой области, но у меня были тренеры в других видах спорта. По моему мнению, все первоклассные тренеры, которые есть в этой индустрии, и их много, обязательно где-то проявляют строгость. Если не будут строгими, дело не пойдёт. Теперь каждый может быть строгим по-своему. Например, я видел, как Хуман...

Этическое ограничение таково, что если скажешь, что не сделаю, как будто ты очень человек... каждый по-своему, но очень хорошо продвигает дело. Не зная, он вытягивает из тебя то, что хочет. По моему мнению, это тоже проявление жестокости. Жестокость означает иметь ту же безжалостность. Потому что тебе жаль, потому что ты его любишь, ты строг с ним. Как будто ты строг с сыном, как будто ты с дочерью...

Ты строг к нему, чтобы он чему-то научился. Чтобы он пошел за тем, что есть. Идти за тем, что есть, — это своего рода сбрасывание кожи. Это больно. Теперь о теме ученичества, мне нужно представить подкаст, который я сам много раз слушал. Мохаммадреза Шабанали под названием «Искусство ученичества». Мы должны быть учениками в каждый момент нашей жизни и просто смотреть, какие элементы мы можем добавить к нашему обучению. Надеюсь, мы будем уделять этому больше внимания.

Маджид, ты начал в 41 год и, так или иначе, увидел в себе это, чтобы двигаться вперед. Каким было твое видение, когда ты начал? Скажи, что теперь я должен собрать свою уверенность. Говорят, что мечта не является недостатком для молодежи. Я не молод, но пусть я начну отсюда, чтобы прийти в себя. Я обожаю быть замеченным, умираю за микрофон.

Обожаю такие вещи. Как красиво он признается. И я не играю под Олимпиаду. Я собрал много уверенности, чтобы сказать, что я перед великими этого дела. С этим букетом, что сегодня не дошел до второй части соревнования. Маленький, что 115, но сила также в этом ученичестве.

И я убежден, что мы вместе. Моя привлекательность в тот день, когда я захотел участвовать в радио Chaharnal, заключалась в том, чтобы эта индустрия стала большой. То, что вы делаете, — это в некотором роде то, что делают другие тренеры и наездники. Пусть эта индустрия станет большой, и эта индустрия очень помогает ВВП и экономике нашей страны. Я, например, в этих дальних странах, и, по моему мнению, мы лучше всех с отрывом. Даже если я критикую, вы очень бьете по сцене, но...

На самом деле ребята — молодцы. Они могут быть намного лучше. Но то, что я действительно вижу, что делают наши тренеры, — это и наездник, и тренер, и владелец клуба. Это как если бы вы думали, что футболист, как Тареми, и игрок, и тренер команды, и владелец клуба, и следит за сеном. Ведь это намного сложнее. Нужно тренировать лошадь. Действительно, она дошла до этого момента. По-моему, это очень большая нагрузка. Молодцы все. И те, кто раньше, и те, кто сейчас этим занимается.

Первые 20 в рейтинге, даже те, кто не в рейтинге, теперь каждый делает это по-своему. Я понимаю, что если кто-то должен поехать на Олимпиаду, нужно построить его индустрию. Чтобы построить его индустрию, если ты спросишь меня, какая у меня мечта, конечно, я хочу, чтобы моя мечта была Олимпиада. Чемпион моей страны не доволен. Больше не бей меня. Ты спросил, какая мечта, я сказал, что мне очень понравилось. У меня есть учитель, который говорит, что твоя приверженность должна быть большой. Это дело, о котором мы говорили, я многому у тебя научился. Он также говорит мне, что твоя приверженность должна быть большой.

Я представляю, что когда это происходит, эта индустрия, которая сегодня благодаря усилиям очень многих людей дошла до этого момента, и действительно честь им и хвала. Я использую плоды их трудов. Это должен быть промышленник, промышленник в смысле человека, чья работа экономическая, должна быть создана среда, чтобы наездник мог заниматься своим делом. То есть этот человек имеет много забот. Только с тренировкой он имеет суть.

