Épisode cinquante-cinq de Radio Chaharnal, entretien avec le professeur Babak Mohammadi.

چهار نعل: Épisode cinquante-cinq de Radio Chaharnal, entretien avec le professeur Babak Mohammadi.

خلاصه

Dans l'épisode cinquante-cinq de la radio Chaharnal, l'animateur souhaite une bonne année aux auditeurs et présente le maître Babak Mohammadi, vétéran de l'équitation et des arts. Dans cette interview, le maître Mohammadi parle de ses expériences en équitation et de ses défis, soulignant l'importance du contrôle et de la stabilité lors de la monte de jeunes chevaux mâles. Il aborde également les influences culturelles du Parti Tudeh sur sa vie et sa manière d'aborder ses activités politiques passées. En se remémorant ses souvenirs d'études en Autriche et ses expériences dans un club prestigieux, il souligne l'importance de la hiérarchie dans l'enseignement de l'équitation et les défis du contrôle des chevaux rapides. Le maître Mohammadi, en insistant sur l'amour de l'équitation et de l'art, dépeint les beautés de ce sport et parle des moments particuliers qu'il a partagés avec de grands maîtres.

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Bonjour, bonne année à tous et la meilleure prière que je puisse faire pour vous tous est que j'espère que vous ferez de cette année une bonne année pleine de succès quotidiens pour vous-même.

Parce que je crois personnellement que la vie doit être construite et qu'il ne faut pas attendre un ange sauveur. Je suis avec vous chers amis avec le cinquante-cinquième épisode de Radio Chaharnal et le premier épisode de l'année 1404. Je suis très heureux que vous ayez été à mes côtés en 1403 et votre présence et votre énergie ont permis à moi et à Radio Chaharnal de continuer. Je suis reconnaissant pour les belles paroles que vous m'avez dites et je n'ai jamais ressenti que j'étais fatigué et que je ne pouvais pas continuer.

La présence de chacun de vous chers amis m'a permis de commencer cette année encore plus fort que l'année dernière et je vous embrasse tous et j'espère que vous me soutiendrez cette année encore avec votre présence. L'épisode 55 de Radio Chaharnal est une conversation avec le professeur Babak Mohammadi, qui est l'un des grands et des vétérans de l'équitation, en particulier dans la discipline spécialisée du dressage. Il est également l'un des grands du monde de l'art, en particulier du cinéma et du théâtre. Aujourd'hui, dans Radio Chaharnal, nous avons un cadeau de la part de Mme Sanaz Seyed Esfahani, qui est l'une des écrivaines et des grandes figures de la communauté artistique, et elle a eu l'honneur de m'envoyer l'une de ses histoires avec sa propre voix, que je vous propose au milieu de cet épisode. C'est une histoire très captivante et intéressante, surtout avec l'éloquence qu'elle possède. Comme toujours, je demande votre soutien. Si vos soutiens sont matériels, vous pouvez effectuer vos dons financiers via le lien que j'ai mis dans la description de cet épisode. Si vous souhaitez que vos cadeaux soient spirituels, envoyez les épisodes de Radio Chaharnal à vos amis et laissez-les apprendre et profiter de ces discussions. Mes collègues dans cet épisode, comme l'année dernière, Farshid Jahanbazi, le concepteur de l'affiche de cet épisode, Mme Neguin Goodarzi et Erfan Moghadam sont également les compositeurs de la musique du début et de la fin des épisodes. Je ne prends pas plus de votre temps et je vous invite à écouter l'épisode 55. Au nom de Dieu, Monsieur le Professeur Babak Mohammadi.

Je suis très reconnaissant aux vétérans et aux grands de la communauté équestre de m'avoir permis de vous déranger chez vous et je vous remercie encore plus d'avoir accepté d'être l'invité du programme et d'avoir donné cet honneur à moi et à notre public. Si vous avez des salutations, allez-y pour que nous puissions passer aux questions. Vous avez été très aimable de me donner la possibilité de participer à votre programme. Je suis à votre service, beaucoup de salutations à nos téléspectateurs. Nous sommes à votre service, posez toutes les questions que vous avez. Que Dieu vous garde. Eh bien.

Vous êtes né exactement en quelle année et où ? Je suis né en 1327. Cela fait le 11 Bahman 1327. Donc vous êtes de Bahman. Je suis né à Tonekabon, à Shahsavar. J'y suis resté jusqu'à l'âge de 11 ou 12 ans. Ensuite, à cause du travail de mon père, qui était chef de la culture, nous sommes allés dans différents endroits. Il était chef de la culture de plusieurs comtés et j'étais avec lui. Par exemple, le premier endroit où nous sommes allés de Mazandaran, de Shahsavar, nous sommes allés.

