Aflevering tweeënzeventig van de Chaharnal-radio, gesprek met Mehdi Entezam

چهار نعل: Aflevering tweeënzeventig van de Chaharnal-radio, gesprek met Mehdi Entezam

خلاصه

In aflevering tweeënzeventig van de Chaharnal-radio bespreekt Mohsen Pourheidari met Mehdi Entezam, voorzitter van de paardensportfederatie van de provincie Gilan, de uitdagingen en toekomst van paardensportfederaties in Iran. Entezam benadrukt de noodzaak van het herstellen van de status van de federaties en het creëren van een effectief administratief systeem om de paardensportindustrie te laten bloeien. Hij wijst op problemen van wanorde en gebrek aan coördinatie tussen ruiters en functionarissen en benadrukt het belang van het opbouwen van vertrouwen en het snel leveren van diensten aan ruiters. Ook wordt de noodzaak van het versterken van de paardensportinfrastructuur en het ondersteunen van lokale ruiters voor het behalen van nationale en internationale successen besproken. Entezam wijst op de management- en politieke uitdagingen in de paardensport en de impact van hoge prijzen op het verlies van talenten en roept op tot meer aandacht voor economische en sociale problemen in deze sector. Hij benadrukt ook het belang van eenheid en samenwerking in de paardensportgemeenschap om gemeenschappelijke doelen te bereiken.

موضوعات کلیدی

متن کامل گفتگو

In de naam van God, groet ik u allen, dierbare en nobele luisteraars van Radio Chaharnal.

Ik ben Mohsen Pourheidari met aflevering tweeënzeventig van Radio Chaharnal. Ik ben opnieuw uw gast. De gast van dit deel van Radio Chaharnal is de heer Mehdi Entezam, voorzitter van de paardensportvereniging van de provincie Gilan en tevens vertegenwoordiger van provinciale zaken in het bestuur van de federatie, die unaniem is gekozen. We hebben uitgebreid gesproken over de toekomst van de provincies en provinciale verenigingen en er zijn zeer goede gesprekken gevoerd. Met de geest die ik van hem ken, hoop ik dat...

Met de inspanningen en coördinaties die plaatsvinden tussen de federatie en de verenigingen, zullen we vooruitgang in de provincies zien en zal deze bemoediging en hoop terugkeren naar de provincies, en zullen we opnieuw getuige zijn van de bloei van de paarden- en paardensportindustrie in heel ons geliefde Iran. Mijn collega's in deze aflevering zijn zoals altijd de dierbare Farshid Jahanbazi, ontwerper van de poster van deze aflevering, mevrouw Negin Goudarzi met haar hemelse stem, en de dierbare Erfan Moghadam die de muziek voor de opening en afsluiting van Radio Chaharnal heeft gecomponeerd. Laten we samen luisteren naar aflevering tweeënzeventig.

In de naam van God, de Barmhartige, de Genadevolle. Geachte heer Mehdi Entezam,

Ik groet u en bedank u ook dat we opnieuw de eer hebben om gast te zijn in het programma van Radio Chaharnal. Maar deze keer in de rol van hoofd van provinciale zaken in het bestuur van de federatie. Gefeliciteerd met uw verkiezing en ik heb gehoord dat u de meeste stemmen in de vergadering heeft gekregen. Als u een groet heeft, laat het ons weten zodat we verder kunnen gaan met de rest van de onderwerpen. In de naam van God, de Barmhartige, de Genadevolle. Ik groet de dierbare kijkers, in het bijzonder de gewaardeerde paardensportgemeenschap van het land. We zijn tot uw dienst. Hallo.

Nogmaals bedankt dat u de tijd heeft genomen. Mashallah, altijd klaar voor een interview voor de camera en klaar voor de hete stoel. Wat bracht u ertoe om aan de provincies te denken? Laat me u vertellen dat iemand die een tijdje als voorzitter van een provincie heeft gewerkt, naar mijn mening en zoals u weet, in onze eigen provincie heeft gewerkt, de pijn heeft herkend. Verder dan dat...

De randzaken hebben ons naar het centrum van het land gebracht. We zagen een aantal zaken op het niveau van de federatie onbedoeld op nationaal niveau die de paardensportgemeenschap min of meer kent. Ik vertel het als een gedicht. Dit bracht ons ertoe om misschien als een provinciale vertegenwoordiger en een provinciale voorzitter naar het bestuur te komen, zodat we met Gods genade een stap kunnen zetten richting het oplossen van provinciale problemen.

Zeker, iemand die voorzitter van een provincie is, kent en begrijpt beter de zorgen van de paardensportgemeenschap op provinciaal niveau en als zijn intentie ook werken is, kan hij veel werk verrichten. Dit was een fase van onze eerste actie. Nou, nu denk ik dat u, als ik het goed heb, vijf jaar ervaring heeft als voorzitter van de vereniging. In totaal een beetje ja, in deze en deze provincie. Ja, als een voorzitter van een vereniging die altijd een aantal zorgen van dichtbij heeft gezien, heb ik uw werk en inspanning in de vereniging gezien. Dat...

De inspanning die u echt heeft geleverd om uw eigen provinciale krachten te ontwikkelen. Wat is volgens de heer Mehdi Entezam momenteel het belangrijkste probleem dat we zelfs in Teheran op provinciaal niveau hebben? Kijk, ik ben vanwege mijn persoonlijke karaktereigenschappen in contact met bijna alle provincies van het land. Ja, ik ben op de hoogte. Dit is een soort karakter en geest van mij. Ik voel me goed als ik contact opneem met mijn collega's in het hele land, de zorgen hoor, oplossingen krijg. Ik heb voor mezelf twaalf uitdagingen...

Ik heb provincies in het hele land geïdentificeerd. Veel problemen hangen af van de kijk. Deze 12 punten moeten worden opgelost om een bijna eerlijke ruitergemeenschap te kunnen creëren. Een van de belangrijkste is dat de waardigheid van de provinciale commissies moet worden hersteld. De provinciale commissies hebben geen waardigheid.

De bevolking bedoelt niet alleen de beslissingsbevoegdheid. Bij de keuze van een provinciale voorzitter spelen veel zaken een rol. Zelfs de interne structuur, die praktisch geen waardigheid heeft, geen eer heeft, kan de macht van de provincie praktisch niet invloedrijk zijn en iemand moet zich vernederen om voorzitter te worden.

De eerbiedwaardige positie van de voorzitters van de commissies moet vanuit een dictatoriaal en krachtig perspectief terecht behouden blijven en die provincies moeten ook een reeks taken worden aangeleerd of geadviseerd om uit te voeren. Zoals dat sommige provincies helemaal geen georganiseerde commissies hebben of heel veel of ze zijn mobiel, ze zijn flexibel. Sommige provincies, ik zeg sommige, bijvoorbeeld stel je voor...

