Épisode soixante-quatrième, entretien avec Kian Kamalfar, propriétaire de cheval, sur les préoccupations d'un propriétaire de cheval.

چهار نعل: Épisode soixante-quatrième, entretien avec Kian Kamalfar, propriétaire de cheval, sur les préoccupations d'un propriétaire de cheval.

خلاصه

Dans l'épisode 64 de Radio Chaharnal, Kian Kamalfar, propriétaire de chevaux et acteur dans le domaine de l'équitation en Iran, aborde les défis et les problèmes de ce domaine et souligne l'importance de faire entendre la voix des propriétaires. Il mentionne la distance culturelle de la société iranienne vis-à-vis des animaux et les problèmes économiques causés par les sanctions, et insiste sur l'importance des médias et de la culture dans la promotion de l'équitation. Kamalfar estime que pour progresser dans ce sport, la coopération et la responsabilité entre les propriétaires, les entraîneurs et la fédération sont essentielles. Il parle de la nécessité de créer des comités de représentation pour soutenir les propriétaires et améliorer les conditions de l'équitation, et souligne l'importance d'une formation adéquate et d'une gestion éclairée. Enfin, il considère la patience et la persévérance dans l'apprentissage comme la clé pour atteindre les objectifs dans cette industrie et demande aux auditeurs de prêter attention à la préservation de leur authenticité.

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متن کامل گفتگو

Bonjour à tous, chers auditeurs de Radio Charl. Nous sommes de retour avec l'épisode 64. Dans cet épisode, j'ai eu une conversation avec l'un des propriétaires dans l'équitation en Iran, Monsieur...

Cela fait quelques années qu'il a commencé depuis l'adolescence et il participe maintenant également dans les catégories adultes. Vous allez entendre des paroles douloureuses qui sont très remarquables, car il n'y a peut-être pas eu jusqu'à présent d'espace pour que ces chers puissent faire entendre leurs voix à tous. Dans cette conversation, j'ai discuté en détail des questions et des problèmes des propriétaires et des questions de la communauté équestre avec Kian Kamalfar. J'espère que vous nous enverrez vos opinions sous forme de commentaires ou même directement pour que nous puissions avancer de meilleurs débats au fil du temps.

À mon avis, tant qu'il n'y a pas de discussion, aucune solution ne sera trouvée. Cet épisode est dédié à la boutique de chaussures Tima, qui est une marque iranienne avec des matériaux importés. La bonne nouvelle que j'ai est que Tima a lancé une très bonne vente, car elle souhaite introduire les collections d'hiver sur le marché. Pour cette raison, les chaussures qu'ils ont actuellement en stock sont proposées avec des réductions incroyables. Je vous mets le lien de leur boutique dans la description de cet épisode. Assurez-vous de voir leurs chaussures et je suis sûr qu'avec les prix actuels, vous ferez certainement un achat. De plus, si vous ressentez le besoin de nous soutenir, vous pouvez accéder au compte Radio Channel via le lien dans la description de cet épisode et nous faire plaisir avec le montant que vous souhaitez. Mes collègues dans cet épisode, comme toujours, sont Farshid Jahanbazi, le cher designer de l'affiche de couverture Instagram et de l'affiche de l'épisode 64. Neguin Goodarzi avec sa belle voix et Erfan Moqaddas, le compositeur du générique de début et...

Fin des podcasts de Radio Javan. J'espère que vous apprécierez d'écouter les discussions. Je vous invite à écouter le soixante-quatrième épisode de la radio. Au nom de Dieu, Monsieur Kiani Kamalfar, merci d'avoir eu l'honneur et pris le temps de discuter avec Channel dans le domaine des propriétaires. Personnellement, c'était très captivant pour moi avant même d'enregistrer cette interview. J'espère que nous aurons beaucoup de compréhension. C'est dommage que nous, en tant que propriétaire professionnel sur Radio Charl...

Nous n'avons pas encore eu. Maintenant, Mohammad Khakbaz était là, cet autre propriétaire de club qui était aussi propriétaire principal auparavant. Mais parce que je pense que les propriétaires sont la colonne vertébrale de ce sport et qu'ils ont besoin d'être entendus et vus, j'ai décidé de vous inviter et vous avez eu la gentillesse d'accepter. Maintenant, un petit salut et nous passons aux autres sujets. Je vous salue respectueusement. Je suis un fervent admirateur de Charl depuis le premier jour jusqu'à aujourd'hui et je vous souhaite bonne santé. Nous avons une dévotion particulière pour les efforts que vous avez, selon moi, consentis pour la communauté équestre. Nous avançons très bien. C'est très démocratique.

À mon avis, vos interviews ont été très démocratiques, c'est-à-dire que vous avez donné l'indépendance d'opinion à l'intervieweur et vous avez également exprimé vos propres opinions, et l'atmosphère, selon moi, était très apaisante et agréable à écouter. C'est pourquoi c'est un honneur pour moi d'être à votre service. Merci d'avoir accepté cela. Média de toute la communauté équestre et de mon sport. Jusqu'à présent, je n'ai pas encore eu le temps d'entrer dans d'autres domaines mais c'est prévu. Il y a les enfants de l'endurance, les beaux enfants arabes, les cavaliers de show, les courses. Que Dieu aide et accorde le succès pour le faire aussi.

Je pense que c'était en 2004 ou 2005 directement. Avant cela, c'était sporadique et pas très sérieux. En 2004 et 2005, je suis devenu sérieusement intéressé. J'ai commencé au club équestre Siahpoosh. J'ai des souvenirs très agréables et mémorables de ce beau club. C'était un très bon cercle. Nous étions tous amis et nous le sommes encore. Je suis en contact avec beaucoup d'entre eux. Le cheval a toujours été pour moi, depuis l'enfance, une créature très forte, attrayante et étonnante. C'était extraordinaire pour moi. Je l'aimais dans les peintures. Parce que je suis dans l'architecture, j'aimais qu'il soit présent dans l'architecture. Que ce soit sous forme de statue ou de bas-relief. C'était toujours une belle créature pour moi. Bien sûr, pas seulement le cheval, d'autres créatures le sont aussi pour moi, mais le cheval en raison de sa relation avec l'homme...

Depuis longtemps, depuis que nous parcourons l'histoire de l'humanité et étudions la civilisation humaine, ils ont vécu avec le cheval. Oui, en tant que créature étrange aux côtés de l'homme, il a contribué au progrès de l'humanité. C'est-à-dire que lorsque vous étudiez l'histoire de la civilisation et de l'évolution humaine, le cheval a été dès le début le compagnon de l'homme et dans de nombreux endroits, l'histoire, pour ainsi dire, a été transportée sur le dos des chevaux. J'aime vraiment ce que vous dites et c'est vraiment le cas et ce cheval a fait que...

L'équitation soit attrayante pour moi. Mais autant que le cheval est très attrayant pour moi aujourd'hui, l'équitation l'est aussi. Si quelqu'un me demande lequel je préfère, regarder le cheval ou l'équitation, je ne peux pas choisir. Parce que j'aime regarder les compétitions. C'est l'un de mes passe-temps de les regarder si j'ai le temps et la possibilité. Peu importe si c'est une course, une beauté ou un saut. Oui, bien sûr, ma discipline est le saut. Naturellement, j'aime plus le saut, mais j'aime aussi les autres aspects. J'aime beaucoup la beauté. Si c'est à Dubaï, par exemple, beaucoup. Surtout à Dubaï...

