Aflevering zevenentwintig, deel twee van het gesprek met meester Karim Hedavand.

چهار نعل: Aflevering zevenentwintig, deel twee van het gesprek met meester Karim Hedavand.

خلاصه

In aflevering zevenentwintig, deel twee van het gesprek met meester Karim Hedavand, vraagt de spreker de luisteraars om de mensen in Sistan en Baluchestan te helpen, met verwijzing naar hun kritieke situatie. Meester Hedavand bespreekt zijn geschiedenis en ervaringen in de paardensport en vertelt herinneringen aan ruiters en verschillende incidenten, waaronder een tragisch voorval waarbij een aantal paarden in een stal omkwamen. Hij verwijst naar paardrijwedstrijden in Gonbad Kavus en zijn successen in het winnen van prijzen en deelt interessante uitdagingen en herinneringen aan wedden en paardrijden in verschillende periodes. Ook wijst meester Hedavand op de problemen die na de Islamitische Revolutie voor paarden en clubs ontstonden, zoals voedseltekorten en de veiling van paarden, en spreekt hij over veranderingen in het management op dit gebied. Dit interview biedt een boeiend verhaal over de ervaringen en uitdagingen in de wereld van de paardensport.

موضوعات کلیدی

متن کامل گفتگو

Voor ik deze aflevering begin, wilde ik een belangrijk punt maken. De mensen van Sistan en Baluchestan zijn getroffen door overstromingen en hun nieuws is verloren gegaan tussen verkiezingsnieuws, de dollar, inflatie en het einde van het jaar. Die arme zielen zijn ver van het centrum en hun stem wordt niet gehoord. Als je aan het einde van het jaar iets goeds wilt doen en verdiensten wilt behalen, denk ik dat de meest behoeftige mensen nu de mensen van Sistan en Baluchestan zijn. Vergeet ze niet. Dank u dat u naar mijn woorden luistert.

Groeten en respect aan jullie allemaal, lieve luisteraars van Radio Charl. Ik ben blij dat ik met een andere aflevering bij jullie te gast ben. Heel erg bedankt voor jullie steun tot nu toe en Radio Charl gaat met energie vooruit.

Zoals velen van jullie inmiddels hebben gemerkt, worden de afleveringen van Radio Charl om de twee weken uitgezonden, zodat de gesprekken gehoord kunnen worden en jullie de kans krijgen om de afleveringen te beluisteren. Een ander punt is dat we de ene week praten over mondelinge geschiedenis, dat wil zeggen gesprekken met een van de grootheden en veteranen over het verleden, en de andere week praten we over technische en actuele zaken en onze problemen.

Als je problemen en kwesties om je heen hebt, deel ze dan zeker met Radio Charl. Tot nu toe hebben velen de moeite genomen om berichten te sturen en hun problemen en kwesties met Radio Charl te delen, en ik doe mijn uiterste best om met een georganiseerde planning de problemen en kwesties met experts en nieuws in dit veld te delen, zodat we hopelijk in de toekomst minder problemen zullen zien en er meer hoop voor ons allemaal zal zijn. Ik zal niet verder praten en nodig jullie uit om aflevering zevenentwintig van Radio Charl, een gesprek met professor Karim Hadaband, te beluisteren.

Laten we naar de race gaan. De informatie die ik persoonlijk heb, is dat jullie veel race-ervaring hebben. Leg alsjeblieft uit wie er in die tijd zoals jij het ruitersysteem en de race zijn binnengekomen. Mehdi Bakhshi was er, moge God hem behoeden, en Karim Asghari was er ook. Ze waren in de TRC-groep. Wat ik met mijn vraag bedoel, is wie er zoals jij in het koninklijke ruitersysteem springwedstrijden hadden en daarna naar de TRC gingen. Behalve jij, wie waren er nog meer? Homayoun Vojdani en Kazemi waren er ook die naast jou reden.

Mitra reed ook en in ieder geval reed Mitra, wat zowel de eerste als de laatste was. Het was haar laatste race. Ja, dat was een verhaal, die race. Homayoun Khan vertelde dat het de bedoeling was om het paard terug te trekken. Het terugtrekken was ook anders. De mensen die dit deden, waren anders. Wat is dit onderwerp van terugtrekken in racepaarden? Terugtrekken betekent dat als ze willen dat een paard met medewerking van de ruiter wordt tegengehouden en wordt voorkomen dat het een positie behaalt, ze het tegenhouden of dat bijvoorbeeld een aantal ruiters overeenkomen om dat paard achter te houden. Dat was het onderwerp van terugtrekken. Het verhaal was nu dat Homayoun het paard moest terugtrekken en geen prijs mocht winnen. Dat klopt.