Wat is de reden? De reden is dat die persoon die verantwoordelijk is geworden voor die provincie, die zelfrespect niet heeft gevonden of zijn positie niet kent en welke missie hij heeft gekregen. Wat is de oorzaak van dit gebrek aan waardigheid? Dat betekent dat een commissie niet de macht krijgt om een reeks taken uit te voeren, heeft verschillende elementen. De mensen die in die stad werken, helaas in de meeste provincies, heb ik persoonlijk veel van hen van een afstand geobserveerd, nu of van dichtbij, een gebeurtenis die plaatsvindt, een aantal heren die daar nu een beetje meer ervaring hebben, gaan achter iemand staan als voorzitter en verbergen zich. Die doet niets als voorzitter.

Dan is het bestuur niet in handen van de voorzitter, noch in handen van hen. Dan worden de sportafdelingen onverschillig. De federatie kan niets met hen doen. Dan bouwen ze zelf niet. Dat betekent dat ik als een ruiter die nu enige bewegingen in het land heb gedaan, heb gezien. Meneer, zij weten zelf niet wat ze willen doen. Dan bijvoorbeeld komt de voorzitter van de commissie een wonder verrichten, de voorzitter van de federatie komt een wonder verrichten. Meneer, jullie zelf eerst, tien ruiters van 20 jaar in elke stad naar hun eigen vermogen, komen niet tot een resultaat rond een tafel en willen beslissen voor al die mensen, maar intussen wordt de leerling het slachtoffer, het talent gaat verloren. Dat u dit zegt, ik schaam me niet. Volgens meneer Entezam, waar komt dit gebrek aan waardigheid vandaan?

Het onderwerp van onze discussie vandaag is veel breder dan dit. Dit is één geval. Laten we dit snel afronden. Vandaag had ik contact met twee provinciale voorzitters, één direct en één telefonisch. Zijn grote zorg is dat hij zegt dat ze ons niet waarderen. Hij zegt dat we komen en een structuur voorbereiden, de commissie trainen. Plots zien we dat onze ruiter direct in een bepaalde provincie werkt.

Of een ruiter aan wie we bijvoorbeeld een waarschuwing hebben gegeven dat meneer, deze route moet zo worden gevolgd zodat we bijvoorbeeld een discipline kunnen handhaven. Hij is beledigd en is direct naar een andere gemeenschap gegaan en is aan het opscheppen. Dat betekent dat het gebrek aan coördinatie, het niet creëren van hiërarchie en organisatie een voorzitter van de commissie niet toestaat om een zoet administratief systeem voor de commissie te creëren. Dit is alleen maar om planning te onderwijzen.

دو rennen heeft een kliniek, wil voor zijn meester een oproep doen, zegt dat er 20 mensen aanwezig moeten zijn, 5 mensen, 15 anderen zijn zonder coördinatie toegelaten in andere provincies bijvoorbeeld, of zo, of stel je voor in alle gevallen, aan de ene kant heeft de ruitergemeenschap ook zorgen. Nu, als voorzitter van de raad, omdat ik weet dat je ook betrokken was, vind ik het interessant dat je deze vraag beantwoordt als voorzitter van een raad, omdat je misschien een voorbeeld bent van 3, 4, 5 provincies waar het aandeel van degenen die ruiters zijn, nu onder de titel van ruiter, trainer, eigenaar, wat het ook is.

In die wanorde, hoeveel kijk je, er is een wetenschappelijk debat; het effect van kijken, het effect van voortdurende fouten, creëert een muur van wantrouwen. Iemand anders wil komen zeggen, meneer, ik wil het werk goed doen, ze vertrouwen hem niet. Deze persoon moet zichzelf aan deze gemeenschap bewijzen, een tijdje vechten, mechanismen voor hen creëren. Pas na twee of drie jaar van deze persoon kan ik u vertellen dat er vertrouwen wordt opgebouwd, maar God neemt het weg of deze arme ziel vertrekt. Deze effecten uit het verleden hebben de kosten verhoogd, we zijn allemaal aanvullend.

Ergens is een provinciale voorzitter gekomen, heeft het werk afgesloten, 20 jaar, twee clubs zijn niet ontwikkeld. Een provincie die onze eigen provincie kan zijn, tot 30 jaar, tot slechts 6 jaar geleden, hoeveel clubs hadden we? Hoeveel trainers hadden we? Anderen hebben slecht gehandeld en die gemeenschap heeft geen vertrouwen in deze mensen. Ze zeggen dat deze persoon alleen maar wil opvallen.

Dus we zijn gedwongen om onze provincies binnen te gaan, hun behoeften te identificeren, hun problemen te onderzoeken, ter plaatse te bezoeken. Zodra we hun behoeften hebben vastgesteld, moeten we deze in de federatie goedkeuren, geen tijd verspillen. Als er een coachingkliniek nodig is, een routeontwerp nodig is, als er een politiebureau nodig is, als er een wedstrijd nodig is, moeten we met een...

Bijzondere snelheid deze diensten aan hen leveren. Zeker, de ruitergemeenschap ziet de motivatie, ziet deze snelheid en deze dienst en vertrouwt die persoon. Niet dat deze voorzitter voor mij wil werken. Mijn voorzitter ziet dat zijn doelgroep, zijn doelgemeenschap, hem vertrouwt, krijgt motivatie. Deze vriendschap ontstaat, deze liefde ontstaat en de ruitergemeenschap wordt getransformeerd. Ons probleem is dat aan de ene kant de provincie, aan de andere kant de ruitergemeenschap, aan de andere kant net een verzoek doet, naar de federatie komt, er is niemand om zijn recht te verdedigen. We streven naar die dag dat zodra een provincie een behoefte meldt...

Zijn pijn vertelt, ik als vertegenwoordiger van de provincies in Teheran moet eisen, die behoefte met spoed onderzoeken, opvolgen, verkrijgen, geen tijd verspillen, zodat die provinciale voorzitter die daar aan zijn dierbare ruiter heeft beloofd, kan zeggen, meneer, ik werk voor jullie, en die ruitergemeenschap die dat wantrouwen heeft weggenomen, op hem kan vertrouwen, niet om hem te omzeilen voor een andere provincie. Niet dat jij als provinciale voorzitter alleen beloften hebt gemaakt, hebt gesproken, bent gegaan, deze muur...

Praten over de vergadering, we weten nu niet hoe dit administratieve proces werkt dat bijvoorbeeld een wet naar de vergadering moet gaan om goedgekeurd te worden, plotseling duurt het 6 maanden. Deze 6 maanden zijn al lang voor een provincie, zelfs voor de federatie. Omdat we met levende paarden werken, hebben we niet zoveel ruimte en tijd. Als een trainer moet weten aan welke wedstrijd hij moet deelnemen, wat is dan de goedkeuring die naar de vergadering moet gaan om bevestigd te worden, wat moet er gebeuren.

Hoe kan dit korter worden? Kan dit helemaal in een andere richting worden gestuurd? U die nu iets meer vertrouwd bent met deze administratieve zaken dan ik, moet het echt 6 maanden duren voordat een goedkeuring wordt goedgekeurd? We hebben zogenaamd twee soorten vergaderingen. We hebben gewone vergaderingen die jaarlijks worden gehouden en elk jaar zal dit gebeuren. We hebben een buitengewone vergadering die snel wordt gehouden op basis van behoefte. Nou, daar zeggen ze dat de luisteraar de spreker is, het tegenovergestelde is ook waar. Daar waar behoefte is...