Подготовиться, его психологическое пространство, тренер нужен. Чемпион мира приходит, уходит, прыгает с тренером. В вашем подкасте я понял, что научился этому. Тренер нужен. Потому что нужен кто-то, кто поддержит его, поддержит его, скажет ему то, что он не видит. Это происходит, когда он становится более профессиональным, более индустриальным, более экономическим. И это одна из моих мечт, чтобы я тоже обязательно участвовал в этом деле. Я думаю, это обязательно получится. На самом деле это дело, которое приносит национальную пользу и пользу молодежи...

В этом есть. Потому что действительно верховая езда — это замечательный спорт, и у нас есть талант, и в этой многотысячелетней истории мы были лучшими всадниками в мире, у нас были лучшие лошади. 300-400 лет мы поняли, что отстали. Но то, что было сделано за все эти годы до революции и после революции, по-моему, это шедевр. Сегодня мы тоже поговорили, что 170 человек были маленькими. Я рад, что столько людей. Это показывает, что у этой экономики есть место. Если бы было 10 человек, значит, не было бы места для работы. Но когда люди приходят, такие люди, как я, инвестируют для своего развлечения, для своего интереса.

Это больше развивает экономику этого дела, дает больше пространства. Теперь 170 человек, по крайней мере, чтобы не стоять 4 часа, чтобы прыгнуть, некоторые поднимаются выше, приходят на средний тур, поднимаются выше, приходят на большой тур и прыгают. И я думаю, что это экономика работает. Моя мечта, если я вернусь, скажите, Маджид, какая твоя мечта, ну, сначала Олимпиада, это ничего, как Нисани, который ушел. Второе — участие в развитии и установлении этой индустрии как профессиональной и доходной для всех.

Мне очень интересно, что у тебя был очень привлекательный взгляд. Потому что я всегда как человек, чья работа в этом, и я смотрю. Например, я привожу в пример Мазияра, которого все знают. Ты тоже очень осведомлен о нем. Как ты говоришь, он управляет тем же клубом, он должен заниматься чеком на сено, должен организовывать соревнования. Это неправильно. Вы смотрите на это, потом этот объем работы не соответствует этому доходу. Теперь интересно, что ВВП — это валовой внутренний продукт каждой страны, который вы представили в подкасте, и я многому у него действительно научился, он очень красиво говорил.

К индустриализации еще не сделали шаг. То есть я чувствую, что во многих местах в Иране система феодальная, к сожалению, стала крестьянской, и это действительно большой ущерб. Что только тренер, например, говорит: я здесь, сегодня я не собираюсь тренировать ученика, сегодня я просто хочу прыгать. Сегодня интересно сказать, что позавчера несколько дней назад я разговаривал с Мазияром, с Фарамарзом, с папой Мохаммадом Макаром. Это соревнование было очень хорошим, потому что мы не были вовлечены ни во что.

Очень хорошо, что за последние 20 лет, в начале 80-х, наше общество стало очень большим. Количество клубов и всадников увеличилось. Но когда я говорю, например, 1070 человек прыгают на маленькой дистанции, что нам делать? 170 человек участвуют в финале чемпионата страны и должны прыгать столько соревнований в течение года.

Владение в категории владельцев стало намного более заметным. Многие владельцы могут хотеть, но не могут конкурировать с другими. Я говорю, что нам делать, чтобы некоторые всадники не имели права прыгать ниже 140. Например, теперь вы прыгаете до 140, затем это становится высоким ВВП на душу населения, по-моему.

Я действительно смотрю на это очень по-любительски, то есть как человек, который очень далек, но у меня есть положительное чувство. Посмотрите, я вижу, например, сегодня, когда мы прыгали, ну, много всадников из лучших всадников своих стран прыгают и достигают своих учеников. То есть они сами прыгают два раза и имеют двух-трех учеников, потом прыгают в среднем туре.