Wat was de afstand van de paardenrace? De afstand was duizend meter. U was de ruiter. Wie waren de andere ruiters? De ruiters van die koers waren Achchli en Aref Dourani. Welk paard reed u? Ik reed een paard genaamd Laleh. De afstand was duizend meter. Een andere ruiter reed ook een ander paard. De paarden waren van dezelfde Faraabad. Ik herinner me de naam nu niet. Als ik het me herinner, zal ik het u vertellen. Toen het paard werd getrokken, werd ik vierde. Dat wil zeggen, ik werd derde, maar ze rekenden me als vierde. Weer zetten ze Homayoun voor mij. Wie werd er eerste in die koers? Het paard Kimiaeger werd eerste. Met welke ruiter? Ik herinner me de ruiter niet. Ik denk dat het Grijs was. Hoewel het trok, werd het derde met Mitra. Het was interessant. Ik hoorde in uw herinneringen over een paard genaamd Koeseh.

Ze brachten het als paard voor de koers. Het paard was onregelmatig. Wie was de eigenaar van dat paard? De eigenaar was meneer Abbas Mirkadeh. God hebbe zijn ziel. Wijlen Mirkadeh bracht dat paard naar het veld en het rende helemaal niet. Het kwam als laatste. Ze zeggen dat het zogenaamd met een ambulance kwam. Daarna verplaatsten ze dit paard en vertrouwden het aan mij toe. Heeft u zelf ook gesoigneerd? Nee. Reza Rezaei werd de trainer en ik werd ook een van de ruiters van dit paard. Ze hadden me verteld dat het paard op geen enkele manier zou lopen. Ze hebben ook veel met de zweep geslagen en het veel gepijnigd. Dit paard sprak met mij. Dat wil zeggen, ik sprak met hem en hij antwoordde mij ook. De wedstrijden die hij had, voor de eerste keer dat ik hem naar het veld bracht voor de koers van groep twee, was een goede herinnering voor mij dat dit paard mij in die wedstrijd antwoordde. Ze werden gefotografeerd met het paard Goj Khoroqli.

Dat wil zeggen, het kwam voor de eerste en werd eerste en tweede. Op de lijn werden ze samen één. Dit was een heel goede herinnering voor mij. Dit gebeurde ook met een aantal andere paarden dat de stallen instortte en zij sliepen en dit paard ging ook in dat zwembad verloren.

U zei dat een stal instortte en het was de eerste keer dat ik zoiets hoorde. Wat was het verhaal van die stal? De stal was dezelfde TRC die ik nu zeg, een drie verdiepingen tellend boos bedrijf. Een van deze stallen was boven niet vastgezet en viel plotseling op elkaar. 14 paarden bleven onder dat puin.

Ze gingen verloren. Het was drie verdiepingen. Op de derde verdieping sliepen de medewerkers van de stallen. Het was twee verdiepingen. Twee verdiepingen waren paarden en één verdieping waren de medewerkers en het viel op elkaar. Dat wil zeggen, het stortte in. Ze hadden het niet aan elkaar vastgemaakt. Het was zo dat dat paard Koeseh, dat ik zei, ook een van deze 14 paarden was die verloren ging. Waren er daar ook menselijke slachtoffers? Nee, er waren geen menselijke slachtoffers. Het was een trieste gebeurtenis. Hoeveel jaar nadat u aan de koers begon, bleef u in de koers? Tot het jaar 64 reed ik regelmatig. Ik reed alle koersen. Nadat het werd verzameld, ging ik zelfs naar de Turkmen Sahara om te rijden. Ja, ik ging ook naar Gonbad Kavous. Ik reed het paard van meneer Khaleghi. Ja, ik reed de paarden van meneer Khaleghi. Mashallah, mashallah ja. Mashallah Favoriet Zenuwen was. God hebbe oom Hossein Week Cirkel mijn vader. God hebbe zijn ziel.