À Fereydan, Ispahan, où j'ai eu l'occasion de vivre avec les nomades et c'était un endroit approprié pour moi. Par exemple, nous avons fait de l'équitation, nous sommes allés chasser avec des chevaux, etc. Avant, je montais aussi, mais là-bas, c'était un environnement très approprié pour moi. Ensuite, nous sommes venus à Ispahan et j'y ai passé quelques années. Ensuite, nous sommes allés à Natanz et de Natanz, en l'an 50, je suis allé à Téhéran, Farahabad, pour le service militaire. J'y suis resté deux ans et à partir de l'année.

Je suis allé en Autriche à 52 ans. Maintenant, revenons un peu en arrière. Je veux savoir comment était votre première rencontre avec les chevaux à l'adolescence ? Vous voyez, je ne m'en souviens pas, mais je devais être très jeune. Ma première rencontre a été avec les nomades. Non, parce qu'en été, quand nous allions à la montagne, il y avait ces poneys qui apportaient et ramenaient le thé. Par exemple, j'avais un poney bleu-nil et je passais toute la journée sur le balcon à attendre que les paysans l'apportent, déchargent le thé, et je faisais un tour avec lui. Mais en ville, je montais. Maintenant, par exemple, les gens venaient faire des courses, ils attachaient leurs mains sous cette rivière de la police pour faire des courses, nous montions ou bien ces chevaux qui étaient en liberté, comme c'est la coutume maintenant dans le nord où les chevaux se promènent, nous les attrapions et montions. Mais quand nous sommes allés à Ispahan, j'avais environ 13 ou 14 ans et nous avons rejoint les nomades Bakhtiari.

Parce que j'étais bon tireur, nous allions à la chasse avec eux et montions leurs chevaux. Je montais avec une selle. Jusqu'à cette date, nous montions les chevaux avec un bât dans le nord. Et pour moi, comme j'avais beaucoup d'animaux à la maison, ils ne m'achetaient pas de cheval. Ils disaient que nous avions une maison de campagne, où garder un cheval. Mais là-bas, l'accès aux chevaux dans les régions nomades et de tentes était possible et nous passions presque tout l'été avec eux, avec des vêtements nomades, un fusil et des chevaux, c'était pour moi une sorte de paradis. C'était au début de la conversation avant que nous commencions l'enregistrement.

Vous avez dit que vous avez un lien avec le défunt Ayatollah Amlashi. Nous sommes des descendants de Sheikh Rashti. On les appelle Sheikh Rashti parce qu'ils étaient venus du nord. Ils étaient à l'origine Kurdes, des Kurdes qui ont migré à Quchan et faisaient partie des Khans Kurdes. Après cela, ils ont été envoyés à Amlash. Leur Sheikh était Sheikh Mirza Habibullah Rashti, connu à Najaf, et les experts les connaissent bien et il a donné l'ijazah à 10 personnes, dont l'un était Sheikh Lotfollah Nouri.

Sheikh Fazlollah Nouri faisait partie des religieux très importants. Mon grand-père était aussi un religieux, un grand prédicateur à Amlash. Après mon grand-père, personne n'est allé dans le domaine religieux. Vous n'avez pas eu de rencontre vous-même ? Non, non. On m'a invité une fois et envoyé à l'école religieuse de Qom pour parler de scénarisation avec les religieux. Les étudiants étaient très sympathiques, c'était amusant. Mais j'ai conseillé qu'ils arrêtent de faire des films et se concentrent sur des tâches.

ordinaires. Je dis que du côté paternel, ils étaient tous des religieux et des religieux très importants et avaient beaucoup d'élèves. Mon grand-père avait aussi beaucoup de fidèles, comme on dit. Ils sont décédés depuis des années. Très bien. Avant la révolution, vous avez dit qu'après Ispahan, vous êtes allé pendant quelques années à.

le club Farahabad. Non, vous voyez, j'ai fait mon service militaire, j'étais sergent et j'ai passé deux années complètes à Farahabad. La garde de la division était également à proximité. Ensuite, pour les célébrations des 2500 ans, tout le monde a été envoyé à Shiraz. Ils ne savaient même pas monter à cheval, mais ils y sont allés. On ne m'a pas envoyé, on a dit que parce qu'ils enquêtaient, les parents devaient être d'une certaine manière ou être sûrs. En raison des antécédents politiques de mon père, on ne m'a pas envoyé. Moi et Bijan, le fils de Tai Haj Rezaei, sommes restés. Tai Haj Rezaei.