Des compétitions très bonnes en termes de beauté sont organisées. C'est attrayant. L'environnement lui-même, les gens eux-mêmes, l'atmosphère est très... Le sujet principal ne devrait pas être trop long. Vous avez presque 20 ans d'expérience dans le domaine de l'élevage de chevaux et de l'équitation. Vous avez été formé, vous avez été propriétaire, vous avez élevé des chevaux, vous avez concouru et je pense que je me souviens que vous avez sauté jusqu'à 135. Pensez-vous que le problème, ne disons pas le principal problème des propriétaires en Iran actuellement ou au cours de ces 20 années, a été quoi ? Si je devais le dire en une phrase...

La partie la plus négligée de la communauté équestre, qui est aussi la plus peuplée et constitue le corps et la structure de la communauté équestre, ce sont les propriétaires. C'est-à-dire que, bien que leur population soit vaste, par exemple, la communauté équestre repose sur les propriétaires. Peu importe dans les différentes sections. D'un autre côté, ils sont la partie la plus négligée, tant sur le plan matériel que spirituel. Et je pense qu'il est temps que la communauté équestre, pas seulement les propriétaires, viennent se défendre, mais que la communauté équestre soit vraiment un...

Maison nettoie en termes de pensée et de regard sur le beau mot que vous avez choisi, regard sur les propriétaires. Pas à cause des propriétaires, mais à cause de notre communauté, à cause de notre famille. Cette famille qui existe maintenant, elle inclut plusieurs milliers de personnes. Dans différents secteurs, c'est une famille précieuse et importante. Grande, riche, prospère, mondiale, belle, avec la nature, avec l'humanité, avec l'éthique, avec l'agilité, avec la perspicacité, avec l'intelligence...

Elle traite avec la capacité. La communauté est très puissante. Vous voyez aussi à l'extérieur de l'Iran, en particulier les pays européens, elle s'est étendue aux pays du Golfe Persique. L'équitation a une place très spéciale. Mais bon, à mon avis, dans la société iranienne, c'est-à-dire que si vous demandez à dix Iraniens à propos de la communauté équestre, je doute même qu'une seule personne en parle. Cette statistique est beaucoup plus petite. Je pense que peut-être parmi cent personnes ou cinq cents personnes, vous allez...

Parlons-en, mais la communauté équestre est une autre histoire. Le sport équestre est une histoire étrange dans le sport. Maintenant, malheureusement, à cause de son coût élevé et de l'arrière-plan culturel que nous avons eu de toute façon au cours des 400 dernières années de guerre, de maladie, de famine et d'autres problèmes, la société iranienne s'est un peu éloignée des animaux. Bien sûr, au cours des 10-15 dernières années, cela s'est beaucoup amélioré et les animaux ont acquis des droits. Malheureusement, nous n'avons pas d'association de protection des droits des animaux et personnellement, j'aimerais beaucoup fonder une association de protection des droits des chevaux. Eh bien, parce que je dis que si vous organisez une compétition par 42 degrés de chaleur, vous faites du tort au cheval. Il est vrai que vous avez vos propres coûts, mais nous n'y sommes pas encore arrivés. Je veux parler un peu plus en détail des problèmes que vous ressentez en tant que propriétaire, où vous avez été lésé. Des endroits où vous avez été ignoré ou moqué. Parce que moi-même, après tout, c'est mon travail. D'Iran, on m'a surnommé entraîneur, mais la réalité est que beaucoup m'ont dit et je...

Il y a eu de la pudeur, des conflits d'intérêts, même pour le dire franchement. Mais vous avez heureusement accepté et reconnu. Votre éloquence est également bonne. Je veux aller un peu plus en profondeur. Pourquoi ce mot est-il négligé et quelles sont ses sous-catégories selon Kian Kamalfar. Avant de répondre directement à votre question, je veux mentionner un point dans vos propos. Vous avez dit que la raison pour laquelle l'équitation n'a pas vraiment cette renommée et cette reconnaissance suffisante au niveau de la société est une question financière. Je suis d'accord.

Mais il y a toujours des aspects spirituels à côté des aspects matériels, et à mon avis, c'est du cinquante-cinquante. Alors qu'est-ce que cela signifie ? Regardez les médias. De nos médias nationaux, combien parlent du cheval, combien parlent du sport équestre. À mon avis, c'est insignifiant. Je ne le vois pas du tout. Mais pour le dire très officiellement, nous avons dans le programme Radio Sport mondial de l'équitation le mercredi de 15h à 16h. Est-ce suffisant ? Selon vous, combien de personnes écoutent Radio Sport...

Une radio ou une télévision ou un programme spécialisé ne suffit pas. Il n'y a aucune mention de cela dans les nouvelles, alors que des milliards de tomans sont cachés dans ce sport. En ce moment même, il y a un potentiel et une grande population le poursuit. En plus de l'homme, avec un être vivant qui a une histoire, comme le cheval iranien, le cheval Caspien, le cheval kurde, le cheval turkmène, le cheval arabe. En tout cas, je veux vous dire que cette question médiatique est aussi un travail spirituel et immatériel...

La fondation a beaucoup de problèmes. C'est juste intéressant que j'aie trouvé quelqu'un qui était journaliste pour Kayhan English avant la révolution et qui travaillait uniquement dans le domaine de l'équitation en Iran. Maintenant, nous allons l'interviewer. Inch'Allah, je pourrai bientôt organiser cela et réaliser une interview d'histoire orale avec lui. Nous n'avons pas ce média et je ne fournis vraiment pas de média. Je veux un espace où non, un espace ouvert pour parler est très important. Pourquoi votre média ? Je n'ai pas flatté au début.

J'ai exprimé mon opinion réelle en tant que membre de cette communauté. Le jour où j'ai vu que vous aviez mis cela, je me suis introspecté et j'ai pensé que c'était intéressant. Parce que cela demande du courage. Votre travail n'est pas à la portée de tout le monde. Non, je suis sérieux. La communauté équestre est une communauté pleine de défis. Malheureusement, l'éthique est très faible. Tout le monde se dénigre, se détruit et il y a beaucoup de commérages. À mon avis, il y a besoin de travail culturel. Vous avez dit il y a 10-15 ans. Voyez, au cours des 10-15 dernières années...

La construction d'autoroutes a progressé, mais ce n'est pas parce que nous étions obligés pour la communauté équestre. Parfois, le progrès est intrinsèque. Les forces potentielles n'ont pas été réalisées. Avec le passage du temps, cela a progressé de toute façon. Maintenant, un événement a déclenché l'importation de chevaux. Des chevaux étrangers sont arrivés. Naturellement, nos compétitions ont changé. Le changement de tenue par rapport à ces importations des années 80 jusqu'au milieu des années...