Это большой объем работы. Я говорю, что эти люди являются основой будущего роста. То есть в каждом обществе вы видите, что есть люди, которые действительно стояли и преодолевали трудности. Мы — нация, которая строила канаты. Я действительно говорю, что у меня мурашки по коже.

Сегодня я строил канат. Этот канат должен был пойти в нижнюю деревню и не доходил до моей деревни, и я знал, что через несколько сотен лет он туда дойдет. Это очень большое дело, действительно эпическое. То есть я строю канат и иду вниз. Работа такой сложности, по моему мнению, те, кто сегодня это делает, и учеников обучают, и клуб управляют, и сами как-то обучают лошадей, потому что прыгают и приводят. Тот, кто прыгает на чемпионате страны, для владельца или для себя или для чего-то еще.

Действительно, они, по моему мнению, несут груз и продвигаются вперед. Мое чувство действительно положительное к людям, которых я вижу. Конечно, эта критика тоже дает силу. То есть я вижу критику, многие критикуют. Ну, понятно, что система хочет расти, и ее нужно критиковать, и я думаю, что у нас действительно есть этот потенциал как у любителя. У меня много уверенности, когда я это говорю. Я думаю, что у нас есть этот потенциал как у экономического активиста. Действительно, у меня положительное чувство, что я могу инвестировать в эту индустрию и сделать это более индустриальным образом. Процесс, я имею в виду производство, затем обучение, и тогда все факторы индустрии имеют меньшую нагрузку и могут углубляться.

50 градусов — это не происходит, 70 градусов, 80, 100 градусов — вдруг закипает. То есть есть точка, в которой эта первая молекула, это не тот, кто нес груз, нет, это результат всех этих действий и реакций, и эти действия и реакции — это многие из тех дел, которые происходят. Реальность такова, что мой вопрос был в том, что теперь мы вошли в это и вовлечены в это. Я хочу сказать, господин Маджид Хосейн-Нежад, Али-Баба, Али-Баба повторяю, это не реклама. Господин, у вас есть индустриальный экономический взгляд.

Ну, если вы хотите, чтобы этот экономический взгляд до сих пор, например, управлял, чтобы мы вошли в конный спорт или, например, я привожу пример, предположим, что эти бренды, например, в области стартапов, как Digikala, я не знаю, теперь тысяча других брендов, которые у нас есть, пришли бы и вложили средства, действительно общество растет. Теперь, когда вы смотрите снаружи как Али-Баба, в обществе конного спорта, в котором вы сейчас находитесь, где пробел, что никто не пришел, или если кто-то хочет прийти, что он должен сделать? Смотрите, предположим, что мы год...

В 1300 и, скажем, 88 мы сидим и говорим о стартапах. В 1388 почему стартапы в Иране, потому что, например, не было 3G, не было 4G, не было интернет-инфраструктуры. Если вернуться раньше, вообще не было платежной системы Шапарак. Например, тот, кто запустил интернет-продажи в Иране, был сайт Ража, и на сайте Ража ты должен был получить карту банка, думаю, это был банк Саман, и только через этот банк можно было совершать покупки через этот шлюз. Это было в 1382 и три-четыре года, что-то в этом роде. Я говорю, что это происходит, когда...

Вот почему я вижу 160 человек очень позитивно. Я хотел бы, чтобы все эти 300 человек были здесь. Это происходит, потому что, когда так происходит, никто не приходит инвестировать в тебя как в социальную ответственность. Хотя компании делают это, например, я знаю, что Мехрам сделал это в баскетболе, и действительно честь ему и хвала, он поднял баскетбол страны. Возможно, кто-то сделает это, как я, заинтересуется и придет. В любом случае, моя дочь тоже занимается верховой ездой в этой области, и я сам заинтересован прийти и заняться этим, но в конце концов экономика необходима.

На мой взгляд, мы движемся в направлении, чтобы экономика верховой езды развивалась, но это отдельные острова. Один занимается импортом лошадей, другой сегодня производит в Иране, третий занимается и обучением, и распространением. Я говорю, что вы сделали подкаст, это очень продвинуто. У нас не было такого. Голос, который был голосом толпы, на самом деле, как я, который был любителем, слушал старожилов, которые рассказывали, и все больше и больше привлекались к этому делу. Я говорю, что это неизбежно. Само это экосистема, сама эта критика показывает, что это необходимо сегодня, когда мы с вами говорим.