Tous ont été envoyés à Shiraz pour monter à cheval lors des célébrations des 2500 ans. J'étais très déçu, ils ont dit que ce n'était pas possible. Vous aviez enquêté. Ils ont demandé si je pouvais demander quel était le passé politique de mon père. Si vous voulez, allez-y. Mon père, dans sa jeunesse, faisait partie du Parti Tudeh. Oui, il était Tudeh, il faisait partie des grands. Mais plus tard... Nous ne connaissions pas, notre regard était tourné vers cela et la mer.

Nous pensions que le Parti Tudeh était un parti qui pouvait être efficace pour le progrès du pays. Puis, quand nous avons compris que ce n'était pas le cas, nous nous sommes retirés. Même après la révolution, nous l'avons suivi en disant : "Monsieur, venez vous asseoir ici, juste pour être présent", il avait dit non, je ne veux pas. C'est-à-dire que plus tard, ils étaient ignorants, ceux qui étaient membres du Parti Tudeh.

L'une des raisons de leur ignorance est que tous nos Tudeh, après la révolution ou à chaque fois qu'ils prenaient leur retraite, ne sont pas allés en Union soviétique, ils sont allés aux États-Unis. Mon père était le représentant culturel de Ramsar dans la construction de cet hôtel Ramsar et était très impliqué. Il avait 24 ans mais était très actif et faisait partie des dirigeants très actifs. Son objectif était de servir les gens et tout cela.

C'était moderne, tous les intellectuels allaient au Parti Tudeh. Puis nous avons réalisé que non, leur objectif était autre chose et ils se retiraient. Mais leur nom était resté. C'est vrai, vous avez un souvenir de mon père. Un jour, c'était récemment, un vieil homme avait été amené chez nous pour travailler parce qu'il s'occupait du jardin de kiwis. Tout à coup, il a dit à mon père : "Monsieur, vous vous souvenez de moi ?" Il a dit non, je ne te connais pas, qui es-tu ? Il a dit : "Pourquoi, vous vous souvenez, à l'époque, vous nous donniez des tracts la nuit."

Nous diffusions notre cinquantième anniversaire, il y avait les Tudeh et tout ça. Et je me souviens des activités Tudeh de mon père et des poèmes que je mémorisais, par exemple, mon père avait emmené quelques Tudeh dans sa chambre d'amis. C'était la répression. Oui, nous étions enfants, nous ne savions pas ce qui se passait, mais c'était la coutume de réciter les poèmes Tudeh dans la rue. Nous les mémorisions, et encore aujourd'hui, je les chante : "Tudeh est en fuite, il est devenu un chien de chasse, Mossadegh le cordonnier est monté sur une charrette." Nous chantions cela dans la cour avec d'autres enfants.

Devant votre père, qui était un professeur et, comme on dit, plus grand que les amis, ils se cachaient pour ne pas être arrêtés, nous chantions cela dans la cour. Eh bien, cela éveillait les soupçons des forces de l'ordre. Ensuite, la police de Shahsavar était également proche de chez nous. Finalement, un jour, ils les ont tous emmenés pour leur couper les cheveux et tout ça. Votre père était-il parmi eux ? Non, ils ne l'avaient pas pris. Ils avaient pris Ghadam, ils l'avaient emmené dehors. Ghadam d'Asie, ils les prennent, leur coupent les cheveux, et ils n'avaient pas pris mon père.

Mais plus tard, des années après, nous avions un professeur de physique nommé M. Farhadian, il m'a dit : "Tu n'es pas Babak ?" J'ai dit pourquoi ? Il a dit : "Je devrais te faire taire. Pourquoi ? Ils nous avaient emprisonnés et nous nous étions échappés, nous avions trouvé refuge chez vous. Quelle était cette chanson que vous chantiez dans la cour ? Quelle chanson ? Tudeh en fuite. Tu étais enfant, tout le monde chantait, nous aussi. Je l'ai vraiment ressenti, bien sûr. Je me souviens que mon père avait tatoué une histoire de marteau sur son bras."