La bataille du Golden Time était l'importation de chevaux. Maintenant, dans chaque race et chaque film. En général, dans l'importation, vous entrez dans l'histoire dans chaque métier. La selle est celle du champion européen, la tenue est celle du champion européen, mais la monte est au niveau de Mohsen Pour Heidari moi-même. Eh bien, nous n'avons pas produit la science. Maintenant, mon avis est peu...

Non, vous ne l'avez pas fait. Si nous disons zéro, cela pourrait être un peu injuste, mais peu. Quelqu'un est parti, personne n'a couvert, il est allé apprendre spontanément. Sa vitesse a augmenté. Maintenant, Inch'Allah, le filtre sera également levé pour que nous ayons plus d'accès, mais cela a été spontané. C'est-à-dire que notre organisation va produire de la science. Dieu des milliards de tomans. Mais le cavalier est au niveau par exemple de la plage et de la prise de photos. Revenons maintenant au même sujet principal. Cette marginalisation, quelles infrastructures, c'est-à-dire quelles conditions ont été créées pour que...

Le cheval ait atteint ce point. Parce que beaucoup de propriétaires sont venus. Je me souviens d'avant. Maintenant, je ne nommerai pas parce que je sais qu'il n'aime pas ça. Mais j'aime ça, par exemple, fermer l'usine à 3 heures de l'après-midi, rouler en boule et venir au club. Mon club est à 90 kilomètres de mon usine. Maintenant, je veux aller à l'usine à la maison à moins d'y être obligé. C'est-à-dire que c'est encore cette passion qui ne le lâche pas. Beaucoup de propriétaires sont venus ces dernières années. Maintenant, pour une raison quelconque, ils ont été négligés, de sorte que lorsque vous perdez un cheval de ce sport, un propriétaire, un maréchal-ferrant, une pension, une fonction, un...

Vétérinaire, un photographe et beaucoup d'autres en sont privés. L'idée, c'est-à-dire la façon de penser, a été cette condition. Quelles racines cela avait-il ? Je vais donner un exemple de sociologie. Nous avons un chapitre en sociologie qui revient à la gestion de la société. Nous pouvons l'appliquer au pays, à la maison, au voisinage, au bâtiment et dans notre rue. C'est-à-dire que nous pouvons le réduire d'une très grande échelle à une très petite échelle, notre maison. Voyez, chaque société est composée de deux personnes. C'est-à-dire qu'à partir de deux personnes, cela devient une société, n'est-ce pas ?

Nous pouvons gérer la société avec une approche descendante ou ascendante. Descendante signifie une gestion autoritaire envers le peuple, envers le dirigeant. Par exemple, à la maison, les parents et deux enfants. On pourrait dire que les enfants doivent s'adapter aux parents pour qu'ils se comportent correctement. Ou bien, les parents doivent éduquer les enfants de manière à ce que la famille soit un noyau sain. Une troisième théorie est apparue au XXe siècle après la modernité, en fait dans le postmodernisme, qui dit que nous...

Nous avons une interaction un à un entre le bas et le haut. C'est-à-dire que tout comme le leader doit bien exercer son leadership, les gens ou les membres de la société doivent aussi avoir leur part. Le problème que nous avons dans la société équestre, et pas seulement dans la société équestre, dans la majorité des sociétés iraniennes que vous consultez, est cette question de gestion où nous attendons que tout soit fait pour nous de haut en bas ou que ceux d'en haut attendent...

Que ceux d'en bas s'adaptent, se conforment et créent les conditions. C'est faux. Les deux sont faux. Maintenant, nous cherchons toujours un sauveur. Quelqu'un doit venir, le président de la fédération, le directeur. Exigeons cela. Exactement. Maintenant, l'aspect de l'élévation dans une discussion sociologique revient à la fois dans la dimension économique, dans la dimension scientifique et technique, et dans la dimension culturelle. Si nous retirons l'un de ces trois éléments et qu'il reste vide, cela pose un défi.

Je reviens maintenant à la discussion précédente où j'ai dit que cela devait être à la fois de bas en haut et de haut en bas. Si nous avons un problème culturel dans les parties intermédiaires de la société équestre, le problème ne sera jamais résolu. Chacun de nous, quelle que soit notre position, moi en tant que propriétaire de cheval, vous en tant qu'entraîneur, en tant que vétérinaire, lui en tant que propriétaire de club, lui en tant que président de comité, l'autre secrétaire de comité, secrétaire de la fédération, etc., nous sommes tous membres de la société équestre.

Si notre intelligence collective ne possède pas la culture nécessaire et suffisante pour être présente et exister sur cette scène, nous connaîtrons un manque collectif ou un déficit. De plus, il y a des problèmes économiques dans la société dans laquelle nous vivons. Il y a dix jours, il y avait la guerre, cela fait 20 ans que nous sommes sous embargo. Je vous informe que l'importation et l'exportation de chevaux depuis notre pays sont interdites et que nous ne pouvons pratiquement pas participer à aucune compétition internationale. C'est une autoroute à sens unique, économique et ensuite scientifique.

Je ne parle plus de la connaissance technique de cette section. Je vous informe que la raison pour laquelle la société équestre est marginalisée dans notre discours est que nous nous concentrons uniquement sur les propriétaires. À mon avis, la société équestre, comme je l'ai déjà mentionné, est marginalisée dans la société iranienne et n'est pas suffisamment prise en compte. Ses dimensions sont culturelles, économiques et scientifiques, et cette gestion un à un de haut en bas et de bas en haut n'est pas respectée. Donc, je conclus votre question pour ces trois raisons.

Je vous expliquais ma réponse pour que nous puissions parvenir à une conclusion, en vous expliquant la société équestre. Maintenant, vous dites quelle est la première question ici, qu'est-ce que la société équestre ? Cela signifie quoi ? Vous connaissez certainement cette réponse. Pour que je puisse conclure la discussion, je vous explique. La société équestre, à mon avis, constitue le noyau de la fédération.

Et par conséquent, il y a des comités, il y a des centres éducatifs. Permettez-moi de vous dire que ceux-ci ont la responsabilité du noyau de gestion et du rôle de gardien de la communauté équestre. Maintenant, chacun avec ses propres rôles et les comités que la fédération a récemment formés. Permettez-moi de vous dire que dans le cercle suivant, il y a les entraîneurs, les clubs, les vétérinaires, les maréchaux-ferrants, les cavaliers, les cavaliers, les juges, les publicitaires, les secrétaires, les shérifs, les juges, tous ces membres de la communauté équestre. Si j'oublie quelque chose, que personne ne se sente offensé.

Naturellement, les propriétaires et naturellement les vendeurs qui sont engagés dans la vente de biens dans ce secteur, que ce soit en tant que fournisseur, producteur ou importateur, cela ne fait aucune différence, ils sont vendeurs. Maintenant, ils vendent de la nourriture, des médicaments, des vêtements, des équipements, du fourrage ou autre chose. Tous ceux-ci font partie de la famille de la communauté équestre. Maintenant, si vous prenez du recul et regardez la communauté équestre d'en haut, le terme "hot rod" ici est la communauté. Les propriétaires l'ont formée, c'est-à-dire ceux qui possèdent des chevaux et la partie en gras de la communauté sont les propriétaires. Donc, si la communauté équestre...