Wat herinner je je van Gonbad? De herinneringen aan Gonbad zijn heel zoet. Hoe dan ook, toen ik naar dat gebied ging om te rijden, was ik in de kamer van de jockey. Ze zeiden dat Majid Eidi tegen me zei dat je gek was geworden om met deze ruiters te rijden? Ze zullen je hier vermoorden. Hij was zelf ook een Turkmen. Hij was zelf ook een Turkmen. Majidi. Ik zei ook dat Majid, jij die de oudste van hen bent, tegen hen zegt dat als iemand me aanraakt, ik hem op de grond sla en hij zei het ook tegen hen. Ik zei het zelfs tegen Aghchli, ik zei zelfs dat als iemand me aanraakt, ik hem op de grond sla. Hoe sloeg hij op de grond?

Het is gemakkelijk om mij neer te halen. Omdat ik in het springen heb gereden, had ik meer kracht in mijn benen dan al die anderen en wist ik dat ik meer controle had. Dan een vraag, pardon, reed u ook met korte stijgbeugels? Korte stijgbeugels waren niet oud en er waren 14 paarden in een race. Mijn eerste race reed ik het paard van meneer Khaleghi, Laklak, en de paarden renden weg. Zes van hen waren voor mij en ik was de zevende en de rest was achter mij. Degenen die achter mij waren, durfden niet langs mij te gaan. Alleen Abchilin kwam dichtbij en zei dat hij het niet kon halen, Karim ga.

Omdat het een rechte lijn was, was het uiteindelijk een handwissel van het paard. Handwissel is alsof je een terugschakel geeft aan het paard en ik liet ze allemaal achter en werd eerste. In Gonbad zeiden ze vanaf die dag wat een geweldige ruiter. Dat was de term van de Turkmenen. Mijn eerste race was in Gonbad en daar werd ik heel gemakkelijk eerste. De kinderen uit Teheran die daar naast je renden, de kinderen uit Teheran gingen daar niet rijden. Ik was de enige die uit Teheran ging. Je hebt het geprobeerd, nu zijn we daar met vrienden gaan rijden en ik was succesvol.

Hoeveel races in Gonbad ben je gebleven? De week dat ik daarheen ging, reed ik niet meer dan één of twee per week, maar ik ging wel. Elke week ging ik. Hoeveel prijzen heb je gewonnen? Gonbad, elke keer dat ik reed, won ik een prijs. Na de revolutie ook, na de revolutie won ik elke keer dat ik reed een prijs. Dat klopt. Nadat het bedrijf TRC was opgeheven, waar gingen de races toen heen? Oké, de races waren van Gonbad Kavus zelf, ze kwamen naar Abghala, van Abghala gingen ze naar Bandar Turkmen. Daar reed ik ook de paarden van meneer Haft. In het veld reden de paarden van de kinderen uit Teheran eigenlijk.

Ze hadden hun eigen ruiters en reden, maar de paarden van de kinderen uit Teheran die kwamen, namen ze mij ook mee om te rijden, ze reden en behaalden resultaten. Nadat het TRC-veld was opgeheven, kwamen jullie naar Khargushdareh. Ik was zelfs bij het laatste TRC waar we de paarden van Teror sprongen, we werkten met hen aan springen. Degenen die uit de race kwamen, zelfs die beroemde Namak Abroodi reed ik, sprong ik in springwedstrijden.

Om onder hun eigen naam te worden geregistreerd, brachten ze hem naar het veld, maar ik begon zijn springtraining, ik gaf hem de trainingen. Wie was de eigenaar? Namak Abrood, zijn laatste eigenaar die TRC was, was meneer Rashvand, hij had het gekocht van TRC. Heb je springwerk gedaan? Ik deed springwerk, ik bracht hem naar het springen en daarna kochten ze hem ook van meneer Rashvand, brachten hem naar het veld en in wiens handen was hij? Hij was uiteindelijk in de handen van meneer Pezeshkian. Ja, ze noemden hun club zelfs Namak Abrood. Dit is ook jouw Khargushdareh Khargushdar.