Drapeau soviétique, drapeau, drapeau symbole des communistes. Il avait renoncé, versé de l'acide pour le nettoyer, cela s'est transformé en couronne. Il était très contrarié. Mais plus tard, quand nous étions plus grands et plus sages, nous savions vraiment de quoi il parlait, de quoi il discutait. Je lui ai demandé, il a dit que nous étions ignorants. Il a dit que nous n'avions aucune information. Les premiers centres culturels avaient été établis là où les livres étaient traduits, nous organisions des pièces de théâtre, tout cela avec l'aide du Parti Toudeh et nous pensions que nous faisions avancer notre pays. Mon père lui-même travaillait dans le théâtre et Miri le comédien était du nord. Ah, il était de Rasht je pense. Abad Shahsavar était et c'était l'un de ces petits enfants qui a grandi avec mon père, dont j'ai une photo avec moi. Mais on ne voit que son pied. J'ai pour ne pas tomber dans la rue. Ils disaient que parce que nous avions créé les premiers centres culturels d'Iran là-bas, nous permettions aux femmes d'être les premières à aller à l'école et tout cela, elles étaient du nord et les autres disaient qu'elles étaient sans honneur parce que leurs femmes allaient étudier.

Diviser pour régner parmi les ethnies iraniennes, ces ruses ont toujours existé. Ensuite, mon père et les autres disaient que nous pensions que le Parti Toudeh était une chance pour le progrès culturel de notre peuple. Traduction de livres et tout cela. Vous pensez encore que notre gouvernement et d'autres gouvernements pensent que tous les artistes sont toudehistes parce qu'auparavant tous les artistes avaient une pensée de gauche. Oui, toudehistes non, sociaux-démocrates. Oui, ils étaient de gauche, toudehistes. Ils étaient toudehistes. Maintenant, ils pensent encore que chaque artiste est toudehiste alors que.

Beaucoup de ces toudehistes ont réalisé quelle erreur ils avaient faite. Tout cela par manque d'information. Oui, malheureusement, ils sont venus très tôt à la banque. Ils faisaient partie des grandes figures de ce parti mais se sont retirés. Je voulais juste voir papa pourquoi vous étiez là ? Puis j'ai vu qu'ils ne savaient pas non plus pourquoi. Non, ils disaient que nous pensions que nous étions les enfants de notre temps. Le progrès, oui, nous étions intellectuels et le progrès dépendait de ces actions. Ils étaient contre le Shah, c'était la tyrannie et d'autres discours.

Très bien, l'histoire de la jument regardant le coin de la mangeoire étroite, tu te retournais d'un côté à l'autre. Tu tournais la tête à chaque bruit. La sueur perlait sur ton corps.

Je tremblais, tu gémissais. Avec tes pattes arrière, tu avais repoussé le vétérinaire. Je frappais, tu gémissais à cause du vétérinaire et du palefrenier, du maréchal-ferrant et des chevaux. Chacun venait et regardait ton ventre arrondi du dernier mois et ne trouvait pas de remède à ta douleur. Je suis en colère, je te donne un coup de pied sur le flanc.

Mais tu tournes la tête vers la lumière oblique de la fenêtre pour voir la lumière. La force quitte ton corps, la force quitte mon corps. Je sais que tu sais que le vétérinaire et le palefrenier, le maréchal-ferrant et les chevaux sont en proie à des dilemmes que tu ne laisses personne s'approcher de toi. Le jus atteint le foin, moi à rouler sans cesse et à frapper.

Enfin la mangeoire. Un jeune homme aux mains calleuses a demandé la permission aux anciens et a dit que dans notre village, dans de telles situations, on dit que le mauvais œil a pris le cheval, qu'il a été ensorcelé. Permettez-moi de brûler de l'encens et de mettre de l'argile sur le corps de la jument pour éloigner le mauvais œil. Elle est enceinte, la pauvre. En résumé, le groupe des palefreniers a dit.

Bien que cette histoire soit une superstition, cela ne coûte rien. Ils ont dit d'aller chercher ton encens et ton argile. Cette jument est perdue. Tu étais en train de te perdre et tu m'emmenais aussi avec toi dans l'obscurité. Mon cœur battait dans ton ventre et je titubais. Tu te lamentais sur cette traînée humide de sueur. Je me réchauffais, tu avais froid.

Tu te refroidissais, je me réchauffais. Et alors ? Il lâcha le crochet et partit rapidement, puis revint rapidement. Une de ses mains tenait un sac de sel, l'autre des fleurs. Il mélangea le sel et les fleurs et les appliqua sur ton corps, comme pour plâtrer un membre cassé.

Tu as vu que je griffais ton ventre, tu as gémi. Tes mamelles enflées touchaient la paille du fond de la mangeoire et chaque articulation te faisait souffrir. Tu veux te lever pour t'asseoir, je tourne dans ton ventre. Tu veux te retourner, laisser ton corps se relâcher de l'autre côté, tu ne peux pas. Je sors de ton utérus, c'est l'effervescence.