En als er opvolging en druk is, gaat het zeker richting buitengewone vergaderingen. Niet alles hoeft voor een reeks wetten te worden goedgekeurd, het bestuur kan een reeks wetten goedkeuren. Nu zijn er plaatsen waar financiële lasten zijn, dergelijke verplichtingen, die moeten naar de vergaderingen. Zeker kan er een buitengewone vergadering worden gehouden, een verzoek kan worden ingediend. Ik ken dat proces niet precies, maar we zijn al jaren bezig met bedrijfs- en bestuurszaken, we weten dat een buitengewone vergadering kan worden aangevraagd en gehouden. Dat is ook afhankelijk van de behoefte en meestal is wat in de vergadering moet worden besproken meestal geen gewone publieke behoefte.

Technische behoeften moeten in de administratie worden gedaan, tenzij er verplichtingen worden gecreëerd die morgen de toezichthoudende instanties zeggen dat we de goedkeuring van de vergadering willen en dat is zeker te volgen. Natuurlijk, meneer Dr. Heidari met de redenen die hij heeft met kalmte maar ik zie een speciale vastberadenheid van hem dat, zo God wil, gerechtvaardigd is. Een onderwerp dat in de afgelopen jaren, vooral in de afgelopen 10 jaar, in de springwereld veel is besproken, is de verhuizing van ruiters naar Teheran, het leeg raken van clubs, het verlies van ervaren professionele ruiters, een belangrijke reden is het gebrek aan financiële circulatie die in...

Dacht je dat meneer, wat moeten we doen zodat ze in dezelfde provincies blijven, blijven, 4 mensen opleiden. Zodra de ruimte een beetje krap wordt, verhuizen ze naar Teheran en helaas hebben velen van hen in Teheran niet het resultaat behaald dat ze zouden moeten behalen. Misschien in al die minstens 25 jaar dat ik me herinner, misschien in totaal 10 van de kinderen die van het platteland naar Teheran kwamen, op de een of andere manier konden ze hier een bedrijf starten, dat ook met moeite. Maak een programma, kijk naar de film over de verhuizing van ruiters van de provincie naar het centrum, het is niet slecht.

Maak inhoud, kijk naar de wedstrijden. We hebben een paar mensen uit de provincie Gilan die naar Teheran zijn verhuisd om verschillende redenen. Bijvoorbeeld, twee van hen hebben paarden die de velden van Gilan te klein voor hen zijn. Nou, deze persoon moet komen of we moeten een veld voor hem in Gilan herstellen, voorbereiden of deze persoon moet deze weg gaan. Ten eerste, waar deze persoon ook ter wereld gaat, hij is een Gilani en een trots van Gilan. U, Ali Khoshdal, ja, hij is een kampioen, hij is een Gilani. Hij is uit Gilan gekomen.

Bisesh Gilan, trots op het Gilan-zijn op zijn voorhoofd, zit ook in zijn hart. Zijn de anderen van Mr. Marzban Gilani, tenzij ze zelf komen zeggen dat ze geen Gilani zijn. Hij kan zijn vaderland niet verliezen. Dit op zichzelf moet 2 ruitersportgemeenschappen daarheen brengen, zodat elke provincie die ruimte heeft. De profeet van God zei om voor kennis naar China te gaan. Nou, ze moeten gaan. Als het veld daar niet is, moeten ze verhuizen om te leren. Ze schaden hun eigen provincie niet. Ze groeien en keren als specialisten terug naar hun provincie. Maar ik ben verantwoordelijk voor de provincie...

Die provincies moeten we weten en infrastructuur voor hen bieden. Iemand is kampioen geworden, trainer geworden, heeft een paard en is geweldig, wil een veld. Als die provincie de ruimte voor hem herstelt, voorbereidt, keert deze persoon terug naar de provincie, en daar is hij nog steeds. Hij moet het nationale gemiddelde veroveren en van hieruit moet het hoger zijn, inshallah. Dit is dezelfde discussie dat als ik morgen leef en bij vrienden ben en dezelfde provinciediscussie volg en inshallah Mr. Heidari met dit programma nu vrienden van de federatievoorzitter die over vier jaar iemand anders is.

Deze provincies moeten worden versterkt. Provincies scouten talent voor het land. We gaan daaruit van uw onderwijsniveaus, stel je voor. Nu komen veel mensen uit de provincie Gilan voor hun doctoraat en halen het in Teheran, omdat die universiteit daar niet is en het helemaal niet rendabel is dat die universiteit naar de provincie komt. Vanuit het hele land gaan ze ergens anders heen voor een doctoraat of hogere specialisaties. Op dit moment zeg ik, dus ik ben het er niet mee oneens. De behoefte aan specialisatie moet worden vervuld, maar we moeten capaciteit creëren zodat het vermogen van deze mensen daarheen moet terugkeren.

Een stad komt uit een provincie, wordt er een vervanging voor gedefinieerd? Kijk, want je weet dat het produceren van een uitstekende ruiter minstens, laat me zeggen, ik denk dat Alireza Khoshgel, die een van de topkampioenen van dit land is, 45 jaar inspanning achter zich heeft. Hoeveel jaar? 45 jaar, maar alhamdulillah produceren we nu in 5 jaar andere Ali Khoshdels en sturen we ze naar Teheran. Nee, hier is de ruitersportgemeenschap, de productiekosten zijn moeilijk, dat wil zeggen een ruiter op dat niveau.

Of Masoud Makari-Nejad of bijvoorbeeld van de kinderen van Hamedan, bijvoorbeeld Faramarz Bab-Allahwaj. Eigenlijk, als je Hamedan ziet, veel van de kinderen die je in Teheran ziet, Masoud Barjian, Mohammadreza Bab-Alhoaeji, Alireza Shams, Ramin Shahabi. Wie waren er in Hamedan vóór hen? Voor Mr. Bakhtiari, voor Mr. Mehrab Shojaei. Hoe verder je teruggaat, hoe minder van deze mensen er waren en hoe meer ze werden. De laatste generatie die bijvoorbeeld Ramin Shahabi was, kwam uit Hamedan, goed, wie is de vervanger in Hamedan?

Laat me een voorbeeld geven, ik zeg nu dat drie mensen uit Gilan hier zijn gekomen en aan het springen zijn. Deze persoon is hier, zodra de volgende optie voor nationale wedstrijden naar Teheran komt, neemt die meneer zijn hand, helpt hem en trekt hem omhoog. Zeker, elke verhuizing is niet als een leegloop daar, maar dat betekent niet dat we de provincie moeten verlaten. Provincies zijn niet alleen paardensport die springen is, geconcentreerd. We hebben races, we moeten races doen. We hebben uithoudingsvermogen dat helaas in het afgelopen jaar helemaal is verwijderd met een reeks maatregelen en een aantal onzinnige richtlijnen.

De provincie Gilan, die de vice-kampioen van het land was in uithoudingsvermogen en zelfs mensen naar wedstrijden in het buitenland stuurde, werd geëlimineerd. Waarom? Een reeks nutteloze circulaires. Nou, we moeten deze opvolgen. In de race-discussie, met een volledig technische en gespecialiseerde kijk die niet de Gonbad-baan zal zijn, moet je je bezittingen behouden, herstellen, ontwikkelen, talenten sturen voor de wedstrijden in Gonbad, Nowruzabad en Yazd en, zo God wil, omdat mijn basis meer naar Gilan neigt, hebben we mensen uit Gilan gestuurd. Stel dat je hebt gestuurd, hebben we geen podium voor landelijk kampioenschap in springen?