Est devenue marginalisée, en fait, son "hot rod" est naturellement limité par les mêmes trois facteurs que je vous ai mentionnés. Nous avons à la fois des discussions de gestion, des discussions culturelles, des discussions économiques et des discussions scientifiques. Nous avons des discussions médiatiques, des discussions sur l'importance, des discussions sur la présentation. Tout cela s'est combiné pour que la communauté équestre devienne centralisée. Par conséquent, les propriétaires, qui sont un membre éminent et nombreux de la communauté des propriétaires.

Beaucoup d'amis, quand vous parlez de cette façon, prennent un peu de recul. Alors qu'en réalité, que ce soit dans les courses, les concours de beauté, l'endurance, le saut, cela ne fait aucune différence. Il y a un cheval là-bas qui a un propriétaire. Dans la plupart de ces cas, le propriétaire de ce cheval est distinct du cavalier de ce cheval. Oui, récemment, comme vous le dites, notre équitation a un peu progressé. Les propriétaires participent davantage aux compétitions, mais avant cela, le propriétaire était propriétaire, le cavalier était cavalier, l'entraîneur était entraîneur.

Le commerçant était commerçant, l'organisateur était organisateur. Maintenant, il peut y avoir un mélange. M. Maziar Jamshidkhani dit quelque chose de très beau. Voyez, je suis à la fois propriétaire, entraîneur et propriétaire de club. Cela signifie qu'il joue un rôle dans trois domaines très importants de la communauté équestre et en réalité, il a un club, il est entraîneur, il est propriétaire. Maintenant, il fait aussi d'autres travaux, il fournit du foin, il fait de l'enseignement. Je veux vous dire qu'en tout cas, les propriétaires...

Sont la base et l'infrastructure de la communauté équestre. Le manque de considération pour la communauté des propriétaires conduit à la stagnation et à l'affaiblissement de la communauté équestre, et inversement, le renforcement des propriétaires conduit à l'agrandissement de notre communauté. Avec chaque politique ou avec chaque application de politique, qu'elle soit correcte ou incorrecte, nous pouvons soutenir ou affaiblir. Nous pouvons souligner et mettre en avant l'enthousiasme et l'ardeur dans la communauté équestre ou au contraire les réduire. Maintenant, regardez avec un aperçu très sommaire...

Voyez combien de nos politiques ont progressé au cours de ces 15 années que vous mentionnez, sans se soucier de la longue histoire de cette affaire. Au cours des 10-20 dernières années, combien de nos politiques ont été en faveur de l'élévation de la communauté équestre et combien ont été à l'encontre de cette élévation. Le bilan est clair. Oui, c'est tout à fait clair. Nous le voyons dans les compétitions, dans l'éducation, chez les entraîneurs, dans les clauses, chez les vétérinaires, dans la fédération, dans les comités, partout.

On dit que ce qui est évident n'a pas besoin d'être expliqué. Malheureusement, nous avons un problème, c'est devenu un produit de luxe. Maintenant, malheureusement, c'est devenu un produit de luxe. Quand les machines industrielles faisaient partie de la famille, elles transportaient. Mais depuis que la révolution industrielle a eu lieu, son utilité a changé et c'est devenu un produit de luxe et malheureusement, nous avons été directement affectés par l'économie sous sanctions. Les propriétaires sont devenus plus petits. Nous n'avons jamais pensé que, bien sûr, l'économie est mauvaise, les sanctions sont comme ça, nous savons tous ces pressions, mais quelqu'un qui a un cheval et qui le garde.

Son intérêt et son enthousiasme sont tels qu'il ne s'inquiète pas de cela, je connais quelqu'un qui est locataire mais qui a une voiture très ordinaire et normale mais son cheval vaut des milliards. Il avait cet intérêt, bien sûr, cet enthousiasme a malheureusement une partie liée aux sanctions, aux problèmes économiques, à la guerre et au coronavirus. Une grande partie est due à notre manque de gestion et de politique. C'est-à-dire que nous...

Quelle est la grande faiblesse des propriétaires ? Il m'entend, il peut me contacter. J'ai parlé, ce n'est pas du tout ça. Quiconque pense qu'il peut parler pour aider exactement.

Nous n'avons pas eu cette politique que, bien sûr, l'économie est mauvaise, que faisons-nous pour continuer ? Que faisons-nous pour réduire nos coûts ? Que faisons-nous pour encourager le propriétaire ? Nous ne l'avons pas eu. Monsieur Pourheidari, j'ai un slogan depuis ces 10-12 dernières années où je me suis davantage intéressé à la sociologie. Je veux vous dire que la conscience est la source du bonheur. Oui, si vous réfléchissez quelques secondes à cette phrase dont la racine...

Ce que nous appelons bonheur et prospérité dans la vie revient à votre conscience. Vous voulez réussir dans les affaires, vous voulez réussir dans la religion, vous voulez réussir dans le sport, vous voulez être une personne réussie dans la société, vous voulez être une personne réussie parmi vos amis et voisins. Si vous avez la conscience nécessaire dans ce domaine et ce sujet, vous pouvez avancer sur le chemin du succès et de la quête du bonheur.

Sinon, vous stagnez ou régressez. Maintenant, nous avons stagné et régressé. Je vous le dis maintenant, c'est très important. Si le président de la fédération, si le président de notre comité, si notre arbitre, notre entraîneur, notre commentateur, Radio Quatre, pas Kian Kamalfar, Hassan, Hossein, Taghi, le pays d'Iran, le peuple iranien cherchent à acquérir de la conscience, ils peuvent mieux guider ce pays et, par conséquent, ses communautés plus petites et se rapprocher du succès.

Mais si nous restons assis et attendons qu'un miracle tombe du ciel et que soudainement le bonheur nous soit accordé, cela n'arrivera pas. Maintenant, appliquez cela à la communauté équestre. Nous ne pouvons pas rester assis et regarder pour que la communauté équestre s'améliore. Ni le président de la fédération ne doit s'asseoir et regarder, ni moi le propriétaire, ni vous l'entraîneur, ni le maréchal-ferrant, ni le vétérinaire, ni les autres.

Tout le monde doit être actif. Dans quelle direction ? Si la communauté équestre se développe, vos revenus s'améliorent, vous bénéficiez de l'entraînement. Je veux obtenir un meilleur cheval et monter, je bénéficie. Un autre veut avoir une meilleure fédération et laisser son nom en souvenir, cela se produit. Terminez cela. La conscience, la conscience est la source du bonheur. La racine de notre misère et de notre malheur actuels dans tous les domaines auxquels vous pensez, moi dans l'industrie du bâtiment, allez parler à un médecin, allez parler à...

un ingénieur chimiste, allez parler à un commerçant. Dans tous les domaines où vous vous engagez, c'est la misère, le malheur, le recul ou le piétinement. Si c'est très bien, ça recule. Vous avez demandé quelle est la communauté équestre ? Elle a reculé ou piétiné ? À certains endroits, elle a piétiné, à d'autres, elle a reculé. Je me suis souvenu de ce dialogue de Nagi où je suis allé à reculons. Vraiment, pour confirmer vos propos, Majid Hosseinnezhad m'a appris une très belle phrase.

