رياضة الفروسية تحت المجهر؛ هل يمكن للعلم أن ينقذها؟
ردود فعل حادة على الصور التي نُشرت بعد المسابقات الكبرى على وسائل التواصل الاجتماعي.
عرائض تهدف إلى استبعاد الخيول من الألعاب الأولمبية.
مشاهدون غاضبون يشاركون استياءً متراكمًا عبر سنوات ويطالبون بتوضيحات حول أساليب تدريب الخيول الرياضية والعناية بها.
تواجه الرياضات الفروسية نوعًا من الثورة؛ ثورة قد تقلب وجودها ذاته رأسًا على عقب.
تقول ناتالي Waran، العالمة ومستشارة رفاه الحيوان في نيوزيلندا: «إن استمرار ونجاح صناعة الفروسية في المستقبل باتا مرتبطين الآن بقدرتها على أن تُظهر بصدق أنها تضع رفاه الخيول في المقام الأول.
» هل يمكن إنقاذ رياضة الخيول؟
يقول الخبراء: نعم؛ ولكن فقط بمساعدة حليف أقل ظهورًا وغالبًا ما يُساء فهمه: العلم.
ويقولون إنه إذا تعاون العلماء وصناعة الفروسية لتحسين المعرفة ورفاه الخيول والتدريب، فقد تكون لهذه الرياضة مستقبل أكثر سعادةً وانسجامًا وعدلًا.
هناك بالفعل ترخيص اجتماعي للعمل لبعض الأمثلة الصاخبة؛ مثل انسحاب Charlotte Dujardin من الألعاب الأولمبية 2024 بعد أن أظهر مقطع فيديو أنها تضرب حصانًا بسوط من على الأرض.
لكن الفرسان في جميع أنحاء العالم وعلى كل المستويات أصبحوا تحت مجهر رأي عام أقل احتمالًا للتحمل يومًا بعد يوم.
وعندما يلتقط الناس بمقاطع هواتفهم المحمولة الدائمة صورًا ومقاطع للخيول الرياضية وينشرونها على وسائل التواصل الاجتماعي، فإنهم يطلقون موجة من الانتقادات لا تستهدف الأفراد فحسب، بل هذه الرياضة نفسها أيضًا.
لقد جعلت الهواتف المحمولة الحاضرة دائمًا من السهل رفع مقاطع وصور الخيول الرياضية بسرعة على وسائل التواصل الاجتماعي، وأثارت موجة من الانتقادات.
©Amy K.
Dragoo لقد تحدّى هذا الأمر «الترخيص الاجتماعي للعمل» أو SLO الخاص بالفرسان؛ أي الفكرة القائلة إن الناس أحرار في فعل ما يريدون ما دامت المجتمع لم يقل إنهم لا يستطيعون.
وعلى فرسان اليوم أن يدافعوا عن رياضتهم مع التأكد من عدم تعرّض الخيول لأي أذى، وأن يثبتوا ذلك للعالم.
وتقرّ Sabrina Ibáñez، الأمينة العامة للـ FEI، بأن هذا ليس بالأمر السهل.
وتقول: «إن الحفاظ على الترخيص الاجتماعي للعمل هو على الأرجح أهم وأكبر تحدٍ نواجهه اليوم.
إذا لم يتحمل كل واحد منا مسؤوليته، فقد يسبب ذلك ضررًا لا يمكن إصلاحه لتاريخنا.
» هل تأتي العلوم إلى المساعدة؟
خلال العقدين الماضيين، كثّف علماء علم الفروسية (equitation science) أبحاثهم حول أساليب التدريب والإدارة، وكذلك سبل التحسين.
وقد طوّر الباحثون الإيثوغرامات (ethogram) — قوائم سلوكية — لتحديد علامات الألم أو الضغط النفسي؛ من الوضعية الجسدية المتصلبة والجامدة إلى السلوكيات النمطية مثل عضّ الخشب (cribbing) والتمايل (weaving).