De wedstrijden die we organiseerden, bracht ik de ruiters uit Farahabad die daar werden opgeleid als klassieke ruiters naar Nouroozabad. Ik zeg Nouroozabad, het ruitercentrum dat Khargushdareh is. Ze organiseerden daar een of twee races waar de kinderen daarheen werden gebracht om te rijden. Was u een leerling van de Turkmen raceopleiding, niet van de kinderen uit andere steden dan de Turkmenen die hierheen kwamen om te rijden en we organiseerden hier ook enkele racewedstrijden in het ruitercentrum.

De oudste oorsprong van het bedrijf daar in Khargushdareh. Waarom? Een herinnering, ja, het was een goede herinnering. Twee TRC's die waren gesloten.

De paarden werden verdeeld over de clubs. De kinderen wedden, hun paarden renden twee aan twee tegen elkaar. Ze wedden zelf, ze renden. Een hengst genaamd Valdivert van meneer Khaleghi was erg lief, erg interessant. Het was een paard van Groep 1.

Hun scores waren Groep 3. Ze wedden op deze. Een duizend meter, een 1600 meter om samen te rennen. Toen ze 1000 meter kwamen, begonnen ze samen te rennen. De heren die zaten te praten, zeiden dat als Karim zou rijden, ik zou willen rijden, hij wil trekken. Dat betekent dat niemand ooit geboren is die dit paard kan trekken. Hoe meer je het trekt, hoe sneller het gaat. De trainer zei tegen de eigenaar van het paard dat hij dit paard wilde trekken. Hij zei verander de ruiter. Ze veranderden de ruiter.

Ze brachten een andere ruiter, een Turkmen, en zetten hem op dit paard. Op de dag van de wedstrijd, hoe laat was het in de middag? Meneer Karim Asghari zei tegen mij dat Karim dit paard moest rijden. Ik zei dat ik geen helm had. Hij zette een wollen helm op mijn hoofd en zei dat deze helm mij op dat paard zette dat 1000 meter was. Ze hadden geen startbox, ze lieten ze met de hand los. Het was geen officiële wedstrijd, geen weddenschappen, een weddenschap tussen twee personen. Dit paard werd gebracht om losgelaten te worden. Valdivert ontsnapte. Mijn paard bleef.

In de handen van degene die het vasthield, meneer Teimoori, Houshang Teimoori, moge God hem zegenen. Hij liet los en uiteindelijk reed ik het paard met één zweep, ik sloeg het niet meer dan één keer met de zweep. Bij de eerste bocht had ik ongeveer 100 meter afstand. Toen het de eerste bocht nam, was ik op de rechte lijn van de tweede bocht en ik was in de eerste bocht. Op de laatste rechte lijn gaf ik gas en haalde het in. Dat betekent dat ik het inhaalde. De reden dat ik het inhaalde, is dat dit Groep 3 was, dat was Groep 1. De reden is dat vier mensen dit paard gaven, dit paard.

De ruiter had drie rondes gewonnen, had rond het veld gedraaid, was moe geworden. In de Chaharnal was zijn batterij leeg. Die dag sloegen we dit paard. Daarna, tussen wie was de weddenschap? Die weddenschap was tussen meneer Saeed Khaleghi en een ingenieur die de eigenaar was van dat paard. Herinner je je hun achternaam? Ik herinner me hun achternaam nu niet. Als het nu in mijn gedachten komt, zal ik het je vertellen dat meneer Saeed Khaleghi zijn haar uittrok en zei waarom ik mijn ruiter heb veranderd. Ze renden ook niet samen de 1600 meter, want als ze renden, zouden ze het weer inhalen.

Omdat die ruiter niet de ruiter van dat paard was. Dat paard had een trucje. Wat ik zei, ze reden met een band, ze veranderden het bit, ze gaven hun eigen speciale Chaharnal. Die ruiter nam het mee. Dat betekent dat de ruiter het had meegenomen, had meegenomen voor zichzelf en de batterij ja, de batterij was ook leeg. We deden ons werk, we kwamen en wonnen ook een prijs. Waar was Karim Khan Asghari in dat verhaal van de weddenschap? De trainer was die van de paarden. Waar vond dit incident plaats, in welke club? Ik zei TRC, niet de Ruitersvereniging in Kharghosh-Darreh, dit gebeurde hier.