Dit stopt niet in de stroom, mits je in de stroom van paardrijden bent. Met Gods genade gaat paardrijden ondanks deze inflatie en problemen door, moeilijk met hooi van 33 miljoen 33 duizend toman. Omdat de meeste paardrijdgemeenschappen, wanneer ze binnenkomen, een specifieke gemeenschap zijn, met persoonlijke kosten en op basis van hun persoonlijke bezittingen binnenkomen. Als ik het bestuur ben en de provincies ben en we bieden hen geen ruimte voor groei, dan hebben we verraad gepleegd, maar het komt terug op mij.

De provinciale voorzitters moeten eer en macht hebben, ze moeten deze mensen ontwikkelen. Een tijdsvacuüm ontstaat wanneer de provincie geen vervanging kan creëren. Je ziet het, bijvoorbeeld de pijn van de kinderen van bijvoorbeeld paardrijden, het regent, er zijn wedstrijden, er komt een storm, het wordt onderbroken, ze zeggen dat het goed is om de wedstrijd in quarantaine te plaatsen, het is goed om klinieken te hebben. In het land hebben we nu een ander programma. Laat me een vraag stellen die hier nu is. Vergeet hier niet om je toekomstige programma te bekijken. Nu, op nationaal niveau, zoals ik persoonlijk heb ervaren.

Het aantal provincies dat over het springpaardsysteem beschikt, ik denk dat als ik het goed heb, misschien 15 provincies. Nou, we hebben ongeveer dertig en als ik het goed heb, 35 provincies. Nou, tussen de 30 en 35. Nou, ik kijk bijvoorbeeld, ik noem de provincie Ilam, daar zijn er springomstandigheden, er zijn negen mensen, er is een paard, maar daar zijn veel uithoudingsomstandigheden voor lokale races en zelfs voor andere dingen. Nou, ik weet het niet, zelfs de ruiter die nu zoals een van de delen is waar de bevolking van mensen en ruiters aanwezig is.

Ik voel me op zijn minst 10 tot 10 keer meer springruiters, maar ze hebben geen enkele structuur. Aan het einde, vóór de vergadering, kwam er een circulaire om het openlucht racen te stoppen. Ze bedoelen een baan met een circulaire die zonder aandacht 150 jaar oude bergpaardenhouders in Gilan en paardenhouders aan de kust al tientallen jaren hebben. Deze races moesten we noodgedwongen volgens de hiërarchie van de circulaire aankondigen, dat wil zeggen.

Alles wat een paardenhouder en eigenaar had, werd erin gebroken en in mijn naam werd de provincie onder mijn naam gedisciplineerd. Met Gods genade, zodra ik binnenkwam, ging ik naar de provincie, verzamelde ze, en zei dat ik de verantwoordelijkheid accepteer. Begin in dit formaat en ik moet dit naar Hydrocy brengen. Kijk, wanneer het centrum komt voor de provincies zonder kennis van de culturen en geschiedenis van die mensen, geeft het circulaires uit, vernietigt het de referentie voor talenten. We moeten dit in het centrum doen en, zo God wil, met Gods genade, met de hulp van de heer Heidari, wie nu vrienden zijn die in de hadith zijn.

We zullen dit vertegenwoordigen. Kijk, er is een grote kans dat dit ook, inshallah, helpt. Ik wil bij de eerste gelegenheid alle provincies van het land bezoeken en een programma hebben. Kijk, we hebben drie provincies: provincie Khorasan Razavi, Noord-Khorasan en nu Zuid en twee.

Ze zijn gecentraliseerd, hebben geen faciliteiten. Waarom kunnen drie provincies niet samenkomen, een memorandum van overeenstemming ondertekenen en gebruik maken van elkaars faciliteiten? Khorasan met de motivatie van Gilan, hoe gemakkelijk kan ik Gilan met Qazvin en Zanjan deze interactie creëren, mijn behoeften en tekortkomingen oplossen. Dit is wat we in het programma hebben en vanuit het programma komen we zodra we weten dat ik, als God het wil, heb beloofd.

Khuzestan te bezoeken, Sistan en Baluchestan te bezoeken, met mijn aanwezigheid hun behoeften te begrijpen, kom ik om te verdedigen. Ik ben op zoek naar deze heer die daar in Sistan en Baluchestan is, een brief schrijft in de groep van sociale media en zegt waarom je me geen enkele opleiding geeft, hij heeft gelijk of heeft een bepaalde behoefte, hij stuurt een kopie naar mij, ik regel zijn zaak hier of een provincie die bijvoorbeeld een groot technisch probleem heeft, ook de voormalige microbe Hafiz, wat de assistent van de lucht kijkt naar het land.

Het is voldoende dat onze managers één procent nalatigheid hebben in public relations. Bij God, als ze met de intentie van God, voor de tevredenheid van God, uit liefde voor paarden deze heren het conflict opzij zetten en naar het hart van het ministerie van Jihad gaan, onze lieve minister ontmoeten, hulp van hem krijgen. Deze minister is bevriend met die minister aan dezelfde tafel. Wat is het probleem tussen Jihad en de federatie dat tot nu toe niet is opgelost? Ik verzeker u dat als we met deze intentie vooruitgaan, het zal worden opgelost. Ons technische probleem is nu erg in de sectie, ik heb veel gehoord in de provincie, ik verzamel de pijn.

Met de genade van God, als ik leef, verzamel ik en draag ik over. Met de hulp van dit team gaan we, we krijgen hulp van het parlement, we krijgen hulp van de regering en dit probleem moet worden opgelost. Niemand die een sportpaard heeft, mag in de problemen komen vanwege identificatie. Deze problemen die we hebben, als ze correct worden overgebracht naar het parlement en de regering, zijn oplosbaar. Ik zeg dit, met de genade van God ben ik er totdat ik wil. Ze willen de microfoons niet wegnemen. Als mijn vrienden komen en gaan en ze laten het niet toe.

Maar ik weet dat er in de regering grote mannen zijn die ik ken en zij willen dat het gebeurt. Nou, meneer Entezami, een uitdaging die je nu hebt in de voortzetting van deze discussie over identificatie, misschien neem je het niet op je en zeg je: nee, ik heb het niet gezien, het was er niet, het was niet zo. Het is goed dat ze de smokkel van paarden niet op zich nemen omdat er hier geen markt voor is en er geen verkoopvoorwaarden zijn.

Ze worden niet geïdentificeerd en de landen om ons heen willen graag onze genetische reserves meenemen, kopiëren en gemakkelijk omdat die producent nu geen microchip kan plaatsen, niet hier kan verkopen, geen klant kan komen, niets. Wat moet ik doen? Mijn leven moet doorgaan, het wordt anders smokkel en niemand kan dit zogenaamd op zich nemen en zeggen nee, het was er niet. Heb je het zelf in je provincie gezien of gehoord? Als je het niet hebt gezien, heb je het zeker gehoord en was het ook je uitdaging. Wat wil je hiermee doen zodat die producent op nationaal niveau geen probleem heeft dat we nu geen DNA hebben, meneer Microchip hebben we niet. Kijk, ik herhaal mezelf.