Le maréchal-ferrant, le palefrenier et ton propriétaire disent joyeusement que la jument bénie par la grâce du Créateur généreux a finalement mis bas. Regardez le poulain Zaro. Bravo, machallah. Je me suis levé, je suis tombé. Je me suis levé, je suis tombé. Tu as léché ton visage et je t'ai regardé dans les yeux.

Et je sais que je t'aime beaucoup, ma mère. J'ai attendu plusieurs mois pour te voir. Fin de l'histoire et lecture par Sanaz Seyed Esfahani, dédiée à Radio Chaharnal.

Eh bien, Monsieur Mohammadi, quand avez-vous commencé à pratiquer l'équitation, disons, de manière plus classique, c'est-à-dire le système que les nomades utilisent maintenant pour monter et chasser, et que vous avez amené à un niveau un peu plus professionnel, plus sportif ? Voyez-vous, il y a 40 ans, quand j'étais en Autriche depuis environ 30 ans. Quelle année êtes-vous allé en Autriche ? Je suis parti d'Iran en 1352. Oui, nous sommes d'abord allés au collège pour apprendre la langue et...

Ensuite, c'était très difficile. Je devais aller à l'université de cinéma, c'était mon objectif, et l'université de cinéma était la seule à l'époque qui demandait un concours d'entrée. Vous passiez un examen et sur 2000 personnes, ils prenaient sept hommes et trois femmes. Moi aussi, je voulais aller dans cette université. Et vous avez étudié dans le domaine du cinéma ? Voyez-vous, non, je suis réalisateur de cinéma et de théâtre, diplômé de l'université de Vienne et d'Italie. En Italie, j'ai étudié la photographie, un diplôme en photographie et publicité et scénarisation en Autriche.

Réalisateur de cinéma, je suis titulaire d'une maîtrise en cinéma. En fait, c'est là que j'ai commencé. Nous faisions aussi des films et tout ça. Par exemple, maintenant, parlons. Quand je suis allé en Autriche, je dis qu'au début, nous avions ce problème de savoir quelle était notre spécialité. L'Autriche, eh bien, le centre des chevaux et tout ça, nous regardions généralement de loin. Excusez-moi, un instant avant d'aller en Autriche, vous avez dit que vous serviez près d'Abad.

Là-bas, vous avez aussi fait de l'équitation ? J'étais dans cette partie, j'étais en formation. Nous avions des élèves tous les quatre ou cinq mois qui venaient de ces diplômes. Nous les voyions constamment sauter par-dessus ces barrières, que faisaient-ils. Surtout moi, là-bas, de ce côté de la barrière, avant la révolution, je n'avais pas fait d'équitation. En fait, en Iran, en Iran, je faisais de l'équitation avec ces nomades. À l'époque, ce n'était même pas une coutume. Je ne me souviens pas d'avoir été dans un club à Téhéran, peut-être que j'étais avec Shaki, mais pas vraiment dans le sens d'aller dans un club. Mais là-bas, je voyais.

Les ruines de ces montagnes pour les patrouilles avec nos soldats, ils venaient avec leurs chevaux. Nous les avions constamment sous les yeux, ils montaient bien, sautaient. Nous étions de l'autre côté de la barrière. Oui, ensuite ils ont dit que nos étudiants de 2500 ans allaient tous là-bas. Nous avons dit qu'ils allaient faire quoi là-bas ? Ils ont dit qu'ils leur apprenaient à monter pour aller là-bas pour la fête des 2500 ans à cheval, et j'ai été le premier à dire que j'allais y aller.

Cependant, j'étais dans l'équipe de lutte de l'armée. Je luttais pour Farhad et les autres. J'étais aussi entraîneur de lutte. Par exemple, j'étais le fondateur de la lutte à Natanz. J'étais Fereydoun. Eh bien, nous étions Mazandarani, après tout, nous étions impliqués dans la lutte. Puis j'ai dit d'accord. Ensuite, ils ont lu les noms, et deux noms manquaient. L'un d'eux était moi, l'autre était Bijan, que Dieu bénisse son âme. Bijan, apparemment, est décédé devant moi. Haj Mohammadreza Haj Rezaei. Haj Mohammadreza, oui. Papa Bijan, nous étions ici depuis deux ans avec les problèmes politiques de votre père.

