تحت المجهر: الفروسية؛ هل يمكن للعلم أن ينقذ هذه الرياضة؟

الاعتراضات على الصور التي تُنشر بعد البطولات الكبرى على وسائل التواصل الاجتماعي.

عَرائض تطالب بإزالة الخيول من الأولمبياد.

مشاهدون غاضبون يعبّرون عن استياءٍ متراكم منذ سنوات، ويطلبون تفسيرات لطريقة تدريب الخيول الرياضية والاعتناء بها.

تشهد رياضات الفروسية نوعًا من الثورة؛ ثورة قد تقلب وجودها بالكامل.

تقول ناتالي Waran، العالمة ومستشارة رفاه الحيوان في نيوزيلندا: «إن بقاء صناعة الفروسية ونجاحها في المستقبل أصبحا مرتبطين الآن بقدرتها على إثبات أنها تضع رفاه الحصان في الأولوية فعلًا.

» هل يمكن إنقاذ رياضات الفروسية؟

يقول الخبراء: نعم؛ لكن فقط بمساعدة حليف هادئ وغالبًا ما يُساء فهمه: العلم.

وبحسبهم، إذا تعاون العلماء وصناعة الفروسية لتعزيز المعرفة ورفاه الخيول والتدريب، فقد تتمتع رياضات الفروسية بمستقبل أكثر سعادةً وتناغمًا وعدلًا.

هناك بالفعل رخصة اجتماعية تتيح النشاط لبعض الحالات الصاخبة؛ ومنها انسحاب Charlotte Dujardin من أولمبياد 2024 بعد أن أظهر مقطع فيديو أنها تَجلِد حصانًا من على الأرض.

لكن الفرسان في أنحاء العالم، وعلى جميع المستويات، باتوا تحت مجهر رأي عام يزداد كل يوم نفادًا للصبر.

وعندما يلتقط الناس، بهواتفهم المحمولة التي لا تفارقهم، مقاطع وصورًا للخيول الرياضية وينشرونها على وسائل التواصل الاجتماعي، فإنهم يطلقون موجة من الانتقادات؛ انتقادات لا تستهدف الأفراد فحسب، بل تستهدف هذه الرياضة نفسها.

ويضع هذا الوضعَ تحت التحدي مفهومَ الرخصة الاجتماعية للنشاط (SLO) لدى الفرسان؛ أي الفكرة القائلة إن الناس أحرار في فعل ما يشاؤون ما دامت المجتمعات تقول إنهم لم يعودوا قادرين على ذلك.

وعلى الفرسان اليوم أن يدافعوا عن رياضتهم مع التأكد من عدم إلحاق الأذى بالخيول، وأن يثبتوا ذلك للعالم.

وتعترف Sabrina Ibáñez، الأمينة العامة لـ FEI، بأن هذا ليس بالأمر السهل.

وتقول: «إن الحفاظ على الرخصة الاجتماعية للنشاط ربما يكون أهمَّ وأكبرَ تحدٍ نواجهه اليوم.

فإذا لم يتحمل كل واحد منا مسؤوليته، فقد يتعرض أثر ذلك على تاريخنا لضرر لا يمكن جبره.

» هل يأتي العلم للنجدة؟

على مدى العقدين الماضيين، واصل العلماء في مجال equitation دراسة أساليب تدريب الخيول وإدارتها وسبل تحسينها باهتمام متزايد.

وقد وضع الباحثون ethograms - أي قوائم سلوكية - لتحديد علامات الألم أو الضغط النفسي؛ من الوضعية الجافة والمتيبسة للجسم إلى السلوكيات النمطية مثل cribbing و weaving.

بل توجد أيضًا قائمة سلوكية خاصة بالخيول المُركوبة، تتضمن إشارات مثل الأذنين المنخفضتين إلى الخلف، وتضيّق فتحات الأنف، والفم المفتوح، وهزّ الذيل، وتيبس الفكين؛ لأن السرج واللجام، وجهد الفارس وأوامره، يمكن أن تغيّر لغة الجسد وتعابير الوجه.

وتقيس مجموعات بحثية أخرى تفاؤل الخيول باستخدام إشارات غامضة؛ مثل دلاء قد تحتوي على طعام أو لا تحتوي، لمعرفة كيف تفسر الخيول البيئة المحيطة بها.

Ethograms، أو القوائم السلوكية، تحدد علامات الألم أو الضغط النفسي، مثل إرجاع الأذنين للخلف.

©Amy K.

تقوم Dragoo الآن بقياس الحساسات لقوة شدّ اللجام، وضغط السرج، وزوايا الرأس والرقبة في اللحظة نفسها، بينما تراقب شاشات معدل ضربات القلب مقدار الضغط الواقع.

كما يمكن للتصوير أن يكشف عن التمدد المبكر للعضلات والعظام قبل أن تقع الإصابة.

ومن جهة أخرى، يعمل الإحصائيون على تحديد عوامل الخطر المؤدية للحوادث، ولا سيما في eventing و racing، وهو أمر قد يؤدي إلى تصميم مسارات أكثر أمانًا.

وفي الوقت نفسه، يطبّق المدرّبون المعتمدون على العلم، بالاستناد إلى نظرية التعلم — وهي علم يدرس كيف تفكر الخيول وكيف تتعلم — هذه المعرفة عمليًا ويمنحون الخيول قدرًا أكبر من الاستقلالية.

يقول Andy Booth، مدرب تدريب الخيول الأسترالي المقيم في فرنسا: «يجب أن نكون قادرين على القول: أشعر أنني أدير حصاني، وحصاني يشعر أيضًا بأنه يديرني.

عندما يحدث هذا، لا يعود الحصان ضحية للركوب؛ بل يصبح فاعلًا واثقًا ومتحمسًا.