Pourquoi cette conscience ne se transforme-t-elle pas en comportement et en progrès opérationnel ? Mon propre club, un parapluie sous ma supervision, m'aide à aller dans une ville, monsieur, à enseigner selon leur budget. Pourquoi ?

Nous avons des problèmes économiques et scientifiques. Prenons conscience. Que me sert ce savant dans la tombe ? Si chacun de nous s'efforce de laisser un souvenir de nous-mêmes, la situation s'améliorera. Qu'est-ce qui sera écrit sur votre pierre tombale ? J'essaie d'y penser. J'ai essayé de vivre pour que demain j'aille à la tombe et qu'on écrive jeune malchanceux. Maintenant, je ne sais pas.

Un père aimant et attentionné, Mohsen, que sais-je, il avait un microphone par exemple. Maintenant, n'importe quoi. Même dans le monde de la conscience, nous l'avons emporté avec nous dans le monde. C'est malheureusement le cas. Devenir un piment, être potentiel, s'il vous plaît.

Vous arrivez à la gestion que vous avez dit que la conscience doit être opérationnelle. Je suis d'accord avec vous à 100 %, pas à 99 %. La science sans action ne sert à rien. Revenons à cette situation négligée. Je veux utiliser une phrase avec votre permission, un peu radicale, un peu extrémiste, mais je veux la dire. Cela fait sept, huit ans, Monsieur Pour Heidari, que je cherche à crier ce mot...

Crier comme le peuple iranien qui a cette liberté coincée dans sa gorge. Maintenant, chacun en a une interprétation. Oui, c'est coincé. Le religieux est coincé, le communiste est coincé, le libéral est coincé, tous ont cette liberté coincée ici. Bravo, c'est beaucoup de conscience. Deux fois, nous pensons seulement que nous savons. Ce mot que je veux utiliser, c'est exploitation. Monsieur Heidari, en sociologie en Iran, cela nous dit. Nous avons une méthode...

Allons au carrefour. Vous voulez avancer, vous êtes les deux personnes qui, avec leur politesse iranienne, se gênaient mutuellement, maintenant ils se gênent d'une autre manière. Une échelle se manifeste là, elle dit je passe en premier. Le propriétaire du club dit je profite. L'entraîneur dit je profite. La fédération dit je dois être là pour que vous soyez là. Le vétérinaire dit j'ai étudié, je dois être payé. Le maréchal-ferrant dit j'ai donné mon dos dans ce domaine. Le palefrenier dit je mange de la poussière pour que tu fasses de l'amour, je dois être payé.

Quand vous regardez cette pensée, elle dit à tout le monde de s'écarter, si je ne suis pas là, aucun de vous n'est là. Que faisons-nous tous avec l'individualisme ? Nous regardons une échelle et à certains endroits, nous insultons de manière agressive, nous méprisons, nous remettons en question les uns les autres, nous nous ignorons. Ignorons que nous sommes une famille. Tout comme le rôle du père est important, le rôle de la mère est important, le rôle de l'enfant. Pourquoi une famille se forme-t-elle ? Pour l'enfant. Les gens ne se marient-ils pas en tant qu'amis dans un mariage blanc, restent amis, se marient pour former une famille et avoir des enfants.

Ainsi, le rôle de l'enfant est aussi important que celui du père. Regardez les familles qui, loin de vous, n'ont pas d'enfants, voyez à quel point elles sont tristes, elles souffrent. Par conséquent, les rôles sont importants. Le propriétaire a un rôle important, l'entraîneur a un rôle important, le club a un rôle important, le vétérinaire a un rôle important, la fédération a un rôle important, l'organisateur de la compétition a un rôle important, le superviseur technique a un rôle important, celui qui parle dans le haut-parleur lors des compétitions a un rôle important, il excite. Quelqu'un qui parle en dormant, la compétition s'envole. Les gens sont différents les uns des autres. Monsieur Mohsen Pour Heidari avec n'importe quel niveau de connaissance.

Avec n'importe quel niveau scientifique qu'il a, il a eu la capacité de lancer cette radio. Je viens y parler, dire ce que je voulais dire depuis 10 ans mais que je n'ai pas pu dire. Vous avez créé un cercle pour que je puisse venir le dire, c'est un art. Pourquoi votre caméra est-elle bleue ? Votre microphone ne pourrait-il pas être plus petit ? Pourquoi portez-vous une chemise à manches courtes ? Le vert ne pourrait-il pas être blanc ? Critiquer jusqu'à la fin, asseyez-vous simplement comme ça et critiquez. Nous savons comment critiquer. Critiquer ne résout pas le problème, ça ne fait pas mal. C'est exactement ça. Ensuite, vous allez parler à l'entraîneur, il justifie quelque chose, vous allez parler au propriétaire, il justifie quelque chose.

Vous allez parler à la fédération, tout le monde veut justifier le manque de cette économie, de cette conscience, de cette science et de cette culture. Nous sommes aussi des justificateurs, nous sommes aussi une échelle. Voyez quelle catastrophe cela devient. L'histoire est sur le point d'exploser. À moins que vous ne parliez à quelqu'un dans la rue et que vous disiez à quelqu'un qui veut ouvrir quelque chose de le déchirer.

C'est complètement visible, c'est réalisable dans le cadre de la société, il est clair que la compétition dans la société équestre est difficile. Un cavalier s'assoit sur un cheval. Je ne dis pas 145, vous et moi avons expérimenté cette question. Nous avons commencé à 20 centimètres, aujourd'hui par exemple nous sautons un mètre. Vous beaucoup plus. Je dis moi-même que vous pouvez avoir cette capacité, pas seulement avec votre propre cheval, mais qu'on vous donne un cheval étranger, que vous le montiez deux fois, que vous puissiez sauter un mètre avec lui, combien d'expérience derrière cela...

Un sport difficile, ce sport coûteux et controversé nécessite une gestion très forte, consciente et sage. De même, il nécessite une culture très élevée. Si moi, en tant que propriétaire, je n'ai pas la culture de la société équestre au niveau requis, avec mon comportement, mes pensées, ma morale et mon esprit, je nuis à la société équestre. Avec le même esprit que je veux exploiter l'entraîneur, le vétérinaire et le palefrenier. Cet entraîneur qui saute aujourd'hui 130, a mis sa vie, sa santé pour gagner de l'argent. Parce que nous n'avons pas de cavaliers ignorants. Comment un cavalier pourrait-il progresser ? Je crois que si un cavalier n'est pas intelligent, agile et sage, il ne peut pas progresser dans l'équitation. C'est vrai, c'est exactement ça. Par conséquent, l'entraîneur qui vient et saute magnifiquement, doit se montrer et le cavalier en profiter.

Le formateur ne doit pas avoir une vision d'exploitation. Maintenant, fournissez à ce formateur et à votre propriétaire. Chaque relation duale dans la communauté équestre a la même histoire. Malheureusement, quand nous organisons une compétition, nous voulons exploiter. Nous voulons participer correctement. Pourquoi ne portez-vous pas correctement vos chaussures ? Pourquoi ne respectez-vous pas ? Pourquoi vous moquez-vous des règles ? Pourquoi frappez-vous votre cheval boiteux pour qu'il ne boite pas et saute ? Ne le faites pas, monsieur, n'êtes-vous pas le propriétaire ? Ce cheval n'est-il pas le vôtre ?