Nous étions des enfants de clercs. Mon père et les autres étaient impliqués. Ils étaient voisins. Ils étaient à la fois communistes et membres du Tudeh. Les deux côtés ne le laissaient pas lutter. Mais bon, c'était une personne très pieuse qui rendait beaucoup de services. En résumé, j'étais très contrarié. Ils s'entraînaient là-bas. Amiri et les autres doivent savoir cela.

Je ne suis pas tombé dans les recherches de 2500 ans. Nous étions très contrariés par cette question. Mais dès que je suis allé en Europe, au début, nous étions occupés par les étudiants et nous ne connaissions pas la langue. Dès que cela s'est stabilisé et que je suis allé à l'essentiel, nous avons d'abord fréquenté de petits clubs avec des installations. Ensuite, lentement, je suis allé au deuxième club d'équitation des chevaux blancs qui existent. Pas celui-là, mais le deuxième club. Là, il y avait différents entraîneurs.

C'était très sérieux. Un jour, l'un de ces entraîneurs m'a dit dans le vestiaire. Je lui ai demandé comment était l'équitation. Il a dit que c'était très bien, mais que je ne savais pas monter. Qu'est-ce que cela signifie ? Je suis bon. Je galopais partout. Par exemple, nous allions en Hongrie. Les recherches étaient dangereuses. Sur 40 personnes, seulement 14 arrivaient. C'était l'automne. Cette équitation dont ils parlent, les chevaux mâles en automne avaient des plaines en Hongrie. C'était comme aller de là à Karaj en galopant.

On ne voyait rien. On tombait dans un trou de souris. Sur 40 personnes, j'étais toujours là. J'arrivais à la fin. J'avais des prétentions. Je faisais ce que je voulais avec le cheval, en montée ou en descente. Ils le faisaient. Il a dit que j'étais très bon, mais que je ne savais pas monter. Qu'est-ce que cela signifie ? J'arrivais à monter. Mais là-bas, plus tard, dans le manège, il a dit, vois-tu cette ligne ? J'ai dit oui. Tu vois ? Oui. Va tout droit jusqu'à là-bas. Il a dit, maintenant regarde. Nous avons vu que c'était de travers. Nous sommes revenus. Il a dit non, il faut aller tout droit. Nous y sommes retournés et c'était encore pire.

Il y avait une fille de 10, 12 ans. Faisons un cercle avec cette fille. Peu importe ce que nous faisions, notre cercle devenait ovale. C'était de travers. Ensuite, elle le faisait. Tout était correct. C'était stable. Nous avons vu que notre situation était vraiment mauvaise. Il avait raison. Comment ici ? Parce que je comprenais l'équitation d'une autre manière. Vous comprenez ? Les recherches étaient très bonnes. Ensuite, j'ai vu qu'ils avaient vraiment raison. Peu à peu, je suis resté avec cet entraîneur pendant 25 ans. Oui, 25 ans.

Par exemple, il m'a donné un livre appelé "Petit livre d'équitation". Après 10 ans, je lui ai dit que je le lisais depuis 10 ans. Chaque fois, je découvre quelque chose de nouveau. Il a dit que cela fait 50 ans que je le lis. Chaque fois, il a dit que plus tu progresses, plus tu comprends ce qui est écrit dedans. À qui appartenait ce livre ? À Generalaski Perski. L'un des fondateurs des chevaux blancs. Le cheval blanc a 450 ans d'histoire. Il y a un film appelé "Chevaux blancs" que les Américains ont réalisé. C'est à propos de Himmelski. C'était un général.

۸۵ ans, on m'a dit : "Monsieur, allez prendre votre retraite maintenant." J'ai dit : "Où devrais-je prendre ma retraite ? Je viens juste de m'installer confortablement." Envoyons cela à 1936, à l'époque de Hitler, il était à la fois champion d'élevage et champion, il était au même niveau que celui qui était président là-bas pendant 10 ans et qui avait invité celui-ci à dîner. Il était venu en Iran. Le général Albert, sa photo est ici, je vais vous la donner. Ensuite, mon entraîneur était son assistant. Jusqu'à l'âge de 70, 80 ans, il était encore assistant. Il y a quelque temps, j'ai parlé avec lui. Il a dit : "Je suis devenu vieux maintenant."

Tu montes à l'université ? J'ai dit oui. Il a dit : "Tu es solide. Je suis devenu vieux." Jusqu'à la fin de sa vie, il avait rempli tous les niveaux d'équitation. À 60, 70 ans, et vous, parce que vous avez grandi parmi eux, vous avez vu cela, les autres cavaliers ne vous impressionnent plus. Vous comprenez ce que signifie l'équitation et ces gens étaient de grandes personnes et la chance que j'avais, c'est qu'ils m'ont accepté. Ils ont dit : "Très bien, tu peux venir monter avec nous."