Я вспомнил об этом месяце. Сначала написали роман, потом прошло несколько десятилетий. То, что мы говорим, как будто создает ментальное пространство. Например, сегодня я видел вас, например, один из ребят запустил приложение, потерпел неудачу, снова увидел другого в Исфахане, запустил приложение, борется. Я думаю, что мы движемся в этом направлении, и, конечно, в ближайшие годы, потому что у нас много наездников и много заинтересованных людей, и все они, я понимаю, что вы в год...

934 в моей области, если вы покупали билет на самолет в агентстве или на сайте, из десяти билетов один был поддельным. Вы покупали, приезжали, а вашего имени не было в списке. Сегодня это может случиться один на миллион. Почему так? Хорошо, система развивалась, улучшалась. Сегодня мы с вами сидим и говорим, что возможно, тренер...

На мой взгляд, это очевидно, что тренер может продать лошадь дороже или дать лошадь, которая ему не нужна, и она не пригодится. Я говорю, что через несколько лет это станет очень редким. Этот подкаст, эти приложения продолжают приходить и улучшать это пространство. Мы приходим к тому, что человек с доверием покупает у вас, говорит, что это мнение приложения, говорит, что это экспертное мнение, это цена, это посредник, который продает, это его рейтинг по сравнению с другими. Когда количество увеличивается, и это увеличение количества снова, я говорю, я позитивный человек.

Тупик мысли, когда я говорю, господин, если мы это заполним, например, какую силу мы получим, когда у нас есть, столько новых людей входит в эту индустрию, какую силу мы получим. Чем больше это количество, тем больше спрос. Обязательно в период, когда я не могу найти слово, после этого будет открытие. Вначале, когда население увеличивается, или я, Маджид Фейк, тоже прихожу, продаю поддельную лошадь, то есть продаю хромую лошадь Мохсену.

Получаю деньги, когда у тебя что-то растет, таких людей тоже становится больше. Когда достигается стадия зрелости, эти люди очищаются, эти люди устраняются, и остаются те, кто более подлинный. Но суть в устойчивости. Я, который сегодня тоже тренер, это мое понимание. Я как человек, который сам по себе в какой-то степени, они все похожи, в любом случае я тоже в своей работе сейчас.

Подкаст для меня перечитывает молитвы. Были дни, когда я хотел бы не родиться заново. Я действительно рекомендую этот подкаст, чтобы дети пошли и послушали. Если я захочу продолжать на радио, действительно, тяжелые дни, каждый, кто родился, это устойчивость. То есть тот человек, у которого пять учеников, пять лошадей прыгают, у него есть свой клуб, он добирается до сена.

Не знаю, ученик добирается, видит нового ученика, хочет увезти одну из своих лошадей, одна из его лошадей хромает, приходит лестница. Я много говорю Мазияру, что столько людей пришло, что вопрос разнообразия стал актуальным для тебя. Если бы я был в компании, я бы стал вулканом. Я действительно не могу сказать, что один за другим, вообще, этот объем работы, разнообразие работы, вы делегируете. Я говорю, устойчивость, устойчивость создает экосистему, и сегодня я вижу, что у людей есть эта устойчивость.

Люди делают то же самое. Каждое соревнование само по себе прыгает, его ученик прыгает, приходят больше учеников, и эти первоклассные люди, которых немало, слава Богу, их много, они трансформируют индустрию верховой езды, иншаллах. Как человек, который хорошо знает экономику, теперь ты признаешь, что это была удача, которую я не могу интерпретировать как удачу, но.