Si je parle d'histoire, cela dépasse le cadre de votre discussion, mais je dirai brièvement que tout ce que nous subissons vient de l'histoire. Monsieur Pourheidari, l'Iran a été envahi trois fois de manière renversante : 1. Les Grecs à l'époque de Darius l'Achéménide, 2. Les Arabes à l'époque des Sassanides, 3. Les Mongols sept siècles plus tard. Voyez, ceux qui sont venus ont changé la société iranienne. Tout ce que nous étions, ils ont dit de ne pas l'être. Votre religion, votre comportement, vos vêtements, votre couverture, votre commerce, votre travail, votre maison, votre décoration, tout devait changer. Cela devait devenir ainsi. Les Grecs disaient devenez Grecs, les Arabes disaient devenez Arabes, les Mongols disaient devenez Mongols. Et ce sont des différences théoriques, des différences idéologiques, des différences culturelles. Les Mongols ont une culture, les Arabes ont une autre culture. Vous allez de ce professeur à cette ville, votre dialecte change. Le tribalisme est prononcé, que dire du nationalisme.

Nous pensons que le fascisme appartient seulement au XXIe siècle et à M. Hitler. Non, bien avant, depuis l'émergence de la ligne de conduite de l'humanité sur cette planète, le fascisme a existé. Il disait c'est ma grotte, si tu mets le pied dans ma grotte, je te casse la jambe. C'est la racine du fascisme. Le nationaliste dit qu'il ne devrait pas vivre, alors que l'homme est un être tribal, un être social. Si on nous laisse seuls, vous et moi, nous ne pouvons pas vivre. Nous sommes dépendants. L'homme est un être tribal, mais il veut défendre ces frontières à son avantage. Donc, si vous demandez où est la racine culturelle, nous devons lire l'histoire.

Ce que nous ne faisons pas, nous n'avons pas la patience, nous ne prenons pas le temps. Nous regardons cent films inutiles, cent séries inutiles. Mais vous m'avez dit que dans la voiture, vous aimez écouter des podcasts, vous aimez beaucoup les biographies. Pourquoi aimez-vous les biographies ? Pour la vie, vous voulez vous familiariser avec les réalités, connaître les gens, qui ils étaient, comment ils ont vécu leur vie. Cela vous aide à planifier votre propre vie. Est-ce que tout le monde est comme ça ? Il met de la musique de Bandar, même s'il est dans le trafic pendant deux heures. Écoutez quelque chose, apprenez. Écoutez aussi de la musique.

Le XXIe siècle, compte tenu des avancées scientifiques et des conditions que nous avons, cette culture a une partie très importante liée aux lois dissuasives. Nous revenons encore à notre haut et bas et bas à haut. Si nous mettons tous les torts sur les hauts, nous ne deviendrons rien. Voyez, à l'époque de Pahlavi, nous avons dit que tout était la faute du Shah, le Shah devait partir. Qu'est-ce qui s'est passé ? Est-ce que ça s'est arrangé ? Sommes-nous maintenant arrangés ? Nous ne pouvons pas dire maintenant que la République islamique est mauvaise, elle doit partir. La République islamique est partie, demain matin, la République sera-t-elle correcte ?

C'est laid. Je dis qu'il ne faut pas dire à Mohsen d'y aller maintenant. Nous n'avons pas atteint cet endroit pour être à l'aise ensemble. Nous sommes très limités. Changez Kamanfar. Monsieur, votre botte ne correspond pas à g.

Les lois doivent être dissuasives, c'est-à-dire que les lois doivent être telles que je ne me permette pas. Eh bien, nous avons dit maintenant, nous avons dit que le supérieur doit être correct pour pouvoir rédiger des lois correctes. Moi en bas, monsieur, viens ici. Mon travail est ici. Demandez notre avis. Maintenant, je suis prêt à parier que nous mettons tout le processus.

Tout le monde parle de l'organisation des compétitions fatigantes, malheureusement je suis un enseignant de morale. Ici, je vois plus le subalterne. Monsieur, j'ai un entraîneur. Monsieur, je ne participe pas à la compétition. Je le déclare aussi.

Ne soyons plus opportunistes. À un moment donné, je frappe dans le dos avec ces paroles. Oui, eh bien, mais nous ne voulons pas en arriver là. Nous ne voulons pas, nous avons peur que l'entreprise ne saute pas. Monsieur, ne participez pas à une compétition une fois pour toutes. Ne boycottez plus cela. Vous pouvez en faire une culture. Maintenant, ce n'est pas une culture. Monsieur, combien de comités la fédération a-t-elle ? Je pense 12. Autant que j'ai vu, elle a 12 comités. Dans quelle mesure ces comités maîtrisent-ils leur travail et donnent-ils leur avis ?

À quel point ont-ils réussi ? C'est-à-dire que dans notre esprit, nous pouvons répondre. Chacun d'entre nous qui vit dans la communauté équestre depuis 10 ans, 5 ans, 20 ans. Si le défaut est toujours là, à quoi cela revient-il ? Si le défaut est dans le commissariat, à quoi cela revient-il ? Si c'est dans l'endurance, si nous ne voulons pas parler d'une personne en particulier. Mon avis n'est pas du tout sur les personnes. Parce que nous.

Avec le personnalisme, nous ne pouvons rien corriger. Bravo. Je parle en général. Quand je dis que les entraîneurs ne devraient pas avoir un esprit d'échelle, je ne veux pas dire que mes entraîneurs avaient un esprit d'échelle. J'ai un complexe par rapport à cette question. Non, j'ai eu aussi bien de très bons entraîneurs que de très mauvais entraîneurs. Nous en avons tous eu. Oui, nous avons tous eu cela à l'école aussi. Nous avons eu de très bons enseignants, de très mauvais enseignants. C'était une question de chance. L'entraîneur a aussi eu de très bons propriétaires, de très mauvais propriétaires. Tout est réciproque. Ne soyons pas sur la défensive. Nous sommes tous une famille. Nous voulons tirer des conclusions de ces paroles. Nous ne voulons pas non plus démolir. Nous ne voulons pas rejeter la faute sur quelqu'un d'autre.

Je suis propriétaire, j'ai des torts. Mon entraîneur a des torts. Ma fédération a des torts. Les autres membres ont aussi des torts. Prenons nos responsabilités. Maintenant, soyons solidaires, soyons synergiques. Si nous sommes divergents, nous devons converger. Nous devons briser les positions. Mais je suis ici pour négocier. Qui est propriétaire ? Désolé, maintenant nous ne comprenons pas quelque chose qui lui permet de me parler. Pourquoi donne-t-il un avis d'expert ? Mon entraîneur.

Ce qui est tangible, c'est que nous avons été humiliés avec ça. Maintenant, ce n'est pas une question de profit et de perte. Je ne suis pas venu acheter pour faire du profit. Mais qu'une personne vienne te dire avec autorité que toi, le propriétaire, tu ne devrais pas penser, tu dois dépenser. Quelle est cette parole ? C'est comme dire, monsieur, pourquoi veux-tu acheter un canapé pour faire du profit ? Tu dois acheter un canapé pour dépenser. Non, peut-être que j'ai envie de mettre mon canapé sur le mur pour le revendre.