Normalement, quelqu'un leur demandait : "Pouvons-nous venir monter avec vous ?" Ils disaient : "Apprenez d'abord à monter, puis venez avec nous." Mais vous pouvez monter avec moi et j'ai commencé à monter avec eux. J'avais la permission de m'asseoir autour de leur table ou de me tenir debout dans le café. Là-bas, j'ai fait une grosse erreur dans un journal. J'étais assis dans le café du club du général Albrecht. Mon professeur était Saba. Les autres professeurs étaient aussi des vieillards assis. Les autres se tenaient debout autour. Moi aussi, je me tenais là à côté. Le général Albrecht.

Il a expliqué que parfois, les chevaux qui vont vite sont difficiles à contrôler. Au lieu de rendre votre mors plus dur, il vaut mieux l'alléger pour que le cheval se calme. Tout le monde pense que le mors doit être plus lourd parce que le cheval n'est pas contrôlable. Comme j'avais de l'expérience, maintenant je dis d'où vient cette expérience. Je suis entièrement d'accord avec vous, vous avez vraiment raison. Nous étions dans une grande assemblée et ensuite tout le monde m'a regardé et personne n'a rien dit. Nous avons regardé.

C'est tout à fait vrai. Après ce moment, mon professeur m'a dit : "Qu'est-ce que c'était ? Ce geste que tu as fait." J'ai dit : "Qu'est-ce que c'était ?" Tu n'as pas le droit d'approuver. Qui es-tu pour approuver ? Mon professeur, nous étions là. Il m'a dit : "Il est évident que c'est correct. Désolé, j'ai vu que personne ne disait rien, alors je l'ai approuvé." C'est très mauvais que tu aies approuvé. Maintenant, nous te le disons cette fois, mais la prochaine fois, ne fais pas cela. J'avais 38 ans, j'étais réalisateur, tout le monde me connaissait. La prochaine fois, tu ne pourras en aucun cas venir à ces réunions et boire du café. Là-bas, tu ne dois pas approuver.

L'importance de cette hiérarchie était telle que j'y allais. Il est impossible que vous portiez un t-shirt avec une photo de Jackson ou que la table soit bleue ou que les bottes soient, je ne sais pas, roses. Ces jeux n'étaient absolument pas coutume là-bas. C'est-à-dire qu'à l'extérieur, immédiatement, qu'était l'Autriche ? Monsieur, cette rue treizième, ils l'appelaient la zone treizième du deuxième club d'équitation.

Quel est le nom de l'original ? L'Autrichien qui était en Espagne l'avait amené là-bas et il était resté sous ce nom. Vous étiez à sa deuxième école. Avec cette série, tout le monde était employé là-bas. Ensuite, vous montiez à cheval pendant 12 ans. Après 12 ans, on vous disait si vous réussissiez par exemple à son examen, après 12 ans, on vous disait si vous conveniez ici ou non. Après 12 ans, oui, oui. À 4 heures du matin, ça commence là-bas. Vous n'avez pas 12 heures pour parler dans le manège. Comme nous étions les maîtres là-bas, nous étions autorisés à nous asseoir une fois par semaine et à regarder seulement le meilleur de ces gens-là. Mais ces grands maîtres enseignaient dans notre club. Ils n'allaient nulle part ailleurs. Ce sont des gens spéciaux. C'était très important. Je dis que la chance que nous avons eue était celle-ci et nous nous sommes peu à peu mêlés et nous avons ensuite appris comment nous comporter. Par exemple, un jour, je montais à cheval, dès que je suis monté.

Nous avions aussi un autre maître ici. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il apprenait à quelqu'un qui ne savait pas monter à cheval en deux mois et l'envoyait à la guerre. C'était un vieil homme. Pourquoi descendre ? Ils étaient tous militaires. Militaire, emmène-le, puis ramène-le. Il a montré qu'une Kalachnikov était accrochée à la queue du cheval. Le meilleur était amené dans le manège. Prends son clip à nouveau.