В любом случае, это признание привлекательно. Я много терпел неудач, и в какой-то момент это стало козырем. Ты говоришь, господин, что общество верховой езды должно расти, это открытие должно произойти, теперь ты, который смотришь снаружи, хочешь сравнить с областью, в которой ты находишься, какая самая большая угроза, которая может помешать прогрессу или вызвать сокращение, или где-то возникнет вызов, как ты думаешь? Я говорю, что эти подлинные люди, эти первоклассные люди, которых действительно много в этой индустрии, они.

Отпустят, то есть где-то скажут, оставь это, не стоит. Я говорю, что я, предположим, Маджид, если я где-то получил позицию, пусть я приведу этот пример так. Несколько лет назад я решил эмигрировать. Один из наших ребят из Шарифа пришел, он мой коллега, человек очень высокого уровня, очень молодой. В тот период, когда я был вовлечен в этот вопрос, он пришел ко мне и сказал, если ты уйдешь, что нам делать, ты, который сам был источником надежды и вдохновения, что теперь с нами будет? Очень тяжелые слова для меня.

Очень тяжело было, не могу сказать, что это решение изменило меня, это не совсем так, но оно, безусловно, оставило глубокий след в моем сознании. Я говорю, если я стал человеком, который оказывает влияние, если я стал человеком, на которого в индустрии обращают внимание, я уже не тот, кем был. Я не могу сказать: «Пусть всё идет как идет, пусть они сами разбираются», я должен стоять на своем, я должен становиться лучше, если где-то есть слабость в моем характере, я должен с ней справиться.

Я должен стать сильнее, быть лидером, чтобы этот фальшивый Маджид не занял мое место, чтобы фальшивый человек не стал похожим на меня. Я говорю, если это моя ответственность, это не значит, что я виноват, это две разные вещи. Иногда здесь грязно, я не виноват в этом, я не мусорил, но как генеральный директор я за это отвечаю. Ты приходишь и говоришь: «Что это за управление такое, я не могу сказать, что я не мусорил, я не виноват, но ты отвечаешь за это, так что найди кого-нибудь, чтобы убрал здесь», я говорю.

Ответственность за развитие этой индустрии лежит на мне, на том, на кого смотрят люди, на том, кто был и остается лидером, на том, кто является одним из ключевых людей, кто работает, кто тренер, кто зарабатывает на этом, кто честно зарабатывает на этом хлеб. Я говорю, эти люди должны быть лидерами, и это их ответственность. Если ты скажешь мне, Маджид, я как любитель в индустрии ожидаю от них, что завтра я их поймаю за руку, сейчас никто нам не отвечает, но.

Когда я остаюсь один, я говорю, что ответственность этих людей в нашей работе, и моя ответственность в моей работе такая же, если здесь грязно, если здесь беспорядок, или если ты покупаешь билет, а он фальшивый, даже если я его не предоставлял, а другой поставщик, потому что я не поставщик билетов, мы платформа, но так как ты покупаешь билет у меня, это моя ответственность, если я пошел, а мой коллега разочаровался, это моя ответственность. Я говорю, мы должны нести этот груз, мы, которые поставили себя рядом с ними, я имею в виду тех первоклассных людей.

Они, ты, конечно, думаешь так, как я, возможно, тренеры первоклассных людей, это их работа, они должны стоять, быть лидерами, становиться лучше, становиться сильнее во всех аспектах, чтобы, допустим, я человек, который плохо одет, все хорошо, человек хорошо одевается, занимает мое место, моя обязанность — пойти и хорошо одеться, понимаешь, о чем я говорю, моя обязанность — не позволить другому занять место.

Стать лидером, и сегодня это так, слава Богу, и обязанность радио — иметь эту целостность, охватывать всех этих людей, которые так или иначе работают в этой индустрии, как бы быть матерью, это очень красивое и прекрасное выражение, что я стану матерью этой индустрии, матерью пространства, создаю пространство, чтобы оно становилось все более мощным и.

Я продолжал заниматься верховой ездой, однажды кто-то сказал мне, думаю, это был Мазияр, сказал: «До 68 лет у нас был олимпийский наездник, 12 раз участвовал, приведу тебе иранский пример, сегодня господин Ведждани прыгнул».