Problemen ontstaan door gebrek aan coördinatie. Onlangs hadden we in onze provincie een heel goede bijeenkomst met de directeur-generaal en de gerespecteerde assistenten van de dierenarts over de kwestie van het transport van paarden, vaccinatie van paarden, smokkel van paarden. Wanneer commandocentra of senior managers zich bezighouden met zijruzies, worden de hogere doelen ondermijnd. Het Kaspische paard raakt zoek, het Turkmeense paard raakt zoek, de verantwoordelijke raakt zoek. Wie zijn de koningen van de paardenverantwoordelijken in het land?

Ik wil zeggen, weten de media zelf überhaupt van dit verhaal? Waarom helpen we niet? We moeten ingrijpen, actie ondernemen, naar de federatie komen. Ten eerste had de paardensportfederatie tot voor kort helaas geen voorzitter. Deze federatie moet een voorzitter hebben die komt en een programma presenteert. Nou, nu is Heidari gekomen, wat moeten we doen?

Alle provincies hebben problemen met het fokken van paarden. Onze federatie moet in staat zijn om met onze geliefde minister te zitten en onze geliefde minister moet met de minister van Jihad zitten, een team vormen en een werkgroep oprichten. Iemand moet de verantwoordelijke worden. Het maakt niet uit wie, we willen een verantwoordelijke. In de discussie, als het vee is, in de naam van God, als het geen struisvogel is, is het paard geen struisvogel, het is een paard. De missie van het paard in de islam is paardrijden, sport en transport.

Nou, wie is deze verantwoordelijke? Als ik zeg sportief, nou in de naam van God, definieert hij het mechanisme. Van waar tot waar is het Jihad, van waar tot waar is het de federatie of heeft de federatie überhaupt in dit mechanisme, heb je een database, wordt het gespecificeerd. Ik hoop dat, gezien het feit dat de federatie een voorzitter heeft, een voorzitter heeft, alhamdulillah.

Er gebeurt niets met hen en het blijft voortduren tot het resultaat oplevert. Ook onze geliefde minister, onze geliefde minister van Jihad, moet zitten, we brengen de pijn over, zij onderzoeken het en definiëren het mechanisme en verankeren het in de wet. Zo niet, dan hebben de provincies een macht die de federatie niet heeft. In welk opzicht? Ik ben de voorzitter van de provincie, ik heb 13 parlementsleden. Elke provincie heeft vertegenwoordigers in het parlement. Ik heb de plicht om van hen allemaal te vragen de pijn op te schrijven, over te dragen, en het parlement om een wet te vragen. Het lukt niet.

De geliefde voorzitters van de provincies kunnen heel gemakkelijk onze geliefde vertegenwoordigers vragen om dit probleem in het parlement op te lossen en dit staat op mijn agenda. Als het niet lukt, gaan we die weg in. Nou, een vraag, stel je voor dat je nu begint met werken, vanaf morgen in de naam van God, je ziet een tekortkoming van een voorzitter van een commissie, wat wil je daarmee doen? Hoe is het te volgen? Kijk, we gaan niet als inspecteur, we gaan als inspectie, we zijn er als onze eigen vertegenwoordiger.

Tekortkomingen beginnen met het luisteren naar verantwoordelijkheid. Kijk, helaas zijn de meeste van onze verantwoordelijken gekomen om te praten. Ik wil luisteren, meneer. Die persoon praat, je begrijpt dat er een probleem is. Als we luisterend oor hebben, zullen we de juiste diagnose stellen en de behandeling uitvoeren op basis van de diagnose en we moeten eerst leren luisteren, minder praten. In de discussie over de provincies hoop ik dat we luisteren en die tekortkoming heeft ook een reden. Soms is die persoon daar echt niet geschikt voor deze taak zoals ik.

Een inactieve persoon handelt op basis van een reeks ongemakken. Hij zegt: "Meneer, waarom heb ik om deze brief, deze brief, deze brief gevraagd en hebben ze het niet gegeven, wat moet ik doen?" Ik zeg dat mijn provincie 500 ruiters heeft, maar geen enkele trainer. Ze hebben zijn pijn niet gehoord. In de afgelopen jaren, wie moest dit overbrengen? Met uw hulp, de media, volg ik deze zaken op, inshallah. Nu is mijn vraag, meneer, het is duidelijk geworden dat een voorzitter van een commissie om welke reden dan ook niet wilde of nalatig is geweest, ik weet het niet.

Hij is ontsnapt, wat is de oplossing hiervoor? Hoe kan die persoon verantwoordelijk worden gehouden en de leden van die stad, want kijk, uw stad is immers zo, uiteindelijk hebben de provincies voorzitters van districten. Nu is de investering die in het rijsysteem in het hele land zit, een enorme investering. Ik heb in de provincies gezien dat die persoon van de buik van zijn vrouw en kinderen heeft gesneden en met ellende en armoede een bepaald niveau wil bereiken. Nou, dan komt hij iets doen, de voorzitter van de commissie voelt zich om welke reden dan ook niet goed bij hem, er komt een zogenaamde hindernis in het werk, een zogenaamde belemmering en het maakt die mensen moe. Als een voorzitter van een commissie dit deed.

Wat doe je dan? Want ik ben ook op de hoogte dat we eerlijk moeten zeggen dat we niet meer van de oude garde zijn, dat veel van de voorzitters van de commissies in ieder geval een poging zijn geweest van de directeur van sport om hun eigen mensen in de zogenaamde commissies te hebben. Niemand kan dit ontkennen. Nu, als iemand uit de paardensport komt en daar wil werken, wordt er om duizend redenen een excuus gemaakt, er worden een reeks zogenaamde onrealistische redenen gegeven om die persoon te verwijderen zodat ze hun eigen medewerker of persoon kunnen plaatsen. Dit is ook weer een van de problemen. Heb je hier echt over nagedacht? Want ik weet dat je iemand bent die, zoals je zelf zegt, je jas uittrekt. Ja, dit is ook een van die 12 punten.

Een van de punten is het verwijderen van mensen die in hun eigen positie zijn. Maar ik verwijder niet, de wet heeft het voorzien. Ik zeg dat het artikel 14 moet zijn. Kijk, de voorzitter van de federatie is de voorzitter van de vergadering, de directeur-generaal van de provincie is de plaatsvervanger. Als we zulke mensen correct rapporteren en aan de voorzitter van de federatie geven en daar wordt het besproken en deze documenten worden bevestigd, kan de voorzitter van de federatie een brief van de directeur-generaal nemen. Nou.