وحتى هناك إيثوغرام محدد للخيول تحت السرج؛ يتضمن علامات مثل الأذنين الملتصقتين إلى الخلف، وفتحات الأنف المنقبضة، والفم المفتوح، وتحريك الذيل، والفكوك المشدودة؛ لأن السرج والضغط وإشارات الفارس يمكن أن تغيّر لغة الجسد وتعبيرات الوجه.
كما تستخدم فرق أخرى إشارات غامضة، مثل دلاء قد تحتوي طعامًا أو لا تحتويه، لقياس تفاؤل الخيول ومعرفة كيف تفسر محيطها.
التوغرامات أو القوائم السلوكية تتعرّف إلى علامات الألم أو الضغط النفسي — مثل الأذنين المتهدلتين —.
©Amy K.
تقوم حساسات Dragoo الآن بقياس مقدار ضغط اللجام، وضغط السرج، وزوايا الرأس والرقبة على نحو لحظي، وفي الوقت نفسه تسجّل أجهزة مراقبة نبض القلب أيضًا مقدار الضغط الواقع على الحصان.
كما يمكن للتصوير أن يحدد العلامات المبكرة للضغط على الجهاز العضلي الهيكلي قبل أن تؤدي إلى إصابة.
ومن جهة أخرى، يعمل الإحصائيون على تحديد عوامل الخطر للحوادث، ولا سيما في eventing و racing؛ وهو موضوع قد يؤدي إلى تصميم مسارات أكثر أمانًا.
وفي الوقت نفسه، يطبق المدرّبون المستندون إلى العلم نظرية التعلّم — علم كيفية تفكير الحصان وتعلّمه — على أرض الواقع، ويمنحون الخيول مزيدًا من الاستقلالية.
يقول Andy Booth، المعلّم الأسترالي في سلوك الحصان المقيم في فرنسا: «يجب أن نكون قادرين على القول: أشعر أنني أدير حصاني، وأن حصاني يشعر أيضًا بأنه يديرني.
» وأضاف: «عندما يحدث ذلك، لا يعود الحصان ضحية للفروسية؛ بل يصبح فاعلًا واثقًا ومتحمسًا.
» From Research to Rules: the FEI Response يقول Ibáñez إنه رغم أن التغيير يتطلب إجماعًا عالميًا بين ثقافات وأنظمة مختلفة، فإن FEI تستمع إلى هذه النتائج وتُدخل تغييرات على اللوائح.
فعلى سبيل المثال، اعتبارًا من مايو 2025، يجب فحص جميع nosebandها باستخدام أداة قياس معيارية، وليس بالأصابع فقط.
كما أعلنت هذه المنظمة هذا الربيع عن تشكيل فريق عمل لمراجعة بروتوكولات رفاه الحصان في مختلف التخصصات.
وفي السنوات الأخيرة، تعاونت FEI مع عدد من أبرز علماء علم الفروسية لوضع Equine Welfare Strategy Action Plan، واستعانت من بين آخرين بـ Waran وخبراء آخرين في علم الرفاه.
يقوم هؤلاء «الأصدقاء النقديون» بتقييم أخلاقيات هذه الرياضة ويقدمون توصيات قائمة على الأدلة لإدخال تحسينات — مع التركيز على الرفاه الأمثل.
يقول Waran: «الرفاه ليس قيدًا؛ بل هو عامل تمكين.
» كما دُعي Andrew McLean، BSc, PhD, Dipl.
Ed، مدير Australian Equine Behaviour Centre، لإلقاء كلمة أمام ممثلي Sports Forum السنوي لهذه الهيئة.
وأوضح McLean — أحد رواد علم الفروسية — المبادئ العلمية للتدريب وأهميتها الحاسمة لرياضات الحصان.
وقال لهم McLean: «أنا من أشدّ المؤيدين لاستخدام الخيول في الرياضة — شريطة أن نفعل على نحو أفضل كلما عرفنا الأفضل.