Да, я не знаю их возраст, но до революции приведу тебе пример, чтобы ты вдохновился, генерал Надер Джаханбани начал ездить в 40 лет, машалла, куда ты его ведешь, в 45 лет он становится чемпионом страны, и это было в то время, когда это действительно было значимо.

Сейчас интересно тебе скажу, Маджид, общество верховой езды, которое ты видел, сейчас всадники и наездники по сравнению с нашим обществом коневодов как муравьи. Например, в Рафсанджане 6 тысяч, да, в Йезде 8 тысяч. Везде подкаст, в последнее время как раз об этом говорили, что объем Персии по сравнению со всеми лошадьми очень мал.

Новая дисциплина была, говорили, новая, нет, я плакал, это был эпизод для людей с ограниченными возможностями, для них он работал.

То есть, действительно, слезы на глазах собрались, что если он работает, я бездельник по сравнению с тем, кто так страстно старается для детей страны, мне действительно стало стыдно за себя. Я очень стараюсь и много работаю, но по сравнению с тем, кто так страстно тратит время, ты не поверишь, что мое существо наполнилось энтузиазмом. Или этот господин, который был на ивентинге в Керманшахе, я действительно наслаждался. Поэтому, смотри, ты можешь это увидеть.

Какие факторы привели к тому, что наша верховая езда до сих пор не дошла до Олимпиады? Допустим, в последнее время ты можешь задать этот вопрос так: как нам достичь? Я говорю, что эти два текста одинаковы, их содержание одинаково, контекст или их структура различны. В первом я сжат, во втором расширен. Как двигаться вперед? Но если ты спрашиваешь, почему мы не достигли, это как будто мы застряли. Я говорю, давай спросим так, как нам достичь. Боже, столько первоклассных людей, действительно, ты с ними интервьюировал, я действительно наслаждаюсь, сахар в моем сердце тает, я горжусь.

Сколько у нас людей, которые очень профессиональны. То есть у меня есть группа, с которой мы собираемся и обсуждаем возможность процветания или улучшения Ирана. Я там это рассказал, действительно с чувством гордости, что я иранец. Иногда бывают моменты, когда ты встаешь и хочешь сказать, как хорошо, что я иранец. Знаешь, и это действительно был один из тех моментов. Для интересного скажу, Маджид, сейчас я жду. Ну, я знаю этого парня, он ветеран, в некотором роде по отношению ко мне, по крайней мере. В день, когда мы говорим о верховой езде, я пошел на его соревнования.

Плакать для меня трудно, но в некоторых местах дети смотрят на мою камеру, я видел, что это положительная сторона. То есть все было направлено на надежду. Там, где я его выгнал, они вернулись. Слова были чистыми, действительно. Поэтому я говорю, не знаю, сейчас я это вспомнил, и я слушал этот подкаст. Чувство очень.

Потому что какие первоклассные люди делают вещи, которые мы вообще не видим. У нас слабые СМИ, мы не можем показать. Сейчас посмотри, мы поколение, которое должно нести бремя. Ты сказал мне фразу, у меня от тебя действительно много интересных слов. Это честное признание, это тупик мышления.

Вместо того чтобы сказать, почему ты не пошел на Олимпиаду, спроси, как мы пойдем. Эти два текста имеют одно содержание, но в одном ты направлен в будущее. Причины не идти и пути идти одинаковы. Это только причины не идти, это пути идти, они оба одинаковы. Не знаю, могу ли я привести пример, который я там привел. Я могу сказать своему коллеге, что ты хочешь пример книги Иран на краю.

Что, господин, это все причины, почему мы до сих пор не развились. Известный вопрос Аббаса, да, да. Но лучший пример в том, что я могу сказать своему коллеге, что если ты будешь есть мусор, то станешь толстым. Могу сказать, ешь здоровую пищу, и будешь здоровым. Эти два одинаковы, ясно, что одинаковы. Хорошо, господин, но в одном я связываю мусор и полноту, и когда я это говорю, я сам сжимаюсь. Я не сказал ему, что ты здоров и крепок. В одном я говорю ему, если будешь есть мусор, станешь толстым, в другом говорю, если будешь есть здоровую пищу, станешь здоровым. Вопрос в том, что я.