Ici, le cheval vient propre et repart propre. Ensuite, quand nous... parce que j'ai vu différents cours. J'étais d'abord dans les travaux de trois jours. Nous frappions des obstacles, nous sautions. Nous faisions ces choses-là. Oui, les trois jours étaient fixes dans la plaine, c'est fixe. Ils sautent la rivière. J'aimais beaucoup cela. J'aimais beaucoup faire cela. C'est pour cette raison que nous avons réalisé là-bas que si certains étaient plus légers, le cheval était mieux contrôlé. Ou cette chasse au renard que nous avons faite. Ensuite, nous faisions d'autres choses entre nous.

Notre peuple faisait des courses dans la forêt. Quiconque pouvait desserrer la sangle de l'autre, le faisait. Oh oh, là-bas, quand ils desserrent la sangle, tu dois t'asseoir droit. Si tu fais un peu comme ça, tu es parti. Ce n'étaient pas des choses correctes, mais nous faisions cela pour la jeunesse. Mon nez s'est cassé. Par exemple, regardez mon chapeau principal et vous maintenant. Ce trois jours et de l'obstacle à la rivière en haut, tout est en fer. Tout est percé par le fer.

Le fait d'être en fer ici couvre pour ne pas endommager la tête et tout ça. C'est là que j'ai compris dans cette forêt désertique que tu montais à cheval. Regarde, maintenant, un problème que j'ai ici, la promenade ici, je ne suis pas satisfait. La promenade ici, c'est comme s'ils faisaient un mariage. Tu marches, tu viens. La promenade là-bas, à partir d'un endroit, c'est la région du trot ou la Hongrie où tu allais, 40 chevaux allaient ensemble dans la plaine.

À partir d'un certain point, le guide dit "équitation libre", c'est-à-dire que chacun peut dépasser n'importe qui. Là-bas, vous aviez encore un guide. D'abord, il va devant, puis il dit "équitation libre", c'est-à-dire que tu peux faire galoper ton cheval. D'abord, il teste pour voir si ces 40 personnes venues de différents pays, Japonais, peuvent ou non. Ensuite, non, tous sont cavaliers. Parce que voyez-vous, une vaste plaine, quand 40 chevaux galopent, les chevaux se mettent en compétition les uns avec les autres. Comme une course, les chevaux se resserrent. Ensuite, il y a un problème là-bas. Vous avez des fossés qui étaient de la couleur de l'herbe.

Vous remarquerez que c'est prononcé. Ici, c'est un fossé et votre cheval doit sauter. Vous comprenez ? Il n'y avait pas de signal. C'était un autre problème très dangereux, surtout près des routes. Ils mettaient du fil de fer barbelé ou clôturaient pour que les cerfs sauvages ne viennent pas sur la route. Après, ces fils s'enroulaient autour des virages, se mélangeaient avec l'herbe. Vous ne le remarquiez pas. Si vous aviez 40 chevaux qui allaient au galop, vous arriviez à ces fils, vous ne faisiez pas attention. Si vous étiez par exemple au deuxième rang, au troisième rang.

Ceux de devant sautaient ou tombaient, vous faisiez attention. Mais quand votre cheval était devant, vous voyiez la couleur de la boue, quand vous voyiez que la boue était haute, là vous deviez être prêt à sauter. Ensuite, ces chevaux ne s'arrêtaient jamais. Ces chevaux savaient qu'ils n'allaient pas au café dans la forêt. Ils restaient juste là. Vous ne pouviez en aucun cas arrêter ces chevaux. Ils allaient au galop côte à côte. Vous regardiez juste votre ami dont personne n'était monté, il était tombé, et cela arrivait en automne. En automne, quand.

C'était le moment où les chevaux novices montaient, les jeunes étalons étaient mis et cela demandait vraiment des cavaliers solides. Ce n'est pas une blague, surtout à cheval. Les chevaux vont au galop. Vous n'avez aucun contrôle sur ce cheval. Vous devez juste vous maintenir bien là où tout doit être réglé à cette vitesse et il ne faut pas penser du tout. Le cheval galope, je garde mon calme ou je ralentis.

Prenez soin de votre santé. Tirez un peu plus. La bride devient la cinquième patte du cheval. Il pose sa tête là et c'est parti. Vous ne pouviez pas du tout faire cela. Vous comprenez et vraiment tout le monde aimait aller là-bas en automne. De partout dans le monde, c'était vraiment génial. J'espère que vous avez apprécié d'écouter ces discussions et ces beaux souvenirs.

C'était juste la première partie des discussions du maître Babak Mohammadi. Si Dieu le veut, dans le prochain épisode, je vous présenterai la deuxième partie de ses discussions. Merci à vous tous d'être là et je vous souhaite à tous une bonne santé et, comme toujours, prenez soin de vos chevaux.

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