Zeker, als je de juridische organisatieleider bent, wil je de rechtvaardigheidsbediende veranderen die een grote persoonlijkheid voor zichzelf heeft. Op een gegeven moment zie je dat vier politieke mensen bellen en zeggen: "Verwijder deze, ik geef je deze, verwijder die." We hebben zulke randzaken en deze hebben hun eigen volgers. Ik herinner me dat ik naar de vergadering ging en een van de parlementsleden belde me. Heel gemakkelijk, hij was ook een goede vertegenwoordiger, hij zei: "Kunnen we bijvoorbeeld een optie geven en zeggen dat je op hem moet stemmen?" Hij zei bijvoorbeeld: "Die persoon." Ik zei: "Ik stem niet op hem." Hij zei: "Waarom?" Ik zei: "Om deze reden en om die reden." Deze persoon is heel goed, heel goed, maar... Hij zei: "Heel erg bedankt, meneer Entez, tot ziens."

We informeren correct en bovendien hebben we nog een andere discussie. Wij zijn het volk dat soms onbekwame mensen over onszelf regeert. Daar waar er een keuze is, daar waar er een keuze is, komen we met emoties en zetten we de logica opzij. Kinderen van Gilan, ik ben dankbaar en ik bedank jullie opnieuw omdat ze onrechtvaardig wilden zijn tegenover ons, ze kwamen voor ons op. Ze accepteerden mijn denkwijze helemaal niet, hadden problemen met mijn karakter, het geslacht is anders, maar ze beschouwden mijn management als transformerend voor de paardensport, ze kwamen voor me op.

Door het feit dat het aantal mensen dat daar werkt en de macht die ik nu in mijn werk heb nog niet zo groot is geworden, maar in veel provincies, waar ik nu echt geen namen wil noemen, is er meestal een conflict tussen twee groepen. Nu hebben ze of een club of een eigenaar of trainers en een reeks machten. Deze twee groepen staan tegenover elkaar. Deze twee groepen halen nu uit een administratief systeem dat nu een politieke connectie heeft, en verstoppen zich achter die persoon, proberen hem voorzitter te maken. Nadat die persoon voorzitter wordt, komen ze aan tafel.

Meer politieke macht als voorzitter, ze verstoppen zich achter hem. Grote provincies, ik zeg alleen dat ik nu niet in staat ben om namen te noemen, maar de jonge man van die stad zit vast, een eigenaar zit vast, een trainer zit vast. Het is een belachelijke situatie. Dit is een van de grote uitdagingen van dit systeem. We praten algemeen omdat we geen voorbeelden hebben. Ik moet iets zeggen, kijk. Ten eerste kunnen veel bedreigingen. We zien bijvoorbeeld dat een zeer capabel persoon is gekomen om een grote provincie te worden.

Een persoon heeft ook een reeks potentieel. Degenen die zich achter zijn hand verstoppen, moeten in ieder geval iemand zoals wij komen om een reeks informatie aan deze persoon over te dragen. Het was er niet, die persoon heeft het druk, heeft passie om te werken. Omdat ik sommige van hen ken. Je belt en hij praat alleen over onze foto. De wereld praat over verantwoordelijkheid. Kijk, nergens kan de stem worden veranderd. We moeten op het juiste pad zijn als het doel geen oorlog is, het doel moet het juiste resultaat zijn, veel van die dingen die vanuit uw perspectief als bedreiging worden gezien, zijn vanuit mijn perspectief een kans.

Grote mensen kunnen worden gebruikt voor de grote gemeenschap. Hoe kan het worden gebruikt? Kijk, paardrijden met al zijn verhalen is als een zuivere zee. Ik zag in een provincie dat dit de zee bereikte en deze turbulentie teruggaf, vervelende mensen en die mensen zijn nu niet te vinden, ze zijn verwijderd. Het is niet de bedoeling dat ik sla en jij slaat en we ruzie maken. Als we onszelf in onze positie zuiveren, de juiste actie ondernemen, onze ego's verminderen, of Ali zeggen, zal God helpen. Niet op deze manier verwijdert het systeem zichzelf. Je hebt nu een...

Je ziet dingen. In de vergadering zag je dat bijvoorbeeld, tegen de mening van sommigen in, iemand anders bijvoorbeeld werd gekozen. Nou, deze beweging wordt door God beheerd, het systeemdenken en na een tijdje verandert dat systeem de mensen. Maar op veel plaatsen hebben we structurele problemen. Dat wil zeggen, ik voel echt dat we op sommige plaatsen in het ruitersysteem van het hele land, overal waar het met paarden te maken heeft, echt een reeks structuren moeten neerhalen en opnieuw opbouwen. Omdat je weet dat we onlangs in de provincie Gilan deze gebeurtenis opnieuw hebben meegemaakt.

Een persoon met een groep accepteert helemaal niet de federatie of de organisatie. Hij doet iets groots, dan brengt hij door een reeks mensen politieke druk en emotionele vrienden. Hij geeft het zelfs een wettelijke kleur. Ik ga daarheen om hem goed te keuren, dan ga ik daarheen en zie dat deze persoon mij helemaal niet accepteert. Ik accepteer de raad niet, de raad van de federatie accepteert het niet. Kijk, het breken van traditionele managementstructuren kost zowel geld als u.

Verwacht geen wonder, maar verwacht beweging. We moeten bewegen. Misschien worden we in dit proces verwijderd, maar de beweging is juist, anderen zullen groeien, ze zullen groeien en hopelijk zal het leiden tot een resultaat, zo God wil. Nou, meneer, een punt werd erg heet, laten we het heet maken. Een punt wordt veel verspreid, het wordt allemaal verspreid. We geloven er helemaal niet in.

Een verhaal dat we hebben is dat we in de provincies veel uitstekende maar over het hoofd geziene talenten hebben. Dit komt voornamelijk door het gebrek aan financiële mogelijkheden van de kant van de familie. Ik bedoel, ik persoonlijk voel dat een van de redenen voor de uitval in de overgang van de jeugd- naar de jongerencategorie de prijs is, nu geef ik het voorbeeld van springpaarden, maar goed, een voorbeeld van het hele verhaal is de hoge prijs van paarden in die categorie. Nou, veel families, zelfs bijvoorbeeld, zeg ik, bijvoorbeeld dit jaar werd de vertegenwoordiger van Gilan tweede in het land van de jeugd, als ik het goed heb. Nou, en dit is naar mijn mening een grote eer.

Heel vaak zien we in andere provincies een wereld van talent, een zee van talent. Families kunnen niet ondersteunen. Wat is nu om welke reden dan ook de rol van de commissies in het midden? Kunnen zij wettelijk iets doen of niet? Het is een spirituele kwestie. Dan bijvoorbeeld, wat weet ik, een inzameling of de federatie moet een programma voor deze kinderen opzetten. Omdat mijn persoonlijke ervaring van enkele jaren in dit gebied me vertelt dat er een schat in de provincies op dit gebied is. Ik ken veel getalenteerde kinderen uit de provincie, alleen heeft niemand hen gewaardeerd. Ze zijn niet gezien, voor velen is het opgegeven en zijn ze vertrokken. Bent u als iemand die de provinciale zaken beheert.

Welke interactie of strategie is er om ervoor te zorgen dat de talenten onder de beschermende paraplu komen? Het gesprek werd verhit. God is mijn getuige, ik had onlangs zomaar een telefoongesprek waarin iemand zei, ja, ik bracht mijn dochter naar de club, het werd ineens duur, ik kon het niet meer. Ik kocht een lokaal paard. Ik woon in een dorp. Heb je mijn dochter gezien? Ja, mijn dochter zei dat ze het niet meer kon. Ik kocht een lokaal paard. Kun je helpen een zadel te kopen zodat mijn dochter kan rijden?