В каком контексте я это говорю? В расширяющем контексте, чтобы дать ему силу, это должно быть усиление, или в сжимающем контексте, или дезусиливающем, чтобы сжаться. Я говорю, что твоя сила в том, что мы в нашей стране вместо проблем говорим вызовы. Проблему в лучшем случае решаешь и возвращаешься назад, но из вызова создаешь открытие. Это большая разница. Теперь назовем это проблемой или вызовом. Я говорю, что это разница, потому что из вызова создаешь открытие, но проблему в лучшем случае решаем и возвращаемся назад. Как будто подход назад.

У меня есть вызов, мой возраст увеличивается, создаю открытие, занимаюсь больше спортом, ем более здоровую пищу. Но я иду, не знаю, хочу ли я идти, постоянно возвращаюсь назад, чтобы стать молодым. Ну, я не стану, но могу из этого создать открытие, из этого создать мудрость. В жизни 47 господин, последнее слово, я многому научился. Ваша компания, кроме момента, я не хочу, чтобы это закончилось, потому что разговор в середине работы приятный и поучительный. Надеюсь, что.

Будет больше возможностей поболтать. Конечно, я буду рад. Я люблю микрофон. Микрофон, камера, твоя сила в том, чтобы человек знал себя, иначе ты вынужден это скрывать. Люди видят, хочешь ты этого или нет, и когда ты видишь, освобождаешься от желания, чтобы это привлекало внимание, ты можешь вложить это в то, что дает тебе силу. То, что я вложил в это, это процветание Ирана. В то, что ты мне описал, друг, что.

Да, в этом расширяющем контексте, в котором мы на самом деле разговариваем, мы можем сидеть и жаловаться, почему, например, вода в насосе, почему мясорубка в насосе, почему не знаю, Маджид Шаламбе. Могу увидеть, что я могу сделать. Наша работа — платформа. Например, в Java наша работа — соединить гостя с хозяином, убедиться, что хозяин.

Хорошо заполнен, имеет хороший доход. С другой стороны, убедиться, что гость получает ожидаемое качество обслуживания, и если что-то случается, это решается, и на самом деле эти два ожидания и их потребности совпадают, и этот рынок становится все больше. Теперь я проверил ваш сайт, мне очень интересно. Вы, Иран, да, у меня всегда была одна забота. О том, что я сам потерял отца в детстве, всегда эти дети и отец всегда в одной форме в.

В моем мозгу это крутилось, я всегда был как-то вовлечен в это. Я хотел открыть приют. Потом, в ходе одного разговора, я понял, что это очень большая ответственность. Если однажды я не смогу продолжать, эти дети, возвращаясь в прежнюю среду, сильно пострадают. Это постоянно оставалось в моем сознании. В какой-то момент мы пришли к выводу, не знаю, может, это было похоже на инновацию, что зачем вообще открывать приют. Давайте вообще ликвидируем проблему усыновления в Иране, не решим, а ликвидируем. Как ликвидировать? Я использую бизнес-литературу.

Мы должны привлечь социальные стартапы, в тех делах, где в этой области есть предложение. То есть есть определенное количество детей с плохими или без родителей. Если я создам спрос, то есть сделаю так, чтобы больше семей были заинтересованы в усыновлении и облегчу их задачу. Раньше этот процесс занимал несколько лет, чтобы семья прошла его. Сейчас мы начали делать это менее чем за два месяца. Чем ближе мы подходили к.

Бехзисти, сначала мы думали, что они не справляются. Например, вы видели, что мы всегда представляли, а потом увидели, сколько они берут на себя. Сколько задач у Бехзисти, 163 миссии. Одна из них — это, а посмотрите, насколько велики остальные. Пожилые люди, женщины, подвергшиеся насилию, девочки — их очень много. Я даже не помню всех умственно отсталых. Одна из них — это. Когда мы вошли, мы увидели, что это не так, как мы думали снаружи, говоря: "Сделай это", но те, кто внутри, очень стараются. Когда мы оказались рядом с ними, двери открылись для нас.