» من البحث إلى القانون: ردّ FEI يقول Ibáñez إن التغيير، رغم أنه يتطلب إجماعًا عالميًا بين ثقافات ونظم مختلفة، فإن FEI تستمع وتنفذ إصلاحات تنظيمية.

فعلى سبيل المثال، اعتبارًا من مايو 2025، يجب فحص جميع nosebandها بأداة قياس معيارية، لا بالأصابع فقط.

وفي هذا الربيع أيضًا، أعلنت هذه المنظمة عن تشكيل فريق عمل لمراجعة بروتوكولات رفاه الخيول في مختلف التخصصات.

وقد تعاونت FEI في السنوات الأخيرة مع أبرز علماء equitation لصياغة خطة عمل ضمن Equine Welfare Strategy، وبمساعدة Waran وخبراء آخرين في علم الرفاه، مضت قدمًا في هذا المشروع.

هؤلاء «الأصدقاء النقاد» يقيّمون أخلاقيات هذه الرياضة ويقدمون توصيات قائمة على الأدلة من أجل التحسينات — توصيات تركز على الرفاه الأمثل.

يقول Waran: «الرفاه ليس قيدًا؛ إنه عامل تمكين.

» كما دُعي Andrew McLean، BSc, PhD, Dipl.

Ed، مدير Australian Equine Behaviour Centre، لإلقاء كلمة أمام الممثلين في المنتدى الرياضي السنوي لهذه الهيئة.

وقد شرح McLean — أحد رواد equitation science — المبادئ العلمية للتدريب والأهمية الحيوية لهذه المبادئ في الرياضات الفروسية.

وقال للحضور: «أنا من المؤيدين بشدة لاستخدام الخيول في الرياضة — شريطة أن نتصرف على نحو أفضل كلما عرفنا أكثر.

» تغيير السلوك البشري يركز جزء كبير من equitation science على الخيول — لكن الباحثين بدأوا تدريجيًا أيضًا في دراسة سلوك الإنسان وطرق تغييره.

وتبحث الدراسات في كيفية إقناع الناس بتبني النتائج العلمية التي تحسن رفاه الخيول — ولماذا يقاومونها.

ويلعب التقليد دورًا مهمًا في هذا السياق: فالأبحاث تُظهر أن أهل الخيل غالبًا ما يتصرفون بالطريقة نفسها التي اعتيد عليها دائمًا في هذه الرياضة.

ويقول Roly Owers، MRCVS والرئيس التنفيذي لـ World Horse Welfare في بريطانيا: «أنت تطلب من الناس أن يتخلوا عن أشياء متجذرة بعمق في ثقافة هذه الرياضة — من أساليب التحكيم إلى المعدات المستخدمة.

هذا ليس مجرد تغيير تقني؛ بل هو تغيير عاطفي أيضًا.

» ومع ذلك، فهذه ليست مشكلة أهل الخيل وحدهم؛ فالجمهور أيضًا كثيرًا ما لا يفهم سلوك الخيول فهمًا صحيحًا، وهو ما يؤدي إلى انتقادات حسنة النية لكنها غير دقيقة.

على سبيل المثال، أثار فيديو Dujardin صورةً عنفًا جسديًا، لكن بحسب Marc Pierard، الحاصل على PhD، من University of Lancashire في بريطانيا، كان الضرر النفسي قد يكون أهمّ حتى.

ويشرح أن الحصان كان يشعر بالإحباط والارتباك والعجز عن العثور على الإجابة الصحيحة.

يقول Pierard: «كان يوشك على اليأس — كأنه كان يقول: "يجب أن أفعل شيئًا؛ كيف أوقف هذا السوط؟

"» تُظهر الأبحاث أن أهل الخيل عادةً يفعلون الأمور بالطريقة نفسها التي جرت عليها العادة دائمًا.

©Amy K.

Dragoo، بحسب الباحثين، يضع هذا الأمر عبئًا ثقيلًا على عاتق مروّجي العلم.

يجب على الصحفيين والاتحادات والمدربين تحويل الأبحاث إلى شيء يستطيع الناس فهمه واستخدامه.

يقول Booth: «معظمنا في الميدان لا يعرف الكثير عن العلم، والعلماء أيضًا لا يجعلون الأمر سهلًا دائمًا.

إذا كنت تريد إحداث تغيير في عالم الخيل، فعليك أن تجعله متاحًا وأن تُظهر كيف يعمل عمليًا وفي التعامل مع الخيل — وليس فقط في PowerPoints.

» يقول Angelo Telatin، الحاصل على PhD، في Delaware Valley University، إن حتى الفارسين البارزين مثل Dujardin يمكن أن يكونوا دافعًا لمثل هذا التغيير.

بدلًا من التراجع خجلًا، يمكنهم اتخاذ نهج مختلف — والانضمام إلى تعليم قائم على العلم والدفاع عن طرق أفضل.

يقول: «الفكرة هي أن تقول: "نعم، لقد أخطأت"، لكنني الآن أفهم — وسأتصرف بشكل أفضل بسببه.

» Knowledge Into Practice هل يمكن للعلم أن ينقذ الرياضات الفروسية من النظرة العامة التي تزداد تشددًا يومًا بعد يوم؟

ربما — ولكن فقط إذا عمل الفارسين والعلماء ومروّجو العلم معًا لتحويل المعرفة إلى ممارسة.

ستحدد النتيجة ما إذا كانت الرياضات الفروسية ستتلاشى تحت الضغط أم ستخرج من هذا الاختبار أقوى وأكثر أخلاقية من ذي قبل.

المصدر: Practical Horseman – Training

مشاهده در وب‌سایت اصلی