Je voulais vendre la voiture, je voulais vendre la maison, je voulais vendre la villa, je voulais utiliser ma raquette de tennis et la revendre. Je ne veux pas comparer le cheval avec une raquette de tennis ou avec un meuble ou avec une maison, mais quand vous regardez dans les yeux de quelqu'un qui gagne sa vie de cette manière et que moi, en tant que propriétaire, je dépense pour que vous, les autres membres de la communauté équestre, en profitiez, vous ne devez pas abaisser la dignité à ce niveau où vous n'êtes même pas autorisé à penser de cette façon. Vous devez faire votre travail si correctement et être si bien géré, avisé et conscient du travail équestre que vous dites Monsieur Kamalfar.

Le cheval que vous voulez acheter coûte mille tomans, avez-vous cette somme ou non ? Je peux aussi vous acheter un cheval à 800 tomans, mais cela ne vous servira pas. Laissez la balle dans le camp du propriétaire. Mais que faisons-nous ? Que fait l'entraîneur ? Ils montrent le cheval à mille tomans à la personne et disent 3000 tomans. Pas tous les entraîneurs, ils n'osent pas. Quel est le résultat ? Il y a moins de bons chevaux, les propriétaires ne progressent pas, l'entraîneur ne veut pas venir sauter, il veut se montrer et profiter de sa monte.

Quand il a sauté son cheval, il veut acheter un meilleur cheval. Ne regardez pas les gens comme des produits jetables. C'est une phrase en or. Cette phrase est dite par quelqu'un qui a 20 ans d'expérience en équitation presque professionnelle et quelques années de loisirs au début.

Je me suis mis en colère. Dans la compétition, il m'a fallu 10 ans pour comprendre où j'étais. Maintenant, vous avez fait une erreur de 10 secondes, ce qui est encore un apprentissage et il n'y a pas d'autre choix. Eh bien, 10 ans de coût de la vie, c'est très précieux, surtout après 30 ans. Oui, c'était autour de 30 ans. Après tout, c'était le temps d'or. Maintenant, celui qui monte depuis l'enfance, vous qui avez 24 ans, quelle est votre solution ?

J'ai beaucoup appris à la fois sur la propriété et sur le système de la société. Comment sortir de ce système et quelle solution avons-nous pour mettre en place une voie positive qui soit à la fois réalisable et applicable. Je vous l'ai dit, à la fois de haut en bas et de bas en haut, nous devons y penser simultanément et en être conscients. Si vous aimez le principe, si vous aimez le sport équestre, si vous aimez l'industrie du cheval.

Si nous aimons le développement de la communauté équestre, vous, moi et les autres devons tous nous unir en même temps et, comme vous le dites, si nous avons la connaissance, ce que nous espérons avoir, nous l'améliorons, nous la développons et nous la faisons progresser, nous la mettons en pratique. Comment ? À la fois de haut en bas, c'est-à-dire que cela doit venir de la fédération et aussi des membres, des propriétaires, des entraîneurs, des vétérinaires, des maréchaux-ferrants, des palefreniers et des autres vendeurs. Nous devons tous nous unir pour pouvoir informer notre communauté et notre famille. Je pense que mon premier pas, cela fait environ sept ou huit ans que j'y pense.

J'ai demandé une ou deux fois à la fédération, même maintenant je demande, humblement je demande, pas de manière exigeante ou, comme on dit, agressive. Non, je leur demande très humblement de penser aux propriétaires. Nous avons absolument besoin d'un comité des propriétaires. Nous avons absolument besoin d'un comité des propriétaires. Je le dirai encore cent fois pour les 100 prochaines années, pour notre communauté, pour notre famille, la communauté des propriétaires doit être sous l'égide de la fédération.

Sous le patronage de la fédération et des comités. La question de l'éducation doit également être corrigée. En matière d'éducation, vous savez déjà, nous passons ces leçons. Nous avons beaucoup de problèmes en matière d'éducation. Un propriétaire qui entre dans la communauté équestre, comment entre-t-il ? Il va dans un club et dit bonjour, je veux venir en classe. On lui donne un entraîneur, on ne sait pas quel est son niveau, s'il a une carte ou non, s'il sait ou non, l'éloquence, la sociologie, la psychologie ne sont pas du tout des critères. Mais qu'est-ce qu'il sait ? Nous ne savons pas ce qu'il sait. Il s'engage, à la séance 20, séance 60, séance 100, il monte. Maintenant, on lui dit qu'il doit acheter un cheval.

C'est le début du malheur. C'est-à-dire que je veux entrer dans le malheur. Nous devons prêter beaucoup d'attention à notre éducation. L'éducation est très importante. En matière de sensibilisation et ensuite la question du comité des propriétaires en tant que suivi et attention. Voyez, nous disons que le propriétaire doit prêter attention à son entraîneur, il doit lui donner son dû, ne pas marchander, je ne sais pas, donner plus, être endetté maintenant, avoir un vétérinaire, obtenir de bons médicaments pour son cheval, faire ceci, faire cela. Tout le propriétaire doit faire, faire, faire. Eh bien, que font les autres ?

Acheter un cheval peut signifier qu'on lui vend un mauvais cheval, lors de la compétition, la compétition peut être mal organisée, lors des revendications du propriétaire, personne ne dit qui vous êtes, allez, vous avez un cheval, pourquoi parlez-vous autant ? Un propriétaire, c'est quelqu'un qui a un cheval jusqu'à 100, parmi mille chevaux, un propriétaire, peu importe un ou 100. À chaque échelle de prix, oui, il doit y avoir un comité et nous n'en avons pas, il manque maintenant. Une question, c'est-à-dire que je, en tant que propriétaire, ne peux pas aller voir la fédération pour dire, monsieur, transmettez ma douleur, monsieur, nous nous couchons le soir, nous nous levons le matin, le club augmente les prix, pourquoi ?

Oh là là, je connais un club dans cette même guerre de pension qui a augmenté, Dieu en soit témoin. Ensuite, dans la guerre, dans la guerre, il a coupé là-bas, il a dit je ne peux pas, vous avez des millions de pensions, il dit que le foin est devenu cher, puis vous réduisez le foin de huit tomans. C'est intéressant, voyez, c'est une catastrophe, ce n'est pas intéressant, c'est de l'exploitation au sens réel. Ensuite, ce club a 200 chevaux, 10 entraîneurs de haut niveau, aucun d'eux ne dit rien, pourquoi ? Parce que le propriétaire est aveugle.

Vous avez presque fini. Donc, en tant que suggestion, soyons aussi affligés, ne soyons pas divergents, soyons convergents, ne nous comportons pas comme une échelle. Mettons en place un comité des entraîneurs, un comité des propriétaires. Maintenant, pensons que les propriétaires le matin et notre éducation, je souligne que l'éducation est très importante, oui vraiment. Mais quel est le statut de notre entraîneur par le biais de la fédération.