Mijn hart brak. Ik weet dat dat talent geweldig zal zijn, maar deze verwoestende sancties, moge God ze vervloeken, en deze zieke economie hebben geleid tot een grote uitval. Sociale problemen hebben invloed gehad op de gezinnen. Zelfs diegenen die enige financiële middelen hadden, in de middenklasse, zijn uitgevallen.

De hoge kosten hebben zelfs voor hen het inschrijven voor paardrijlessen onmogelijk gemaakt. Weet je waarom? De kosten zijn gestegen. We hebben nog een probleem. We hebben een paar problemen. We hebben een slechte interne kijk op deze paardensport. Een slechte externe kijk op paardensport. Wat is die slechte kijk? De klasse die sport subsidieert, sport versterkt, beschouwt paardensport als een sport voor de rijken, helpt niet.

Diegenen die geen miljoenen hebben, die nu met endurancepaarden werken, wat moeten zij doen? Waar moeten ze hun voer vandaan halen? Diegenen die in de race werken, die een lokaal paard of hun Turkmeense paard hebben genomen, waar moeten ze die kijk vandaan halen? Intern hebben we ook een probleem dat deze gemeenschap zegt dat degenen die bijvoorbeeld deze paarden hebben, niet mogen komen, ik geef hen geen kans en hun leiders zijn hetzelfde. We hebben een groot probleem, dit is geen traditionele managementstructuur meer, dit is een verandering in de culturele structuur en de verkeerde kijk van een reeks verantwoordelijken en een interne kant.

Als we de culturele structuur willen veranderen, moeten we cultureel werk verrichten in de hoop dat het economische probleem van het land wordt opgelost. Als dit economische probleem wordt opgelost, zal die samenleving vanzelf daar zijn plaats innemen en zullen kampioenen zoals Ali Khoshdel en anderen groeien. Als ik niet tevreden ben met uw antwoord, stel ik misschien de volgende vraag. Stel je nu voor dat een kind helemaal zoals de heer die je noemde zegt: "Meneer, we willen een zadel kopen", dit kind heeft nu dat talent.

Wat voor steun, hulp of ondersteuning kan hij krijgen van de heer Mehdi Entezam, voorzitter van de Guilan-raad? Kijk, de limiet van de steun is duidelijk. We zijn binnen de bevoegdheden van de Olympische kampioenschappen. Ik zeg, als de wet zegt dat je talent hebt gezien, steun het dan, ondersteun het. Een soort sport waarbij die persoon het jaarlijkse budget van andere sporten moet nemen om dit paard te kopen. Kijk, de provincie Guilan had een subsidiecapaciteit voor paardensport, het is tussen hemel en aarde gesloten, zoals het Pirbazaan-rencomplex.

Dat bestond uit een club, een springveld. Dit is op een verkeerde manier overgedragen, maar het is zo gebleven dat we er nu een plan voor hebben. Als we dat circuit kunnen redden met investeringen, met alsen. Kijk, we kunnen die talenten helpen wanneer de overheid paardensport op dezelfde manier ziet als andere sporten. Wat moet er gebeuren? Er kwam een periode, toen bouwden ze een sportcircuit, ze deden dit en dat. Er is een overheid, de kosten zijn zeker goedkoper dan de particuliere sector. Het biedt diensten, zeg op zijn minst dat dit gezicht, een talentvol gezicht.

Je vindt een talent op Olympisch niveau, de sport is verplicht dit te ondersteunen. Waar haalt de raad het vandaan? De raad, de raden van de provincies, zolang ze maar een kantoor hebben of een kantoorlicht kunnen aansteken. Nee, dat kan nu niet. Kijk, liegen is niet mooi. Ik zeg dat ik een talent heb gevonden, nu ga ik een paard voor hem kopen. Het enige wat ik kan doen en heb gedaan, ik noem geen namen, dat is niet juist. We hadden onlangs een kampioen, we hebben een vliegticket voor hem gekocht, we hebben een ticket gekocht, we hebben de reiskosten betaald, we hebben daar gebeld om hem bijvoorbeeld een positieve kijk te geven.

We hadden een andere kampioen op een ander terrein, ik belde voor hem een paard met de verantwoordelijken om hem een paard te geven. Binnen deze mogelijkheden kan er gewerkt worden, niet een mogelijkheid dat je zegt: "Meneer, hij is een talent." Heeft de sportafdeling in elke provincie geen accommodatie, slaapzaal? Vanaf daar zeg ik bijvoorbeeld dat de federatie moet komen en zeggen: "Meneer, bijvoorbeeld een aantal clubs worden opgericht, hoeveel doe je als raad, nu sommige provincies wat raad."

Het centrum moet behouden blijven, we moeten een raad hebben, communicatie die stap voor stap in 4 jaar wordt opgelost. Deze communicatie moet worden gecreëerd, niet in deze paar jaar van 4 jaar. Nou, ik heb tenminste geen enkele raadsvoorzitter gezien. Als iemand mijn stem hoort, mijn beeld ziet, kom dan en zeg: "Meneer, ik ging ergens heen en zag een kind dat erg getalenteerd is, ik belde de voorzitter, meneer, doe iets met het kind, meneer van de provincie Teheran, meneer van de afdeling dit of dat, meneer, stel ondersteunende voorwaarden, ik weet niet waar dit kind heen moet." Ja, we hebben dure paarden, dit paard.

Het is duur om te kopen, ik heb 2 miljard betaald om een kind te laten rijden, maar je kunt dit introduceren. Meneer, hebben we nu niet al deze clubs in de provincie Teheran, zijn club heeft nationale capaciteiten, de paarden die hij heeft nemen allemaal deel aan nationale wedstrijden. Ik heb deze persoon die zichzelf verbergt gevraagd, ik heb de camera van de radio en televisie van Gilan gevraagd dat je deze capaciteit hebt, de mensen die we hebben zijn talenten uit Teheran, breng voor mij iemand uit Teheran hierheen naast hem in de provincie voor zichzelf eerst.

Je hebt deze vergunning, ik wilde niet dat het werd goedgekeurd, ze hebben zoveel druk uitgeoefend dat niemand dit kan doen, we beloven dat hij zal samenwerken, dit en dat zal doen, hij heeft het niet geopend. Vier provinciale talenten die nu in het land komen, gaan daarheen en gebruiken het, hoe wordt dit opgelost? Of we moeten hem een vergunning geven of we moeten de vergunning intrekken. Vriendschap is niet mogelijk, het is niet gelukt. Kijk, een pot die voor de mensen niet kookt.