Het was een heel mooie herinnering, het was interessant. Karim, hoeveel wedde je als een ervaren ruiter in de race? Was wedden aantrekkelijk voor je of niet? Wedden is aantrekkelijk, maar omdat we wisten welke paarden één, twee en drie waren, hadden we zoveel vertrouwen in onszelf dat we in de Chaharnal zagen dat de paarden voor ons één en drie waren, omdat de tijden voor ons duidelijk waren. We hadden geen stopwatch, maar in ons eigen hoofd waren de dingen die we deden duidelijk één en drie, maar ze speelden heel weinig en alles wat ik ook speelde.

Ik won de prijs. Nu, behalve deze ruiters, omdat ze wisten welke paarden 1 en 2 waren, waren alle ruiters 24 uur voor de race in quarantaine en konden ze met niemand praten. Ze mochten namelijk met niemand praten. Waar werden ze in quarantaine geplaatst? In het gebied dat ze hadden, hetzelfde bedrijf TRC dat nu de regel heeft dat ruiters die willen racen 24 uur voor het begin van het evenement met niemand praten, zodat ze niet kunnen zeggen welke paarden één, twee en drie zijn, namelijk degenen die het wisten.

Het was duidelijk van welk paard ze reden, wat ze waren, namelijk zijzelf omdat ze wisten dat ze konden spelen, velen van hen speelden ook. Ik speelde ook beperkt, heel weinig. Moeder 10 toman, 5 toman om een beetje plezier te hebben, een motivatie te hebben, anders niet als een weddenschap en om rijk te worden. Ik won alles, alles wat ik speelde won ik, ik heb nog nooit verloren, ik heb nooit verloren, inshallah dat je nooit verliest.

Er is een heel beroemde herinnering die ik nu van Khan Habibi heb gehoord en natuurlijk wist ik het al en ik weet dat in die race jij en Reza Ghadiri ook meester Reza Ghadiri reden. Diezelfde race met Abad Nowruz Abad, welk jaar was die race.

Jij als een ruiter die nu achter hen was, ik herinner me het niet precies, maar het rijden werd erg koppig en ze daagden elkaar uit, maar die Aghcheli sloeg Noor Mohammad Habibi met de zweep, ze kwamen van het departement en sloegen. Weet je nog wat de afstand was? De afstand was 1400, die race herinner ik me niet meer precies, maar ik reed een paard daar, namelijk jij was getuige van dit verhaal over de hele 1400 meter. Ja, Javad begon met die klappen.

Ik begreep het begin van de klappen niet, maar ik zag dat ze elkaar in de weg zaten en ik zag dat Aghcheli Noor Mohammad Habibi sloeg, maar hij gaf ook niet op, Mohammad Habibi ook niet, maar goed, hij was de tegenstander en sloeg hem, sloeg hem, hoewel hij uiteindelijk een man met een vrouw en kinderen was, had ik dat niet moeten doen, maar wat ik zeg, het uitdagen, ik weet niet waarom dit soort dingen moeten gebeuren en degene die één werd, herinner ik me nu niet precies, maar die aantrekkingskracht van het slaan was voor mij veel meer dat.

De race te zien, wie één werd, dat zat allemaal in mijn hoofd toen ik naar beneden kwam om hen te vragen waarom ze elkaar sloegen, ze vielen niet op de grond, gelukkig gebeurde er niets. Wat was voor jou de meest fascinerende herinnering aan al die jaren racen? Het paard Wat Secreti dat ik reed met Valdivia naast me en wat ik me herinner is dat Dr. Arya Zand, toen hij er was, reed, namelijk als ruiter die ik was, Dr. Zand was de toezichthouder van deze zaak, hij vertelde me plotseling dat dit paard.

Ik werkte eraan en kreeg goede resultaten toen ze startten, zagen ze alleen het paard voor hen, Valdivia, dat slechts dat ene paard was, hoeveel ze ook achter hen keken om te zeggen waar Wat Secret was, ik reed ook Wat Secret, ze zagen het niet, ze realiseerden zich niet dat ik samen met Valdivia kwam, in de laatste bocht gaf ik gas en haalde ik ze allemaal in, voor iemand die nog steeds niet aan dit principe van Valdivia had vastgehouden om de kracht ervan te begrijpen, namelijk ze wisten dat geen enkel paard dit paard kon evenaren, geen enkel.