» Human Behavior Change يركّز جزء كبير من علم الفروسية على الخيول — لكن مع تقدمنا إلى الأمام، يدرس الباحثون أيضًا سلوك الإنسان وكيفية تغييره.
وتبحث الدراسات في كيفية إقناع الناس بتبنّي النتائج العلمية التي تحسّن رفاه الحصان، وكذلك في أسباب مقاومتهم لذلك.
وتشير الأبحاث إلى أن للتقاليد دورًا مهمًا: فالنشطاء وأهل الحصان غالبًا ما يتصرفون بالطريقة نفسها التي كانت تُتبع دائمًا.
يقول Roly Owers, MRCVS، الرئيس التنفيذي لـ World Horse Welfare في بريطانيا: «أنتم تطلبون من الناس التخلي عن أشياء متجذرة بعمق في ثقافة هذه الرياضة — من طريقة التحكيم إلى الأدوات التي نستخدمها.
الأمر ليس مجرد تغيير تقني؛ بل هو أيضًا تغيير عاطفي.
» ومع ذلك، فهذه ليست مشكلة مجتمع مربي الخيول وحده؛ فالجمهور العام أيضًا غالبًا ما لا يفهم سلوك الخيول على نحو صحيح، وهذا ما يؤدي إلى انتقادات حسنة النية لكنها خاطئة.
فعلى سبيل المثال، أوحى فيديو Dujardin بصور عنف جسدي، لكن بحسب Marc Pierard، PhD، من University of Lancashire في U.
K.
، ربما كان الضرر النفسي أهم حتى.
وبحسبه، كان الحصان يعاني من الإحباط والارتباك وعدم القدرة على العثور على الاستجابة الصحيحة.
يقول Pierard: «لقد كان يفقد أعصابه—أي كأنه كان يقول: ‘يجب أن أفعل شيئًا؛ كيف أوقف هذه السياط؟
’» وتُظهر الأبحاث أن العاملين في عالم الخيول عادةً ما يفعلون الأمور بالطريقة التي جرت عليها دائمًا.
©Amy K.
Dragoo يقول الباحثون إن هذا الأمر يضع عبئًا ثقيلًا على عاتق مروجي العلم.
ويتعين على الصحفيين والاتحادات والمدربين ترجمة النتائج البحثية إلى لغة يستطيع الناس فهمها واستخدامها.
يقول Booth: «معظمنا في الميدان لا نعرف الكثير عن العلم، والعلماء أيضًا لا يجعلون الأمر سهلًا دائمًا.
إذا أردت إحداث تغيير في عالم الخيول، فعليك أن تجعله في متناول الناس وأن تُظهر كيف يعمل عمليًا وعلى الخيول، لا في PowerPoint فقط.
» ويقول Angelo Telatin، PhD، في Delaware Valley University، إن حتى الفرسان البارزين مثل Dujardin يمكن أن يكونوا محرّكًا لهذا التغيير.
فبدلًا من التراجع بشعور من الخزي، يمكنهم أن يتخذوا نهجًا آخر—بالانضمام إلى التعليم القائم على العلم ودعم الأساليب الأفضل.
ويقول: «الفكرة هي أن نقول، ‘نعم، لقد أخطأت،’ لكنني الآن أفهم—وسأعمل بشكل أفضل بسبب ذلك.
» المعرفة في التطبيق هل يمكن للعلم أن ينقذ رياضة الخيول من نظرة الرأي العام المتزايدة والمتشددة؟
ربما—لكن فقط إذا عمل الفرسان والعلماء ومروجو العلم معًا لتحويل المعرفة إلى ممارسة.
وسيحدد نتيجة هذا التعاون ما إذا كانت رياضة الخيول ستتراجع تحت ضغط الرأي العام، أم ستخرج من هذا الاختبار أقوى وأكثر أخلاقية من ذي قبل.
المصدر: Practical Horseman – Health