Een club die voor de mensen is, waarom heb je een openbare club opgericht, waarom een paardrijclub, dit is mijn pijn, deze dingen moeten worden gecorrigeerd, vergunningen mogen niet voor mensen zijn die voor zichzelf zijn, de vergunning moet zelf genieten, dan komt dezelfde persoon met een financiële bijdrage bijvoorbeeld in de federatie en betaalt, waarom zou hij betalen? Laten we het stoppen, een mooie benadering van deze mensen maken zodat zij ook naar voren komen. Precies akkoord, hiervoor hebben we een beetje dictatuur nodig, het is geen dictatuur, het is managementdiscipline, het woord na dictatuur is eenzijdig, dat wil zeggen zonder dictatuur is er geen logica.

Je kwam en kreeg een vergunning van ons, God zegene je dat je een paard kocht, je investeerde, je maakte een stuk land waardevol, je voegde toe aan de toegevoegde waarde, je betaalt ook geen belasting omdat je paardrijdt, nou, we vragen je om onze talenten te gebruiken, als je het accepteert, zullen we je dienen, bedankt hiervoor.

Hopelijk geniet ik persoonlijk echt van dit interview met jou omdat ik geen censuur heb, nogmaals bedankt dat je kwam, ik ben echt blij met dit gesprek met jou, maar we zeiden zachtjes dat we een onderwerp moeten afsluiten omdat deze ruimte zo groot is dat we in plaats van bijvoorbeeld een uur, vier uur moeten zitten en discussiëren. Als laatste vraag ik.

Persoonlijk ben ik blij dat je deze positie hebt, ik moet dit oprecht toegeven, misschien zeggen ze nu dat deze twee een deal hebben gesloten, ik weet niet wat ze morgen zullen zeggen, het maakt me niet uit wat ze zeggen, maar als laatste gesprek, welke processen moeten doorgaan, laat me hier vragen, op basis van welke processen hoop je dat je een helderdere toekomst zult hebben. Geloof me, ik ben niet zonder naar mijn hart te luisteren binnengekomen, zelfs de grootheden van de sport in mijn land hebben me niet gezegd om wel of niet binnen te komen.

Dat ik met een politieke achtergrond en een intentie kwam en ik raadpleegde, ik deed een gebed, ik zei "Oh Ali", daarna ontving ik zeer positieve golven en golven die ons goed deden voelen dat je een deel van het werk van deze gemeenschap kunt oplossen, een bemiddelaar kunt worden om het probleem van de paardensport op te lossen, dit is wat het geeft en ik hoop dat God ook helpt en ik heb dit gevoel in mezelf dat we op sommige plaatsen kunnen helpen.

Ik wil hier een verzoek doen aan degenen die zichzelf als erfgenamen, eigenaren of bezitters van de paardensportfederatie beschouwen, niemand heeft deze sport zoveel schade toegebracht als jullie. Toen ik zag dat ik hier niet nuttig ben en het me werd bewezen dat als ik niet accepteer en blijf en schade aanricht, ik een verrader ben. Als jullie vrienden zien dat deze groep de juiste weg inslaat en werkt aan het redden van de paardensport, vraag ik jullie om geen stok in de wielen te steken, bij God, we moeten.

Ik weet niet waar de grens van jullie overtuigingen ligt, we moeten aan iemand verantwoording afleggen, op zijn minst aan de toekomstige generaties moeten we verantwoording afleggen waarom we erop staan dat deze groep een stok in de wielen steekt. Met de kleinste vriendschappelijke gebaren kan de paardensport naar de plaats worden gebracht waar het hoort te zijn. Niemand weet wat de essentie is. Iraniërs kennen paarden, ja, precies vanaf wanneer het paard werd getemd, wie het temde, wie op het paard reed en galoppeerde, dat waren en zijn we. Waarom is onze Caspian zo onbekend?

Saeid Bahrami uit de provincie Gilan, Mousa Shafizadeh in Mazandaran, deze twee personen zijn nu in mijn gedachten, als er iemand anders is, bied ik mijn excuses aan. Deze ruzies, die grotendeels kunnen worden gezegd voort te komen uit onze eigen trots en arrogantie, veroorzaken schade aan het Caspian paard. Jij en ik leven nog maar een paar dagen, we pakken deze dagen onze spullen en gaan, maar ga en kijk echt, ga en kijk diegene die 20 Caspian paarden heeft, vijf Caspian paarden heeft.

De rijke klasse heeft het moeilijk, wat trekt de arme klasse? Kijk waarom de paardensportgemeenschap bijvoorbeeld lobbyt om een zadel van Taqsidi te kopen. Heeft deze sport niet in de Koran, in God, in de religie van de profeet benadrukt dat we geen kwaad moeten doen, dat we moeten helpen. Pak het werk op, meneer, nu ben je de baas geworden, ik wil je helpen, help mee. Ik beloof je dat als je helpt, deze gemeenschap je zal terugbrengen. Meneer, ik wens je persoonlijk vanuit de grond van mijn hart gezondheid en succes en met de kennis die ik van je geest heb en ik weet dat je zo volhardend bent dat.

Ze zijn volhardend in hun werk, inshallah dat zij ook hand in hand met jullie gaan, want deze decentralisatie is een van de principes waar meneer Dr. Heidari volgens mij veel aandacht aan moet besteden. Dit deel is precies dat, want in de afgelopen jaren kijk ik tenminste en observeer ik dat het een federatie is geworden. Ik hoop dat meneer Dr. Heidari met de hulp van de kinderen, Vahid Bar en anderen die naast hem staan, allemaal bekwaam zijn en echt de provincies tot leven kunnen brengen. We zijn nu erg bezig en kunnen het niet zeggen en ik hoop met jullie vriendelijkheid en de rest van de kinderen en vrienden.

Sta deze keer op van de grond, laat het wiel draaien. Meneer, nogmaals bedankt dat je de tijd hebt genomen. Ik geniet persoonlijk van de wedstrijden omdat ik geen spanning heb en we het gemakkelijk met elkaar hebben en ik wens je gezondheid. Inshallah, waar je ook bent en bedankt dat je onze gast was. Het is gepast dat ik opnieuw de dierbaren bedank die mij waardig vonden en hun waardevolle stem aan mij gaven. Degene die niet op mij heeft gestemd, meneer, ik zal zeker dienen en meneer, de gerespecteerde provincie, wat jullie kunnen doen, kan meneer Heidari ook niet.

Laten we de handen ineen slaan, laten we helpen om de federatie naar zijn ware positie te brengen. Ik hoop dat jullie met mij samenwerken aan dit doel, ik zal ook voor jullie werken. Nogmaals bedankt dat jullie ons hebben gekozen, bedankt. We hopen dat we dat waardevolle paardensportdoel kunnen bereiken waarvoor een grootheid mij een felicitatiebericht stuurde, een grote sportpersoonlijkheid van het land stuurde mij een bericht en de tekst was dat ik hoop dat jullie met het nieuwe team de wensen van de paardensportgemeenschap, die waardevol zijn, kunnen vervullen. Amen, o Heer van de werelden, jullie zijn geweldig, moge Ali met jullie zijn.

Het programma dat je hoorde was een gesprek met de heer Mehdi orde, de verantwoordelijke voor provinciale zaken van de federatie, waarin we uitgebreid probeerden alle uitdagingen naar voren te brengen en hoopten dat de toekomst voor ons allemaal helderder zou zijn. Zoals altijd, zorg goed voor jezelf en je paarden.

مشاهده در وب‌سایت اصلی