Het heeft niet de kracht om op dit paard te rijden en het paard uit de prijs te halen. Mevrouw was de ruiter, Rezaei was er, de hele tijd was het in jouw handen, daarvoor was het in handen van buitenlanders, Nieuw-Zeelanders, het kwam in handen van Rezaei, dat van meneer Nabavi was, en daarna kwamen de ruiters daar, ik reed daar en er was geen paard voor.

Op een gegeven moment hadden ze dit paard gedrogeerd, wat averechts werkte. Die dag was ik in ieder geval niet aan het rijden. Wat betekent doping? Het werkte averechts, ze hadden het een siroop gegeven om het stiekem te dopen, bijvoorbeeld het werkte averechts, wat betekent dat? Het kwam niet averechts, het paard kwam helemaal niet, de siroop werkte niet, hun systeem was veranderd, maar later had het in die tijd zoveel kracht dat geen enkel paard het kon bijhouden. Ja, er was een snel paard genaamd Valdivar dat eraan vastzat, dat wil zeggen.

Het ontsnapte, de start was 1000 meter, het ontsnapte, geen enkel paard kon het op 1000 meter verslaan, het enige paard dat het versloeg was dit, ik was de ruiter, dat paard en Halim Feyz was de ruiter, het was een interessant herinneringsspel van berekeningen.

We kwamen aan in het jaar 1357 en de Islamitische Revolutie. Wat ik nu hoorde van de gebeurtenissen die in het zenuwstelsel plaatsvonden en jij die in die omgeving en in die atmosfeer van het Koninklijk Club-systeem was, wat gebeurde er na de revolutie? Na de revolutie was ik daar een heel korte tijd, maar het geheel daar was uit elkaar gevallen, dat wil zeggen, er was een tijd dat de paarden geen voer hadden, dat wil zeggen, een verantwoordelijke.

Wat moeten ze doen? Waar wij daar waren, verzamelden we zelfs het gras van die tuinen en gooiden het voor de paarden zodat ze niet zouden verdwijnen, en ze bleven hun personeel veranderen en verplaatsen, en ze zetten er vijf tot tien neer, verkochten ze en brachten ze naar verschillende provincies, allemaal werden ze daarheen gebracht en gingen ze verloren in de provincies, er werd een veiling gehouden voor de paarden. Hoe lang na de revolutie vond die veiling plaats? Het duurde bijna een jaar.

Een jaar na de revolutie begonnen deze veilingen steeds meer plaats te vinden. Mensen die lichamelijke opvoeding introduceerden, daar werd nu een voogd aangesteld. Herinner je je wie de eerste persoon was die na de revolutie de verantwoordelijkheid daar op zich nam? Over het algemeen waren het kinderen van de Basij, ik herinner me hun namen niet goed, de kinderen van de Basij brachten ze daar en maakten ze verantwoordelijk, maar ze wisten niet wat ze moesten doen.

Helemaal niets, ze deden alles voor zichzelf, wat ze maar wilden doen, deden ze zelf, dat wil zeggen, verkoop deze paarden, we hebben geen voer, geen haver, geen hooi, geen gras, helemaal niets, verkoop ze gewoon en laat ze gaan. Ze verkochten de paarden voor 500 tomans, 1000 tomans, 500 tot 1000 tomans, 2000 tomans, ze veilden ze en ze gingen weg. Interessant, nietwaar? Toen was het duur, bijvoorbeeld het paard van generaal Nader Jahanbani, ze hadden het daar gebracht en verkochten het op de veiling voor 2000 tomans, ze kochten het en namen het mee om het aan een kar te binden, waardoor het paard een hartaanval kreeg en stierf. Deze bewegingen, dit werk, het was een Olympisch paard.

Nogmaals bedankt dat je.

Tot nu toe was u samen met Radio Chaharnal. Ik doe mijn uiterste best om ervoor te zorgen dat elk programma beter is dan het vorige en om u boeiende gesprekken te bieden. Ik denk dat we, inshallah, vóór het einde van het jaar nog een aflevering over het onderwerp onderwijs zullen hebben en dat we goede gesprekken met de ouderen kunnen voeren, zodat het een baken van licht voor iedereen kan zijn. Mijn streven is dat, als God het wil, ik tijdens de feestdagen het aantal afleveringen kan verhogen, zodat u ervan kunt genieten. Hou je taai, God zij met jullie allen, zorg goed voor de paarden.

مشاهده در وب‌سایت اصلی