Сегодня я могу сказать, что та команда из нас, которая занимается этим делом в тех провинциях, которые находятся под нашим контролем, опустошила детские дома. То есть, если вы посмотрите на детский дом Амине, который показывали по телевидению, это как больницы, которые показывают в фильмах, заброшенные. Вы открываете дверь, и она пуста. Было около 400 с лишним детей, сейчас, например, 30-40, которые пришли за последние пару месяцев, и мы делаем это по всей стране. Затем дети от трех до шести лет, затем от 6 до 9 лет и.

И потом мы идем, сейчас мы также работаем с детьми от 9 до 18 лет. На этих детей смотрят как на проблемных, но у них есть божественный дар из-за тех вызовов, которые они пережили в детстве, из-за тех забот и травм. Они ищут много внимания. Конечно, внимание можно направить. У них есть сила, которую можно направить в сторону, чтобы они стали предпринимателями высшего уровня.

Пусть они станут чемпионами по верховой езде, пойдут в борьбу и станут чемпионами по борьбе, и это то, что мы делаем. Сегодня почти 50 процентов страны в наших руках, потому что в некоторых провинциях усыновление действительно отлично, но в Тегеране, я думаю, Тегеран, Мешхед и Альборз в наших руках. Команда выполняет эту работу. Это их собственные дети, мы просто поддерживаем их. Внутри нас это сформировалось, наша сила была в том, что мы сделали две вещи. Во-первых, мы не стали бороться с тем ответственным органом, не стали жаловаться и ругаться и.

Второе было то, что мы привнесли бизнес-литературу. Например, я помню, как в первые несколько лет дети приходили ко мне и говорили: "Ой, мы отдали одного ребенка, он был болен, эта семья плакала", а я говорил: "Ну, спасибо". Сколько? Например, говорили 6. Потом я спрашивал: "Ну, а сколько весь рынок?" "Что значит рынок?" Очень часто говорили: "Я не могу найти другое слово". Все это количество детей, для которых нужно сделать эту работу. Мы в нашем термине говорим: "Каков общий доступный рынок?" Я говорил: "Все это количество детей, которых мы должны в их стране...".

Ты все еще работаешь? В деятельности ты действительно не знаешь количество, данных было очень мало. Сейчас у нас есть данные, сейчас у нас есть сегментация. Мы говорим: "Например, мы приходим и делим, они, например, делятся на 8-9 категорий". Затем мы отдельно занимаемся категориями, используя объективное планирование и я не знаю его на фарси, и эти дети пришли как и все наши другие бизнесы. Например, мы ежемесячно пересматриваем все бизнесы. Они составляют бюджет, и затем мы ежемесячно проверяем, выполнен ли бюджет или нет. Если нет, почему нет, что произошло? Это мы тоже привнесли в этот формат. Когда это вошло в формат, потому что бизнес для оптимизации других ресурсов дает лучший результат, когда они вошли в формат, бизнес-литература обрела силу, и это действительно замечательная работа, которую мы делаем, и я поверил, что можно сделать многое. Это дало мне уверенность в том, что можно сделать много.

Это не дополнительная реклама. Я говорю "молодец" поддерживающему. Да, правильно. Спасибо вам. Спасибо вам. Надеюсь, что мы вместе поедем на Олимпиаду, вместе прыгнем или ваша группа сделает фото. Спасибо вам. Большое спасибо, что были со мной до конца этого эпизода. Бесконечно благодарен вам всем.

Благодарю и надеюсь, что вы, как и я, извлекли уроки из этих разговоров и, если хотите, поделитесь с другими. Доверяю вас всех великому Богу, как всегда, заботьтесь о своих лошадях.

مشاهده در وب‌سایت اصلی