Kazemian était le président de la fédération que je suivais, maintenant cela n'a pas fonctionné pour une raison quelconque. Nous avons besoin d'un système de surveillance du travail des entraîneurs, et cela ne signifie pas jouer au policier. Cela signifie que le ministère a une solution très simple que j'ai donnée à la fédération. Maintenant, je le dis ici, dans chaque club où il y a beaucoup d'entraîneurs, un comité des entraîneurs, un comité technique des entraîneurs, une personne doit être l'entraîneur principal pour superviser le travail des entraîneurs qui travaillent dans le club et cet entraîneur principal doit être obligé de rendre des comptes.

۵۰ personnes espionnent le club pour prendre des photos et des vidéos, non monsieur, c'est arrivé. Il faut une situation où monsieur vous êtes élève, propriétaire, auteur, quel que soit votre titre, monsieur je suis un entraîneur insatisfait, il a fait ceci, puis il a parlé, il a détruit ma personnalité, monsieur quelqu'un doit amener cela à la fédération. Pourquoi a-t-on mis en place le comité des entraîneurs ? Dans le domaine de l'éducation, l'une de ses tâches ne devrait-elle pas être cela ? Oui, non, il n'y a pas de supervision, cela devrait être en général. C'est notre problème. L'une des raisons pour lesquelles le mot amis est offensant, mais cela.

Le système de pension débridé est dû à l'absence de supervision de la fédération. Pourquoi ? Parce que dans les statuts de la fédération, il n'y a pas de supervision des affaires des clubs. La supervision des affaires des clubs sportifs incombe au département des sports de chaque province gouvernementale. Ils ont aussi une résolution, chaque année ils ne se conforment pas. Malheureusement, chacun est un état autonome. Maintenant, ma question était, monsieur nous avons maintenant le comité des propriétaires, quelles sont les fonctions du comité des propriétaires ? Voyez-vous, puisque les propriétaires sont présents dans tous les secteurs de la société équestre, je veux dire en termes de diversité.

L'élevage de chevaux est l'une des activités les plus belles qui soit présente partout et naturellement dans le comité des propriétaires, chaque membre de ceux-ci doit être présent. Peut-être que l'un des comités les plus peuplés de la fédération devrait aussi être celui-ci. C'est-à-dire que si nous avons par exemple 7 personnes dans le comité de saut, je ne sais pas, maintenant je parle de manière très abstraite, par exemple si c'est sept personnes, peut-être que le comité des propriétaires a besoin d'être 15 personnes pour avoir une couverture plus riche. Donc nous avons besoin de quelqu'un pour supposer que nous avons le comité.

Quelles politiques devons-nous mettre en œuvre par le comité des propriétaires ? Voyez-vous, en collaboration et en synergie avec d'autres comités, ici c'est le devoir du secrétaire de la fédération, du président de la fédération lui-même et des responsables de la fédération de pouvoir coordonner ces comités ensemble. Bravo, coordonner, comment cela se dit en persan ? Je pense que c'est convergence, quelque chose comme ça, connecté. Exactement, ils doivent s'associer et avoir des échanges de travail ensemble.

Et je vous informe que si cette coordination n'existe pas, cela devient ce qui est actuellement. Chacun joue sa propre partition. Vous voulez organiser un concert, par exemple le violon joue sa mélodie, la contrebasse fait son travail, le piano fait le sien, cela ne fonctionne pas du tout. Ils doivent jouer ensemble et faire sortir une belle musique de cela. Oui, la fédération doit faire la même chose. Nous ne disons pas qu'elle ne l'a pas fait, nous disons que ce n'était pas suffisant. Parce que voyez-vous de loin dire fais-le, ce n'est pas bien. La fédération n'a rien fait, la fédération là-bas non, ils ont aussi fait certaines choses.

Mais ce n'était pas suffisant, il faut plus de pouvoir et de supervision. Très vaste, très étendu. C'est intéressant, tu parles de polo. À mon avis, maintenant cette phrase de ce pauvre gars qui va bientôt avoir son podcast, mais maintenant que le podcast est diffusé, ils ont entendu le podcast précédent. Mais vraiment ses comités et ses dimensions sont très grands. Franchement le président.

Son travail est très important, car la population est nombreuse et ensuite les domaines sont très différents. Ici, un secrétaire fort est également nécessaire. Maintenant, j'espère que ces paroles sont pour ceux que monsieur Pourheidari, nous dans la communauté équestre, je peux vous nommer, nous avons actuellement des personnes qui peuvent diriger avec autorité. Malheureusement, nous ne donnons pas de champ, nous sabordons, nous faisons des commérages derrière le dos, nous fermons, nous n'acceptons pas non plus. Monsieur, je dois maintenant accepter monsieur Pourheidari. Il est le premier à avoir lancé ce média.

Maintenant, sa note est de 18, ce n'est pas grave. 18, c'est bien mieux que rien. N'est-ce pas ? Vous ne prétendez pas avoir 20, personne ne le fait. Non, cela serait de la fausse modestie, prétendre avoir 20 est faux. C'est vrai, mais 18 est une note raisonnable, 17 est une bonne note, 16 aussi est bien à mon avis. Monsieur, être à 16 est mieux que de n'être rien. Exactement, nous sommes actuellement dans les propriétaires de rien. Oui, vraiment, c'est pour rien du tout.

Juste lui taper dessus en disant que c'est comme ça, pas de discussion. Nous savons mieux, nous avons de l'expérience, nous avons de l'expertise, tu ne comprends pas, tu dois juste payer. Monsieur, merci beaucoup, j'ai beaucoup appris et j'espère que ceux qui ont écouté ce podcast. J'ai toujours eu l'idée à Radio Channel que, c'est-à-dire, mon idée a été que, monsieur, allons-y, réfléchissons à nouveau pour voir où cela en est.

Et je déclare encore que quiconque, propriétaire, propriétaire du club Sahar, ne pense pas que la tribune appartient seulement à un groupe particulier, non, elle appartient à toute la société et c'est que, monsieur, nous venons parler. Non monsieur, cela n'a pas d'impact, cela a beaucoup d'impact. Moi-même, je n'ai peut-être pas écouté la première nuit, mais je fais quelque chose pour moi-même, je t'envoie aussi quelque chose pour que j'écoute certainement votre podcast. S'il vous plaît, cela a un effet, monsieur, cela a un effet.

Dans la répétition, dans la patience, dans la persévérance, l'engagement que j'ai pris est que, monsieur, cela peut ne pas être nécessaire de le dire, mais cela ne me coûte rien d'autre que du temps, mais je dis que non, cela prend du temps. Nous devons maintenant produire, parler jusqu'à ce que finalement les choses que nous voulons, nous les corrigions petit à petit en dix ans. Mais en tout cas, merci beaucoup, je prends une photo de ce graphique, c'était une chose intéressante.

Une commande, toute instruction, toute suggestion, un point de vue, à tout moment, portez-vous bien, au revoir. C'était l'épisode 64 de Radio 4. J'espère que ces discussions vous ont été instructives et ne nous oubliez pas dans vos prières bienveillantes. Comme toujours, prenez soin de vous et de votre authenticité.

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